503 matches
-
evoluțiile comunităților conducătoare sași, secui sau maghiari -, cînd se concentrează asupra romanității și luminează, prioritar, procesul evolutiv național și social. Global, aceasta este o epocă ce împărtășește aceeași filosofie și aceeași nevoie de ordine, fondată rațional și regenerată. Influența mediilor francmasoneriei este puternică în Transilvania. Habsburgii vor o raționalitate armonică și doresc să oprească disfuncționalitățile. Comunitățile locale, stările privilegiate sașii în particular cunosc o dezvoltare care justifică revendicările legitime. Acestea se izbesc însă de legitimitatea apelurilor celorlalte elite care împart aceleași
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
oprească disfuncționalitățile. Comunitățile locale, stările privilegiate sașii în particular cunosc o dezvoltare care justifică revendicările legitime. Acestea se izbesc însă de legitimitatea apelurilor celorlalte elite care împart aceleași referințe și aparțin adesea acelorași rețele în momentul în care aderă la francmasonerie. Istoriografia română pune în centrul acestei perioade de reașezare, contestată de revoltele populare, o triadă de personalități uniate angajate, care ar fi heralzii națiunii. Samuil Micu, Gheorghe Șincai și Petru Maior întruchipează coerența construcției identității naționale. Formați la Blaj, la
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Montesquieu apar în greacă în 1817; Spiritul legilor nu va fi de găsit decît în 1830. Este tradus și Voltaire, însă alegerea vizează Istoria lui Carol al XII-lea, filosoful fiind înțeles ca un cronicar. Opera sa circulă în mediile francmasoneriei din Iași, aflate în legătură cu lojele din Moscova și Sankt-Petersburg. Andrei Pippidi insistă asupra specificității mediului socio-cultural care orientează modurile de relație cu operele și diferențiază deschiderea influenței lor în Franța și în Principate. Istoricul schițează tabloul unei societăți în care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
patriotism, dovedindu-se demni de mandatul lor". Misiunea sa este de a obține de la împărat promisiunea că va impune marilor puteri o revizuire a Convenției de la 1858 în sensul vinei uniri definitive. El trece sub tăcere legăturile lui Cuza cu francmasoneria, propria sa afiliere, aceea a lui Kogălniceanu și a fraților Ion și Dimitrie Brătianu, solidarități care au fost determinante în alegerea prințului de către cele două Divane din Moldova și Muntenia. Această dublă alegere a unui prinț unic pentru un popor
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
decît un organism de negare a națiunilor și o negare a Europei. O negare a națiunilor, pentru că spiritul său se hrănește cu principiile abstracte și golite de sens ale drepturilor omului, ca entitate metafizică fără culoare și fără conținut concret. [...] Francmasoneria fără rasă și fără religie a devenit religia nenumită, însă efectiv secretă a Genevei. Idealul marxist al proletariatului mondial și-a aflat reglementările la Biroul internațional al muncii. Alianța Israelită a făcut din acest oraș de pe malul Leman-ului un al
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
frontierei de Est sub raportul migrațiunilor clandestine și al agenturilor antisovietice. - De asemenea, problema organizațiilor clandestine paramilitare evreiești, ca fiind creațiuni diversioniste ale serviciului secret britanic. 4.Serviciul 3 - Urmărește activitatea legațiilor: franceză, italiană, elvețiană și a Benelux-ului. - Idem problema Francmasoneriei și - Problema radio emisiunilor clandestine. 5.Serviciul 4 - Verifică migrațiunile - Intrările și ieșirile legale din țară - Ține evidența plecaților clandestin. III.Direcțiunea III-a Contra-sabotaj Cu activitate exclusiv informativă, este constituită dintr-un secretariat și 3 servicii, având ca sarcină
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
terminat lucrările și urmează să aibă loc procesul. E vorba de agenții ale serviciilor de spionaj francez, american, englez, austriac, ai Vaticanului și francmasoni. Ne gândim că n-ar fi bine să apară aceștia ca francmasoni, pentru că ei nu pentru francmasonerie au fost arestați, ci pentru muncă de spionaj în favoarea unuia sau altuia din statele imperialiste. N-ar fi nici just, întrucât mulți dintre acești francmasoni în străinătate iau parte în comitete de luptă pentru pace. Mai sunt și unii agenți
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
autorul Eneidei, parazit al Imperiului Roman; nici nu-i trece prin minte că Însuși rolul de scriitor se poate schimba În cursul secolelor ce vor veni; și, cu optimismul naiv ce-i Însoțește declarațiile cele mai sumbre, Își făurește o francmasonerie care, el e sigur, a Început o dată cu primul om și se va sfârși cu cel din urmă. Această societate discretă, alcătuită, În majoritatea ei, din defuncți și din copii ce urmează să se nască, este cu totul satisfăcătoare pentru artist
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
revista „Viața cooperației meșteșugărești”. Din 1985, este redactor la Agerpres, iar după 1989 intră în diplomație (consilier, atașat cultural), devenind secretar de stat în 1991 la Ministerul Afacerilor Externe. În 1990 se dezvăluie a fi deținut un grad important în francmasonerie (Loja Marelui Orient). Caz ciudat și trist de destin menit împlinirii, retezat nedrept de repede și violent, D. poate fi analizat ca eșantion perfect de ratare a vocației datorită presiunilor politice. Poeziile debutului editorial (Ora 24, 1978) indicau o severitate
DOHOTARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286809_a_288138]
-
cu asta-și bate capul liber-cugetătorul agnostic. Acelui "Capucini din toate țările, uniți-vă!" i-ar opune un "Spirite libere din toate țările, uniți-vă!", fără ca acest ideal de unitate să devină ipso facto cheia de boltă a unei noi francmasonerii, a unui nou teism fără Dumnezeu. Cum să facem pentru a nu trece de la neutralitatea indiferenței (prin abolirea interdicțiilor) la dezagregarea legăturii civice (prin desființarea metanivelurilor) care, slăbind rezistența la fanatisme și clericalisme, sfîrșește prin a deschide calea pentru reîntoarcerea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unui gazetar, București, 1979, 90-91; Massoff, Teatr. rom., VII, 500, 588, 600; Leon, Umbre, III, 197-200; Teodor Vârgolici, Scriitorii români și unitatea națională, București, 1988, 231; Horia Nestorescu-Bălcești, Ordinul masonic român, București, 1993, 279, 399; Dan Amedeo Lăzărescu, Românii în francmasoneria universală, București, 1997, 167; Busuioc, Scriitori ieșeni (1997), 190-191; Dicț. scriit. rom., II, 505-507; Eugen Herovanu, DCS, 203-204. R.Z.
HEROVANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287431_a_288760]
-
prin spațiul acordat literaturii. Se publică versuri de Adrian Păunescu și Mircea Micu, articole istorico-literare sau biografice de Mihail E. Ionescu (despre activitatea din exil a poetului Aron Cotruș) și Nicolae Georgescu (serialele Apoi a început neantul și Eminescu și francmasoneria), traduceri din Isaac Asimov și Henry Warren (romanul de senzație Aventurile submarinului Dox, în foileton). O mențiune aparte merită și interviurile cu Marin Sorescu, Edgar Papu, N. Carandino, ca și acela cu Aurel Cioran, desfășurat în mai multe numere și
ROMANUL-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289363_a_290692]
-
Ibidem, p. 64. 495. Ibidem, p. 99. 496. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri [vers. rom.], vol. III, (P-Z), Editura Artemis, București, 1995, pp. 430-431. Același dicționar (p. 430) spune că acest cuvânt denominează în chip simbolic organizația francmasoneriei. 497. Carte de vise, ed. cit., p. 16. 498. Carte de vise. Tălmăciri vechi și noi, Editura Călin, București, 1998, p. 122. 499. Carte de vise (Tălmăciri occidentale, tălmăciri orientale), Editura Călin, București, 1996, p. 121; Noemi Bomher, op. cit., p.
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
R.C.” s-au ascuns din nou. Au trecut în starea pe care o numeau Silentium post clamores - „Tăcerea după zgomot”. Au fost și doritori să intre în mișcare, dar au fost refuzați. Mai târziu însă, cei respinși au aderat la Francmasonerie și s-au răzbunat teribil pe „iluminați”. Robert Fludd și-a dorit o carieră de rozicrucian publicând două scrieri admirative: Apologia Compendiaria Fraternitatem de Rosea Cruce suspicionis et infamia maculis aspersam, veritas quasi Fluctibus abluens et obstergens (Succintă prezentare pentru
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
sigur. Nu avea chef să stârnească zvonuri noi stând prea mult de vorbă cu ghinionistul Comenius 11. A apucat doar să-l prevină „frățește” că nu are ce căuta în Franța lui Richelieu. Comenius știa. Dar el nu aderase la francmasoneria engleză care opunea, radical, Știința, Credinței. Rămăsese prizonierul ideii de a le concilia într-o Magna Unficatio. Și Comenius s-a grăbit să-i răspundă cancelarului Axel Oxenstierna, luând drumul Suediei, chiar dacă, între timp, Richelieu murise. S-a stabilit la
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
este simplă supoziție lipsită de dovezi. Dacă vrem să înțelegem de ce s-a ratat punerea în practica învățământului european a curriculumului pansofic, trebuie să luăm în considerare frământările spirituale și politice ale vremii. Începând încă din secolul al XVI-lea, „francmasoneria operativă” intrase în declin. Își anunța intrarea spectaculoasă în scenă așa-numita „francmasonerie speculativă”. Tonul l-au dat câțiva iluștri reprezentanți ai Renașterii 12. La jumătatea secolului al XVI-lea a fost inițiat Michel de Montaigne (deși acest burghez individualist
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ratat punerea în practica învățământului european a curriculumului pansofic, trebuie să luăm în considerare frământările spirituale și politice ale vremii. Începând încă din secolul al XVI-lea, „francmasoneria operativă” intrase în declin. Își anunța intrarea spectaculoasă în scenă așa-numita „francmasonerie speculativă”. Tonul l-au dat câțiva iluștri reprezentanți ai Renașterii 12. La jumătatea secolului al XVI-lea a fost inițiat Michel de Montaigne (deși acest burghez individualist detesta arhitecții și constructorii de catedrale). Rabelais era însă un pasionat al practicilor
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
naștere prima masonerie scoțiană în Franța. Aceasta reproducea atât ritualurile vechi de inițiere ale constructorilor, dar relua și tradițiile templierilor. Ludovic al XIV-lea, „Regele-Soare”, a primit „îmbrățișarea frățească” a regelui englez la Saint-Germain. Anul 1697 este o dată crucială pentru Francmasonerie și istoria Europei. Este anul în care se publică Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle. O cumplită lovitură de „sabie raționalistă” s-a abătut atunci asupra tuturor tradițiilor. Dicționarul era o colecție înfricoșătoare de greșeli omenești. Bayle a adunat
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
pansofice din Consultatio catholica. Realizarea visului comenian fusese până în 1717 doar amânată din cauza vremurilor tulburi. Proiectul pansofic fusese fie ironizat, fie doar trecut sub tăcere. Cred că, după dezastrul din 1656 de la Leszno, cei mai mulți rozicrucieni și frați boemieni aderaseră la Francmasonerie, fie în loji olandeze, fie în loji engleze. La acea dată, Francmasoneria speculativă nu era suficient de puternică și de unită pentru a putea adopta somptuosul program de reformă a lumii propus de Comenius, în centrul căruia situase reforma curriculară
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
din cauza vremurilor tulburi. Proiectul pansofic fusese fie ironizat, fie doar trecut sub tăcere. Cred că, după dezastrul din 1656 de la Leszno, cei mai mulți rozicrucieni și frați boemieni aderaseră la Francmasonerie, fie în loji olandeze, fie în loji engleze. La acea dată, Francmasoneria speculativă nu era suficient de puternică și de unită pentru a putea adopta somptuosul program de reformă a lumii propus de Comenius, în centrul căruia situase reforma curriculară universală: Comenius viza unificarea Credinței cu Știința. Îmbătrânita Francmasonerie operativă, cu arhitecții
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
La acea dată, Francmasoneria speculativă nu era suficient de puternică și de unită pentru a putea adopta somptuosul program de reformă a lumii propus de Comenius, în centrul căruia situase reforma curriculară universală: Comenius viza unificarea Credinței cu Știința. Îmbătrânita Francmasonerie operativă, cu arhitecții și zidarii ei cam grei de cap, probabil nici nu a cunoscut proiectul pansofic; iar dacă l-ar fi cunoscut, nu l-ar fi înțeles și nu l-ar fi putut aplica. Era prea puțin „practic” și
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
vidul paideutic consumând produse minore și vulgare provenite din „cealaltă parte a prăpastiei culturale” sau, pur și simplu, din „cultura de masă”. Cunosc mulți ingineri remarcabili ce „iau de bune” Protocoalele Înțelepților Sionului și destui medici care sunt convinși că francmasoneria conduce lumea; și am întâlnit destui literați remarcabili în stare să jure pe Biblie că John Kennedy a colaborat în mod necinstit cu extratereștrii. Această enormă masă de naivi este chemată să alcătuiască „satul global”. Cum se va realiza acest
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
nu este decât o componentă a marii conspirații de instaurare a „noii ordini mondiale”. Cartea sa dezvăluie conspiratorii angajați în această „lucrare diabolică” în urma căreia toți cetățenii omenirii vor deveni robi în „satul global”. Din rândul conspiratorilor ar face parte francmasoneria, religiile New Age, anumite școli filosofice moderne și postmoderne (Iluminismul, poststructuralismul etc.), Constituția mondială și Parlamentul Mondial (WCPA), Comisia Trilaterală (Trilateral Commission), ONU, Banca Mondială, Curtea Mondială (World Court). Inițiatorii și conducătorii globalizării ar fi americanii și Statele Unite - principalii beneficiari
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Titu Maiorescu în fața instanței (2002) abordează aspecte din viața intimă a omului de cultură, din jurnalul și din corespondența sa, confruntate constant cu documente autentice și aducând la lumină secvențe biografice mai puțin sau deloc cunoscute. Sunt revelate relațiile cu francmasoneria și activitatea francmasonică a Junimii, un capitol anume e rezervat raporturilor cu Mihai Eminescu în contextul ultimilor ani de viață ai poetului, altul, fastuos (Titu Maiorescu și femeile), se apleacă amănunțit și nuanțat asupra fiecărei femei care a jucat un
POPESCU-CADEM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288949_a_290278]
-
broșura Adevărul asupra poeziilor d-lui Gh. Coșbuc. Răspuns „Românului literar” (Tipografia Petru C. Popovici, 1893), o lucrare de 44 de pagini care i-a asigurat autorului ei mai multă „faimă” decât propria activitate literară (mai scrisese o carte despre francmasonerie În 1884, iar În 1897 avea să tipărească volumul de versuri Ultime raze. O asemenea „celebritate” Își câștigase și canonicul Grama de la Blaj, cunoscutul detractor al lui Eminescu. Grigori N. Lazu scria În broșura amintită: Ei bine, ceea ce d-l
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]