1,925 matches
-
Din păcate, în demersul său hermeneutic, ontologico-ontic, marele filozof pornește de la mijlocul drumului, adică de la ființă și nu de la originea ei, cum ne-am fi așteptat. Mai mult decât atât, știind că orice ființă este înzestrată cu viață, deci cu ființare, ceea ce o deosebește de un lucru, care este un obiect concret sau abstract fără viață, deci fără ființare, suflare, autodeterminare, presupoziția potrivit căreia ființarea s-ar datora existenței ființei sau că ființa n-ar exista decât ca ființare, care ar
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1480777116.html [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
de la originea ei, cum ne-am fi așteptat. Mai mult decât atât, știind că orice ființă este înzestrată cu viață, deci cu ființare, ceea ce o deosebește de un lucru, care este un obiect concret sau abstract fără viață, deci fără ființare, suflare, autodeterminare, presupoziția potrivit căreia ființarea s-ar datora existenței ființei sau că ființa n-ar exista decât ca ființare, care ar ascunde, chipurile, ființa, este un fel de scărpinare cu piciorul după ureche. Însă lucrurile nu se opresc aici
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1480777116.html [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
fi așteptat. Mai mult decât atât, știind că orice ființă este înzestrată cu viață, deci cu ființare, ceea ce o deosebește de un lucru, care este un obiect concret sau abstract fără viață, deci fără ființare, suflare, autodeterminare, presupoziția potrivit căreia ființarea s-ar datora existenței ființei sau că ființa n-ar exista decât ca ființare, care ar ascunde, chipurile, ființa, este un fel de scărpinare cu piciorul după ureche. Însă lucrurile nu se opresc aici : Heidegger reduce ființa la om, căruia
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1480777116.html [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
deci cu ființare, ceea ce o deosebește de un lucru, care este un obiect concret sau abstract fără viață, deci fără ființare, suflare, autodeterminare, presupoziția potrivit căreia ființarea s-ar datora existenței ființei sau că ființa n-ar exista decât ca ființare, care ar ascunde, chipurile, ființa, este un fel de scărpinare cu piciorul după ureche. Însă lucrurile nu se opresc aici : Heidegger reduce ființa la om, căruia i-ar fi propriu Dasein-ul, adică expresia existenței de dincolo de existența ființei ființătoare, care
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1480777116.html [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
piciorul după ureche. Însă lucrurile nu se opresc aici : Heidegger reduce ființa la om, căruia i-ar fi propriu Dasein-ul, adică expresia existenței de dincolo de existența ființei ființătoare, care există de sine stătător, dar care și percepe că există ( o ființare care pune întrebarea referitoare la ființă și care se face vizibilă în ființă ). Pentru a explica această aiureală, filozoful reduce fenomenul ( manifestarea exterioară a esenței unui lucru ) la „ceea-ce-se-arată-în-sine-însuși, iar logosul ( rațiune, discurs, vorbire, predică, cuvânt ) la „ un-fapt-de-a-face-să-se-vadă ”, continuând cu
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1480777116.html [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
susține prin dragostea de frumusețe proprie. Și e capătul tuturor și cauza iubită și finală (căci toate se fac pentru frumos) și exemplară” El continuă afirmând că Frumosul și Binele sunt scopul acțiunii și al existenței pentru întreaga ierarhie a ființării, ca fiind cauza finală a tuturor: „și toate câte sunt și se fac, sunt și se fac pentru frumos și bine și toate privesc spre el și sunt mișcate spre el și se susțin de el și sunt din pricina lui
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și bine prin toată cauza. Și nu există ceva din cele ce sunt care să nu se împărtășească de frumos și bine” [36] El continuă afirmând că Frumosul și Binele sunt scopul acțiunii și al existenței pentru întreaga ierarhie a ființării, ca fiind cauza finală a tuturor: „și toate câte sunt și se fac, sunt și se fac pentru frumos și bine și toate privesc spre el și sunt mișcate spre el și se susțin de el și sunt din pricina lui
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
ridice spre cuprinderea Necuprinsului.. Despre frumusețea ca realitate pancosmică, caracterizată de armonie, ordine, consonanță, scrie și Sfântul Dionisie Areopagitul precizând că armonia cosmică se vădește în raporturile dintre ființele cerești și cele de sub cer dispuse ordonat într-o ierarhie a ființării. Dumnezeu este principiul ordinii (ταξιαρχια) și al armoniei și, din această cauză, umple toată creația de armonie dumnezeiască și frumusețe sfântă Astfel, Sfântul Vasile cel Mare spunea: „El - Dumnezeu - privește ca frumos ceea ce este făcut după toate regulile artei și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
ridice spre cuprinderea Necuprinsului.. Despre frumusețea ca realitate pancosmică, caracterizată de armonie, ordine, consonanță, scrie și Sfântul Dionisie Areopagitul precizând că armonia cosmică se vădește în raporturile dintre ființele cerești și cele de sub cer dispuse ordonat într-o ierarhie a ființării. Dumnezeu este principiul ordinii (ταξιαρχια) și al armoniei și, din această cauză, umple toată creația de armonie dumnezeiască și frumusețe sfântă [62] , dăruindu-le totodată, măsură, număr și ordine [63] . Cosmosul este o podoabă frumoasă și bună, icoană vie a
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
bună cuviință. Numele său va rămâne pe veci încrustat în memoria Ființei Neamului românesc pe care l-a slujit în chip jertfelnic. Ca puțini alții, Andrei Vartic a simțit în carne, în inimă, în suflet, pe limbă, „dulcele românesc al ființării”. În prag de Rusalii, să aducem un gând pios, fratelui de curând plecat, Andrei Vartic, pentru ca să-l putem nemuri la rândul nostru, în cuvinte, așa cum a făcut el cu patria sa, cu neamul, cu tradiția și limba dulce căreia i-
IN MEMORIAM (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 by http://confluente.ro/Trei_ani_de_neuitare_andrei_vartic_i_cezarina_adamescu_1338967578.html [Corola-blog/BlogPost/358193_a_359522]
-
număr, de exact acum 10 ani, s-a numit MANIFESTUL EMINESCU, a apărut TOCMAI ca reacție/”contraatac”, față de infamia/blasfemia comisă, în 1998, de Dilemă lui Andrei Pleșu!), care, prin instigarea la iconoclastie, nu reușesc decât „să întărate”, intru deplină ființare, miturile românești, printre care cel eminescian ocupă un loc de frunte (aici, nu vom pierde vreme și hârtie, cu oligofreni isteroizi, de tipul consilierului prezidențial Criști Preda...!) - și suntem în deplin acord atât cu, să zicem, Roșa del Conte, care
Mihai Eminescu – Martir al credinţei by http://uzp.org.ro/mihai-eminescu-martir-al-credintei/ [Corola-blog/BlogPost/93640_a_94932]
-
totalitar, iar titlul cărții face trimitere indirectă la Diavolul șchiop de Lesage, la romanele lui Dostoievski sau la Diavolul din Milano de Martin Suter, Diavolul și Domnișoara Prym de Paulo Coelho etc. Romanul Eu, câinele nimănui este metafora asumării absurdității ființării într-o lume absurdă, eroul fiind un simbol al întemnițatului / oropsitului al cărui destin e necruțător. Aceeași metaforă a carceralului apare și în romanul Strigătul sângelui care reia o temă preferată a autorului, prezentă la nivelul întregii opere, laitmotivul acesteia
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Maria_Daniela_P%C4%83n%C4%83zan.html [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
-te sub ruine. Este dramă a unui suflet aruncat în oceanul însingurării, este o mărturie a supraviețuirii prin hățișurile destinului: în toată această escapadă numită viață, timpul este de esență.” [6] „Esența artei ar fi așadar aceasta: punerea-de-sine-în-operă a adevărului ființării” [7] . Schema epică prin care centrează conștiința narativă în prim plan este aproape indentică în fiecare roman. Portretul eroilor este lapidar la început iar mai apoi, pe măsura curgerii subiectului, primește conotații diverse, uneori neașteptate. Probleme le de conștiință sunt
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Maria_Daniela_P%C4%83n%C4%83zan.html [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
multă vreme și atât de neclintit, încât sunt convins că se va împlini. (GHEORGHE A. STROIA) ***6. ION MICHECI (Sihlea, Vrancea) - EXISTENȚE CAPTIVE (Versuri, A5, 136 pagini) Lirica poetului vrâncean Ion Micheci este una complexă, subsumând concepte metafizice (ființa și ființarea), esoterice (apologia și arhetipologia cunoașterii), cât și aspecte astrologice (Harta Cerului, infinitul mare - Universul și infinitul mic - Omul) sau semnificații khabalice (revelarea sinelui, surmontările destinice, machsomul). Locul și rolul omului în univers, un concept atât de disputat, este atins și
NOI APARIȚII EDITORIALE – OCTOMBRIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1413700138.html [Corola-blog/BlogPost/383804_a_385133]
-
se datorează acestei înalte „abstractizări" a limbii române, dar și „prealabilei îmbinări a povestirii cu filosofia", potrivite cu tradiția culturală românească. Steinhardt identifică relații profunde, subtile între „nativa sofie românească" (a fi om-în-lume, om-între-oameni) și heideggeriana poziționare a ființei (in-der-Welt-sein). Ființarea nu se poate face decât sub semnul fricii de moarte, manifestată progresiv ca teamă, angoasă, îngrijorare, ultima generând diferențieri față de celelalte viețuitoare. Opera de artă se naște din această „îngrijorare", având caracter revelatoriu asupra adevărului ființei. Starea omenească (Da-sein
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
încins; Fiara zvâcnește la atingerea fricii, Omul-reptilă umil și învins. Sfârșit, îmi văd umbra căzută pe mal, Vine un câine-nfiorat și grăbit Și sângele-mi linge-n delirul carnal, Mușcă din mine flămând și scârbit ... ZBOR AGONIC Agonic este sensul ființării în magia Născută din teluric.Balanța mă înclină Să nu mai cer iertarea ci să trăiesc orgia Când viața și cu moartea în mine aglutină. Voi aștepta și astăzi minunea, ca să vină, În răstigniri de raze, pe ochi întors de
POEME ALESE de ALENSIS DE NOBILIS în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Alensis_de_nobilis_poeme_al_alensis_de_nobilis_1359541200_dokvo.html [Corola-blog/BlogPost/359357_a_360686]
-
prezență vie în viața oamenilor, nu că ar fi fost o necuviință din cale afară adusă zeităților și strămoșilor ci ar fi fost declanșatoare și însoțitoare de nenumărate nenorociri, desfrânări și apostazii. Iar una din rațiuni, cheia de boltă a ființări în istorie era tocmai neuitarea, memoria comună, orice membru Navajo constituind o filă de “agendă” vie, grăitoare și purtătoare de mesaj, atât cât încăpea în și de la fiecare. Unii dintre ei trăiau în niște trailere părăsite și aduceau cu ei
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
în aceeași aparent nedemontabilă capsulă a tăcerii (de tip polichinéllic, adăugăm noi), iar actorii sociali, pătrunși până-n esență de spiritul postmodern, se consumă existențial în interpretarea lipsită de glorie a câtorva roluri omoloage celor jucate de către antecesorii lor în perioada ființării temutului cor al executanților staliniști. (Este și motivul pentru care ideea de înființare a unui Memorial al Libertății, ca simbol definitoriu pentru multiplele sacrificii făcute constant de poporul român de-a lungul istoriei sale milenare, se arată drept una binevenită
MALADIA FRICII ŞI ZEUL ÎMPĂIAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1409057274.html [Corola-blog/BlogPost/340361_a_341690]
-
amplificator al inspirației lirice. Beția este vrăjitoria calmă ce asigură ieșirea din efemer, din caducitate, din precaritate. Beția salvează, ea anesteziază timpul, fiind o eclipsă a subiectului. Eul liric ajunge „să se-mbete mut” („Ascultă frumusețea cum ucide”). Conștiința de ființare se dorește eliberată de presiunea vinei și a greșelii prin intrarea în procesualitatea băuturii: „Bea-mă mereu” („Dă-mi”). În al patrulea rând, beția nu este numai o stare de întâmpinare, ocazională, ci o stare de situare, o modalitate existențială
AURELIAN ZISU: O estetică a toxicităţii, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/aurelian-zisu-o-estetica-a-toxicitatii-de-stefan-vladutescu-cv-sri/ [Corola-blog/BlogPost/339592_a_340921]
-
și culorile sunt vii, neamul meu se mișcă axiomatic pe un fond tern, cenușiu. Un singur segment de dreaptă viu și stabil ne leagă de speranță: poarta Bisericii unde batem cu credința că Dumnezeu e singurul care nu ne condiționează ființarea. Biserica este singurul loc unde uităm pentru un timp de șomaj, deficit bugetar, pensii și salarii tăiate. Atât ne oferă, timid, Biserica, un moment de uitare și de relaxare narcotică în mâinile primitoare ale Tatălui. Privită ca o speranță și
INTRE DUMNEZEU SI NEAMUL MEU de FLORENTINA UDEANU în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Intre_dumnezeu_si_neamul_meu_florentina_udeanu_1331057127.html [Corola-blog/BlogPost/348267_a_349596]
-
și-n inima ta” - cf. Crește o floare. MAMAși FLOAREA (izotopice semantic cu IUBIREA FERTILĂ/ FERTILIZATOARE) sunt, deci, singurele certitudini evidente, singurele repere existențiale, într-o descompunere, permanentă, a existenței umane, în incertitudini dureroase/inițiatice - și o recompunere a ființei/ființării, la fel de permanentă, pe noi paliere, mereu altele (dacă nu, neapărat, superioare!) ale istoricizării spiritual-ființiale: “Îmi privesc mama. E la fel de tânără (...)Doar crizantema din fața mea clipește/Cu pletele de soare în vânt. Ca o certitudine/ Îmi zâmbește, anunțând ziua de mâine
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
albastră, visează... Ea ...vede idei, / Mi-aduce iubirile trecute. Ce albaștrii-s ochii ei!/ Și amăgirea oglindirii adolescentine! Mă pătrunde ,/Mă ține trează. Ce semn îmi dă, ce mai ascunde? » (cf. Oglinzile mele). FEMEIA, OGLINDA, COPACUL/STÂLPUL COSMIC-ATLAS - iată sorgintea ființării și echilibrării cosmice, la Poeta ELISABETA IOSIF: “La infinit, femeia, cer vertical /Asupra pământului orizontal. /Atlas îi este stâlpul cosmic, sprijinind oglinda” (cf. În oglindă). Iar EMINESCU - Tatăl Constanțelor Cosmice, deci și Tatăl FLORII. Deci și Mirele Cosmic al MAMEI
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
deveni...”colorată”, pe când PĂDUREA FERMECATĂ va deveni, pur și simplu...”albă”! De observat că “albul” nu schimbă, esențial, natura sacralității. Ba, dimpotrivă! În schimb, la nivel existențialo-ființial, autoarea precizează: “Ființele de dincolo [din PĂDUREA FERMECATĂ ] nu trăiesc, ele doar există”. Ființarea neînsemnând, deci, și acțiune sacră, (auto)regeneratoare. Pruncul-Inorog, devenit copil, află de la CIOCĂNITOARE că singurul leac contra inactivității/parliziei sacrale, din zona PĂDUREA FERMECATĂ este să-i ceară DOMNIȚEI NEGRE - RĂDĂCINA CURCUBEULUI (s-ar traduce prin „RĂDĂCINA PARADISIACĂ A DEMIURGIEI
O CARTE PENTRU COPII, TRĂGÂND CU OCHIUL SPRE „OAMENII MARI” de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_botez_1484374343.html [Corola-blog/BlogPost/380565_a_381894]
-
Știri Marian Simon, “Ființare”, expoziție de grafică Sibiu, Turnul Sfatului, 1 august- 15 septembrie Artistul vizual Marian Simon expune în aceasta vară in Turnul Sfatului din Sibiu. Expoziția se numeste “Ființare” si se va derula între 1 august și 15 septembrie la etajele 5
Marian Simon, “Fiinţare”, expoziţie de grafică by http://www.zilesinopti.ro/articole/9781/marian-simon-fiintare-expozitie-de-grafica [Corola-blog/BlogPost/100503_a_101795]
-
Știri Marian Simon, “Ființare”, expoziție de grafică Sibiu, Turnul Sfatului, 1 august- 15 septembrie Artistul vizual Marian Simon expune în aceasta vară in Turnul Sfatului din Sibiu. Expoziția se numeste “Ființare” si se va derula între 1 august și 15 septembrie la etajele 5 si 6 ale acestui monument istoric emblematic pentru Sibiu. Proiectul “Ființare” aduce o serie de 30 de lucrări de grafică, realizate de artist fie în acest an
Marian Simon, “Fiinţare”, expoziţie de grafică by http://www.zilesinopti.ro/articole/9781/marian-simon-fiintare-expozitie-de-grafica [Corola-blog/BlogPost/100503_a_101795]