267 matches
-
nescris, ce presupune, fairplay, adică o atitudine de echilibrare, de prietenie, de acceptare a acelui care câștigă, de creare a sentimentului de fericire. Această societate sportivă susține că acțiunea pedagogică (educația sportivă, fairplay,) este elementul constitutiv al oricărei structuri (organizări fairplay,) sociale sportive, ca răspuns la nevoia de legitimare/conservare structurală. Educația familială sportivă fairplay, ca acțiune pedagogică primară are un rol esențial în societate. Educații sportiv fairplay, nu sunt doar destinatari, beneficiari ai acțiunii pedagogice, ci și agenți ai acțiunii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
acelui care câștigă, de creare a sentimentului de fericire. Această societate sportivă susține că acțiunea pedagogică (educația sportivă, fairplay,) este elementul constitutiv al oricărei structuri (organizări fairplay,) sociale sportive, ca răspuns la nevoia de legitimare/conservare structurală. Educația familială sportivă fairplay, ca acțiune pedagogică primară are un rol esențial în societate. Educații sportiv fairplay, nu sunt doar destinatari, beneficiari ai acțiunii pedagogice, ci și agenți ai acțiunii practice, înzestrați cu structuri subiective, numite habitus fairplay/o dispoziție generală a spiritului și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
că acțiunea pedagogică (educația sportivă, fairplay,) este elementul constitutiv al oricărei structuri (organizări fairplay,) sociale sportive, ca răspuns la nevoia de legitimare/conservare structurală. Educația familială sportivă fairplay, ca acțiune pedagogică primară are un rol esențial în societate. Educații sportiv fairplay, nu sunt doar destinatari, beneficiari ai acțiunii pedagogice, ci și agenți ai acțiunii practice, înzestrați cu structuri subiective, numite habitus fairplay/o dispoziție generală a spiritului și a voinței, generatoare de practici organizate și capabili de conduite simultan reproductive și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
legitimare/conservare structurală. Educația familială sportivă fairplay, ca acțiune pedagogică primară are un rol esențial în societate. Educații sportiv fairplay, nu sunt doar destinatari, beneficiari ai acțiunii pedagogice, ci și agenți ai acțiunii practice, înzestrați cu structuri subiective, numite habitus fairplay/o dispoziție generală a spiritului și a voinței, generatoare de practici organizate și capabili de conduite simultan reproductive și inovatoare. Termenii referitori la SOARTĂ, destin, fatum depind, într-o societate antică de două tendințe: -stoică acceptarea prin jurământ a sorții
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și -epicureică trecerea spre echilibru prin intermediul stăpânirii corpului și acceptarea măsurii, întrucât datoria, o dată îndeplinită, ajută la mântuire. Personalitatea sportivă nu este un ansamblu de structuri subiective, ci un ansamblu de structuri încorporate, simultan subiective și obiective, iar educația sportivă fairplay reprezintă nu numai un proces de subiectivare (individualizare) a obiectivului (socialului), ci și unul de obiectivare a subiectivului (a structurilor subiective ale acesteia); ea este simultan atât un proces de auto-construcție a personalității, cât și un producător de structuri practice
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de subiectivare (individualizare) a obiectivului (socialului), ci și unul de obiectivare a subiectivului (a structurilor subiective ale acesteia); ea este simultan atât un proces de auto-construcție a personalității, cât și un producător de structuri practice (obiective) în câmpul social. Habitusul fairplay devine produsul unei acțiuni pedagogice de inculcare, efectuate de colectivitate și a acțiunii corespunzătoare de învățare desfășurate de individ, deci a unui proces de socializare/educație sportivă. Acțiunea pedagogică sportivă fairplay se produce în cadrul unui proces de comunicare și poate
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
producător de structuri practice (obiective) în câmpul social. Habitusul fairplay devine produsul unei acțiuni pedagogice de inculcare, efectuate de colectivitate și a acțiunii corespunzătoare de învățare desfășurate de individ, deci a unui proces de socializare/educație sportivă. Acțiunea pedagogică sportivă fairplay se produce în cadrul unui proces de comunicare și poate lua două forme: a) o acțiune anonimă și difuză, exercitată de un grup și un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de individ, deci a unui proces de socializare/educație sportivă. Acțiunea pedagogică sportivă fairplay se produce în cadrul unui proces de comunicare și poate lua două forme: a) o acțiune anonimă și difuză, exercitată de un grup și un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză, a unei munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de comunicare și poate lua două forme: a) o acțiune anonimă și difuză, exercitată de un grup și un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză, a unei munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză, a unei munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne, poate, ar trimite la nevoia de aventură și de mister ca fairplay. Caracterul inițiatic al trecerii sportivului de la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne, poate, ar trimite la nevoia de aventură și de mister ca fairplay. Caracterul inițiatic al trecerii sportivului de la un punct al victoriei spre altul se transferă și asupra poveștii victoriei, actul în raport cu sine devine un act în raport cu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc să joace ca amatori fairplay și pentru doamne, poate, ar trimite la nevoia de aventură și de mister ca fairplay. Caracterul inițiatic al trecerii sportivului de la un punct al victoriei spre altul se transferă și asupra poveștii victoriei, actul în raport cu sine devine un act în raport cu celălalt, prin intermediul cuvintelor. Aventura sportivă poate fi acceptată sau căutată, rătăcirea, observarea, bătălia, deznodământul fiind
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
frumosului și prin opinia morală sportivitatea pare similară parțial cu ordinea religioasă. Sensul social sportiv se realizează prin intermediul jocului sportiv, acceptat de întreaga societate și apoi prin organizarea ierarhică internă a diferitelor ramuri sportive puse sub semnul numit prietenie și fairplay. Prin sistem cultural sportiv înțelegem nu numai o sumă a părților unui întreg sportiv, ci și legăturile dintre părți. Raportată la societate, organizația sportivă este văzută, ca o sumă a membrilor societății, componenți avizați și ca interacțiunea dintre sportivi și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
organizat, mai mult ca orice instituție drept un sistem religios, cu secții referitoare la calități inițiatice (calități morale, calități fizice și calități sociale) toate cu un dublu scop: -realizare în lumea profană și -realizarea în lumea gloriei, postmortem de tip fairplay: magnitudine, măiestrie, moderație, afabilitate, afecțiune, atenție, sinceritate, solidaritate, sobrietate, obediență, ordine, onoare, noblețe, necesitate, naturalețe, educator, eficient, rațional, reciproc, receptiv, inițiere, ideal, iubire, energie, elevare, esență. Imaginarul sportiv este o problemă a cunoașterii, o problemă gnoseologică referitoare la raportul dintre
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
demiurgului, omul obișnuit trăiește o existență perfectibilă moral, cu probe fizice dificile, pentru a atinge zona eroului, sportivul parcurge o pregătire fizică și psihică lungă, care cere cu multe eforturi, nu întotdeauna încununate de succes, dar pline de camaraderie și fairplay. Tehnicile de selecție în grupurile sportive sunt importante, în contemporaneitate, altfel grupul sportiv are un comportament aberant (decizii incoerente în joc, capitulare rapidă, non-motivare, atitudini violente, afectarea imaginii de sine, performanțe slabe, victorii în salturi). Tehnicile de selecție sunt de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportive sunt importante, în contemporaneitate, altfel grupul sportiv are un comportament aberant (decizii incoerente în joc, capitulare rapidă, non-motivare, atitudini violente, afectarea imaginii de sine, performanțe slabe, victorii în salturi). Tehnicile de selecție sunt de tip religios, se bazează pe fairplay. De modalitățile de reglaj într-o grupare sportivă se ocupă psihologul (dramatizarea, focus-grupul, tehnici panel, folosirea unui grup experimental); atitudinea sportivă începe cu un model, o asociație sportivă de tip familie: pentru a realiza un proiect despre relația sport și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ales, o știință a economiei statului și a dreptului individului și a grupurilor de sportivi, știință care depinde de condițiile artei sportive. Sportul acționează prin intermediul pârghiilor economice și sociale de premiere și sancțiune, de care dispune asupra modului de desfășurare fairplay al competițiilor, al rezultatelor (premii, sancțiuni, valori economice), al formelor de organizare și conducere al transferului de personal în piața muncii. În cadrul societății generale, pragmatismul sportiv dispare, întrucât în sens larg, fenomenele sociale depind de trăsăturile societății politice, care preia
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
forma stadionului, de situarea socială a publicului, de numărul de spectatori și de relația natură și cultură. Oita, Japonia, Ochiul, exterior, 2001, 40.000 de locuri. Nu există istorie fără cultură, nici cultură fără istorie. Teoria generală a valorilor sportive fairplay analizează nașterea, structura, evoluția, cunoașterea, recunoașterea valorilor, rolul și locul lor în sistemul vieții sociale, scările de valori în diferite formațiuni social-istorice, dinamica sistemelor de valori, reevaluarea valorilor, în funcție de valabilitatea lor general-umană și în funcție de rolul istoric al valorilor în diferite
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
antrenori, duhuri bune/antrenament. Sportivul/Făt-Frumos este cel mai adesea fiu de împărat, fie copil unic și dorit cu ardoare de părinții săi și născut în urma unei intervenții miraculoase, cu diferite atribute fizice speciale, dar mai ales cu atribute morale, fairplay. Uneori destinul face ca acest/Făt-Frumos deosebit să fie orfan și găsit de vreun pustnic/antrenor, acrit în singurătatea lui. Penetrația pământului de către cer este înfățișată drept o unire sexuală, căsătorie între cer și pământ, apare în interiorul religiei și al
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
memorie pentru trup, așa cum există o memorie pentru suflet și spirit/istorie, există rațiunea pentru filozofie sau știință, există imaginația pentru poezie, ori există un program referitor la adevăr despre forță și voință. Analiza societății sportive din perspectivă morală, cere fairplay și camaraderie, dar, ca totalitate, unirea dintre corp, suflet și spirit se vădește utopică (cu privire la doctrina jocurilor realizate cu sau fără dopping). Ceea ce rămâne unic în societatea sportivă este bucuria câștigării competiției și posibilitatea nelimitată a reluării revanșei. Sistemele sociale
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ziare, radio, T.V.) pentru promovarea activității sportive, de fapt a sugestiei pentru a cumpăra obiecte. Întrucât sunt multe acuzații de misoginism, sociologic, femeile sunt atrase de sporturile de contact, precum este jocul de rugby, care le permite să aprofundeze relația fairplay și să refuze sentimentul că sunt doar obiect dorit și nu subiect. O activitate sportivă contemporană cere o socializare specială. 3. CULTURA SPORTIVĂ ȘI DEZVOLTAREA SOCIALĂ A TRUPULUI BALAUR, PUBLICUL În funcție de timp și de probă se modifică și tipul de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
unei organizații interculturale, posibilitatea ca ele să apară și frecvența lor este mult mai mare; - fenomenele de perturbare a societății dintr-o organizație interculturală sportivă, sunt cu atât mai serioase, cu cât obiectul de activitate al organizației îl reprezintă chiar fairplayul; - necesară o studiere temeinică și aprofundată a culturii și civilizației subiecților implicați; - o astfel de problemă necesită a fi studiată din interior, pentru a permite o înțelegere cât mai adecvată a resorturilor intime ale oamenilor și a modului lor de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
există o memorie pentru istorie, rațiunea pentru filozofie sau știință, imaginația pentru poezie cu un program referitor la adevăr, adevăr la care se ajunge prin forță și voință și care duce la virtute, ca scop al logicii și a moralei fairplay. În relația cu lumea cosmică religioasă și sportivă funcționează deopotrivă ideea de rotund, simbol complex al sacrului, al puterilor superioare, divine pe pământ. Penetrația pământului de către cer este înfățișată drept o unire sexuală, căsătorie între cer și pământ, în interiorul religiei
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și mentală. Se admite că există o distanțare față de organizatori finanțatori, antrenori și arbitri, cu o precizare a intervenției acestora și cu o reglementare a acțiunii publicului suporter sau nu. În mileniul al treilea, Olimpismul devine moral, se bazează pe fairplay și începe să aibă o amprentă vizibilă ca subordonare la un grup mic, la o afacere, la obținere de informații, și ca mijloc de reclamă. Competența privitoare la acțiuni sportive, la instituții sportive, la grupuri sociale, la fenomene sociale, mentalități
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ca arhitect modern, al publicul spectator de pretutindeni, întrucât sunt admiși sportivi din orice națiune. Ascensiunea, ascensiunile, sportivului reprezintă o mișcare de jos în sus a unui ideal, o suire, urcare (pe un munte al clasamentelor); o înălțare în atmosfera fairplayului o dezvoltare, creștere, evoluție a cuiva (pe scară profesională, socială).” Ascensiunea sportivilor se bazează: -pe cinci trepte ale scării (simțuri: văz, auz, miros, gust, pipăit) ori -pe cinci stiluri arhitectonice (ionic, doric, corintic, toscan, compozit), -pe cinci mari inițiați (Hermes
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]