188 matches
-
semnând cu pseudonimele Ionathan X Uranus, Uranus, I.X.U. A semnat Ștefan Adam o rubrică „Semne” în „Fapta” și cu numele propriu unele colaborări ocazionale la „Cuvântul liber”, „Radical” și „Vremea”. În 1935, a editat efemera revistă „Memra”, consacrată ezoterismului, unde a semnat Yang, Memra, U. Debutul editorial, postum, îl constituie volumul Fragmente reziduale disparate din Calendarul incendiat al lui Ierusalim Unicornus (1999), jurnal travestit, mistic-alegoric, în care ortodoxismul, ocultismul, ermetismul, suprarealismul, ironia, umorul se îmbină într-o construcție originală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285505_a_286834]
-
și de gândire, pentru a elibera cuvântul-intelect din vremelnicie, transformându-l în foc pur, adică în veșnicie, prin arderea și comuniunea în „vâlvătaia sălbatică și slobodă a Adevărului”. Calendarul incendiat, prin stilul său luxuriant, prin amestecul de parodie intelectuală, poezie, ezoterism ortodox și ostentație barocă, este una dintre cele mai originale și excentrice scrieri din literatura „de sertar” a ultimelor decenii. SCRIERI: Fragmente reziduale disparate din Calendarul incendiat al lui Ierusalim Unicornus, pref. Alexandru Paleologu, postfață Mihail Constantineanu, București, 1999; Monolog
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285505_a_286834]
-
la Tatăl, e caracterizat prin tensiunea unitivă cu Tatăl. Cuvîntul era la Dumnezeu, pros ton theon : înspre Dumnezeu, intens convergent spre Cel de care nu era despărțit. Omul universal fie el Adam Qadmon al Cabalei, al-Ins‡n al-k‡mil în ezoterismul musulman, Vaiïv‡nara în hinduism, Wang, Regele, în taoism constituie nucleul principial al întregii manifestări sau creații tocmai fiindcă depinde de un Altul și trimite la El, tocmai fiindcă e manifestarea absolutului, cel care dă existenței universale realitatea ei relativă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cultural pe care îl evocă majoritatea textemelor din Creanga de aur este, desigur, acela al creștinismului (nu ortodox, deoarece acțiunea cărții se petrece înainte de Marea Schismă din 1054). Din acest motiv, textemele care trimit către alte cadre culturale, precum hinduismul, ezoterismul egiptean, filozofia păgână sau mitologia latină (v. [5], [6], [7], [8], [17] și [33]), dobândesc un sens aparte în text, evidențiind, fie și în mod indirect, ideea ecumenismului și, mai ales, "religia" crengii de aur. Apoi, universul de discurs al
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
nu Înțeleg psihologia asta de hârciog al informației, dacă tot nu faci tu ceva cu ea. Iată, nu mai departe decât lunile trecute, când mă străduiam să aflu ceva despre alawiți, am fost sfătuită să mă adresez unui specialist În ezoterism, dar să fiu precaută și să-l asigur că nu scriu eu nimic despre asta, ci vreau numai un indiciu de sursă, unde să mă informez. Poate o să mă condamnați, dar m-am lipsit. Acesta e genul de oameni care
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Mondială a Sănătății sunt elocvente. Dar, bineînțeles, vorbim aici despre medicină tradițională chineză veritabilă, cea a cărei practică necesită ani întregi de studiu și care acționează după un raționament de diagnosticare și terapie de o mare finețe, eliberat de orice ezoterism sau superstiție. Studierea medicinii tradiționale chineze aduce o cunoștință conceptuală concretă, ameliorând în același timp viziunea asupra tuturor aspectelor vieții. Dacă aceste două elemente constituie o forță motrice excelentă, nu trebuie să uităm că felul în care pătrundem în universul
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
10 cărți noi scrise direct în limba greacă. În final, a rezultat Vechiul Testament al Bibliei creștine; e) Mișna („memorizarea”, „învățătura”, „repetarea”). Cuprinde, printre altele, învățătura orală, mai exact acele instrucțiuni transmise de Dumnezeu lui Moise prin VIu grai. Mișna formează ezoterismul iudaic, adică transmiterea inițiatică a doctrinei secrete. Conținutul Mișnei este însă mai cuprinzător. „cele șase volume ale sale, dintre care cel dintâi expune în mod sistematic iudaismul, reprezintă mult mai mult decât un cod de legi, pentru că ele cuprind valori
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un mod special de tratare a sexului frumos. vălul femeii arabe, ca și purdah-ul hindușilor din castele înalte, simbolizează tocmai această separație. Islamul cultivă o diferență severă între lumea bărbatului și lumea femeii; între societate și familie; între exoterism și ezoterism. în mistica islamică, femeia simbolizează ezoterismul însuși. Vălul semnifică singularitatea și ascunderea femeii, iar pe plan simbolic, ocultarea adevărului suprem. Sexualitatea islamică are un dublu aspect: pură/impură; nobilă/vulgară. „Noblețea sexualității derivă din Prototipul său divin, pentru că «Dumnezeu este
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sexului frumos. vălul femeii arabe, ca și purdah-ul hindușilor din castele înalte, simbolizează tocmai această separație. Islamul cultivă o diferență severă între lumea bărbatului și lumea femeii; între societate și familie; între exoterism și ezoterism. în mistica islamică, femeia simbolizează ezoterismul însuși. Vălul semnifică singularitatea și ascunderea femeii, iar pe plan simbolic, ocultarea adevărului suprem. Sexualitatea islamică are un dublu aspect: pură/impură; nobilă/vulgară. „Noblețea sexualității derivă din Prototipul său divin, pentru că «Dumnezeu este iubire»; în termeni islamici, se va
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
se află deja pe Pământ. Epifania lui trebuia să aibă loc în anul 1982, „dar a fost amânată din pricina dezinteresului manifestat de opinia publică mondială”. René Guénon (1886-1951). Autorul lucrării Le Théosophisme. Histoire d’une pseudo-religion (1921) deconstruiește cu măiestrie ezoterismul și ocultismul de tip Blavatsky sau Papus. Autorul neagă până și „capacitatea oricărui individ din Occident de a lua legătura cu o organizație ezoterică autentică”. A practica artele oculte în Occident este „un mare risc mental și chiar fizic”. Edgar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
New Age; d) Atracția inițierii personale. Creștinismul a respins de la început tipul de religie-mister bazată pe ritualuri de inițiere secrete. Misterul creștin era asumat și aclamat deschis. Elitismul gnostic cu ritualurile sale secrete era stigmatizat. Creștinismul se adresa tuturor. Or, ezoterismul contem poran marca New Age oferă sentimentul că respectivul om este ales și valorizat ca personalitate din „mulțimea anonimă și stingheră”; e) Căutarea stării de comuniune ca reacție la structurile depersonalizate ale societății (post)moderne; f) Nevoia de siguranță într-
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sunt „la ordinea zilei”. Conducătorii comunităților se văd obligați să găsească diferite justificări sau explicații privind întârzierea parusiei. Foarte adesea, ei recurg la învățături secrete, ezoterice, transmise, se pare, de Isus unui grup foarte restrâns de discipoli. Această „inflație de ezoterism” avea să ducă la stabilirea anumitor criterii de evaluare a tradiției și, implicit, la crearea unui canon aplicabil scrierilor creștine. . „Învățați de la smochin parabola: când mlădița lui se face fragedă și înfrunzește, știți că vara este aproape. Tot așa și
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
În 1620, un speculativ, Inigo Jones, pe care Comenius l-a cunoscut, a devenit chiar Mare Maestru al Masonilor Englezi. El era și un „maestru al lucrării” - fiind arhitect, dar și un om cultivat, un filosof pasionat de simbolistică și ezoterism. Așadar în primele decenii ale secolului al XVII-lea, masoneria era într-un alert proces de schimbare. Campionajele muncitorești de altădată se împuținau și își reduceau zilnic numărul de aderenți. Locul lor era luat de hermeticii prigoniți de catolici, de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
38 13 Spiritism 28 27 - 18 Reincarnare 26 29 33 14 Medie 50% 49% 36% 32% (Pentru a observa mai bine diferențele, procentele superioare valorii de 50% sunt îngroșate) De asemenea, în ciuda ideii răspândite referitoare la o intensificare a fenomenului ezoterismului și a credințelor în societatea noastră hipertehnologizată, sondajele indică o diminuare a iraționalității. Credințele scad cu 10-20% între un sondaj realizat de institutul CSA pentru Le monde și La vie în 2003, în comparație cu un sondaj din 19942. Descreșterea credințelor în
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
ocupă o poziție de seamă. Într-o lume care iubea încifrările și simbolistica și își îmbrăca teama de necunoscut în hieroglifele redescoperite (M. începuse și el redactarea unei Cărți despre hieroglife, care este, de fapt, o traducere din latinește), solicitarea ezoterismului propriu emblemelor și emblematicii se asocia, coerent, cu înclinațiile către ocultism și către „manțiile” de tot felul, către ermetism și literatura oraculară, către varii decodări și previziuni ori către astrologie. Literatura care răspundea unor asemenea cerințe era căutată, cercetată, tradusă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
rafturi confecționate ad-hoc pe care sunt expuse, în ordine, bestselurile spirituale ale momentului : jurnalul actriței Oana Pellea, Dan Puric, scrierile Părintelui Iustin Pârvu și ale Părintelui Arsenie Papacioc, literatură din lupta anticip și anti-avort, alături de cărți de dezvoltare personală, cristale, ezoterisme diverse, puterea vindecătoare a plantelor medicinale, viață sănătoasă etc. Chiar lângă scările ce coboară spre subteran se află plasat un „echipaj” format din doi călugări, cu bărbi mari, roșiatice. Tineri, poartă în bandulieră saci de merinde (straițe) din lână, artizanali
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sens, există acei membra disjecta care au compus încetul cu încetul un corp, și nu un corpus originar, egal cu el însuși în integritatea inițială, care va fi puțin cîte puțin descompus între o pedagogie primară a maselor și un ezoterism savant). Dacă înțelegem prin "Marx" suma ideală a textelor marcate prin acest nume propriu și prin "marxism", ansamblul practicilor, credințelor și reprezentărilor regrupate și cu referire la numele de mai sus, primul este produsul celui de-al doilea, și nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
stare a o satisface: arta, erosul lumesc ne întâmpină doar, pe calea spre împlinire. Societățile secrete (în biblioteca părintească se găsea și opul Les Sociétés secrètes du mystère, în Editura Payot) m-au interesat întotdeauna numai pe linia magiei, parapsihologiei, ezoterismului, deci tot în sens religios; nu altminteri drogurile. Disciplina militară mi-a fost totdeauna străină, chiar odioasă cumva, poate din cauza severității cu care m-au crescut părinții. Dintre militarii propriu-ziși (adică mai puțin decât creatorii de istorie Alexandru cel Mare
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
versiunea... franceză. Cum se poate Întocmi o școală normală pe un soclu de necinste cvasipermanentă? Reluându-mi, așadar, ideea: Între mefiență programată și belferism pseudocultural, Între inchiziție și comedie bufă, Între ortodoxism arogant (disting net ortodoxismul, ideologic, de ortodoxie) și ezoterism dezinhibat e greu să faci partea lucrurilor. Îndrăznesc să cred că invitarea mea la acest colocviu sugerează o schimbare nu numai de tactică, ci În primul rând de dioptrii din partea unei instituții care și-a impus multă vreme monopolul asupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
fost divulgate. Împreună cu desemnele simbolurilor, le poate oricine găsi până și în dicționare enciclopedice. Asta nu însemnează că Masoneria e cunoscută. Câteva cuvinte și câteva gesturi, rudimente cu caracter material, neorganizate și neînsuflețite, nu pot da nimic din spiritul inițierii. Ezoterismul nu e susceptibil de divulgare. Inițierea constituie un elaborat tainic, personal și netransmisibil în așa măsură încât pe coloane și între simboluri stau permanent oameni care sunt și nu sunt inițiați. Și unii și alții au trecut prin ritual și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
mai rar), documentele de partid. Dacă exista câte un profesor răzleț care să ne-o ceară pe prima, în schimb documente de partid nu ne-a cerut nici unul. Pretextau că sunt pentru mase și practicau un fel de disidență prin ezoterism. Socialul se așeza în grila conceptuală a lui Talcott Parsons, Max Weber, Herbert Simon, prea puțin în cea a lui Marx. Am ieșit din facultate cu o foarte subțire cunoaștere a marxismului originar, dar cu una ceva mai consistente a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Cabinetul lui Petru I (Moscova, Sankt Petersburg), pe urmele cărora a mers și Ț., predând Bibliotecii Academiei Române documente inedite (hărți, manuscrise, desene). Cartea abordează aspectele activității lui Dimitrie Cantemir (istorie, geografie, cultură și civilizație, filosofie, religii, lingvistică, arte plastice, muzică, ezoterism, medicină și chimie, politică), fenomen unic prin amploare pentru pragul secolului al XVIII-lea european, receptat ca atare de savanții vremii. Mic dicționar de literatură română (2000) include, pe lângă autori, indiferent de meridianul unde s-au manifestat, publicații, curente literare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290080_a_291409]
-
relicve interesante doar pentru decor. Într-adevăr, totul conspiră la eradicarea lor, și nu numai integrismul islamic vrea să-i prezinte ca pe un corp străin: declinul demografic, exodul masiv, amestecătura de Biserici (nu mai puțin de nouă în Liban), ezoterismul tradițiilor, sclerozarea ierarhiilor, imobilismul doctrinal, paseismul liturgic, anonimatul orașelor care duce la slăbirea legăturilor, pentru că "modern" vrea să spună "împrăștiat", iar o comunitate împrăștiată este o comunitate dominată. Să adăugăm și niște relații suspecte cu Occidentul, asociate cu modicitatea ajutoarelor
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
acestei tradiții care nu poate fi redusă, cum s-a întâmplat prea adesea pe la noi, la dimensiunea ei politică și juridică. El vizează transformarea sinelui și nu pe aceea a lumii exterioare. Transpusă în franceză, aceasta ar reprezenta tendința Corbin: ezoterism și simbolism. Poate că el nu este majoritar în comunitatea sa, dar e mereu acolo, surâzător și ușor disprețuitor față de zeloții momentului. "Degetele de la o mână sunt toate diferite unul de celălalt", îmi spune el cu tâlc. Și cu un
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
amenințător, ci doar forme specifice de comunicare publică apte de a primi noi înțelesuri, poate nu atât de "colorate" și spectaculoase, dar, cu siguranta, măi limpezi. Procedând în acest fel, poate că activitatea din domeniu își va pierde puțin din ezoterismul (cu accente uneori "oculte") pe care il cultiva unii, dar, cu siguranta, nu va pierde nimic din atractivitate, ci dimpotrivă. Fapul că un domeniu că acela al RP poate tolera existența a câteva sute de definiții este îngrijorător, deoarece multitudinea
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]