316 matches
-
îmbrace mai întâi asemenea pustnicilor: „cu o centură sau curea de piele, un baston în mână și sandale în picioare” (cfr. 1Cel IX 21: FF 355): Cingolul "După cum am amintit deja, alături de tunica și capuciul din care este făcută, haină franciscana cuprinde și o cingătoare, un cingol din lână albă cu trei noduri, ce constituie un element specific al hainei religioase a franciscanilor." "Cronicarii atestă faptul că frații aveau obiceiul să îmbrace haină franciscana, tunica și capuciul, încingându-se la brâu
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
și capuciul din care este făcută, haină franciscana cuprinde și o cingătoare, un cingol din lână albă cu trei noduri, ce constituie un element specific al hainei religioase a franciscanilor." "Cronicarii atestă faptul că frații aveau obiceiul să îmbrace haină franciscana, tunica și capuciul, încingându-se la brâu cu o funie (cingolul) și tocmai din acest motiv, în Franța, franciscanii au fost numiți și „leș cordeliers” (până la revoluția franceză)." "Dacă la început era pur și simplu o „funie înnodata” fără un
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
timp acestea au fost reduse la un numar fix de trei, așa cum putem observa de asemenea și în primele reprezentări iconografice ale sfanțului Francisc, în care cingolul Sărăcuțului apare astfel și unde referință la voturi este de altfel evidență. „Funia franciscana” aleasă la început pentru a încinge haină la mijloc, doar pentru că era mai simplă și grosolană spre deosebire de cureaua de piele a pustnicilor, a dobândit ulterior și alte semnificații, atunci când prin cele trei noduri sunt simbolizate cele trei voturi făcute odată cu
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
și grosolană spre deosebire de cureaua de piele a pustnicilor, a dobândit ulterior și alte semnificații, atunci când prin cele trei noduri sunt simbolizate cele trei voturi făcute odată cu profesiunea religioasă: ascultarea, castitatea și sărăcia." "Griul" - culoarea originară Deoarece pentru a confecționa haină franciscana se teșea lâna neprelucrata (nevopsita), în modul cel mai simplu și mai sărac, culoarea apărea de un gri-cenușiu, cu nuanțe diferite, cănd mai deschise, cănd mai închise (în funcție de lâna pe care o aveau la dipoziție). Culoarea hainei franciscane a fost
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
confecționa haină franciscana se teșea lâna neprelucrata (nevopsita), în modul cel mai simplu și mai sărac, culoarea apărea de un gri-cenușiu, cu nuanțe diferite, cănd mai deschise, cănd mai închise (în funcție de lâna pe care o aveau la dipoziție). Culoarea hainei franciscane a fost definită nu după mult timp că fiind cea gri-cenușie pentru toți fra...nciscanii, așa încât deja din timpul sfanțului Bonaventura, mai exact în Constituțiunile de la Narbona, era prevăzut cum trebuia să fie stofă din care se confecționa haină: „două
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
și nu numai au avut foarte mult de suferit, în Europa ei au reușit într-o oarecare măsură să supraviețuiască (adesea în acord tacit cu autoritățile locale) și să rămână în unele dintre bisericile în care slujeau confecționându-și haină franciscana din material de culoare neagră (culoarea reverendei preoților diecezani, aceștia fiind singurii care puteau să slujească și să desfășoare activitatea pastorala). După ce a trecut persecuția napoleoniana, culoarea hainei a rămas cea neagră în țările europene atinse de revoluția franceză, în timp ce
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
anului 1359. Iachint de Vicina, primul mitropolit al Ungro-Vlahiei, a fost și ultimul mitropolit de Vicina. Deși centru de răspândire a ortodoxismului prin excelență, s-a consemnat aici însă și prezența unor clerici și călugări catolici precum și a unei reședințe franciscane, instrumente prin care Biserica Catolică și-a disputat cu Biserica Ortodoxă activitatea de prozelitism și cea misionară în zonă. Localizarea Vicinei este încă neidentificată. Mai multe locații au fost sugerate de către istorici și arheologi ca fiind ale orașului, al cărui
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
după alți 15 ani, Teatru Național. Este subvenționat în prezent de Ministerul Culturii și Patrimoniului Național. Clădirea Teatrului Național aflată în Centru a fost construită între anii 1971 și 1973 în stil real-socialist tipic perioadei, după demolarea Bisericii și Mănăstirii Franciscane și altor monumente istorice. Primul director a fost Tompa Miklós. Au regizat în acești ani mulți directori de scenă faimoși, printre care Liviu Ciulei, Victor Ioan Frunză, Harag György (Livada de Vișini, A murit Tarelkin etc.) și Dan Micu (Turandot
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
Național înființat în 1947 sub denumirea de Teatrul Secuiesc (în ) doar în limba maghiară, institutul a devenit intercultural în 1962, odată cu fondarea companiei române și mutarea într-o clădire nouă, special construită în piața din mijlocul orașului prin demolarea Bisericii Franciscane și altor monumente istorice. În prezent thalia formată din Trupele "Liviu Rebreanu" și "Tompa Miklós" reprezintă un model de interculturalitate, prin promovarea unui repertoriu bilingv, funcționând ca un liant al comunității mureșene. Cei care caută o alternativă pentru ofertele institutului
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
Poloniei și al altor state slave” editat în 1880 la Varșovia. Conform aceluiași dicționar, în anul 1241 a avut loc distrugerea de către tătari a orașului Siret și a castelului teuton. În 1326 este menționată existența la Siret a unei mănăstiri franciscane cu hramul Trupul Domnului, în care sunt înmormântați probabil în același an doi călugări franciscani polonezi uciși de lituanieni. În 1334, într-o corespondență a călugărilor franciscani este amintită o mănăstire a acestora situată în orașul Siret (Civitas Sereth). Prima
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
ortodoxă locală. În 1371 este înființată Episcopia Romano-Catolică de Siret, prima episcopie ecumenica romano-catolică din Moldova. Episcop este numit Andrei de Cracovia, confesor al reginei Elisabeta de Ungaria, sora regelui Cazimir al Poloniei. În același an apare pe langă mănăstirea franciscana o școală cu predare în limba latină, prima școală înființată în principatul Moldova. În 1373 este înființată pe langă mănăstirea dominicana o nouă școală cu predare în limba latină. Între 1375-1391 Moldova este condusă de Petru I Mușat, care până în
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
1375-1391 Moldova este condusă de Petru I Mușat, care până în 1388 a păstrat capitala la Siret. Petru Mușat bate în 1377 prima moneda din istoria principatului Moldova, iar monetăria funcționa la Siret. În 1380 apare o bibliotecă pe langă mănăstirea franciscana, prima bibliotecă din principatul Moldova. Bibliotecă a funcționat până în anul 1573 când a fost desființată din ordinul principelui Ioan Vodă cel Cumplit. Unele izvoare istorice afirmă că aceasta bibliotecă ar fi fost dusă în 1575 în Iași de logofătul Ion
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
o mănăstire franciscană. În secolul al XIV-lea existau în Moldova două biserici catolice la Baia. Coloniștii sași au construit în oraș o biserică cu hramul „Sfânta Treime”, cu o lungime de doar 6 pași. Pe o listă a mănăstirilor franciscane din Vicariatul Franciscan al Tartariei Aquiloniensis elaborată în 1334 au fost înscrise următoarele mănăstiri franciscane: Cusminen (după unii autori Cosmin, iar după alții Cernăuți), Cereth (Siret), Moldauie (Baia), Cotcham (Hotin) etc. Aceste mănăstiri au fost scoase în 1345 din Vicariatul
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
Baia. Coloniștii sași au construit în oraș o biserică cu hramul „Sfânta Treime”, cu o lungime de doar 6 pași. Pe o listă a mănăstirilor franciscane din Vicariatul Franciscan al Tartariei Aquiloniensis elaborată în 1334 au fost înscrise următoarele mănăstiri franciscane: Cusminen (după unii autori Cosmin, iar după alții Cernăuți), Cereth (Siret), Moldauie (Baia), Cotcham (Hotin) etc. Aceste mănăstiri au fost scoase în 1345 din Vicariatul Tartariei și arondate nou-înființatului Vicariat al Rusiei. În această mănăstire își avea reședința provincialul franciscan
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
1984 - Poemele Nordului /București, ed. Albatros 1993 - Un străin în bîrlogul lupilor (poeme), ed. Pronto, Brașov 1994 - Elegiile din Regensburg (poeme) ed. Arhipelag, Mureș 1995 - Euroblues, (poeme) ed. Hermann, Sibiu 1997 - dupăamiază cu branduardi, (poeme)ed. prontopress, Brașov 2001 - nopțile franciscane, (poeme), ed. Dacia, Cluj 2001 - suitele transilvane, (poeme), ed. Axa, Botoșani 2003 - viața și moartea din glas - ed. Galateea.Muenchen, poeme. 2004- ce-i ce-n inimă-s desculți, (poeme) ed. Marineasa 2005 - maranatha, (poeme), ed. Grinta, Cluj-Napoca 2007 - a
Andrei Zanca () [Corola-website/Science/307298_a_308627]
-
creațiile sale scot în evidență o erudiție deosebită pentru timpurile sale. A fost profund impresionat de filozofia și retorica lui Brunetto Latini, care apare ca figură importantă în „Divina Comedie”. În Florența, audiază prelegerile de filozofie și teologie la școlile franciscane (pe lîngă biserica "Santa Croce") și dominicane (la biserica "Santa Maria Novella"), studiindu-i mai ales pe Aristotel și pe Toma d'Aquino . Se știe că în 1285 Dante se afla în Bologna și este foarte probabil să fi studiat
Dante Alighieri () [Corola-website/Science/296767_a_298096]
-
primește (taină) Confirmării, pe 27 septembrie 1899. El primește educația particulară necesară pentru a trece de cerințele academice stipulate. Pe 6 ianuarie 1903, la vârsta de 15 ani, el intra în noviciatul la Morcone unde, pe 22 ianuarie, primește regulile franciscane și numele monastic de Fratele Pio, în onoarea , sfanțul patron al localității Pietrelcina. De asemenea depune jurămintele de sărăcie, castitate și ascultare. Pentru a-și începe cei șase ani de studii pentru a deveni preot și pentru a creste în
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
de 60 km2 și 30.000 de locuitori. Până în anul 1300, Sân Marino aparținea de moșia feudala a Episcopiei de Mhgy, cu sediul la Sân Leo, parte din statul papal. Acest fapt este justificat de un document emis la mănăstirea Franciscana din Saint Igne, în apropierea lui Sân Leo. Acest document prezintă Sân Marino la rang egal cu celelalte mici localități din valea râului Marechia. Aceștia împreună, au început o luptă împotriva dominației episcopiale, pentru desființarea asupririi feudale și pentru desființarea
San Marino () [Corola-website/Science/297781_a_299110]
-
23 de registre pe două claviaturi și pedale. Instrumentul a fost restaurat în anul 2005. Hofkirche este afiliată Ordinului Franciscan. Franciscanii sunt responsabili pentru îngrijirea bisericii și asistența pastorală a credincioșilor. Mănăstirea franciscană din centrul orașului Innsbruck este sediul provinciei franciscane Tirol, care administrează mănăstirile și bisericile franciscane din Tirolul de nord, sud și est, din Salzburg, Carintia și Austria Superioară.
Hofkirche (Innsbruck) () [Corola-website/Science/328093_a_329422]
-
pedale. Instrumentul a fost restaurat în anul 2005. Hofkirche este afiliată Ordinului Franciscan. Franciscanii sunt responsabili pentru îngrijirea bisericii și asistența pastorală a credincioșilor. Mănăstirea franciscană din centrul orașului Innsbruck este sediul provinciei franciscane Tirol, care administrează mănăstirile și bisericile franciscane din Tirolul de nord, sud și est, din Salzburg, Carintia și Austria Superioară.
Hofkirche (Innsbruck) () [Corola-website/Science/328093_a_329422]
-
desfășurare a unor prestigioase programe culturale, între care Festivalul Muzicii Vechi (în ) renumit și peste hotare. Șumuleu Ciuc este un cartier al municipiului, situat la 3 km de centrul Miercurii Ciuc, în direcția nord-est, pe malul pârâului Șumuleu. Prima biserică franciscană a fost construită în anii 1442-1448, pe locul vechii biserici, ca urmare a comemorării legendarei victorii a catolicilor asupra trupelor regelui protestant de rit unitarian Ioan Sigismund Zápolya. Au urmat două extinderi cu capele în anii 1530 și 1649. Biserica
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
bastionul Fóris (dreapta, față), Hajdú (octogonal, spate), Bánffy (stânga, spate), și Telegdy (stânga, față), cu rămășițele restaurate. Cetatea renascentistă, cu bastioanele în stil italian vechi și nou, a fost construită în mai multe etape (1490-1492, 1561-1565) în locul mănăstirii dominicane și franciscane de odinioară. Cetatea, în starea ei de astăzi, a fost construită de János Zsigmond între anii 1562-1565, pentru a-i opri pe secuii răzvrătiți împotriva lui și pentru a fi sprijinul puterii represive a principelui. Biserica și claustrul franciscan sunt
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
condițiilor neigienice de pe insulă, călugăritele au fost transferate în orașul Veneția, iar spațiile mânăstirești au fost folosite ca depozite pentru cereale, iar în 1630 ca spațiu pentru victimele ciumei. În 1647, insula a fost folosită de călugăritele benedictine, dominicane și franciscane care au fugit de invazia turcă din insula Cretă și au rămas acolo până în 1716, cănd mănăstirea a fost închisă. La începutul secolului al XVIII-lea, Senatul Republicii Venețiene a desemnat ca loc pentru un nou spital militar, necesar ca
San Servolo () [Corola-website/Science/333516_a_334845]
-
15 august același an de către cardinalul Luigi Poggi, trimisul special al Papei, înconjurat de numeroși episcopi și preoți din țară și din străinătate și în fața unui număr impresionant de pelerini. Din toamna anului 2001, administrarea sanctuarului a fost încredințată Provinciei Franciscane "Sf. Iosif" a Fraților Minori Conventuali. La 15 august 2010, cu prilejul aniversării a 10 ani de când sanctuarul marian de la Cacica a fost ridicat la rangul de Basilica Minor, în fața bisericii romano-catolice a fost amenajată o piață și a fost
Bazilica Adormirea Maicii Domnului din Cacica () [Corola-website/Science/313046_a_314375]
-
Ordine franciscane sunt ordinele catolice care urmează regula proprie formulată de Francisc de Assisi, care, în vremea acumulării medievale de capital, a impus pentru ordinul său regula sărăciei. Din 1897 principalele familii franciscane sunt reunite în Ordo Fratrum Minorum (OFM), rămânând totuși
Ordinele franciscane () [Corola-website/Science/303761_a_305090]