10,677 matches
-
că rădăcinile existențialismului, modern reformulate, își trag seva din scepticismul biblicului, melancolicului Eclesisast, descurajat, în conștiința tragică a finitudinii ca destin. Ce se mai poate spune nou în vremea noastră, chiar în formula personală, când existențialismul a fost intens susținut filosofic în secolelele al XIX-lea și al XX-lea, de la Kirkegaard și până la Sartre, cu nuanțe specifice. O poezie în termenii existențialismului statuat mai poate interesa ființa zilelelor noastre, sclavia imaginii vizuale și a internautului, doar prin adaptări ori actualizate
DE LA SUFLET PENTRU UN POET APARTE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1825 din 30 decembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1451484195.html [Corola-blog/BlogPost/372555_a_373884]
-
Bacon, Luther, Descartes ori Rousseau; sau de către teoreticieni mai apropiați - de la Nietzche la Marx și Marcuse, dacă e vorba de a dobândi o înțelegere a ecartamentelor relevante produse în decursul noilor accelerări și derapaje ale istoriei. Aproape de încheierea excursului său filosofic în condiția omului recent, Horia Roman Patapievici își mărturisea certitudinea că “resortul ultim al poziției relativiste este de fapt horror Dei - groaza și oroarea de Dumnezeu. În fond, relativiștii se opun celor care susțin că nu avem suficiente dovezi nici
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 by http://confluente.ro/Horia_roman_patapievici_omul_recent_o_critica_a_normalitatii_din_perspectiva_intrebarii_ce_se_pierede_atunci_cand_ceva_se_castiga_.html [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
sa avea geniul perfecțiunii morale. Exemplul surorii lui, Jacqueline, îl determină pe Pascal ca, între știință și perfecțiune interioară, să dea întâietate acesteia din urmă. Problema doctrinei creștine l-a preocupat intens, până la sfârșitul vieții. În cea mai cunoscută lucrare filosofică Les pensées (Cugetări), o colecție de gânduri asupra suferinței umane și a încrederii în Dumnezeu, lucrare apologetică creștină adresată noii lumi desacralizate, este cuprins și celebrul pariu al lui Pascal, prin care se demonstrează existența lui Dumnezeu, folosind teoria probabilităților
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1450817546.html [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
adevărului”, afirma, printre altele, în lucrare. Părerea lui era că „oamenii de rând sunt în mirare față de filosofi, filosofii sunt puși în mirare de creștini”, fiindcă un act de milă presupune o cunoștință mai adâncă decât o face chiar teoria filosofică a naturii omului”. Considera că toată demnitatea noastră constă în rațiune, dar admitea și cunoștința intuitivă a inimii. Această concepție l-a apropiat de episcopul, filosoful, doctor al Bisericii născut în nordul Africii - Fericitul Augustin (354-430), cel care spunea că
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1450817546.html [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
alături de una dintre reclamantele sale înfocate, pînă la urmă renunțase chiar ea să-l mai șantajeze, intimidată probabil de ușurința cu care cedase el, fără luptă. Poate că de pe atunci începuse să se contureze în mintea lui acel inedit sistem filosofic al unității în opoziții și contrarii, care îi absorbise viața cu pasiunea nimicitoare a sistemului. El simțea că opera îl devorează nemiloasă și credea cu sinceritate că acesta este prețul plătit de creator pentru dedublarea lui schizofrenică în cele două
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 29-31 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_29_31_ioan_lila_1337497754.html [Corola-blog/BlogPost/358407_a_359736]
-
2013 Toate Articolele Autorului VARVARĂ MAGDALENA MĂNEANU CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII Varvară M.Măneanu În a doua jumătate a secolului al XIX-lea Europa este dominată de Revoluția din 1848 carea influențat nu numai latura socială, economică, științifică și filosofica ci și pe cea religioasă. Astfel, în viața creștină din Răsărit, printre ortodocși au pătruns marile postulate cu privire la libertatea națională, socială, economică și culturală 1-., Teologii români au tradus la început opere de frunte din acest domeniu, din grecește și
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
artistic de final, înainte de a păși pe Câmpiile Elizee, așa cum credeau romanii, dar nu numai ei, despre tărâmul paradisiac de dincolo de moarte. Simbolurile prezente nu sunt întâmplătoare. De altfel, nimic nu e întâmplător în poezia Marianei Cristescu. Poezia împrumută jocuri filosofice de cuvinte „aproape-departe”, găsite și în cărțile prietenilor mei, poeții Nicolae Băciuț și Ștefan Fuli, fără a diminua cu nimic poezia. (De altfel, anumite cuvinte-cheie sau grupuri de cuvinte sunt „rostogolite”, de mii de ani, de poeți, în folosul propriilor
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 by http://confluente.ro/Sapte_poeme_neprohibite_cron_al_florin_tene_1367915009.html [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
de un articol al domnului Paul Gheorghiu publicat în Confluențe Literare, ediția nr. 1953 din 06 mai 2016 intitulat Câteva ciudățenii ale timpului. Articolul este scris atractiv, cu talent, dar...tratează un subiect atât de vast și dificil de pe poziție filosofică, acum depășită. Mesajul articolului d-lui P.Gheorghiu este perceperea subiectivă a TIMPULUI PRIN MINTE. Ori, acum Știința este capabilă să măsoare dovezi incontestabile ale trecerii timpului. In primul rând este propria noastră persoană fizică, care prin vizionarea unor fotografii
GENEZA, TIMPUL ȘI EVOLUȚIA de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1979 din 01 iunie 2016 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1464771929.html [Corola-blog/BlogPost/385302_a_386631]
-
Nicolae Turcan un gânditor mistic ortodox autentic, care poate fi situat pe același palier cu marele filosof Petre Țuțea. În lucrarea Credința ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiției, cercetătorul Nicolae Turcan abordează o structură formală și stilistică foarte apropiată genului filosofic, mixează discursul teologic, însă urmărește cu precădere să ofere răspunsuri complete la multiplele interogații pe care și le pun teologii și filosofii, deopotrivă, raportate la coabitarea dintre credință și filosofie. Întrezăresc în spusele domniei-sale o constantă revenire înspre zona “întru
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Credinta_si_filosofia_do_stefan_popa_1385810910.html [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
schemă combinată cu scopul de a se focaliza pe ideea principală - reîntâlnirea filosofiei cu teologia. Convertirea, tradiția, cultura, meditația metafizică, filosofia, teologia sunt teme abordate în prima secțiune a cărții și scot în evidență faptul că o formă de circumscriere filosofică nu umbrește în vreun fel credința și “nu-și pierde identitatea proprie și nici nu e periclitată de selecțiile, adesea inspirate, pe care cultura profană i le poate pune la îndemână, îmbogățindu-l în expresie, fără a-l distruge în
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Credinta_si_filosofia_do_stefan_popa_1385810910.html [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
fel credința și “nu-și pierde identitatea proprie și nici nu e periclitată de selecțiile, adesea inspirate, pe care cultura profană i le poate pune la îndemână, îmbogățindu-l în expresie, fără a-l distruge în conținut”. Autorul folosește concepte filosofice, dar le aduce în lumina Evangheliei, depășind discernământul filosofic și pătrunzând în tainele abisului și descoperind maturitatea duhovnicească ziditoare în duh și adevăr. În secțiunea a doua a cărții, autorul ne aduce o pace și o bucurie lăuntrică de nedescris
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Credinta_si_filosofia_do_stefan_popa_1385810910.html [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
nici nu e periclitată de selecțiile, adesea inspirate, pe care cultura profană i le poate pune la îndemână, îmbogățindu-l în expresie, fără a-l distruge în conținut”. Autorul folosește concepte filosofice, dar le aduce în lumina Evangheliei, depășind discernământul filosofic și pătrunzând în tainele abisului și descoperind maturitatea duhovnicească ziditoare în duh și adevăr. În secțiunea a doua a cărții, autorul ne aduce o pace și o bucurie lăuntrică de nedescris în cuvinte, reamintindu-ne că împărăția cerurilor este înlăuntrul
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Credinta_si_filosofia_do_stefan_popa_1385810910.html [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
ateo-regale și ateo-comuniste în Lagărele de la Vaslui, Târgu-Jiu, Brașov, Jilava, Aiud, Peninsula, Poarta Albă, Capul Midia, Bărăgan (domiciliu obligatoriu), pentru credința și iubirea de Neam și de Dumnezeu. Opera sa științifică a fost încununată de lucrări de referință universală: Trilogia Filosofică, Trilogia Sociologică, Christ și Condiția Umană și altele, cărora le-a adăugat numeroase studii și articole la fel de prețioase și nemuritoare. Ernest Bernea a fost și este marea sinteză a Filosofiei creștin-ortodoxe româno-universale, care a conturat ființa ontologică în Chipul lui
Cinstirea Fecioarei MariaI în slova marilor poeţi creştini by http://uzp.org.ro/cinstirea-fecioarei-mariai-in-slova-marilor-poeti-crestini/ [Corola-blog/BlogPost/93237_a_94529]
-
Dialogurilor”lui Platon. Mi s-a părut că asist la o convorbire într-un spațiu virtual, între doi oameni înțelepți, cu o cultură solid construită care, deși nu s-au întâlnit niciodată fizic, și-au descoperit afinități în arta dizertației filosofice. Sub pretextul unei frământări eterne despre timp, - care „acordă și dezacordă pofta de luciditate”(M.Cozma) - au purces la o discuție maieutică veritabilă, căutând justificarea unor opinii personale prin întrebări și răspunsuri preluate și răstălmăcite. Botoșăneanul Vasile Popovici excelează prin
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Maria_apetroaiei_cronica_valentina_becart_1378571254.html [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]
-
răspunsuri preluate și răstălmăcite. Botoșăneanul Vasile Popovici excelează prin ironia și umorul magistrului care, ca și în „Divanul sau gâlceava înțeleptului cu lumea...”al lui Dimitrie Cantemir, discută cu discipolul său - Maria Cozma - problematica serioasă despre timp văzut din perspectivă filosofică și fiecare uzează de argumentele unor titani ai filosofiei - precum Platon, Socrate, Descartes, Schopenhauer, Kant, Nietzsche și alții, uneori într-o formă ludică, „sfidând”astfel dramatica luptă a omului cu sinele și cu limitele sale, luptă soldată cu adevărul de
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Maria_apetroaiei_cronica_valentina_becart_1378571254.html [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]
-
de mine, cu nonșalanță, chiar. Și tu poți sfida timpul, și noi, și voi, și ei...moartea, - niciodată, părerea mea.!” Finalul cărții readuce într-o lumină optimistă, susținută de o jovialitate ce desfată și descrețește frunțile încruntate din pricina atâtor frământări filosofice despre timp și viață, etc., plăcerea de a te bucura de viață, „dorul de viață” fiind acea realitate alternativă în care putem evada: „Este tot ce ne mai rămâne când ne rămâne puțin din pohta de a trăi, de a
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Maria_apetroaiei_cronica_valentina_becart_1378571254.html [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]
-
Proza este elaborată concomitent cu poezia și reflectă aceleași probleme. Poeziile din perioada 1870, din „Convorbiri literare“, merg în paralel cu proze precum Geniu pustiuși Făt-Frumos din lacrimă; marile poeme fi losofi ce, sociale și politice, cu Sărmanul Dionis, proză filosofică și fantastică în care se regăsesc aceleași teme romantice cu cele din lirica sa. Dramaturgia - rămasă în manuscris în stadii diverse de elaborare, scrisă de regulă în versuri, avea în prim plan fi guri istorice precum Decebal, Bogdan Dragoș, Alexandru
EMINESCU LA A 165-A ANIVERSARE DE LA NAŞTERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1420451141.html [Corola-blog/BlogPost/352230_a_353559]
-
tainei Euharistiei. Transformarea darurilor în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos se realizează într-un mod divin care transcende noțiunile de timp și spațiu aplicabile în lumea noastră căzută și, prin urmare, nu poate fi înțeleasă sau explicată în termenii filosofici ai acestei lumi (Kenneth Paul Wesche, Saint Ignatius of Antioch: the criterion of orthodoxy and the marks of catholicity, PRO ECCLESIA Vol. III, nr. 1, 1994, p. 96). Împărtășirea presupune credință și dragoste Trebuie subliniat că descrierea tradițională a Euharistiei
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_temeinicia_stelian_gombos_1389599539.html [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
și cu spirit adânc, insondabil și pe deasupra dicțiunea aceea înflorita și baroca, de epos final și de document biblic. “ Toate articolele, prin diversitatea lor, formează o unitate de sinteză a cercetării fenomenului cultural, din unghiul manifestării lui originare, cu speculația filosofica a fondului spiritual pe care aceasta îl presupune.Așa cum am descoperit mai în toate cărțile lui Artur Silveștri, acestea îmbină armonios critică literară cu critică de artă, inclusive cu hermeneutica filologica pură, întrucat ambițiile criticului au țintit către o viziune
ARTUR SILVESTRI-UNIVERSUL LECTURILOR FERICITE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 363 din 29 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Artur_silvestri_universul_lecturilor_fericite.html [Corola-blog/BlogPost/351178_a_352507]
-
Ortodoxe Române, ci statului. BOR este liberă să-și organizeze propriul învățământ religios benevol, iar separarea bisericii de stat este imperativa în toate țările civilizate ale epocii în care trăim. E adevărat, eu sunt agnostic (n. red. - adept al concepției filosofice că puterea umană este incapabilă de a justifica dacă Dumnezeu există sau nu). Împărtășesc în totalitate opinia lui Eugen Ionescu, cel care L-a căutat mereu pe Dumnezeu și care, întrebat ce părere are despre Divinitate, a răspuns: „Nu sunt
Norman Manea: ” Al doilea exil s-a petrecut când aveam 50 de ani, sub forma ieşirii de sub dictatura comunistă „ by http://uzp.org.ro/norman-manea-al-doilea-exil-s-a-petrecut-cand-aveam-50-de-ani-sub-forma-iesirii-de-sub-dictatura-comunista/ [Corola-blog/BlogPost/93321_a_94613]
-
e un simbol descifrat, așa cum este Luceafărul de Mihai Eminescu, în simbolism, el sugerează o gamă de sentimente și de idei, implicând analogii și corespondențe, și, ca atare, simbolul are un anumit grad de încifrare. Simbolismul își găsește o justificare filosofică în teoria intuiționistă a lui Bergson, în poezia lui Poe și Whitman, în pictura lui Degas, Seurat și Gauguin, iar justificarea socială se datorează eșecului Comunei din Paris din 1871. La temelia tehnicii simboliste stau sugestia și simbolul, corespondențele, muzicalitatea
Prof. LIVIA PIGULEA: Varianta 2 (rezolvată). Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-2-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339556_a_340885]
-
scrie și-l întreabă admirativ: „Știi Dumneata ce-ai fi astăzi dacă ai fi știut să scrii?” cu răspunsul „Bineînțeles. Aș fi fost dascăl la biserica Înfrățirii Neamului”. Nu făcuse școală dar mămica l-a învățat să numere! Număratul, baza filosofică a întregii aritmetici, nu se poate învăța la școală. Dacă o știi vei aduna, ca chelner, și data zilei și vei face avere. Dacă nu, ai numai șansa de a deveni primar. Fără literatură, chiar și lipsit de manele sau
EDUCAŢIA, ALTFEL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397646297.html [Corola-blog/BlogPost/347836_a_349165]
-
pagini) O lucrare interesantă care sistematizează o multitudine de termeni de specialitate din limba română și limba germană, cu scopul de a crea un glosar de termeni de specialitate din domeniul prelucrării lemnului. De ce lemnul? Tocmai pentru că după vechile concepte filosofice chinezești lemnul reprezintă un al cincilea element, ce stă la baza celor patru elemente fundamentale: apă, foc, metal și pământ. Un glosar util pentru specialiștii din domeniu, care-l vor aprecia, cu certitudine (GHEORGHE A. STROIA) COLECȚIA EPOSS FLOAREA CĂRBUNE
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – FEBRUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1424828704.html [Corola-blog/BlogPost/366026_a_367355]
-
a pătruns în populație și a devenit starea „naturală” a lucrurilor, cel puțin după mintea ei. Această generație, născută în cele două sau trei decade de după al doilea război mondial, a devenit foarte diferită din punct de vedere moral și filosofic de generația părinților ei. S-a obișnuit cu marea creștere economică de după război (ce se datora neimplicării Suediei) și cu drepturile asistențiale tot mai largi ale statului aflat într-o rapidă extindere. (Pentru a susține expansiunea statului asistențial și satisface
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia by http://balabanesti.net/2012/10/30/cum-statul-asistential-a-corupt-suedia/ [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
avut asupra societății au fost, în principiu, două: creșterea presiunii populare pentru politici mai progresiste și eșecul societal, pe scară largă, de a crește copii independenți și morali, capabili de a-și fi proprii stăpâni în viață. Schimbarea morală și filosofică ce a avut loc în societate a devenit deja evidentă. Dacă în perioada de început a secolului al XX-lea, social-democrații, o putere hegemonică în politica suedeză din acel secol (și nu numai), solicitau reduceri de taxe pentru a elibera
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia by http://balabanesti.net/2012/10/30/cum-statul-asistential-a-corupt-suedia/ [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]