108 matches
-
a fost istoric concepută personalitatea și înțelesurile istorice ale eticului. 1. Repere istorice La fel ca variațiile temperamental-caracteriale, dimensiunea morală, modalitatea de manifestare cu sens etic, a caracterizat oamenii de milenii. Împreună cu sexul, vârsta, culoarea pielii, aspectul fizic, inteligența, abilitățile, fonul de cunoștințe, concepția despre lume și creativitatea, caracteristicile morale constituie parametrii care individualizează un om în cadrul moravurilor sau etosului unei comunități. Atitudinea și comportamentul moral sunt aspecte ce caracterizează și tulburările de personalitate, împreună cu tot ceea ce tradițional se înțelegea prin
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
și a modernizării fondate pe omnipotența schemelor abstracte. „Mișcarea socială de la noi“ este ocazia cu care Rosetti schițează și alternativa conservatoare la logica radicalismului prometeic al schimbării radicale. Sugestia lui merge în direcția burkeană a unei altoiri care să permită fon dului local să se adapteze, gradual, la noile para digme introduse. Este, mutatismutandis, o variantă locală a acelui „a reforma și a conserva“ - calea de mijloc trece prin această asumare a dificultății de a guverna societăți complexe. Natura lor particulară
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
nivelurile respective. ... Articolul 15 În cadrul prioritatilor stabilite, consiliile județene și consiliile locale vor urmări ca fondurile repartizate să asigure realizarea expertizării sau a proiectării și execuției, după caz, a întregului imobil care face obiectul acțiunii de punere în siguranța a fonului construit existent, potrivit Ordonanței Guvernului nr. 20/1994 . Articolul 16 Consiliile județene si/sau consiliile locale, după caz, înștiințează beneficiarii despre facilitățile ce li se pot acorda în baza Ordonanței Guvernului nr. 20/1994 , conform modelelor cuprinse în anexele nr.
NORME METODOLOGICE nr. 2.162/MC/ din 5 august 1994 de aplicare a Ordonanţei Guvernului nr. 20/1994 privind punerea în siguranţă a fondului construit existent. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111618_a_112947]
-
nivelurile respective. ... Articolul 15 În cadrul priorităților stabilite, consiliile județene și consiliile locale vor urmări că fondurile repartizate să asigure realizarea expertizării sau a proiectării și execuției, după caz, a întregului imobil care face obiectul acțiunii de punere în siguranță a fonului construit existent, potrivit Ordonanței Guvernului nr. 20/1994 . Articolul 16 Consiliile județene și/sau consiliile locale, după caz, înștiințează beneficiarii despre facilitățile ce li se pot acorda în baza Ordonanței Guvernului nr. 20/1994 , conform modelelor cuprinse în anexele nr.
NORMA Nr. 30654 din 5 august 1994 de aplicare a Ordonanţei Guvernului nr. 20/1994 privind punerea în siguranţa a fondului construit existent. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111640_a_112969]
-
Iordache Gianina, fiica lui Nicolae și Marinela, născută la data de 23 februarie 1981 în localitatea Arad, județul Arad, România, apatrid, cu domiciliul actual în Arad, str. Biserica Sârbească nr. 2, județul Arad. (917/2005) 6. Minzberg Edith, fiica lui Foni David Herș și Foni Margueritte, născută la data de 5 februarie 1955 în localitatea Iași, județul Iași, România, cetățean israelian, cu domiciliul actual în Israel, Haifa. (1.991/2005) 7. Mussulis Mihai-Eugeniu, fiul lui Dinu și Constanța-Niculina, născut la data
HOTĂRÂRE nr. 800 din 21 iunie 2006 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/178587_a_179916]
-
Nicolae și Marinela, născută la data de 23 februarie 1981 în localitatea Arad, județul Arad, România, apatrid, cu domiciliul actual în Arad, str. Biserica Sârbească nr. 2, județul Arad. (917/2005) 6. Minzberg Edith, fiica lui Foni David Herș și Foni Margueritte, născută la data de 5 februarie 1955 în localitatea Iași, județul Iași, România, cetățean israelian, cu domiciliul actual în Israel, Haifa. (1.991/2005) 7. Mussulis Mihai-Eugeniu, fiul lui Dinu și Constanța-Niculina, născut la data de 21 aprilie 1970
HOTĂRÂRE nr. 800 din 21 iunie 2006 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/178587_a_179916]
-
procesul muncii, de exemplu: firul unei țesături, un punct, o zgârietura, o pată, o cifră sau o literă, o diviziune la aparate sau instrumente de măsură. 2. Fondul se caracterizează cu ajutorul coeficientului de reflexie (raportul dintre fluxul reflectat de suprafață fon dului și fluxul incident pe suprafața fondului) CR. Se considera: Fond întunecat = CR mai mic de 0,2; Fond mediu = CR între 0,2 și 0,4; Fond luminos = CR mai mare de 0,4. 3. Contrastul dintre detalii și
NORMĂ din 18 octombrie 1995 de medicina muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/198853_a_200182]
-
este prevăzută cu două tăișuri, dar lipsită de gardă, lama fiind întreruptă în dreptul mânerului. Sabia se găsește în colecția Muzeului Județean Botoșani, înregistrată cu numărul de inventar P. 86. La circa 3 km vest, nord-vest de sat, la locul numit „Fon“, în depunerile remaniate (aluviuni) ale Siretului s-au descoperit resturi de faună fosilă pleistocenă: un corn de Cervus (lungime-81 cm), un fragment de defensă de Mamutuhus primigenius și un fragment de omoplat. Aceste piese se găsesc în colecția Școlii nr.
Comuna Corni, Botoșani () [Corola-website/Science/300905_a_302234]
-
plural); ex: Koпoлoвичь (Kopolovici)). CIA = ЧИА. CIO = ЧО. CIU = ЧУ. CO = КО. CU = КУ. E = Е. EA = Я (dacă se citește ca un singur sunet), ЕА (dacă sunt două sunete; ex: реал (real) și kpeaт (creat)). EEA = ЕЯ. EIE = ЕЕ (fon. [e-ie], de ex.: kee (cheie)). G = Г (dar nu înaintea vocalelor). GE = ӁЕ. GEA = ӁА. GI = ӁИ (de оbicei), ӂЬ (ca ultimă literă a unui cuvânt, dacă nu еste аccentuat). GIA = ӁИА. H = Х (nu sе scrie după C
Alfabetul chirilic moldovenesc () [Corola-website/Science/303325_a_304654]
-
diferite forme de manifestare. Cei mai mulți trăiesc în Togo, Benin, Nigeria, Republica Dominicană, dar și în America de Nord, cu deosebire la New Orleans, precum și în Haiti, în Brazilia etc. Vaudou s-a născut din întâlnirea cultelor tradiționale ale zeităților "yorouba" și a zeităților "fon" și "ewe", în cursul creerii și expansiunii regatului "fon" din "Abomey" în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Vaudou constituie fundamentul cultural al popoarelor care au rezultat din migrațiile succesive din Tado în Togo, Adja (între care "fon
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
Nigeria, Republica Dominicană, dar și în America de Nord, cu deosebire la New Orleans, precum și în Haiti, în Brazilia etc. Vaudou s-a născut din întâlnirea cultelor tradiționale ale zeităților "yorouba" și a zeităților "fon" și "ewe", în cursul creerii și expansiunii regatului "fon" din "Abomey" în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Vaudou constituie fundamentul cultural al popoarelor care au rezultat din migrațiile succesive din Tado în Togo, Adja (între care "fon", "goun", "ewe"... și, într-o oarecare măsură, "yoruba"...) popoare
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
fon" și "ewe", în cursul creerii și expansiunii regatului "fon" din "Abomey" în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Vaudou constituie fundamentul cultural al popoarelor care au rezultat din migrațiile succesive din Tado în Togo, Adja (între care "fon", "goun", "ewe"... și, într-o oarecare măsură, "yoruba"...) popoare care constituie un element important al populațiilor din sudul statelor riverane Golfului Benin (Benin, Togo, Ghana, Nigeria...) Vaudou este adaptarea de către populația "fon" a unui cuvânt "yoruba", care semnifică «zeu». Vaudou
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
succesive din Tado în Togo, Adja (între care "fon", "goun", "ewe"... și, într-o oarecare măsură, "yoruba"...) popoare care constituie un element important al populațiilor din sudul statelor riverane Golfului Benin (Benin, Togo, Ghana, Nigeria...) Vaudou este adaptarea de către populația "fon" a unui cuvânt "yoruba", care semnifică «zeu». Vaudou desemnează ansamblul zeităților sau ale forțelor invizibile cu ale căror forțe omul încearcă se concilieze sau de la care să capete bunăvoință. Este afirmarea unei lumi supranaturale, dar și mulțimea procedurilor care permit
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
este, prin urmare, o persoană. Acest lucru explică faptul că în spațiul Vaudou nu există un cult al lui "Mawu". Doar i se mulțumește și este glorificat. Este binevoitor față de toate creaturile. Trebuie să remarcăm faptul că populațiile "ewe" și "fon" îl numesc pe Dumnezeu "Mawu". Primii misionari creștini sunt, cu siguranță, la originea traducerii numelui lui "Dumnezeu" (creștin) prin "Mawu", pentru ușurarea convertirilor spre religia creștină. Panteonul Vaudou este făcut dintr-o multitudine de "Lwa", care sunt spirite sau zeități
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
sclavii negri transportați de acolo, pentru a munci pe plantațiile de trestie de zahăr din aceste insule caraibiene. În insula Hispaniola, Vaudou este o religie de posesiune aranjat în jurul unor zeități, cunoscute sub numele de "Iwa", acestea fiind de origine "fon" și "yoruba", spre deosebire de religiile afro-caraibiene din Cuba și din Trinidad-Tobago, în care sunt invocate zeitățile "orisa". Peste tot, sacrificiile sângeroase și dansurile ritale ritmate, incantațiile prin care se manifestă aceste culte, produc o stare de transă, servind ca mijloc de
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
le créole", ori "l'haïtien") este o limbă creola vorbită de 8,5 milioane de persoane în Haiti și de încă vreo 1,5 milioane de persoane în alte țări. Creola haitiana este fondată pe limba franceză, cu influențe "wolof", "fon", "éwé". Totuși, influența acestor limbi africane nu a fost prea mare, asupra dezvoltării limbii "kreyòl". Mulțumită eforturilor susținute de Félix Morisseau-Leroy, din 1961 "limba creola haitiana" a fost recunoscută că limba oficială a statului Haiti, alături de limba franceză. Până atunci
Limba creolă haitiană () [Corola-website/Science/311873_a_313202]
-
determinat că așezarea dată a fost înființată de geți în viacul IV-III înaintea erei noastre. După ce cetatea a fost părăsită, fortificațiile de apărare s-au ruinat, teritoriul a fost acoperit cu păduri, însă rămășițile așezării omenești bine se conturează pe fonul pădurii. Înălțimea valului de pămînt pe alocuri se ridică de 1,5 - 2 metri, iar adîncimea canalului este de pînă la 1 metru. Pentru a determina timpul și cauza peirii cetății trebuie făcute săpături arhiologice, iar pînă atunci trebuie păstrat
Parcani, Șoldănești () [Corola-website/Science/305825_a_307154]
-
care o efectuează mișcarea vibratorie față de poziția "de echilibru") unei vibrații sonore, altfel spus, volumul vibrației. Cu cât amplitudinea vibrațiilor este mai mare, cu atât crește și intensitatea sunetului rezultat, și invers. Aceasta se măsoară prin unitățile denumite în fizică "foni" sau "decibeli" (1fon = 1 decibel). Amplitudinea unei vibrații depinde de următorii factori: Pragul inferior, dedesubtul căruia sunetele nu mai sunt sesizate de urechea umană este însemnat prin "0 decibeli". Limita superioară este de aproximativ "140 de decibeli", dincolo de care sunetele
Intensitate sonoră () [Corola-website/Science/313692_a_315021]
-
350.000 de utilizatori în 2007. Acces la internet prin rețele mobile, fie prin GPRS, EDGE, UMTS sau CDMA2000, este oferit de toți cei trei operatori de telefonie mobilă (T-Mobile, Vodafone, Telefonica O2) precum și de furnizorul de Internet U:fon. Compania de stat Český Telecom și-a încetinit răspândirea serviciilor de date. La începutul lui 2004, a început liberalizarea utilizării conexiunilor în buclă locală și alți operatori încep să ofere conexiuni ADSL și SDSL. Aceasta, urmată de privatizarea companiei Český
Cehia () [Corola-website/Science/297179_a_298508]
-
unde populația are afinități mai degrabă cu populația din zona de graniță a țărilor vecine decât cu populația din sudul Beninului. Sudul Beninului are o oarecare unitate istorică prin existența în acea parte a câtorva regate, toate fiind în legătură cu populațiile Fon și Adja (din poporul Ewe). Regatele Abomey (sau Dahomey) și Adjatché (devenit Porto-Novo), au fost fondate de către cei doi fii ai regelui Alladei care au fost formate în nordul și sud-estul regatului. În 1724 Abomey a cucerit Allada, a capturat
Benin () [Corola-website/Science/298077_a_299406]
-
două mandate de cinci ani. Există de asemenea o limită de vârstă de 70 de ani pentru candidații prezidențiali. Beninul este împărțit în douăsprezece departamente: Există aproximativ 40 de grupuri etnice diferite care trăiesc în Benin, cel mai mare fiind Fon care constituie circa 49% din populația Beninului. Alte grupuri etnice sunt Adja, Yoruba, Somba și Bariba. Majoritatea acestor grupuri etnice au propriile lor limbi, deși limba franceză este limba oficială, vorbită în special în orașe. Dintre limbile indigene, limbile Fon
Benin () [Corola-website/Science/298077_a_299406]
-
Fon care constituie circa 49% din populația Beninului. Alte grupuri etnice sunt Adja, Yoruba, Somba și Bariba. Majoritatea acestor grupuri etnice au propriile lor limbi, deși limba franceză este limba oficială, vorbită în special în orașe. Dintre limbile indigene, limbile Fon și Yoruba sunt cele mai vorbite. Religiile indigene predomină, deși o mare parte a populației este creștină (în principal romano-catolică) sau musulmană. Tradițiile și obiceiurile locale sunt deseori combinate cu cele creștine și musulmane. Se crede că Vaudou (sau „Vodun
Benin () [Corola-website/Science/298077_a_299406]
-
din populație. Din 1992 „Vodun” a fost recunoscută ca una dintre religiile oficiale ale Beninului și o Sărbătoare Națională Vodun are loc pe 10 ianuarie. Limba oficială este limba franceză. În afară de limba franceză, cele mai vorbite limbi din Benin sunt fon, yorouba, bariba și goun.
Benin () [Corola-website/Science/298077_a_299406]
-
Firele sunt galbene și strălucesc asemenea aurului la lumina soarelui. Ele sun cele mai rigide pânze printre păianjeni. Pânzele sunt verticale având posibilitatea de a prinde insecet în timpul zborului. Savanții presupun că culoare mătasei atrage insectele în plasă și pe fonul frunzelor îngălbenite devine dificil de a observa pânza. Plasa este țesută de regulă la marginea pădurilor, fiind alipită de copaci și arbuști Pânza are formă rotundă, firile verticale ce pleacă în sus se strâng într-un smoc comun unde păianjenul
Nephila clavipes () [Corola-website/Science/319317_a_320646]
-
se datorează prezenței în mătase a acidului xanthurenic, doua chinone și plus o substanță necunoscută. Ultimele experimente demonstrează că această culoare are un efect dublu: atrage unele insecte în plasă, care devin prada păianjenilor și acționează ca un camuflaj pe fonul frunzelor îngălbenite sau uscate. Păianjenul e capabil să modifice componența chimică a mătasei, schimbând astfel și nuanța mătasei, fiind adaptate vederii insectelor.<br> Păianjenii "Nephila" construiesc plase complexe cu diferite crenguțe, frunze, cuticula neconsumată a victemelor, ataște la o mică
Păianjeni țesători sferici aurii () [Corola-website/Science/319337_a_320666]