248 matches
-
să și-o cumpere singur, l-a sărutat și i a lăsat parfumul ei pe obraz, i-a aranjat nodul la cravată.“ Da, nodul la cravată este unul dintre ritualurile cele mai moderne în marcarea teritoriului de către femeie; cravata simbolizează falusul lui, iar aranjarea nodului este grija Ei care-l va însoți pe El peste tot. Chiar dacă nu suntem câini, nu uităm să ne marcăm teritoriile și partenerii cu un inel, cu un miros, cu o fotografie. Cine se mai nimerește
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cineva vine cu o foarfecă, un cuțit, un ferăs trău, un topor, chiar cu dinamită, și-ți dă jos organele ge nitale o dată pentru totdeauna. Deși operația de castrare privește înlăturarea testiculelor, mulți o percep ca pe o înlăturare a falusului, cu toate atributele masculinității ce decurg din existența lui. Când sunt mici, băiețeii observă că ei au ceva; fetițele observă și ele că băiețeii au ceva în plus. Pe plajele Mării Neagre se întâmplă frecvent ca fetița Georgeștilor să se
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
vă dau decât un exemplu: femeia româncă, ținând în mână diplomatul în locul sacoșei pentru cumpărături. Ba, mai tranșant decât atât: conform teoriei psihanalitice cu privire la castrare, sexul poate fi de două feluri: masculin și castrat. Sexul masculin îi aparține celui cu falus; sexul castrat îi aparține celei care nu are falus pentru că l-a pierdut în urma unei vinovății încă neclare. O colegă de-a mea afirma, pe bună dreptate: „Ar trebui ca, pentru o femeie, castrarea să însemne pierderea feminității; vezi tunsul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mână diplomatul în locul sacoșei pentru cumpărături. Ba, mai tranșant decât atât: conform teoriei psihanalitice cu privire la castrare, sexul poate fi de două feluri: masculin și castrat. Sexul masculin îi aparține celui cu falus; sexul castrat îi aparține celei care nu are falus pentru că l-a pierdut în urma unei vinovății încă neclare. O colegă de-a mea afirma, pe bună dreptate: „Ar trebui ca, pentru o femeie, castrarea să însemne pierderea feminității; vezi tunsul ca pedeapsă sau vitriolul aruncat pe fața unei rivale
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mic a rămas și, mai rău decât atât, a început să se teamă de instalarea impotenței. A trebuit să se masturbeze zilnic, ca să vadă dacă sexul lui mai funcționează. A folosit sistematic o pompă de vacuum pentru a-și mări falusul, și în ultima vreme a luat doze tot mai mari de testosteron. Nu a reușit să aibă contact sexual cu nici o fată pentru că-și pierde repede erecția sau are ejaculare precoce. Ce s-ar fi întâmplat dacă Adi ar fi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
a luat doze tot mai mari de testosteron. Nu a reușit să aibă contact sexual cu nici o fată pentru că-și pierde repede erecția sau are ejaculare precoce. Ce s-ar fi întâmplat dacă Adi ar fi fost operat pentru un falus prea mare? Nimeni nu vrea să răspundă la această întrebare... Dimensiuni care contează Dacă ai ceva viață sexuală la activ, știi deja că până la urmă succesul ei depinde mai mult de ceea ce faci decât de ceea ce arăți că ai. Cât
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
din moment ce a fost îndeplinită o premisă esențială: partenerul a devenit treptat cunoscut, iar cei doi simt că-și aparțin reciproc pe de-a-ntregul. „Domnișoara Pogany“ și alte câteva sculpturi ale lui Brâncuși au fost adesea interpretate ca fiind aluzii la falus, dar transpunerea lor în forme frumoase nu ar fi decât încă o confirmare a faptului că organele genitale stilizate pot fi frumoase și exprimând chiar esența multor lucruri din lumea noastră. Situații erotice Pe mine mă pasionează relațiile interumane. Ele
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
om se adaugă frica de simbol În viața de zi cu zi, frica este cea care îți închide ochii. În viața sexuală, avem de-a face cu frica băieților de zona genitală a fetelor, dar și cu frica fetelor de falus. Falusul este mult mai mult decât un organ sexual masculin; este simbolul forței, al dominației și fecundității masculine. Și uite așa, în conștiința fetelor se adună prea multe semnificații ale acestui simbol ca să-l mai și privească direct, cu ochii
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se adaugă frica de simbol În viața de zi cu zi, frica este cea care îți închide ochii. În viața sexuală, avem de-a face cu frica băieților de zona genitală a fetelor, dar și cu frica fetelor de falus. Falusul este mult mai mult decât un organ sexual masculin; este simbolul forței, al dominației și fecundității masculine. Și uite așa, în conștiința fetelor se adună prea multe semnificații ale acestui simbol ca să-l mai și privească direct, cu ochii deschiși
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
serie de prejudecăți contemporane, ca următoarele: personajul pozitiv nu are niciodată probleme sexuale; eroii din filme sunt cu toții virili, iar eroinele au toate orgasm; bărbatul adevărat nu se lasă pradă sentimentelor și nu exprimă ceea ce simte; sexul este produsul unui falus mare și tare; atingerea cuiva este o aluzie la sex. În realitate, performanțele sexuale ale personajelor din fil me sunt sugerate printr-o tehnică video bine pusă la punct. În filmele porno pe care le cauți, poate, cu febrilitate, bărba
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mână; adevărul e că mai degrabă asemănarea cu niște testicule și consumarea lor în ambianțe romantice ar putea avea efect excitant mai ales asupra femeilor. De altfel, banana și cornul rinocerului sunt considerate afrodiziace mai mult din cauza unei asemănări cu falusul și mai puțin din cauza vreunui conținut misterios... Pe aceeași linie se plasează și alunele prăjite, țelina, vinul roșu sau șampania. Dacă am trecut la băuturi, trebuie menționat că alcoolul în sine are un fals efect afrodiziac, producând o dezinhibiție care
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dintâi, ocupă primul plan. Cotul acesteia se prelungește într-o configurație anatomică pe care se distinge rictusul unui craniu anamorfozat. În termeni psihanalitici, dinții sunt un simbol legat de sexualitate, iar această protuberanță poate fi interpretată ca un substitut al falusului țăranului din pictura lui Millet. Freud (1976: 650) descrie "substituirea" ca un mecanism oniric prin care imaginile deranjante dobândesc o formă inofensivă; proeminența anatomică a cotului unește astfel erotismul cu moartea, lucru confirmat și de prezenta cârjei, simbol dalian al
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
țigară mustața, din suflet vă rog! n-avem, naratorul este creditabil, nu vicios! tandemul bericică nu, dar ezită, privirea lumii în care adevăr sînt munții, așteptarea lor ca dealuri, coline care se prelungesc, se prelungesc spre ei, adorator, ațîțător, un falus te face totdeauna să visezi, așa de banal ne rezolvă psihanalitic un număr din "Le Nouvel Observateur"! ăștia se pretează mai des la porcărioare, iar moldovenii au mers, au mers pînă cînd au pierdut din vedere Ceahlăul, în nordul Mării Negre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
2 cm. Baza este ușor concavă și are diametrul de 3 cm. Și această piesă, de asemenea, este străbătută de o serie de perforații transversale. Reprezentări naturaliste În cadrul acestei grupe se încadrează un singur fragment, reprezentând partea distală a unui falus, modelat într-o manieră realistă, fiind realizat dintr-o pastă de bună calitate, arsă la roșu (Pl. 56/9). Vase suport de tip „horă” Am ales să prezentăm aici aceste piese datorită stării de fragmentare în care se află și
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
de neputință, ca și cînd mi-ar veni greu să iert naturii și deșertului farsa aceea afurisită de la capătul zării. Plecasem în zori de la Har-Horin (Karakorum), lăsînd în urmă turlele aurite ale templelor, bizarele statui de broaște țestoase și uriașul falus de piatră care străjuia cîndva ceea ce fusese domeniul sfînt al mănăstirilor budiste din imperiul lui Ogodai, în care cele lumești nu-și aveau locul. Ne pornisem pe o vreme geroasă, uscată și însorită, iar Sandan se angajase în lunga cale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
-lea.” 400-500 de ani mai târziu, ocupau bazinul indusului superior, Punjabul. Centrele clasice ale hinduismului erau Mohenjo-Daro și Harappa. vechii locuitori ai acelor ținuturi aveau anumite caracteristici: pielea neagră, „fără nas”, vorbitori ai unei limbi barbare și practicanți ai cultului falusului. Simbioza celor două populații este mitologizată în Rig Veda. Ocuparea unui nou teritoriu era marcată simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
zeu „simbolizează tot ce este haotic, periculos, imprevizibil”. Din rudrá-ŚIVa vedic, el va deveni Zeul Suprem, așa cum apare în Upanișade. are un rol social cu totul special: este stăpânul yoghinilor. Este deopotrivă și „amantul divin”, fiind venerat sub forma unui falus (linga). În concluzie, „Shiva reprezintă natura de bază a realității, polaritatea dintre a trăi și a muri, asceticul și eroticul, pe ale căror relații se sprijină întreaga viață”. X.6. Castele în societatea hindusă inițial, conform tradiției, castele hinduse erau
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
spermei depuse eventual de un altul înaintea lui în organele genitale ale partenerei sale. Este teoria penisului lingură (Gallup, Burch, Zappieri, Parvez, Stock-well și Davis, 2003). Împreună cu o echipă de studenți, a testat ipoteza aceasta în mod artificial, folosind un falus din latex, un vagin artificial și un amestec de amidon de porumb și apă. Când falusul a fost introdus până la 75% în vaginul artificial, creasta glandei a permis deplasarea a 40% din fluidele vâscoase spre marginile exterioare ale vaginului. Când
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
penisului lingură (Gallup, Burch, Zappieri, Parvez, Stock-well și Davis, 2003). Împreună cu o echipă de studenți, a testat ipoteza aceasta în mod artificial, folosind un falus din latex, un vagin artificial și un amestec de amidon de porumb și apă. Când falusul a fost introdus până la 75% în vaginul artificial, creasta glandei a permis deplasarea a 40% din fluidele vâscoase spre marginile exterioare ale vaginului. Când s-a introdus până la capăt, peste 90% din fecula de porumb a fost scoasă afară dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
vaginul artificial, creasta glandei a permis deplasarea a 40% din fluidele vâscoase spre marginile exterioare ale vaginului. Când s-a introdus până la capăt, peste 90% din fecula de porumb a fost scoasă afară dintr-o singură mișcare. În schimb, un falus cu o glandă fără creastă nu reușește să înlăture decât 35%. Acestea fiind spuse, există un risc pentru bărbat de a-și elimina propria spermă dacă își continuă mișcările după ejaculare. Doar că în natură lucrurile sunt bine făcute, de vreme ce
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
burgheză, mizându-se pe compromiterea lor în ochii foștilor colegi. Se pare că în această cameră au avut loc mizanscene cu caracter blasfemic în perioada Paștelui din anul 1951, Mihai Buracu relatând că cei din celulă trebuiau să sărute un falus din săpun atârnat de gâtul unui „sacerdot”. Existau spini, bâte în loc de ramuri înverzite de salcie și un „Pilat” care l-a osândit pe „Iisus” la răstignirea pe hârdăul cu excremente 1. Juberian afirmă că acestea au fost ultimele bătăi 2
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
îl rănesc mai tare așa, dar nu l-au mai bătut 2. A participat la mizanscenele cu caracter blasfemic din timpul Paștelui din anul 1951, când a fost pus să joace rolul asinului. Deținuții au fost obligați să sărute un falus confecționat din săpun, atârnat de gâtul unui „sacerdot”, iar scena condamnării la moarte a lui Iisus a fost și ea batjocorită, un „Pilat” osândindu-l pe „Iisus” la răstignirea pe hârdăul cu excremente. În urma torturilor la care a fost supus
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
acțiunii și să agreseze pe alții. În momentul declanșării bătăilor, în cameră au sosit și Țurcanu, și Leonida. A devenit planton, iar de Paștele anului 1951 a asistat la batjocorirea liturghiei, când deținuții au fost obligați să se închine unui falus sculptat în săpun. La Gherla, unde a ajuns prin august 1951, Țurcanu i-a repartizat un rol de „agent descoperit”, obligându-l să acționeze deschis împotriva celor care nu acceptau „reeducarea”. Muntean a lucrat o perioadă la cabinetul medical, iar
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
camera 99, unde s-a reîntâlnit cu Maxim, Stoica, Lupoaie, dar și cu Stoian și Cobzaru. Susține că, în afară de bătăi, au fost puși să se scuipe unul pe altul în gură, iar unii să ingereze fecale ori să sărute un falus și un sex femeiesc făcute din săpun, care ar fi avut implicații simbolice religioase 5. A fost martor în procesul deținuților din 1954. Constantin Oprișantc "Constantin Oprișan" Fiu de răzeș din Tecuci, Oprișan urmase cursurile Facultății de Litere și Filozofie
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
asemenea ocazii, cel mai mult aveau de suferit studenții de la Teologie, costumați în „Hristoși” îmbrăcați în sutane și patrafire mânjite cu fecale. Ei erau puși să facă „împărtășanii” cu urină și fecale, iar în loc de cruce li s-a confecționat un falus din săpun, pe care toți ceilalți erau obligați să îl sărute. De pe margine erau interpretate cântece bisericești cu texte scabroase, în care locurile comune erau insultarea lui Iisus și a Fecioarei Maria, deseori deținuții fiind dezbrăcați la pielea goală. Unii
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]