96 matches
-
repere fosforescente, strălucitoare - "Luceferi marini, amari în vale"48 ("Margini de seară"), în jurul cărora se ordonează, celelalte elementele constitutive. Cum simplă reverie nu produce însă nimic - spiritul creator trebuie să elibereze din mrejele ei, precum în "Poartă", printr-un ritual expiator: "Patru scoici, cu fumuri de iarbă de mare, / Vindeca de noapte steaua-n tremurare"49. Aceste imagini nu constituie un "pastel cosmic"50, cum presupune Pompiliul Constantinescu, nici unul "vesperal", cum crede G. Călinescu 51, ci sunt, mai curând, alegorii / figurații
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
istoricul roman Tacitus în Istorii la V,13 care scrie despre iudei: ,,această națiu- ne, dușmană a oricărui cult religios și care se dedă superstițiilor” nu a găsit de cuviință să îndepărteze pericolul războiului cu romanii ,,prin făgăduințe sau jertfe expiatorii”. Dar nu este numai atît. În Viețile cezarilor. Doisprezece cezari, Sueto- niu care a cunoscut aproape direct evenimentele spune despre revolta iudeilor că a avut un alt motiv, cel care se găsește în manuscrisele descoperite la Qurman, cuibul fanaticilor iudei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
exil intern, o izolare pe care nici ei nu au Înțeles-o prea bine și, zăpăciți probabil de ineditul situației, au făcut și câteva stîngăcii; iute amendate și exacerbate de cei care păreau a sta la pândă, avizi de victime expiatorii, vrând probabil șă-și exerseze noua abilitate sau vigilență politică. Eu, „Înainte” nu am fost un prieten apropiat cu nici unul dintre cei citați mai sus, prieteniile mele se numărau mai ales din tabăra „anticomuniștilor”. Un N. Manolescu, un G. Liiceanu. Un
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ca acela al atârnării picioarelor într-un laț de frânghie, Dumnezeu însă își manifestă supărarea în chip de piatră la ficat și părintele se întoarce la mânăstirea unde se consumă borș de cartofi necurățiți, în prada celei mai lirice dispoziții expiatorii. Plutește peste aceste nuvele râsul blând din Floricelele Sfântului Francisc, în care călugării fac, din inocență, isprăvi grotești. Scena în care Ghervasie, năpădit de jivinele înfometate (obligate de el să postească), le citește din predicile sfântului Doroftei e de un
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
tradiționalismului, dar și unele forme moderniste instituționalizate. Culturi ale crizei și falimentului, avangarda și, odată cu ea, d. au ajuns curând să vadă în modernism dușmanul cultural contemporan, adversarul asupra căruia își puteau aplica tactica ofensivă, legitimându-și astfel rolul de expiator al literaturii, invocând, cu alte cuvinte, primatul autonomiei. Pe de altă parte, tocmai autonomia, caracterul antiteleologal al d. îi impun acestuia o caracterizare în termenii stazei. Mișcarea ajunge să se aservească tocmai celor pe care i-a subminat în primul
DADAISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286653_a_287982]
-
Nu e vorba Însă, pînă și aici, de sistem, deși... Intersant ar mai fi de remarcat că saga eului care se scrie cu viteza și forța urgenței, În spasmele agoniei, În cascada unui delir ce se vrea acela al lucidității expiatoare și ultime, apare frecvent la prozatorii francezi de origine africană, Ahmadou Kourouma (Allah n’est pas obligé) sau Farid Tali (Prosopopée), chiar și la celebrul Tahar Ben Jelloun, și În poezie. Să fie această afinitate definitorie pentru esența vitală a
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
și cauze de sorginte psihologică, etichetându-se NDE-urile ca fantasme plăcute, puse în circulație de un inconștient „afabil”, care vrea să protejeze persoana de secera crudă a morții. Faptul că există și NDE -uri negative, cu o evidentă funcție expiatoare, proiectează o lumină nefavorabilă asupra acestor ipoteze. Motivațiile socioculturale care se pot invoca în același scop, deplasează centrul explicativ în altă direcție, și anume aceea care atribuie producerea lor unei religiozități consistente și active. Faptul că și persoanele atee pot
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dreptul înnăscut și propriu de a-i constrânge prin sancțiuni penale pe credincioșii creștini care săvârșesc delicte. Can. 1312 - § 1. Sancțiunile penale în Biserică sunt: 1° pedepsele medicinale sau cenzurile, ce sunt trecute în revistă în cann. 1331-1333. 2° pedepsele expiatoare, despre care vorbește can. 1336. § 2. Legea poate să stabilească alte pedepse expiatoare, care să-l priveze pe credincios de un bun spiritual sau material și care să fie conforme cu scopul supranatural al Bisericii. § 3. În plus, sunt folosite
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
creștini care săvârșesc delicte. Can. 1312 - § 1. Sancțiunile penale în Biserică sunt: 1° pedepsele medicinale sau cenzurile, ce sunt trecute în revistă în cann. 1331-1333. 2° pedepsele expiatoare, despre care vorbește can. 1336. § 2. Legea poate să stabilească alte pedepse expiatoare, care să-l priveze pe credincios de un bun spiritual sau material și care să fie conforme cu scopul supranatural al Bisericii. § 3. În plus, sunt folosite remedii penale și penitențe; primele, mai ales pentru a preveni delictele, celelalte, mai
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
ales excomunicarea, decât cu foarte mare moderație și numai împotriva unor delicte mai grave. Can. 1319 - § 1. Când cineva poate să stabilească precepte în forul extern în virtutea puterii de conducere, poate să stabilească, prin precept, și pedepse determinate, cu excepția celor expiatoare perpetue. § 2. Preceptul penal să fie dat numai după ce chestiunea a fost chibzuită îndeajuns, respectându-se dispozițiile stabilite de cann. 1317 și 1318 privind legile particulare. Can. 1320 - În toate chestiunile în care depind de Ordinariul locului, călugării pot fi
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
sententiae nu a fost declarată, opreliștea este suspendată și în cazul când un credincios cere un sacrament sau un sacramental, sau exercitarea unui act de conducere; acest lucru este permis să fie cerut din orice motiv just. Capitolul II Pedepsele expiatoare Can. 1336 - § 1. Pedepsele expiatoare, prin care delincventul poate fi sancționat fie pentru totdeauna, fie pentru un timp determinat, fie pentru un timp nedeterminat, pe lângă cele stabilite eventual de o lege, sunt și următoarele: 1° interzicerea ori ordinul de a
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
opreliștea este suspendată și în cazul când un credincios cere un sacrament sau un sacramental, sau exercitarea unui act de conducere; acest lucru este permis să fie cerut din orice motiv just. Capitolul II Pedepsele expiatoare Can. 1336 - § 1. Pedepsele expiatoare, prin care delincventul poate fi sancționat fie pentru totdeauna, fie pentru un timp determinat, fie pentru un timp nedeterminat, pe lângă cele stabilite eventual de o lege, sunt și următoarele: 1° interzicerea ori ordinul de a locui într-un loc sau
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
nr. 2, sau interzicerea de a le exercita într-un anumit loc sau în afara acelui loc; aceste interziceri nu sunt niciodată sub pedeapsa nulității; 4° transferarea penală într-un alt oficiu; 5° demiterea din starea clericală. § 2. Numai acele pedepse expiatoare pot fi latae sententiae, care sunt indicate în § 1, nr. 3. Can. 1337 - § 1, Interzicerea de a locui într-un loc sau teritoriu determinat poate fi impusă atât clericilor, cât și călugărilor; în schimb, ordinul de a locui într-un
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
sau să recurgă la o penitență, dacă vinovatul s-a îndreptat și a reparat scandalul, sau dacă a fost pedepsit destul de autoritatea civilă sau se prevede că va fi pedepsit; 3° să suspende obligația de a fi respectată o pedeapsă expiatoare, dacă vinovatul, după ce a dus o viață corectă, a săvârșit pentru prima dată un delict, și nu există necesitatea imperioasă de a fi reparat scandalul, cu condiția, totuși, ca în cazul când vinovatul săvârșește iarăși un delict, în spațiul de
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
dreptul înnăscut și propriu de a-i constrânge prin sancțiuni penale pe credincioșii creștini care săvârșesc delicte. Can. 1312 - § 1. Sancțiunile penale în Biserică sunt: 1° pedepsele medicinale sau cenzurile, ce sunt trecute în revistă în cann. 1331-1333. 2° pedepsele expiatoare, despre care vorbește can. 1336. § 2. Legea poate să stabilească alte pedepse expiatoare, care să-l priveze pe credincios de un bun spiritual sau material și care să fie conforme cu scopul supranatural al Bisericii. § 3. În plus, sunt folosite
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
creștini care săvârșesc delicte. Can. 1312 - § 1. Sancțiunile penale în Biserică sunt: 1° pedepsele medicinale sau cenzurile, ce sunt trecute în revistă în cann. 1331-1333. 2° pedepsele expiatoare, despre care vorbește can. 1336. § 2. Legea poate să stabilească alte pedepse expiatoare, care să-l priveze pe credincios de un bun spiritual sau material și care să fie conforme cu scopul supranatural al Bisericii. § 3. În plus, sunt folosite remedii penale și penitențe; primele, mai ales pentru a preveni delictele, celelalte, mai
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
ales excomunicarea, decât cu foarte mare moderație și numai împotriva unor delicte mai grave. Can. 1319 - § 1. Când cineva poate să stabilească precepte în forul extern în virtutea puterii de conducere, poate să stabilească, prin precept, și pedepse determinate, cu excepția celor expiatoare perpetue. § 2. - Can. 1320 - În toate chestiunile în care depind de Ordinariul locului, călugării pot fi constrânși de el cu pedepse. Titlul III Subiectul pasibil de sancțiuni penale Can. 1321 - § 1. Nimeni nu este pedepsit dacă violarea externă a legii
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
sententiae nu a fost declarată, opreliștea este suspendată și în cazul când un credincios cere un sacrament sau un sacramental, sau exercitarea unui act de conducere; acest lucru este permis să fie cerut din orice motiv just. Capitolul II Pedepsele expiatoare Can. 1336 - § 1. Pedepsele expiatoare, prin care delincventul poate fi sancționat fie pentru totdeauna, fie pentru un timp determinat, fie pentru un timp nedeterminat, pe lângă cele stabilite eventual de o lege, sunt și următoarele: 1° interzicerea ori ordinul de a
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
opreliștea este suspendată și în cazul când un credincios cere un sacrament sau un sacramental, sau exercitarea unui act de conducere; acest lucru este permis să fie cerut din orice motiv just. Capitolul II Pedepsele expiatoare Can. 1336 - § 1. Pedepsele expiatoare, prin care delincventul poate fi sancționat fie pentru totdeauna, fie pentru un timp determinat, fie pentru un timp nedeterminat, pe lângă cele stabilite eventual de o lege, sunt și următoarele: 1° interzicerea ori ordinul de a locui într-un loc sau
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
sau să recurgă la o penitență, dacă vinovatul s-a îndreptat și a reparat scandalul, sau dacă a fost pedepsit destul de autoritatea civilă sau se prevede că va fi pedepsit; 3° să suspende obligația de a fi respectată o pedeapsă expiatoare, dacă vinovatul, după ce a dus o viață corectă, a săvârșit pentru prima dată un delict, și nu există necesitatea imperioasă de a fi reparat scandalul, cu condiția, totuși, ca în cazul când vinovatul săvârșește iarăși un delict, în spațiul de
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Aceasta nu este finanțată din bani publici, așa cum se obișnuia în Evul Mediu. Sursele de finanțare sunt donațiile private și încasările din biletele de intrare. Bugetul pentru anul 2009 se apropie de 20 milioane de euro. Numele oficial este "Temple Expiatori de la " (în catalana). Proiectul original al bisericii Sagrada Familia a fost făcut de arhitectul Antonio Gaudi, care a lucrat la el peste 40 de ani, ultimii săi 15 ani din viață fiind dedicați în exclusivitate acestuia. Estimările inițiale, bazate pe
Sagrada Família () [Corola-website/Science/296751_a_298080]