107 matches
-
au definit înțelepciunea în moduri diferite: de la considerarea ei ca fiind apanajul metacogniției (Sternberg, 1990), la calificarea acesteia ca o capacitate crescută de expertiză pentru a face față problemelor vieții cotidiene (Baltes, Smith, 1990) și până la implicarea ei în recunoașterea failibilității cunoașterii (Meacham, apud Merriam și Caffarella, 1991). Arlin (1990) pune în legătură dezvoltarea cognitivă a adulților maturi (înțelepciunea) de capacitatea lor de a pune/formula probleme semnificative, iar Orwoll și Perlmutter (1990) raportează înțelepciunea la dezvoltarea de ansamblu a personalității
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
au definit înțelepciunea în moduri diferite: de la considerarea ei ca fiind apanajul metacogniției (Sternberg, 1990), la calificarea acesteia ca o capacitate crescută de expertiză pentru a face față problemelor vieții cotidiene (Baltes, Smith, 1990) și până la implicarea ei în recunoașterea failibilității cunoașterii (Meacham, apud Merriam și Caffarella, 1991). Arlin (1990) pune în legătură dezvoltarea cognitivă a adulților maturi (înțelepciunea) de capacitatea lor de a pune/formula probleme semnificative, iar Orwoll și Perlmutter (1990) raportează înțelepciunea la dezvoltarea de ansamblu a personalității
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
indivizibilă a unei esențe și raționament. Numim judecată această operație intermediară, pe cînd latinescul judicium traduce altceva, anume un act juridic ce nu se identifică cu ea. Pentru a înțelege sensul acestei transformări moderne, trebuie să lămurim ce anume semnifică failibilitatea judecății. Ea provine din finitudine și experiența mă face să știu că “ eu sunt subiectul unei infinități de erori” și motivul este în aceea că “ eu sunt ca un intermediar între Dumnezeu și neființă”. Ideea pozitivă de Dumnezeu pe care
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
era fără să-l vadă în nici un fel, adică fără să fie atentă la motivele care-l dovedesc”) și de fapt dacă noi vedem în mod clar falsul, ne va fi imposibil să ne înșelăm “ în timp ce vedem în acest fel”. Failibilitatea judecății rezidă așadar înainte de toate, într-o atenție distrată ce corupe soliditatea însușirilor noastre raționale. În acest punct Descartes rămîne platonician și el consideră totodată că “opiniile adevărate, atâta timp cât rămîn la locul lor sunt un lucru frumos și toate operele
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
opinii nu consimt pentru mult timp să rămînă pe loc, mai curînd ele caută a fugi din sufletul omenesc; ele nu vor valora deci mare lucru, atâta timp cât nu le lăsăm să se lege într-un raționament care le oferă explicația”.) Failibilitatea judecății se întemeiază pe o anumită infailibilitate a deducției, pentru că ea nu va fi greșit desfășurată de către un spirit atent și ascunde o reflexivitate a gîndirii ce reține în memoria sa legătura existentă între anunțurile sale. Astfel, dacă failibilitatea caracterizează
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
explicația”.) Failibilitatea judecății se întemeiază pe o anumită infailibilitate a deducției, pentru că ea nu va fi greșit desfășurată de către un spirit atent și ascunde o reflexivitate a gîndirii ce reține în memoria sa legătura existentă între anunțurile sale. Astfel, dacă failibilitatea caracterizează din punct de vedere ontologic judecata, întoarcerea reflexivă a judecății asupra ei însăși constituie însăși materia infailibilității deducției. Hiperbola îndoielii este de exemplu o suspensie a judecății, adică o judecare a judecării, căci .) Îndoiala hiperbolică arată că judecata nu
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
asupra ei însăși constituie însăși materia infailibilității deducției. Hiperbola îndoielii este de exemplu o suspensie a judecății, adică o judecare a judecării, căci .) Îndoiala hiperbolică arată că judecata nu se constituie decât pe motivul insecurității și că numai luciditatea în fața failibilității descoperă o înlănțuire reflexivă de motive ale îndoielii care conduc la judecata certă. E sigur că există o anumită infailibilitate a percepției sau a apariției ideii în conștiință, căci de fapt mi se pare că văd sau că merg și
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
resursele care să i-o permită, astfel că el poate conta pe ele și se poate asigura. Această asigurare nu este, dogmatic vorbind, fondată doar pe resursele unui eu sigur de el însuși - ceea ce am remarcat despre finitudine este că failibilitatea este suficientă pentru a distruge întregul mit care înconjoară un subiect cartesian sigur de el însuși. Ea se bazează pe concepția cartesiană a evidenței provenită din asigurarea în Dumnezeu; de fapt subiectivitatea ca trecere presupune ca analogia să fie un
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
o parte dintre discipolii Magistrului, erudiți și adevărați creștini practicanți, propunând spațiului ecleziastic și intelectual un exemplu admirabil a ceea ce înseamnă dezbatere teologică elevată. La 29 ianuarie 1929, Mircea Vulcănescu, Sandu Tudor și George Racoveanu publică textul "Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea sinodală" în care stabilesc drept criteriu de identificare a infailibilității, ecumenicitatea. Ecumenicitatea nu poate fi o unitate politico-juridică formală, ci constatarea identității de fapt, a afirmațiilor Bisericii întregi, în timp și spațiu. Dar acesta nu e decât un alt fel
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ateii astronomi lucrează contra tuturor hotărârilor Sfintelor Soboare, voind prin aceasta a le schimba și a le slăbi, să fie ANATEMA, depărtat de Biserica lui Hristos și de la adunarea credincioșilor". 6 George Racoveanu, Sandu Tudor, Mircea Vulcănescu, Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea sinodală, în "Cuvântul", an V, nr. 1378, 22 ianuarie 1929, pp. 1-2, reprodus în Mircea Vulcănescu, Posibilitățile filosofiei creștine, volum îngrijit de Dora Mezdrea, Anastasia, 1996, pp. 122-123. 7 Nae Ionescu, Rătăcirea cea de pe urmă, în "Cuvântul", an V, nr.
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
transfigurarea antitezelor" (p. 386). Cu această formulare venim, însă, aparent paradoxal, pe pământ. Despre ce este vorba? Indiscutabil, Theodor Codreanu aparține istoricilor și criticilor literari care își expun cu claritate ideile și argumentele, care sunt gata să accepte, la nevoie, failibilitatea tezelor și desfășoară până la nivelul asumțiilor filosofice interpretările proprii. Acești istorici și critici literari sunt rari, la noi. Din nefericire, prea rari. Chiar și la cei mai proeminenți, aflăm stângăcii în formularea considerentelor filosofice, care lasă loc obiecțiilor, atunci când lucrurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
numească "normele mertoniene": comunalism, universalism, dezinteres, scepticism organizat (Merton, 1973). Ideea fixării adevărurilor definitive și apodictice este complet străină spiritului epistemic al științei. Încă de la C.S. Peirce s-au impus în carta epistemică a "comunităților de cercetători" principiile tentativității și failibilității cunoașterii umane, fapte ce interzic ratificarea concluziilor provizorii în adevăruri definitive. Aceasta este calea cea mai sigură spre dogmă, după cum ne asigură K. Popper (1981) [1934], pentru care doar abrogările sunt posibile în știință, în timp ce instrumentele ratificării și promulgării se
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
particular, exemplificând, în plus, utilitatea teoretică a metaforei în demersul de conceptualizare a realității. Ca orice altă întreprindere umană, și lucrarea de față, prin asumpțiile sale teoretice, procedurile sale metodologice și concluziile sale epistemice, intră sub incidența inescapabilului principiu al failibilității (Peirce, 1931). Pe urmele filosofului pragmatist american, K. Popper a făcut o profesiune de credință din ideea failibilității cunoașterii umane, arătând că erorile și limitările rațiunii sunt un dat inexorabil al condiției umane. Limitările nu sunt străine nici lucrării de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
umană, și lucrarea de față, prin asumpțiile sale teoretice, procedurile sale metodologice și concluziile sale epistemice, intră sub incidența inescapabilului principiu al failibilității (Peirce, 1931). Pe urmele filosofului pragmatist american, K. Popper a făcut o profesiune de credință din ideea failibilității cunoașterii umane, arătând că erorile și limitările rațiunii sunt un dat inexorabil al condiției umane. Limitările nu sunt străine nici lucrării de față, cele mai multe datorându-se perimetrului extrem de întins, acoperind două secole de existență națională românească, asupra căruia am desfășurat
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
curs, conducerea colectivă și dilemele leninismului pre-europenizat / 136 3.7. "Procesul transformărilor revoluționare": "penetrare", "insulare" și începuturile "schimbării simulate" / 144 Capitolul 4. De la leninismul post-revoluționar la leninismul europenizat: reinventarea socialismului. Republica Populară România și riscurile destalinizării / 149 4.1. Redescoperirea failibilității: reverberații intersistemice ale destalinizării / 152 4.2. Polonia la ora destalinizării: tardiva surmontare a unei crize politice / 158 4.3. Maghiarii împotriva "noii clase" și a protectorului sovietic al acesteia. Itinerariul unei revoluții eșuate / 174 4.4. Pe culmile "vigilenței
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tardiv și evaziv la denunțarea cultului personalității operată în cadrul celui de al XX-lea congres al PCUS. Noi am procedat prudent", afirma Emil Bodnăraș în 1957, așteptând ca "lucrurile să-și arate toate fețele" (Breazu: 2001, 150). 4.1. Redescoperirea failibilității: reverberații intersistemice ale destalinizării Amprenta profundă a metamorfozelor politice inițiate de către Nikita Hrușciov asupra regimurilor comuniste din Europa de Est ajută la hașurarea contextului care a făcut posibile evenimentele responsabile pentru punerea la încercare a înseși fundamentelor comunismului internațional în a doua
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Institutul european, Iași, 2008. Sturmer, Michael, Putin și Noua Rusie, Editura Litera Internațional, București, 2008. Steinbrumer, J. D., Leon V. Sigal, NATO și problema nerecurgerii la prima lovitură militară, Brookings Institution, București, 1983, Editura Academiei Militare, 1984. Soros, George, Epoca failibilității.Consecințele luptei împotriva terorii, Editura Polirom, Iași, 2007. Tinguy, Anne de, Moscova și lumea. Ambiția grandorii: o iluzie?, Editura Minerva, București, 2008. Vaisse, Maurice, Dicționar de relații internaționale. Secolul XX, Editura Polirom, Iași, 2008. Waltz, Kenneth N., Teoria politicii internaționale
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
o parte dintre discipolii Magistrului, erudiți și adevărați creștini practicanți, propunând spațiului ecleziastic și intelectual un exemplu admirabil a ceea ce înseamnă dezbatere teologică elevată. La 29 ianuarie 1929, Mircea Vulcănescu, Sandu Tudor și George Racoveanu publică textul "Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea sinodală" în care stabilesc drept criteriu de identificare a infailibilității, ecumenicitatea. Ecumenicitatea nu poate fi o unitate politico-juridică formală, ci constatarea identității de fapt, a afirmațiilor Bisericii întregi, în timp și spațiu. Dar acesta nu e decât un alt fel
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ateii astronomi lucrează contra tuturor hotărârilor Sfintelor Soboare, voind prin aceasta a le schimba și a le slăbi, să fie ANATEMA, depărtat de Biserica lui Hristos și de la adunarea credincioșilor". 6 George Racoveanu, Sandu Tudor, Mircea Vulcănescu, Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea sinodală, în "Cuvântul", an V, nr. 1378, 22 ianuarie 1929, pp. 1-2, reprodus în Mircea Vulcănescu, Posibilitățile filosofiei creștine, volum îngrijit de Dora Mezdrea, Anastasia, 1996, pp. 122-123. 7 Nae Ionescu, Rătăcirea cea de pe urmă, în "Cuvântul", an V, nr.
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și aplicabilitatea. Aceste două cerințe alcătuiesc nucleul tare al viziunii lui Kant despre matematică, iar domnul Târziu le va urmări în demersul întreprins în primele trei capitole ale acestei cărți, dintr-o perspectiva (parțial) istorică. Și cum lucrarea privește și failibilitatea matematicii, contrastantă cu statutul special al matematicii, opțiunea pentru perspectiva istorică s-a dovedit în final fructuoasă, căci avem paralel cu evoluția concepțiilor filosofice o expunere și a transformărilor mari, chiar revoluționare, din matematică, ca suport argumentativ al ideilor filosofice
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
vedem cum a evoluat viziunea asupra cele două cerințe a căror satisfacere a fost considerată de Kant ca un punct tare al concepției sale. Ce vom observa este că, treptat, ambele cerințe au fost abandonate. Cum această lucrare privește și failibilitatea matematicii, aceste capitole (1., 2., și 3.) sunt interesante pentru că oferă o perspectivă istorică asupra acestei probleme. Failibilitatea matematicii va fi înțeleasă ca fiind în contrast cu statutul special al matematicii: dacă acceptăm că matematica este failibilă atunci nu mai putem susține
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
un punct tare al concepției sale. Ce vom observa este că, treptat, ambele cerințe au fost abandonate. Cum această lucrare privește și failibilitatea matematicii, aceste capitole (1., 2., și 3.) sunt interesante pentru că oferă o perspectivă istorică asupra acestei probleme. Failibilitatea matematicii va fi înțeleasă ca fiind în contrast cu statutul special al matematicii: dacă acceptăm că matematica este failibilă atunci nu mai putem susține că are un statut special în raport cu științele naturii. Pozitiviștii logici, deși salvează statutul special al matematicii, fac asta
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
p. 58). La baza admiterii ei au stat considerații de altă natură decât cele obișnuite: rezultatul unui experiment empiric. Morala la care ajunge Tymoczko în urma analizei acestui caz este aceea că demonstrațiile asistate de computer "aduc un nou tip de failibilitate în matematică, dar acesta este prețul progresului." (Tymoczko 1980: 136). La baza argumentului său stă următoarea viziune cu privire la demonstrația matematică. El distinge între trei caracteristici ale demonstrațiilor: sunt convingătoare, sunt formalizabile și sunt verificabile. Cea mai importantă dintre acestea este
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
consecințe scoase în evidență de Tymoczko în contextul discuției despre demonstrațiile asistate de computer, se aplică și unei părți mari din matematica tradițională. 2.3.2. Lakatos și istoria matematicii Am văzut în secțiunea precedentă cum se poate argumenta pentru failibilitatea matematicii plecând de la conceptul de demonstrație matematică. O altă cale de a ajunge la acest rezultat este prezentată de Imre Lakatos 74. În linii mari, acesta urmărește să arate că putem extinde failibilismul popperian în domeniul matematicii. El oferă două
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
gândit-o Russell și Hilbert. În al doilea rând, pentru a accepta că matematica este failibilă, trebuie să se indice falsificatorii potențiali, dar am văzut că Lakatos nu face acest lucru. Mai găsim, însă, la Lakatos (1963a) un argument pentru failibilitatea matematicii, care poate fi luat în completarea primului. În acesta se pleacă de la istoria matematicii și de la dinamica dezvoltării acesteia. Spre deosebire de primul argument, în care Lakatos se opune înțelegerii matematicii ca fiind o teorie euclidiană, în acest argument el se
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]