646 matches
-
adulte cu dizabilități Ministerul Muncii și Solidarității Sociale 730.000 Asistență financiară nerambursabilă C13. Reforme sociale R3. Implementarea venitului minim de incluziune (VMI) Ministerul Muncii și Solidarității Sociale 3.000.000 Asistență financiară nerambursabilă C13. Reforme sociale R4. Introducerea tichetelor de muncă și formalizarea muncii în domeniul lucrătorilor casnici Ministerul Muncii și Solidarității Sociale 0 Asistență financiară nerambursabilă C13. Reforme sociale R5. Asigurarea stabilirii unui salariu minim Ministerul Muncii și Solidarității Sociale 0 Asistență financiară nerambursabilă C13. Reforme sociale I2. Reabilitarea, renovarea și dezvoltarea
HOTĂRÂRE nr. 207 din 14 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/280024]
-
de la primirea raportului procedurii aprobat de reprezentantul legal. Articolul 12 (1) În sensul art. 21 alin. (1) din ordonanța de urgență, etapele de modificare a contractului/acordului-cadru includ toate demersurile dintre autoritatea/entitatea contractantă și contractant cu privire la stabilirea și formalizarea condițiilor ce vor guverna implementarea modificării contractuale. (2) Până la data-limită de începere a demersurilor dintre autoritatea/entitatea contractantă și contractant cu privire la etapele de modificare a contractului/acordului-cadru, respectiv data expirării termenului de 5 zile lucrătoare de la înregistrarea notificării
HOTĂRÂRE nr. 1.330 din 28 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277844]
-
efectuare a unor modificări contractuale și/sau de derulare a unor proceduri de negociere fără publicare prealabilă ce fac obiectul controlului ex ante în conformitate cu prevederile ordonanței de urgență; ... d) să permită autorităților/entităților contractante transmiterea prin SEAP a înscrisurilor de formalizare a deciziilor aferente fiecărei faze a procesului de evaluare către ANAP, precum și comunicarea avizului conform al ANAP și publicarea acestuia, după caz, păstrând trasabilitatea asupra acțiunilor de control realizate de către ANAP și asupra răspunsurilor/modificărilor formulate/realizate de către autoritatea
HOTĂRÂRE nr. 1.330 din 28 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277844]
-
de către asistenți, cum ar fi: activități de verificare în cadrul unor proceduri prealabile; activități de documentare, vizând atât legislația internă și internațională, cât și jurisprudența sau doctrina; prezentarea în sinteză a stării de fapt și de drept, inclusiv prin formalizarea unor fișe de dosar extrem de utile în gestionarea cauzelor etc., precum și sprijinul substanțial acordat judecătorilor în redactarea proiectelor unor hotărâri judecătorești au făcut posibil ca munca judecătorilor să devină una conceptuală, cu accent pe instrumentarea efectivă a cauzelor
DECIZIA nr. 558 din 24 octombrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277147]
-
2), alin. (3) cu excepția lit. c), alin. (4), precum și suma maxim distribuibilă aferentă indicatorului efectului de levier, calculată în conformitate cu art. 295^2 alin. (1) și (2). (3) Instituțiile de credit trebuie să asigure, printr-un proces de formalizare corespunzătoare, calcularea cu acuratețe a valorii profiturilor distribuibile și a sumei maxim distribuibile aferente indicatorului efectului de levier. (4) La solicitarea Băncii Naționale a României, instituțiile de credit trebuie să fie capabile să demonstreze acuratețea calculelor prevăzute la alin. (3
REGULAMENT nr. 2 din 1 februarie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/251438]
-
pentru aportul lor semnificativ la infrumusețarea orașului; arhitectura peisageră, exponate artistice, monumente sau lucrări de artă decorative, inobilări de spații interioare și exterioare, străzi sau parcuri citadine, etc. Să inițiați, să coagulați într-o structură organizatorică activă și influentă, pentru formalizarea și normarea activităților creatoare specifice, energii pozitive dar neglijând birocrația excesivă și ineficientă, utilizând persuasiunea și chiar constrângerea pentru atingerea obiectivelor. În altă ordine de idei pentru formarea și împlinirea lor artistică, pentru înaltă performanta, creatorii știu că sacrificiile lor
SCRISOARE DESCHISĂ CĂTRE PRIMARUL REALES AL MUNICIPIULUI ORADEA de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1996 din 18 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375598_a_376927]
-
al formării și dezvoltării profesionale, nu trebuie neglijat nici unul dintre aceste tipuri de canale între care trebuie definit un echilibru dinamic reactualizat permanent în funcție de situația concretă de formare. Trebuie evitată atât distanțarea afectivă de elevi sau de colegi, printr-o formalizare excesivă a comunicării cât și transformarea lecției într-o ,,șuetă amicală’’ al cărui subiect nu contează prea mult. În ceea ce privește relația emițător-receptor, comunicarea poate fi: unidirecțională (cu ,,sens unic”), atunci când emițătorul și receptorul au poziții fixe; bi/multidirecțională (cu ,,dublu/multiplu
Managementul, marketingul educationl by Gheorghe Spiridon, Ana Mioara Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/1641_a_2943]
-
așadar, o diferență între identitatea presupusă a particulelor, o tendință spre eterogenizare într-o lume care pare, la suprafață, destinată omogenizării. În sfîrșit, ultimul pas decisiv este făcut în 1951, cu Principiul antagonismului și logica energiei, care reprezintă încercarea unei formalizări axiomatice a logicii antagonismului. Această formalizare este importantă pentru cristalizarea gîndirii lui Lupasco, deoarece ea introduce o rigoare, o precizie fără de care această gîndire putea fi considerată o imensă reverie, fascinantă, dar vagă. Există o teamă instinctivă, venind din străfundurile
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
a particulelor, o tendință spre eterogenizare într-o lume care pare, la suprafață, destinată omogenizării. În sfîrșit, ultimul pas decisiv este făcut în 1951, cu Principiul antagonismului și logica energiei, care reprezintă încercarea unei formalizări axiomatice a logicii antagonismului. Această formalizare este importantă pentru cristalizarea gîndirii lui Lupasco, deoarece ea introduce o rigoare, o precizie fără de care această gîndire putea fi considerată o imensă reverie, fascinantă, dar vagă. Există o teamă instinctivă, venind din străfundurile ființei noastre, față de acceptarea principiului terțului
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
care Roger Bastide și cu mine le-am constatat în cercetarea noastră antropologică. Astfel, coerența (isotopismul) concretă a simbolurilor în sînul constelațiilor de imagini revela și acest sistem dinamic de "forțe de coeziune" antagoniste, pentru care logicile nu constituie decît formalizarea"27. NAȘTEREA ȘI DINAMICA SISTEMELOR: SISTEMOGENEZA LUI LUPASCO Dinamismele antagoniste, în echilibrele lor variate, dau naștere sistemelor. Aceste sisteme reprezintă structurarea energiei, percepția prin organele de simț nefiind decît o aparență, o iluzie. "Mai greu încă... scrie Lupasco este să
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
în biologia conștiinței dacă vor dispărea gradual barierele mentale în raport cu noțiunea de niveluri de realitate. 2. ÎN CENTRUL DEZBATERII: TERȚUL INCLUS TERȚUL INCLUS ȘI NON-CONTRADICȚIA Principiul antagonismului și logica energiei Prolegomene la o știință a contradicției 1 reprezintă încercarea unei formalizări axiomatice a logicii antagonismului. Terțul inclus, cheia de boltă a filosofiei lupasciene, este, pentru prima dată în opera lui Lupasco, pe deplin prezent. Terțul inclus e cel care permite cristalizarea gîndirii lui Lupasco, introducînd o rigoare și o precizie fără de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
LUMII Noțiunea de nivel de realitate oferă o explicație simplă și clară a includerii terțului. Să conferim cuvîntului "realitate" sensul său în același timp pragmatic și ontologic. Înțeleg prin Realitate, mai întîi, ceea ce rezistă experiențelor noastre, reprezentărilor, descrierilor, imaginilor sau formalizărilor matematice. Fizica cuantică ne-a făcut să descoperim că abstractizarea nu este un simplu intermediar între noi și Natură, un instrument pentru a descrie Realitatea, ci una din părțile constitutive ale Naturii. În fizica cuantică, formalismul matematic este inseparabil de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
de jos". Pentru ca această coerență să continue dincolo de aceste două niveluri-limită, pentru ca să existe o unitate deschisă, trebuie să considerăm că ansamblul nivelurilor de realitate se prelungește printr-o zonă de non-rezistență, de transparență absolută față de experiențele, reprezentările, descrierile, imaginile sau formalizările noastre matematice. Această zonă de non-rezistență corespunde, în abordarea noastră a Realității, "voalului" din ceea ce Bernard d'Espagnat numește "realul voalat"15 și este în mod cert legat de afectivitatea lupasciană 16. Nivelul cel mai "înalt" și nivelul cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
nivelul cel mai "de jos" al ansamblului nivelurilor de realitate se unesc printr-o zonă de transparență absolută. Dar aceste două niveluri fiind diferite, transparența absolută apare ca un voal, din punctul de vedere al experiențelor, reprezentărilor, descrierilor, imaginilor sau formalizărilor noastre matematice. De fapt, unitatea deschisă a lumii implică faptul că ceea ce e "jos" este la fel cu ceea ce e "sus". Isomorfismul între "sus" și "jos" este restabilit de zona de non-rezistență. Non-rezistența acestei zone de transparență absolută se datorează
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și sistemul nou de concepte; deducția formală este neputincioasă în a arunca un pod asupra acestui abis"29. Dar Heisenberg nu trage concluzia logică care se impune plecînd de la neputința gîndirii formale: doar non-rezistența la experiențele, reprezentările, descrierile, imaginile sau formalizările noastre matematice poate arunca un pod peste prăpastia dintre două zone de rezistență. Non-rezistența este cheia înțelegerii discontinuității între două niveluri de realitate imediat vecine. Terțul ascuns este absent la Heisenberg. Heisenberg și Lupasco nu s-au cunoscut. Dar noțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și principiul fondator al structurii absolute. Astfel, el scrie în Ființa cosmică (lucrare în care ne regăseam împreună, Raymond Abellio, Stéphane Lupasco și eu): "ceea ce apare aici ca "paradoxal" pare de fapt să ilustreze o situație generală"8. El adaugă: "Formalizarea matematică a acestor fenomene va determina știința să facă un salt înainte mult mai considerabil decît cele care au marcat epoca lui Copernic și a lui Galilei și, mai aproape de noi, a lui Einstein"9. Nu pot decît să subscriu
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Abellio nu crede nicicum în posibilitatea convertirii științei înseși. Aceasta este blocată de fundamentele agnostice ale științei: " Știința prin sine și în sine este neconvertibilă: ea va merge mereu înainte orbește, căci e în natura spiritului de abstractizare și de formalizare să se intensifice tot mai mult, astfel încît pe termen scurt sau lung, stă în vocația însăși a științei să eludeze orice problemă etică și ontologică și să se instaleze în infinitatea posibilelor ca pe un teren de joc unde
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
este o declarație Împotriva nedeterminării. Prin toate formele și formalitățile ei, ceremonia celebrează semnificațiile făurite de om, ceea ce este cultural determinat, ceea ce este regulat, ceea ce are un nume și o explicație”. Pentru acești cercetători, deosebirea esențială vine din gradul de formalizare: ceremoniile sunt mai strict reglementate (dimensiunea repetitivă, predictivă și standardizată este mai evidentă) și, prin formalizare, ele impun și legitimează ordinea socială și structurile de putere deja existente. În acest sens, politicul abundă În ceremonii intens formalizate: zilele naționale, depunerile
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
om, ceea ce este cultural determinat, ceea ce este regulat, ceea ce are un nume și o explicație”. Pentru acești cercetători, deosebirea esențială vine din gradul de formalizare: ceremoniile sunt mai strict reglementate (dimensiunea repetitivă, predictivă și standardizată este mai evidentă) și, prin formalizare, ele impun și legitimează ordinea socială și structurile de putere deja existente. În acest sens, politicul abundă În ceremonii intens formalizate: zilele naționale, depunerile de coroane, decorările, paradele militare, congresele partidelor etc. În schimb, riturile de contestare, inițierile, carnavalul, sacrificiile
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
etalarea elementelor agresive servește la atragerea femelelor). Procesul prin care s-a produs acest ansamblu de transformări a fost numit ritualizare. După unul dintre cei mai reputați etologiști, Julian Huxley (1966, p. 250), ...ritualizarea poate fi definită etologic ca o formalizare adaptativă sau o canalizare a comportamentelor motivate emoțional sub presiunea teleonomică a selecției naturale, astfel Încât: a) să promoveze mai bine și mai clar funcțiile de semnalizare Între specii și În interiorul speciilor; b) să servească drept stimuli sau inhibatori mai eficienți
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și a temporalității, a obiectelor și a simbolurilor din vocabularul cultural. Pentru R. Grimes „ritualizarea este o punere În scenă În fața unei audiențe imaginare, concret socială sau construită mitologic” (1995, p. 69). R. Rappaport, În monumentala sinteză asupra riturilor, afirmă: „Formalizarea acțiunilor și exprimărilor verbale, deja semnificative prin ele Însele, și organizarea acestor acțiuni și exprimări formalizate În secvențe mai mult sau mai puțin invariabile, impun forma rituală asupra substanței acestor acțiuni și exprimări” (1999, p. 29). Iar C. Humphrey și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a comportamentului, oamenii produc și legitimează diferențe față de alte practici, iar „amploarea acestor diferențe este ea Însăși strategică” (p. 93). Ritualizarea apare În circumstanțe specifice și se folosește de câteva „operații elementare” deja consacrate de riturile existente În bagajul cultural: formalizarea comportamentelor, impunerea unor opoziții elementare, repetarea, restructurarea spațiului și timpului, sugerarea unor semnificații simbolice, non-instrumentale pentru practicile respective. La capătul procesului de ritualizare se află o formă de control social aparte: Controlul ritual (ritual mastery) reprezintă capacitatea (care nu este
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
în Japonia sau Coreea de Sud funcționează, după scheme specifice, grupări integrate de organizații. În România se practică așa-zisul holding, ce reprezintă, de fapt, o mulțime de organizații independente, dar cu un „numitor” comun la nivelul proprietarului, chiar dacă nu există o formalizare a interdependenței sau integrării. Pe lângă aranjamentele ce pot fi considerate permanente, în sensul că pot fi păstrate pe o durată nedeterminată, există în practică și numeroase combinații temporare concretizate în așa-zisele alianțe. Trebuie recunoscut că tipologia acestora este mai
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
în graficul așteptat, fluxul de personal se poate ajusta corespunzător cu un efort minim. Relevanța obiectivelor, mai exact a ariilor de adresare, necesită o tratare mai „acidă”. Forma de prezentare pare a fi destinată mai degrabă liniștirii temerilor stakeholderilor și formalizării unei obligații decât creării unei baze de acțiune pentru o creștere durabilă, în locul uneia conjuncturale. Ar fi fost mai util un obiectiv legat de caracterizarea produsului ce se adresează unei piețe în creștere continuă pentru următorii cinci ani. Un astfel
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
iau în considerare este în creștere în toate țările cu economii de piață. Elementele de referință se grupează în ansambluri coerente de recomandări, principii sau reglementări, denumite coduri sau standarde. Diferența dintre coduri și standarde este dată de gradul de formalizare și de implicațiile pe care le au la nivelul reglementărilor și al angajamentelor la care sunt obligate organizațiile ce intră în sfera lor de acțiune. Consecințele nerespectării codurilor sau standardelor depind de modul în care reacționează societatea, începând de la nivelul
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]