470 matches
-
modificate grație geniului creator al lui Homer, Hesiod, Stesihoros, Solon, Simonide, al tragicilor greci. Erau mituri străvechi, din etapa preliterară miceniană, transmise oral prin aezi și rapsozi. De la miturile „vii” se ajunge așadar la literaturizarea lor, termenul „mythos” căpătând sensurile „fabulație”, „ficțiune”2. Homer și Hesiod au dat viață Teogoniei Eladei, dar nu au creat mituri; ele erau deja existente în tradiția folclorică. După cum spunea E. R. Curtius, în gândirea religioasă a vechilor greci exista credința că zeii s-ar revela
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
ne arăta Însemnele Lânii de Aur. Nu m-am putut abține să nu gândesc la subtilul joc de alianțe ce unea Jaretiera cu Lâna de Aur, pe aceasta cu Argonauții, pe Argonauți cu Graalul, Graalul cu Templierii. Îmi aminteam de fabulațiile lui Ardenti și de unele pagini găsite prin manuscrisele diabolicilor... Am avut o tresărire când ghidul nostru ne-a dus să vizităm o sală secundară, cu tavanul strâns În câteva chei de boltă. Erau niște mici rozete, dar pe unele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
când la Oxford, Londra, Paris, Veneția, Madrid, Viena, Roma, Sankt Petersburg, Palermo, Constantinopol, București sau în Haiti, Mexic ori Paraguay, antrenând tangențial și aspecte ale războiului de independență al Statelor Unite, ale Revoluției franceze, ale perioadei napoleoniene sau ale mișcării eteriste. Fabulația se complică odată cu intrarea în afaceri a fiilor lui Sunderland Beauclair, prilej de noi acțiuni palpitante, fără o legătură necesară cu tema romanului. Într-o ultimă relatare despre întâmplările teribile din lumea marilor finanțe internaționale de după 1970 - Oameni în Rolls-Royce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286413_a_287742]
-
un perimetru vast, înglobând satul Varvara, apoi orașul pe care naratorii îl numesc "municipiul nostru", capitala, dar și un tărâm nelimitat inadmisibil pentru mințile care se raportează la concret, la tangibil, vizibil -, a cărui existență rămâne, până la final, suspendată între fabulație a cuiva conștient că e receptat de mulți ca paranoic (ori care simulează nebunia, într-o lume care, oricum, are doza ei de nebunie), și o realitate accesibilă doar unor extrem de puțini inițiați, posesori ai unor cunoștințe oculte sau ocultate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
toate posturile cheie ale regimului, a trebuit să se mulțumească doar cu funcțiile cele mai importante. Lupta dintre Tito și Cominform, în ultimă instanță între el și Stalin, ar fost înainte de toate o simplă lupta pentru putere. Dar Tito, susține fabulația „specialistului” român, nu era creația liderului de la Kremlin, ci a iudaismului occidental, care valorifica dorința să de a conduce cât mai autoritar Iugoslavia. Așa s-a declanșat conflictul ideologic, care nu-i afecta nicidecum convingerile comuniste, în fond foarte asemănătoare
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
oamenii sunt puțini care citesc, au timpul limitat, au devenit foarte pragmatici și nu mai citesc romane. Ei nu se mai pot purifica prin artă , ci prin țigări, droguri, alcool... -Ce rost are să te lupți cu sute de pagini de fabulații ca să descoperi în final doar câteva adevăruri mărunte? -E o plăcere, observ eu. -Plăcere! Plăcere este un lux, faptele sunti mportante, nu ficțiunea! Am mers apoi în dormitoare unde avea paturi duble , remarcasem eu și dressinguri imense, un scrin vechi
AGENT SECRET, CODRIN by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83872_a_85197]
-
adevăr victime și că au fost păgubite cu adevărat. în ce-l privește, vinovatul dispune de toate mijloacele, cele mai bune, dar și cele mai rele, pentru a ieși din încurcătură: mărturii false, minciuni, mitomanie, neadevăruri, tăgăduieli, deformări ale adevărului, fabulații. în fața tupeului mincinosului, individul de bună-credință e pierdut: dacă vinovăția nu a fost probată și nimic nu-l acuză temeinic pe vinovat, justiția nu dispune de mijloacele de a-i face dreptate. Apelarea la mărturii - o garanție teoretică a priori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
a unui trup muritor: realitatea coincide foarte exact cu ceea ce vedem, simțim și percepem, cu ceea ce ne arată simțurile. Epicurismul combate aproximările teoretice care recurg la explicații mitologice. Nici în această privință nu ne putem împiedica să ne gândim la fabulațiile platoniciene: Prometeu și Epimeteu în Protagoras, androginul din discursul lui Aristofan sau nașterea iubirii în Banchetul, atelajul înaripat din Phaidros, peștera din Republica, Atlantida din Timaios, infernul din Phaidon, sau chiar Gyges, greierii, Er, Theuth, tot atâtea ficțiuni destinate să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
logice. Epicur avansează idei imanente asupra compoziției unui curcubeu, a naturii unui fulger, a cauzelor trăsnetului, a originii ploilor, a formării norilor, asupra comportării unei stele căzătoare, a construcției lumilor și a compoziției materiei. Niciuna nu face apel la ficțiuni, fabulații sau alte povești pentru copii. într-un îndemn concluziv, el cere excluderea mitului. Gândire puternică, oricând de actualitate... Pentru a mai arunca o piatră în grădina platoniciană, filosoful atomilor îi recuză - fără să-i numească! - și pe cei care studiază
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nu vrea astfel de oameni: el îi vrea autonomi, vindecați de superstiții, dezrobiți. Moartea nu e ceva de care să te temi. Metempsihozele și metensomatozele, aceste vechituri orientale aduse pe meleagurile grecești de Pitagora și reactivate de Platon țin de fabulație; necumpătarea pe pământ nu se plătește cu o reincarnare într-un animal demn de disprețuit într-o altă viață; nu există alte perspective post mortem decât descompunerea atomică, dezagregarea celor compuse; desigur, trebuie să convenim asupra eternității materiei și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
suferinței. Ceea ce este bun caracterizează fie absența suferinței, fie suprimarea ei. în afara de asta, nimic nu este adevărat... Răul nu vine de la păcat, suferința nu-și are rațiunea într-o greșeală care ar trebui ispășită. Filosofia lui Epicur evită toate fabulațiile care-i culpabilizează pe oameni și trimit genealogia negativității la o datorie contractată de ei în Vârsta de Aur, pe care ar trebui s-o achite în cursul vieții, transformându-și existența într-o vale a plângerii, în durere și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pe care ne-o putem face despre acea masă de scribi care confecționează creștinismul plecând de la un Iisus de ficțiune între sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea din era noastră... Dughenile în care se elaborează fabulația creștină presupun o elogiere a textelor biblice simultan cu încropirea unei discretări a operelor incompatibile cu creștinismul. Materialismul radical, ura față de religie și față de preoții ei, deconstrucția lumilor nevăzute pe care le putem găsi în De rerum natura includ de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
lor de invenții, tehnicile puse la punct pentru a evita să privească ceea ce trebuie văzut. Negare, rea credință, refulări, proiecții, bovarism, tot atâtea mecanisme de apărare organizate timp de secole de către oameni pentru a evita cruzimea evidenței. Tot atâtea ficțiuni, fabulații, mituri care împovărează inteligența și stânjenesc înaintarea către adevărata filosofie - cea care produce înțelepciunea, pacea cu sine, cu ceilalți și cu lumea. Nici optimist, nici pesimist, Lucrețiu pune bazele unei gândiri tragice. El nu optează nicio clipă pentru cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
a unor auguri plănuiește să construiască taman pe ruinele Grădinii un fel de proiect imobiliar menit să șteargă orice urmă a Magistrului pasionatului poet... Deși Epicur manifestă unele reticențe în privința poeziei, suspectată că ar vehicula povești și că ar servi fabulațiilor mitului, Lucrețiu scrie aceste mii de versuri pentru a-l converti pe Memmius la conversația filosofică epicuriană. Doctrina pare amară, seamănă cu o băutură de leac austeră, e ca un medicament cu gust puternic, cam ca absintul, dar asta n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
luptă, conduce asalturi, dă lovituri crâncene și se hrănește cu cadavre părăsite pe câmpul de bătălie intelectual. Poemul expune o odisee marțială contra a tot ceea ce îi împiedică pe oameni să se bucure, deci să trăiască: temeri, frici, iluzii, ficțiuni, fabulații. Pe linia de ochire se află mitologiile laice și religioase. Nici zei, nici maeștri, doar Venus... La Lucrețiu, poetul, filosoful și omul de știință se suprapun: a scrie mii de versuri în latină, a elabora noțiuni, a efectua trecerea de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ale acelei după-amiezi, părând a ființa dincolo de evenimentele și politica vremii. Se aflau însă la curent cu întâmplările câte erau, cu știrile oficiale și zvonurile circulând prin oraș, mai ales zvonurile, spre care vădeau o sete nativă mărită aici de fabulația tradițională a ținutului. Doamna Pavel era mândră de „tratațiile ce le oferea” vorbărețelor musafire, convinsă că-i ridicau față de acestea dulcea prioritate la care râvnea permanent, în primul rând era mândră de soțul ei, adică de domnul Pavel, căci folosindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
a lansa permanent știri de presă alarmante, care să ofere o mereu nouă preocupare maselor, fie și pentru a le ajuta să mai uite de grijile cotidiene, pentru a le provoca noi emoții și a le satisface Întrucîtva nevoia de fabulație; la o adică, nimic condamnabil - un mod de a Întreține igiena spațiului social. În sfîrșit, era de neconceput pentru ea ca acel grup de oameni să aibă vreo legătură cu extratereștrii despre care Îi vorbise John Godbread și despre care
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
ajunsese. Nu se mai ostenea să-și toarne În pahar. Bea lichiorul direct din sticlă și Îmi relata destul de incoerent peripețiile personajelor sale, ca și cum ar fi fost vorba despre niște cunoștințe comune. Îl ascultam resemnat, fără să acord vreun credit fabulațiilor generate de exaltarea lui bahică. Se făcuse tîrziu, eram și obosit, nu mai aveam puterea să-l contrazic. Nici n-ar fi folosit la nimic, dimpotrivă, probabil că l-ar fi Întărîtat. Inițial crezusem că e o poveste cu extratereștri
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
apărut pentru prima oară și cui a aparținut ideea unei uniuni româno-maghiare. Afirmația conform căreia în mai 1919 regina Maria a României i-ar fi solicitat regelui Angliei să susțină o unire a Ungariei cu România 9 pare o simplă fabulație. Până la proba contrarie, este greu de crezut că într-un moment deosebit de tensionat din evoluția relațiilor dintre România și marile puteri la Conferința de pace de la Paris, într-o perioadă în care la Budapesta regimul bolșevic era în continuare atotputernic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
lumii. Demne și grea încercare, pentru care îi mulțumim.” ( Andrei Medinski) Gheorghe Doja Prin pădure Ulei pe pânză „Nu trebuie însă bănuită de simplă preocupare ilustrativă această pasiune pentru folclor și anecdotică. Există la Doja, în special, o plăcere a fabulației plastice încărcată de simboluri tăinuite. Atunci când transcrie o romanță cu frumoasa din fereastră pe timp de seară, cu lăutari și cu voinici chipeși, el aduce in tablou nu o realitate văzută, eventual biografică, ci una de spectacol, posibil doar în
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
naïf de Natalia Brodskaya, Ed. Parkstone, New York, 2000, pag. 144; Mihai Vintilă, Dicționarul artei naive din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, pag. 49; Die Naïve Kunst Rumäniens - Herbert Wiesner, Ed. Ansid, Târgu-Mureș, 2002, pag. 64, 65, 208. „La Gheorghe Dumitrescu fabulația, situațiile inventate, au o frecvență mai bogată, el raportează mereu ceea ce vede la spectacolul plastic dorit, în care-și plasează amintirile sau năzuințele. Există, în interioarele pe care le zugrăvește și în sculptura lui (pe care o practică alternativ cu
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
copilăriei sale, Elisabeta Ștefăniță nu știe să deseneze sau să picteze. Îndemânarea cusăturii cu acul a condus-o însă spre acest gen de artă in care scenele sunt povestite cu ață colorată de la un capăt la altul al pânzei suport. Fabulația ei se desfășoară liber, structurându-se pe grupări anecdotice, pe care le susține cu versuri îngânate atunci când le coase sau le relatează personal privitorilor.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 38) Lucrări în instituții: Galeria
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
refer între alții la Radu Beligan) prejudecățile despre naivitatea picturii sale erau inevitabile. Odată, pentru că prin formația intelectuală el se distanța de ceilalți artiști ai domeniului; apoi pentru că pictura sa e intim țesută cu accente de suprarealism sau de o fabulație ce vine deseori din lecturi, nedisimulată. Ceea ce îl instalează insă de drept în aria specifică artei naive este aderenta sa benevolă, ivită din aspirația spre libertate a spiritului; există la Petru Vintilă o necesitate de a defila în pas de
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Rareori, apar și unele tente satirice, abia sugerate, criticând moravuri sau servicii sociale defectuoase. Datorită culegerii Voiaj de nuntă (1975), autorul a fost considerat un discipol al lui Tudor Arghezi pe linia umorului absurd, dar inventivitatea sa, atât în planul fabulației, cât și în cel stilistic, este redusă. Mult mai evidente sunt influențele umoriștilor consacrați - Gh. Brăescu, I. A. Bassarabescu, D. D. Pătrășcanu -, deosebindu-se, poate, de aceștia prin lipsa totală de resentimente și intenții demascatoare. În general, umorul său e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286778_a_288107]
-
ficțiune născocită de creștinism pentru a-i face pe oameni să-și complice existența. Orice ființă concepută prin intermediul unui Frate sau al unei Surori, adepți ai Spiritului Liber derivă direct din grația divină care-l scutește să mai recurgă la fabulațiile vaticanice... 5. Ura creștină. Evident, tezele lui Amaury din Bène nu-i pot bucura pe catolicii apostolici și romani. Practicarea milosteniei și a iubirii față de aproape are și ea niște limite. în concepția Bisericii, îl iubești pe Celălalt dacă-i
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]