167 matches
-
noastre, cu viața și frământările ei, așa cum s-a dovedit acest adevăr la diverse ocazii și reuniuni sau întâlniri ecumenice, bunăoară la conciliul Vatican II, la Geneva (1966), Nyrobi (1967 și 1971), precum și la Uppsala (1968). Deși convingerea profundă că frățietatea și fraternitatea creată de Duhul Sfânt, în și prin Biserică, se extinde dincolo de frontierele ei, ar putea constitui un punct important, câștigat de mișcarea unionistă contemporană, ea rămâne încă departe de perceperea ei. O nouă era și epocă harismatică, pe
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
spartă!) “prietenului” meu, Gh. Arișanu, unde m-a numit. De îndată, acesta i-a spus fratelui său Aurică Arișanu, iar acesta a și plecat cu Aurică Băjan, învățătorul, care era și el liberal, direct la prefectul liberal Baștea. Spiritul de “frățietate” partinică de azi are, fără doar și poate, precedente asemuitoare în trecut, așa că prefectul, fiind mai mare în partid decât revizorul, procedează “(im)parțial” ca tot românul ... Eu nu știam nimc. Mă și dusesem la Sătic pentru a vedea școala
PEREGRINĂRILE UNUI SUPLINITOR ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348246_a_349575]
-
toți, și cei din timpul vieții și cei de-a lungul veacurilor, plecând capul în fața lucrării sale sfinte, recunoscând vrednicia sa plină de harisme și binecuvântări. Suntem îndestulați cu aceeași apă de izvor al harului și ea ne este martor frățietății în creștinism. Mă bucur că pot să redau câteva din profunzimile sale teologice, pentru folosul conștiinței creștine și pentru vrednicia moștenirii luminoase pe care ne-a lăsat-o nouă marele ierarh, dascăl și părinte, Sfântul Vasile al Cezareii Capadociei. Noi
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
întunericul când sunt conduși la lumina mare a adevărului, se tulbură puțin”[10]. Numai Pedagogia hristocentrică este busola care conduce la sfințenie și îndumnezeire[11]. În consecință, a educa creștinește înseamnă a învăța sensul iubirii care cultivă în ființa mea frățietatea și comuniunea, dincolo de limitele geografice sau de factorii prejudecății, limbă, etnie, istorie etc. A educa creștinește mai însemnă a învăța să ascult vocile interioare ale conștiinței mele, să accept autocontrolul pentru faptele mele și să mă căiesc pentru greșelile mele
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
primim, nu însă imediat, ci să fie numărați și socotiți în trupul fraților, așa încât jignirile din insuccesul lor să nu fie raportate la viața cucernică a fraților, ci să fie crescuți și aceștia cu evlavie ca și copiii obișnuiți ai frățietății, să fie stabilite separat: locuințele, dieta pentru băieți și pentru fete, astfel încât pe de-o parte să nu aibă nici gură slobodă, nici curaj peste măsură înaintea celor mai mari, pe de alta să fie salvat respectul față de ceilalți, din cauza
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
dus la fraza ei care începea și după sute de pagini ajungea din nou la punctul de pornire... Marele Pitagora, cunoscut nu numai ca matematician și astronom, dar și ca unul dintre filozofii greci care vroia să pună bazele unei frățietăți religioase filozofice dedicate reformării standardelor morale ale societății, a încadrat oamenii în trei mari categorii privind căutările. Acestea au fost căutătorii după: cunoaștere (profesorii, oamenii de știință...), onoare ( aici referându-se la politicieni), câștig ( oamenii de afaceri onești). Unul dintre teologii
DESPRE CĂUTĂRI ŞI ALEGERI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345457_a_346786]
-
Nicolae Bălcescu, care răsuna astfel: toată nația română să fie liberă, ca toată nația română să alcătuiască un singur stat, un singur popor de frați. (ibid. p. 190) Neizbânda revoluțiilor de la 1848, s-a datorat în primul rând coaliției și frățietății creștino-păgâne a statelor imperialiste, care s-au hrănit cu sângele, cu sudoarea, cu pâinea, cu munții și cu bogățiile noastre spirituale, secole de-a rândul, dar, s-a consființit ulterior prin sângele jertfelor sfinte într-o primă renaștere națională-Dacia Mică
UNIREA PRINCIPATELOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377012_a_378341]
-
FRATZEASCA DE ACUM, să fim, și noi, de azi încolo, Apostolii Lui, Partashii Lui la OSPĂȚUL DE DUH, DIN LUMINĂ CEA VESHNICA - redevenind îndumnezeiți Frați ai Lui HRISTOS-DUMNEZEU!!! Numai această înseamnă ÎNVIEREA!!! ----------------------------- Vă îmbrățișează, cu toată dragostea și prețuirea, întru frățietate de Duh, Adrian BOTEZ Adjud, Vrancea Săptămâna Patimilor 2017 Referință Bibliografică: Adrian BOTEZ - ÎNVIEREA / Adrian Botez : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2298, Anul VII, 16 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Adrian Botez : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
ÎNVIEREA de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379266_a_380595]
-
noastră, cea sfântă, strămoșeasca, Între puteri mărețe, anume spre a duce A Crucii dragi povară, ca să ne răstignească. Suișuri, coborâșuri, le-am suportat pe toate; Am invatat ca-n viața unirea dă putere Căci a venit și timpul când, prin frățietate, Ne-am avântat în luptă,-mplinind a noastră vrere: O Românie Mică, din două principate, Sub Cuza Voievodul, cel far-asemanare; Legi noi și țara nouă, cu vis de libertate, Vis de Independență și-o Românie Mare! Se pregătesc românii de
INTREGIRE de MIHAI LUPU în ediţia nr. 2284 din 02 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378746_a_380075]
-
secretar), apoi în Ardeal. La Brașov, așterne pe hârtie un vehement memoriu, Protestație în numele Moldovei, a Omenirei și a lui Dumnezeu, și colaborează la alcătuirea unui program politic și democratic, intitulat Prințipiile noastre pentru reformarea patriei, care propovăduia „libertatea, egalitatea, frățietatea”, precum și unirea celor două principate. Ajuns la Paris, nu are odihnă, își pune în joc tactul și abilitatea, își face tot felul de relații utile, mizând pe farmecul lui de om de lume, și nu pierde nici un prilej de a
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
la Detroit (Michigan, SUA), din noiembrie 1952. Redactată de un comitet de preoți și mireni, revista este purtătoare de cuvânt a Episcopiei Misionare Române în America. Publicația, subintitulată „Foaie de zidire sufletească pentru popor”, încurajează dialogul intercreștin, chemând la înțelegere, frățietate și împreună-lucrare pentru refacerea unității de credință, în spiritul solidarității de neam. Din 1965 (8-9), apare cu subtitlul „Revistă românească de spiritualitate ortodoxă”. Începând cu numărul 12 / 1966, editor este arhidiaconul Bartolomeu Valeriu Anania, căruia i se alătură, în 1970
CREDINŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286481_a_287810]
-
orice rând așternut, autorul sperând la monumentalitate; remarcabil tehnician în nuvelistică, scriitorul a sfârșit în opulență epică, etalând conspecte de lectură, cu vădită intenție calofilă, fără a-și reprima predispoziția pentru argou și limbaj pitoresc. Lângă capodopere viețuiesc, în bună frățietate, titluri care țin de romanul popular, literatura de consum ori de scenaristica de tip comercial. Din altă perspectivă, un apetit agonic, cu timbru funerar îl însoțește pe scriitor chiar de la început. Groapa dezvăluia în esență crepusculul unei lumi: mahalaua și
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
la dispoziție), legăturile se stabileau cu prudență 24. Modelul de organizare al partizanilor din Munții Arnota îl reprezentau taberele legionare așa cum le gândiseră „părinții fondatori“ ai Legiunii în perioada interbelică. „Eram împăcați cu conștiința că ne împlinim datoria [...] Era o frățietate deplină. Nu se făcea caz de studii, că ești de la țară sau de la oraș. Era multă omenie, camaraderia era mare. Trăiam în rugăciune, evident în ceasurile de tihnă, cu convingerea că suntem ocrotiți de o putere Dumnezeiască“, avea să rememoreze
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Rosa del Conte, Ioan Flora, Adrian Marino, Marin Sorescu ș.a. În Cuvânt de început se afirmă că revista este o continuare a „Buletinului «Mihai Eminescu»” (1930-1944), „o publicație care reapare după 45 de ani de tăcere, în frumosul gând de frățietate și înțelegere”. Colaboratorii își propun să încurajeze „noi descoperiri și interpretări moderne ale creației eminesciene” și să corecteze „neadevărurile”. La rubrica „Omagii” poeți români din lumea întreagă semnează, de obicei, versuri închinate lui Eminescu. Rubrica „Eseuri. Cercetări. Aprofundări” conține eseuri
MIHAI EMINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288117_a_289446]
-
Salusinsky. În articolul-program, Lumina, publicația afirmă că își propune să militeze pentru apropierea româno-maghiară și luminarea românilor din Ungaria. Sunt publicate numeroase articole pe această temă, unele semnate de personalități politice maghiare, precum Fr. Kossuth (Românii și maghiarii), Albert Apponyi (Frățietate), Alved Teleki (Să ne înțelegem!), Farkashazy Zsigmond (Să dăm mână cu mână!), Szatmari Mór (Pentru popor) ș.a. Asemenea afirmații chemând la frățietate și concordie sunt de cele mai multe ori doar propagandistice, neavând acoperire reală. De aceea, publicația nu prea se bucură
LUMINA-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287907_a_289236]
-
articole pe această temă, unele semnate de personalități politice maghiare, precum Fr. Kossuth (Românii și maghiarii), Albert Apponyi (Frățietate), Alved Teleki (Să ne înțelegem!), Farkashazy Zsigmond (Să dăm mână cu mână!), Szatmari Mór (Pentru popor) ș.a. Asemenea afirmații chemând la frățietate și concordie sunt de cele mai multe ori doar propagandistice, neavând acoperire reală. De aceea, publicația nu prea se bucură de colaboratori constanți, iar cele mai multe dintre textele literare sunt retipăriri după revistele din România (Vechi datorii de Al. Vlahuță, Emigrantul de Elena
LUMINA-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287907_a_289236]
-
cu subtitlul „Săptămânal social-politic al Partidului Uniunea Creștin-Democrată din România”. Redactori responsabili: Ion Dumitru Teodorescu și Emil Florin Grama. Revista se vrea „un element de echilibru unificator-creștin între tendințele contradictorii ale forțelor politice existente”, „un mijloc de înțelegere, prietenie și frățietate al tuturor locuitorilor din Banat” (Expunere de motive). Poezie publică Anghel Dumbrăveanu și Ioan Cartan, în timp ce proză semnează I. D. Teodorescu, iar Cornel Ungureanu colaborează cu articolul V. Voiculescu sau Misticul mântuit. Se mai includ în sumar fragmente din Jurnalul filosofic
SPERANŢA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289821_a_291150]
-
neam și neam, cei care jinduiesc după noi războaie că mamele, surorile și fiicele românce le sunt dușmane. Prietenia noastră noi o dăm acelora care au înfăptuit recunoașterea și asigurarea drepturilor noastre, care prin fapte, luptă pentru a asigura pacea, frățietatea între poporul român și naționalitățile conlocuitoare, libertatea și bunăstarea noastră și a familiilor noastre. Judecând astfel, Federația Democrată a Femeilor din România, care cuprinde în rândurile ei aproape un milion de femei, s-a alăturat celor care luptă pentru înfăptuirea
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
o adoră pe Sheba, că sunt foarte prietene. E teribil de norocoasă, zice ea, că a ales un soț cu o fostă soție așa de drăguță. Dar e ceva exagerat în toate aceste declarații de bune intenții. Pe dedesubtul acestei frățietăți, simt o dușmănie ascunsă. Dacă e să spunem adevărul, Marcia e o pacoste - cu fetele ei prostănace, cu hainele ei de vrăjitoare și cu „artrita reumatoidă instalată înainte de vreme“. Când Richard și Sheba erau proaspăt căsătoriți, Marcia a scos-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
că Basarabia a fost „ajutată”, nu după nevoile ei, ci după aranjamentele necinstite ale regățenilor. Elementele cele mai rele: Începători, incapabili, pedepsiți - ca În colònii, vorba lui Moș Iacob - ne fuseseră trimise nouă, În deportare, ca pedeapsă... Basarabenii așteptaseră căldură, frățietate, ajutor - primiseră picioare-n cur de la jandarm, jupuială de la perceptor, suduială de la „intelectualii” regățeni, cei ajunși la sate fiind mai analfabeți decât bieții localnici, dar Îi tratau de „Moldovean cap de bou”...Și se plângeau de glodurile de la noi (e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
dat Neamțului, Întru lichidarea Poloniei... Oii i-a șoptit că... el doar se preface că Înghite, imediat ce au să se liniștească lucrurile, Lupul are să dea Înapoi ce-a Înghițit, de aici vorba: Cacă, Ruse, ce-ai mâncat... Atunci să vezi, frățietate urso-oìtică... - Domnule, Lupul - fie el turc, austriac, ungur; fie, ca În ’39, Hitler - n-a pretins niciodată că liberează oaia. Măcar știai o treabă: „dreptul lupului”, dreptul-celui-mai-tare! Însă fratele nostru, Rusul... Repetând minciuna cu „ajutorul”, o crede și Rusul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
părinți, să le fie de ajutor la munca pământului. Era un adevărat om. A făcut războiul ajungând maior dar, deși binemerita spre grade superioare, a fost scos pe motiv că avea rude chiaburi. Așa sunt vremurile. Strâmbe. Ca să păstrăm o frățietate permanentă, în lipsa unor surori de măritat ne-am prins să ne facem cumetri. Cine se va însura și va avea copil să aibă ca naș de botez pe celălalt. Dar, gata, măritișul domnișoarei Mavromatis cu locotenentul Țanu a micșorat spațiul
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
Cabaliștii lui Roza+Cruce de Aur, pe Golden Dawn, pe Roza-Crucea Catolică a Templului și a Graalului, pe Steaua Dimineții, pe Astrum Argentinum și pe Thelema, pe Vril și pe Thule, pe orice antic și mistic uzurpator al numelui Marii Frățietăți Albe, pe Veghetorii Templului, pe orice Colegiu și Priorat din Sion sau din Galii!“ „Să fie anatema!“ „Oricine care, din naivitate, ordin, prozelitism, calcul sau rea-credință, a fost inițiat În lojă, colegiu, priorat, capitul, ordin ce În mod nepermis se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
l-ar fi putut pune la adăpostul atîtor concesii, atîtor scăderi față de sine - poate fi ținut responsabil de inconsistența și lamentabila zvîrcolire a Contimporanului. Proclamarea, cu sfidarea oricărei consecvețe, a celor mai îndrăznețe principii pentru a le terfeli pe contrapagină, frățietatea, în aparență, cu cele cîteva spirite răzlețe din Europa, pentru a aduce în același timp laude lui Vasile Savel, nu va mai putea continua... Chiar dacă n-ar fi dubioasă flagranta atitudine a Contimporanului, mișcarea pe care ar voi s-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ea, bodogănind în urma lui: - Și, l-ai răzbunat? Îi înjuri pe toți, de comuniști, de jidani, de kaghebiști, de siaiști, de vânduți, ce-i la gura ta... Și crezi că așa ai să schimbi lumea asta de-acuma? Tu și frățietatea voastră... Pe căpitan l-au împușcat demult. Chiar în anul când m-am născut l-au împușcat. Pe Antonescu l-au împușcat, când treceam într-a doua sau a treia. Am mai citit și eu ziarele la viața mea, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]