102 matches
-
cu care era indubitabil familiarizat. În 1826, Căpitanul William Morgan publică o carte de referință intitulată Illustrations of Free - masoury by One of the Fraternity/Ilustrări ale Masoneriei de către un membru al Frăției (Sorensen 45). Lucrarea explică multe dintre simbolurile francmasonice, trădînd implicit codurile secrete ale societății. Întrucît legea tăcerii reprezintă un principiu vital între regulile masonice, Morgan a fost imediat pedepsit: Există dovezi inexpugnabile că francmasonii l-au arestat ș...ț, apoi l-au lăsat în mîinile unei mulțimi, toți
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
evident, deoarece el întreabă imediat dacă aparține fraternității. Apartenența ultimului la francmasonerie, deși ceva mai ambiguă, este trădată de două lucruri. Pe de o parte, Montresor folosește formula "Be it so!" (Poe. The Cask... 33)4 care reprezintă echivalentul replicii francmasonice "So mote it be!" (Sorensen 46)5, expresie ce revine frecvent în Illustrations... și care codifică, după Morgan, autoidentificarea ca mason. Interesant rămîne faptul că ea se folosește chiar după ce, în prealabil, interlocutorul a ridicat mîinile deasupra capului, testînd simbolic
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
o noapte geroasă de iarnă vieneză. În realitate, compozitorul a murit în urma unei febre reumatismale, repetând până în ultima clipă cu muzicienii care îl însoțeau „Recviemul” și chiar cântând el însuși partea de alto. A fost depus în sicriu după regula francmasonică, într-un mantou negru cu glugă, iar slujba funebră s-a desfășurat în catedrala Sfântul Ștefan. Înmormântarea s-a făcut noaptea, ca toate în acea epocă la Viena, și fără participarea familiei, tot conform uzanței, într-un mormânt simplu rezervat
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/5049_a_6374]
-
Nu aveam nici o documentare suplimentară, singura certitudine și singurul punct de pornire fiind vechiul articol al lui Savin Bratu. De câțiva ani, nu mai mult de zece, s-a scris mult pe acest subiect. Specialistul în decriptarea simbolurilor și scenariilor francmasonice din opera sadoveniană este Radu Cernătescu, care a publicat mai multe studii serioase, îndeosebi în revista "Luceafărul". Dar problema francmasoneriei lui Sadoveanu cuprinde două aspecte: unul de istorie literară, necesitând lămurirea secvenței biografice pro-masonice a lui Sadoveanu, și altul de
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
mai mult în al doilea sens, legat de interpretarea operei, decât în primul, privitor la biografia sadoveniană. Iată de ce este salutară apariția volumului Mihail Sadoveanu francmason, semnat de Horia Nestorescu-Bălcești și apărut în 2007 sub patronajul Centrului Național de Studii Francmasonice. De acum încolo, nu mai avem voie să vehiculăm aproximații, bănuieli și simplificări. Horia Nestorescu-Bălcești aduce toate precizările necesare într-un subiect atât de tentant, dar atât de rău cunoscut: biografia masonică a lui Mihail Sadoveanu. Prozatorul participă neobișnuit de
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
comerciale din Paris. Era frecventat de aristocrație, clasa de mijloc și clasa de jos. A căpătat reputația unui loc unde aveau loc conversații sofisticate (în saloane, cafenele și librării), dezmăț (era bântuit de prostituate locale) precum și un focar de activitate francmasonică. De asemnea, Palais-Royal conținea unul dintre cele mai importante teatre publice din Paris, Teatrul Palatului Regal.
Palais-Royal () [Corola-website/Science/324796_a_326125]
-
al XVII-lea. Unele formulări ale acestora sînt considerate de autor ca fiind primele manifestări ale spiritului critic, fapt ce reprezintă ,adevărata originalitate a culturii moldovenești". Ideile ,liberal-occidentale" apar în Moldova în secolul al XVIII-lea și sînt de inspirație francmasonică. Prezența masonilor în Moldova și }ara Românească este semnalată încă din anul 1743, iar prima lojă masonică a fost înființată la Iași, în 1772. În anul 1787, Gherasim Clipa, viitor episcop de Roman, a tradus primul text de propagandă masonică
Istoria ideii de libertate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10939_a_12264]
-
schimbări. Se spune, de pildă, că Alexandru Ioan Cuza a consimțit să plece din România pentru că fusese „ars între coloane”, greșind în fața masoneriei, ceea ce l-a și condamnat la exil. Venirea lui Carol I iarăși este atribuită dialogului dintre lojile francmasonice. A fost masoneria implicată în în revoluțiile din 1989? „Nu pot să spun. În primul rând, n-au trecut cei 50 de ani, ca anumite secrete să fie dezvăluite publicului” - spune Panait Stănescu-Bellu. Începutul francmasoneriei în Țările Române este plasat
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
vizită în această regiune a țării, să fie un suveran al tuturor etniilor. A fost membru al delegațiilor eparhiei care se deplasau la București pentru rezolvarea diferitelor probleme administrative, beneficiindu-se poate și de faptul că era membru al mișcării francmasonice (în ciuda principiilor sale conservatoare). S-a pensionat în anul 1928 și s-a stabilit la Budapesta, unul din fiii săi, László, succedându-i în funcție la Timișoara. A fost rugat să ocupe postul de secretar al Societății Kisfaludy, devenind și
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
fusese invitat să fie primit cu pompă în loja masonică locală... El acceptă. Dar, înainte de a ajunge la destinație, se abate nițel pe la o bojdeucă, să se întremeze. Bea ca tot omul o țuiculiță, și apare bine dispus la loja francmasonică. Aici, - solemnitate, atmosferă de îngropăciune. Invitatul e pus în față cu asistența purtând însemnele distinsei, fatale, lugubre îndeletniciri... Un domn avansează ceremonios și pune întrebarea oficială, de introducere: - De ce ați primit să faceți parte dintre înalții frați... ai prea înaltei
Întâmplări cu Păstorel by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7758_a_9083]
-
căutări impure îi aruncă pe cei nesăbuiți în cele mai adânci și fără întoarcere abisuri. Aceste societăți au fost periodic asociate pe bună dreptate cu practicile și grupările din cadrul Francmasoneriei, însă fără a se face o distincție între diferitele grupări francmasonice. Dorim să evidențiem faptul că adevărata Francmasonerie, cea de care vorbește Samael Aum Weor în cărțile sale, a combătut permanent prin toate mijloacele acțiunile distructive și malefice ale Lojelor Satanice. Acea Francmasonerie, ocultă și gnostică, împânzită în Europa, America și
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
nume a orașului Edinburgh. Joc de cuvinte: carole, colindă. Actor și cîntăreț australian. Primele două versuri din cîntecul I Should Be So Lucky al lui Kylie Minogue. „Lojă“, dar și „a depozita“. Orange Order este o societate secretă cu influențe francmasonice, originară din Scoția. Joc in care formezi o echipă de fotbal și primești puncte pentru evoluția jucătorilor tăi În etapă. Suburbie a orașului Edinburgh. Material de construcții. Strike Înseamnă și lovitură și grevă. Fizician care a studiat la Aberdeen În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a secolului al XVIII-lea până la începutul secolului XX (269, p. 253). Un farmacist cu numele Anton Lochmann este atestat la Iași la jumătatea secolului al XIX-lea. Era născut în 1826 la Iași și inițiat în 1868 în loja francmasonică „Steaua Dunării”, întemeiată în 1850 la Bruxelles de „frații farmazoni” pașoptiști. S-ar putea să fi fost fiul sau nepotul spițerului Lochman de la care comanda „spirt de afion” prima doamnă a Moldovei în 1813 (252). Un spițer Lochmann este atestat
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
biserica din Rennes-le-Château adăpostea o comoară pe care norocosul abate și-a Însușit-o fără remușcări. Odată declanșată, se produce și o escaladare de proporții, conjugată cu ramificarea deconcertantă a Întregii nebunii. Modesta biserică rurală este asimilată unui enigmatic templu francmasonic, cele câteva monede de aur găsite de zidari se transformă În tezaurul Îngropat aici de supraviețuitorii Ordinului Templierilor, decimat de regele Filip cel Frumos, sau În comoara „bunilor creștini”, cunoscuți sub numele de catari, iar cuviosul abate Saunière se metamorfozează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
În derizoriu. Ce importanță mai au, În atare condiții, tezaurul templierilor sau al catarilor, Sfântul Graal și chiar problema naturii divine ori terestre a lui Isus, În care Biserica Catolică are interese uriașe?! Ce semnificație mai au, prin comparație, proiectele francmasonice, protocoalele Sionului, mișcarea sinarhică, cei doisprezece maeștri ai Shamballei sau intențiile membrilor Frăției Polare, atâta vreme cât supremul lor obiectiv - recunoscut ori nerecunoscut - poate fi, cel mult, meschina stăpânire a lumii, dominația mondială? Mai contează faptul că Isus a fost căsătorit cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
mai curajoase vor tremura: în acel moment metropolitanele vor fi stabilite în toate capitalele, și le vom arunca în aer cu toate organizațiile și cu toate documentele țărilor. Sumar: Forța lucrurilor în politică. Genialitatea josniciei. Ce promite lovitura de stat francmasonică. Sufragiul universal. Stima de sine însuși. Șefii francmasoni. Conducătorul genial al francmasoneriei. Instituțiile și funcțiile lor. Otrava liberalismului. Constituția este școala neînțelegerilor de partide. Era republicană. Președinții sunt creaturi ale francmasoneriei. Responsabilitatea președinților. Panama. Rolul camerei deputaților și al președintelui
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
francmasoneriei. Instituțiile și funcțiile lor. Otrava liberalismului. Constituția este școala neînțelegerilor de partide. Era republicană. Președinții sunt creaturi ale francmasoneriei. Responsabilitatea președinților. Panama. Rolul camerei deputaților și al președintelui. Francmasoneria este o forță legislativă. Noua constituție republicană. Trecerea la autocrația francmasonică. Momentul proclamării regelui universal. Inocularea de boli și alte fapte rele ale francmasoneriei. Încep astăzi prin a repeta ceea ce am mai spus și vă rog să vă reamintiți că guvernele și popoarele nu văd decât aparența lucrurilor. Și cum ar
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
le combatem în fond... Vom combate în mod energic în oficioasele noastre baloanele de încercare aruncate de noi în a treia categorie a presei noastre, în caz de nevoie. De pe acum, cel puțin în formele ziaristicii franceze, există o solidaritate francmasonică. Toate organele presei sunt legate între ele prin secretul profesional; întocmai ca vechii auguri, nici unul din membrii săi nu va preda secretul informațiilor sale, dacă nu va primi ordin. Nici un ziarist nu se va hotărî să trădeze acest secret, căci
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
va constitui de timpuriu obiect de reflectare în medalia românească. De la 1713, anul când Brâncoveanu „bate” piesele pentru care va plăti cu viața, și până la începutul secolului al XIX-lea, vidul medalistic românesc este „tulburat” de apariția a trei medalii francmasonice care, fără îndoială, dau Iașului întâietate în domeniu. Este vorba de medalia Lojii masonice Zeul Marte, din anul 1772 (fig. 2av și 2rv), de medalia Lojii masonice „Moldova”, din anul 1774 (fig. 3av și 3rv), cât și aceea a baronului
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
actual, abuziv, abject, absolut, colosal, conjugal, cristalin, consecvent, ingrat, inert, implacabil, inefabil, juvenil, legal, legitim, mistic, nupțial, pervers, serafic, suav, venerabil etc. Și ca gânditor Eliade este interesant, oricât de naive ar fi uneori ideile lui, în genere voltairiene și francmasonice. Poetul are viziunea grandioasă și totală, obsesia unicului în trinitate. Dumnezeu Tatăl e autoritatea supremă, Fiul e materia, Duhul sfânt, mintea universală. Omul are un trup și un spirit care-și găsesc măritișul în morală. Biblia e productul unei minți
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
va constitui de timpuriu obiect de reflectare în medalia românească. De la 1713, anul când Brâncoveanu „bate” piesele pentru care va plăti cu viața, și până la începutul secolului al XIX-lea, vidul medalistic românesc este „tulburat” de apariția a trei medalii francmasonice care, fără îndoială, dau Iașului întâietate în domeniu. Este vorba de medalia Lojii masonice Zeul Marte, din anul 1772 (fig. 2av și 2rv), de medalia Lojii masonice „Moldova”, din anul 1774 (fig. 3av și 3rv), cât și aceea a baronului
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
în Cronică numismatica și arheologică, anul I, nr.8, dec.1920, pag. 53-56;} {\footnote 8. Const. Moisil, Arta noastră medalistica, Cronică numismatica, anul I, nr. 5, pag. 29; Buzdugan-Niculiță, pag. 233; Dan Berindei, Românii și francmasoneria, Societăți secrete și loji francmasonice, Magazin Istoric, 5 (302), 1992, pag. 49; Paul Ștefănescu, Istoria Francmasoneriei Române, Ed. Miracol 1999, pag. 13;} {\footnote 9. Catalogul în B.S.N.R., pag. 10;} {\footnote 10. Catalogul în B.S.N.R., pag. 12-13; Vezi și Constantă Popescu, Cateva medalii românești rare, în
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
lordului Acton că "sistemul parlamentar [...] presupune unitatea poporului 167", evitau cît puteau de mult acest aspect. Altul este argumentul central al "partidului național" sau "patriot" care, în același moment, se prefigurează în Franța, în cluburi, "sociétés de pensée", în lojile francmasonice, în cafenele, uneori sub egida unor mari domni liberali ca La Rochefoucauld, vărul acestuia Liancourt, La Fayette sau ducele de Aiguillon. În 1787 totul era pregătit. Mii de pamflete ce repetau cuvîntul "Națiune" se răspîndesc între iulie 1788 și aprilie
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
problemele grave din viața politică a României în acel moment. Regele aprecia că acest episod va reprezenta "ultima etapă a guvernelor parlamentare și de partid"393. Valorificând informațiile pe care le deținea despre negocierile desfășurate de I.G. Duca cu cercurile francmasonice din străinătate și despre condițiile puse de reprezentanții finanțelor internaționale președintelui PNL tradițional, Gheorghe Brătianu și-a prezentat opinia față de perspectiva formării guvernului de către vechii liberali. El afirma că viitorul guvern nu va reprezenta o cârmuire național-liberală, fiind mai degrabă
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
și să controleze economia țării 680. Apreciem că declarația poate fi pusă în legătură cu evenimentele petrecute în vara anului 1933, când, potrivit unor cercetători, în timpul unei vizite în străinătate, în schimbul unui sprijin financiar din străinătate, I.G. Duca a semnat "un angajament francmasonic", potrivit căruia urma să desființeze "Garda de Fier" și să asigure tranzitul unui mare număr de evrei din Germania prin România și staționarea, sau emigrarea lor spre Palestina 681. Intensificarea discuțiilor în jurul problemei naționale a fost favorizată și de evenimentele
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]