199 matches
-
în acordul spiritelor și reunirea subiecților. Mai mult decât un lucru, el este o operație și o ceremonie: nu una de adio, ci de reîntâlnire (între vechi prieteni care se pierduseră din vedere). Simbolic și fratern sunt sinonime: oamenii nu fraternizează fără să aibă ceva de împărtășit, simbolizarea nu este posibilă fără a uni ceea ce era străin. Antonimul exact al simbolului este, în greacă, diavolul: cel care separă. Diabolic este tot ce desparte, simbolic este tot ce apropie. Imaginea este benefică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
avea nici un interes pentru noi. Omul e slab, omul nu e puternic ca zeii iată leit motivul acestei arte! Și sâmburele arzător, ce ne atrage și ne mișcă, e adâncul suspin omenesc înălțat spre alte forme, superioare, de existență. Dacă fraternizăm cu acest suspin al geniului antic e fiindcă el răspunde acelui sentiment pe care îl numim nostalgia paradisului, comun omenirii întregi. în era creștină sentimentul acesta capătă o satisfacție fără pereche. Aproape nu există capodoperă literară, picturală, muzicală și arhitecturală
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
radio “Europa Liberă” despre situația din Romănia, aduce studenților la universitatea unde lucra diferite cărți ale lui Goma pe care le analizează la seminar, trimite chiar scrisori lui Ceaușescu pentru a-i semnala abuzuri pe care cetățenii romăni le suportă, fraternizează cu greviștii. Doinea Cornea înțelege să-și facă publice părerile, opiniile sau convingerile, inclusiv cele politice, într-o vreme cănd a spune ce găndești era un act de martiraj aproape. Își asumă conditia incomodă de dizident alături de alte nume importante
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
asupra lui. Ca și cum animalul și-ar căuta singur acolo îngusta cale glorioasă de întoarcere acasă, mânat de-o necesitate pe care toreadorul nu face decât s-o slujească - atât de pasiv încât frizează inocența. Neclintit, depersonalizat, epurat de agitația pasiunilor, fraternizat funerar cu victima, marele stil iese la iveală în primirea finală a adevărului. La apogeu, arta își disimulează măiastru artificiul în înțepenirea asta impunătoare, recită Ondine cu ochii pierduți în gol. − Doamne, ce ți-au făcut legumele alea pe care
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
sfinxul ei monstruos de surd, care o răscolea tacit cu asemenea întrebări, aținându-i nu numai calea, ci până și aerul de respirat! Dar și cât de născător îl aștepta femeia Marieta, ca pe un drac cu care să se fraternizeze întru trecerea punții peste volburile sângelui, dincolo de copilărie...! Ura pătimaș doar propria-i neputință de a-l ignora după voie și necunoscutul ce năvălea întrebător în ființa ei odată cu el. Și-ar fi vrut să-l poată urî și pe
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
bici, oglindă, căciulă, un adevărat arsenal de care se slujea. Solomonarii, considerați a fi Învățăcei ai lui, sunt caracterizați fie ca daimoni, fie ca demoni, niște semidivinități meteorologice: „Solomonarii, În forma lor inițială, nealterată de creștinism, nu erau considerați că fraternizează cu diavolul, nici ca fiind dușmani ai spiței umane. Ei nu urmăreau și nu pedepseau pe cei răi.” Sub influența creștină, În tradițiile populare, mitul solomonarilor urmează două căi: personajul mitic din daimon devine demon, instrument al răzbunării și transfigurare
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
dezechilibru secundar ca episod secvențial, ci guvernarea și triumful cuceritor al dezechilibrului. Aici natura devine non-natură și firescul universal se preschimbă în nefirescul general. Este o răsturnare în care firea este înlocuită de nefire, iar viața tinde să se autoanihileze fraternizând cu adversara ei de drept, moartea. Cataclismele apocaliptice inversează sensul naturalului și îl întoarce împotriva omului determinând, asemeni unei rupturi în lanț, strămutarea fiecărei particule de viață în opusul ei. Ceea ce îl întâmăpină pe om, în acest caz, este partea
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
mecanism de supremă motivație a existenței și meșteșugului terestru a stat la baza tuturor tendințelor utopice. Căderea Babilonului este auto-surparea avântului spre utopie, implozia acestui salt către himera perfecțiunii rostuite în plan terestru. În mijlocul unui astfel de avânt, oamenii decadenței fraternizează cu demonul și își închipuie că sunt pe drumul atingerii absolutului, că sunt la un pas de a intra în cer, turnul alienării lor fiind aproape finalizat. Dar acest turn nu se termină și nu străpunge porțile cerului, istoria nu
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
șapte cupe. Aceste potire sunt acum pline, orice întârziere înseamnă o dare pe din afară, un derapaj de la ordinea cosmică care impune ca orice faptă și alegere să fie urmată de consecința, de efectul ei. Atitudinea omului babilonic de a fraterniza cu demonul și de a purta însemnul fiarei a determinat umplerea cupelor mâniei divine, iar acest eveniment generează, la rândul său, necesitatea revărsării acestora. În esență, Divinitatea și chiar îngerii doar asistă acest fenomen al revărsării. El vine de la sine
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
sau în defavoarea cuiva (sau a ceva): a impieta, a contribui, a cârti, a cleveti, a contraveni, a aparține, a corespunde etc. • verbe care exprimă acțiuni implicând un raport de reciprocitate sau de asociere: a conversa, a flirta, a conviețui, a fraterniza, a conlocui etc.: „Voi, pierduți în gânduri sunte, convorbeați cu idealuri.” (M. Eminescu) • expresii impersonale denumind stări umane: a-i fi dor, a-i fi teamă, a-i fi frică; obiectul-complement indirect reprezintă cauza (originea) acestor stări: Mi-e dor
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
în imediata vecinătate a milogilor, a oamenilor străzii, a nefericiților lumii acesteia. Acasă are un coleg de apartament serios, cu barbă, student la teologie, de care se cam jenează. Se ascunde de el, nu vrea să-l scandalizeze. Mai bine fraternizează cu cerșetorii: „Tu a cui naiba ești, se interesează milogul, încercând să-mi șteargă fața cu o cârpă ruptă din zdrențele lui, probabil. (...) - A lu’ nimeni. - Toți suntem așa băiete, zice ăla, zdrențărosul, cumva profund, suspinând.” Din compătimitul milogului (și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
calendarul iulian, în vigoare în Rusia până în februarie 1918 -, gospodinele protestează contra lipsei pâinii din brutării, iar uzina Putilov intră din nou în grevă. De pe data de 9, poliția este depășită de situație iar pe 11, primele regimente de soldați fraternizează cu manifestanții. în fața unei situații scăpate de sub control, în condițiile în care țara este în război, șefii armatei îi cer țarului să abdice, iar acesta acceptă. Aproape imediat, sunt instituite două instanțe. Prima este un Comitet provizoriu al Dumei care
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de planurile sale. Între timp o duzină de perechi de logodnici sosesc împreună cu prietenii lor pentru a celebra logodna. Ei încep să danseze o tarantela în timpul căreia Roberto, Teabaldo și alți soldați își fac apariția, admirând femeile și încercând să fraternizeze cu nuntașii. Procida în mod deliberat îi încurajează până în momentul în care francezii răpesc câteva tinere sicilience. Roberto ordona că Elenă să-i fie încredințată lui Procida, pe care în mod eronat îl considera prieten. După ce tinerele fete au fost
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
stat la Aiud cu el într-o cameră... Pe secția I-a a fost asta, și dacă am stat vreo 2-3 luni de zile, cam așa ceva... Că în pușcărie nu te lăsa să stai mult cu aceiași oameni, să nu fraternizezi. Pe urmă, la muncă, erau mulți preoți, profesori universitari... No, mai mulți au fost acolo, da’ nu-mi amintesc, că tre’ să mă gândesc mult la ei. Am stat cu Paleologu, care-o murit, Dumnezeu să-l ierte... Nea Alecu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
politic. ● La începutul lui februarie, protestele au luat o turnură violentă, când populația dintr-un număr de orașe s-a revoltat și au avut loc confruntări cu poliția și cu armata. ● Mulțimea de soldați încartiruiți în capitala Rusiei, Petrograd, a fraternizat cu protestatarii; s-a ajuns la revoluție, care, în cele din urmă, a dus la căderea conducerii țarului Nicolae al II-lea și la un transfer al puterii aproape fără vărsare de sânge. ● Revoluția din Octombrie a fost condusă de
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
-l convinge să abdice. La Petrograd, pe 8 martie 1917, la Teatrul Alexandru se ține un spectacol de gală, în vreme ce oamenii erau în grevă sau demonstrau din pricina dificultăților de aprovizionare cu hrană. Soldații care primesc ordinul de a reprima revolta fraternizează cu manifestanții. Țarul suspectează că Duma e complice și poruncește, trei zile mai târziu, dizolvarea ei. Duma refuză și desemnează un comitet format din 12 membri până la formarea unui guvern provizoriu. A doua zi, pe 12 martie, la Petrograd, regimentele
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
bestialitatea și cruzimea feroce a unor brute (ca Moromete sau Goiciu), prin forța credinței. Monseniorul Ghika, Episcopul Suciu, filosoful Ion Petrovici, Episcopul catolic Marton Aron, preotul Iancu Baltheiser, Arhimandritul Benedict Ghiuș, Ioan Bărdaș, italienistul Alexandru Marcu și mulți alții, au fraternizat în trăirea mistică de mare intensitate, a slujirii împreună. Dincolo de rit, de naționalitate, de rangul social avut, toți au slujit împreună, fiind martorii biruinței lui Cristos în om, în orice împrejurare. Ecumenismul acesta viu, al catolicilor, ortodocșilor și greco-catolicilor s-
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
lobectomii și pneumonectomii pentru bronșiectazie, afecțiune frecventă în acea perioadă. Nae Niculescu a iubit atât de mult chirurgia, încât toată viața a operat și adulți (la clinica de copii). Explica acest fapt (și l-am crezut) prin dragostea față de bolnavi; fraterniza cu bolnavul. Dar o făcea și dintr-o sete de a ajuta. O făcea, cred, și din plăcerea de a sfida criterii birocratice care despărțeau boala în funcție de vârstele pacientului. Era atât de apreciat de bolnavi, încât ar fi putut concentra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
să nu cedeze, care reclamă trupurile victimelor asasinate, precum și eliberarea arestaților despre care se presupunea, pe bună dreptate, că sunt maltratați de organele de represiune. În fața ieșirii masive a populației în stradă (întrucât fusese declanșată grevă generală), reprezentanți ai Armatei fraternizează cu protestatarii, iar gestul acestora este înțeles simbolic ca o capitulare a armatei în fața revoluției care nu mai putea fi negată; trebuie precizat însă că nu Armata în general a pactizat cu revoluționarii, ci ostașii simpli, conducerea Armatei rămânând în
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
este cel de la Cluj, unde au fost fotografiate în detaliu toate mișcările soldaților care au tras în protestatarii din centrul orașului); 2. în mod pașnic (din 20 decembrie la Timișoara și în 22 decembrie în restul țării, când Armata a fraternizat cu rebelii împotriva regimului Ceaușescu); 3. în mod belic, din 22 decembrie, când s-a declanșat presupusul microrăzboi civil între Armată și „teroriști”, „contrarevoluționari” și alte forțe care se opuneau schimbării regimului Ceaușescu. Practic, ultimele două etape au fost aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de acces spre sediul CC al PCR, cu baraje care, dacă ar fi fost forțate, militarii ar fi primit ordin să execute foc de avertisment. În dimineața de 22 decembrie 1989, dispozitivele militare s-au retras din fața manifestanților și au fraternizat cu aceștia, înainte să primească vreun ordin în acest sens. Astfel, raportul întocmit de Cornel Iordache exclude utilizarea Armatei ca forță de reprimare împotriva demonstranților, în 21 decembrie 1989 la București. Costache Codrescu (în calitate de coordonator) și un grup de alți
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
istoriografie care impun agenda internațională, la capitolul gastronomic ne întrec foarte puțini. Ecumenismul în domeniul solemnităților și al bucatelor n-are opreliște la noi. De câte ori - la marile praznice - clericii mici și laicii norocoși ai sfioasei noastre Biserici naționale n-au fraternizat într-un pantagruelic delir culinar cu obosiții senatori ai melcilor? „O, lacome, care cauți să-ți mângâi pântecele, mai bine să arunci în el cărbuni aprinși decât prăjiturile celor ce conduc și stăpânesc.” În pofida acestui cri du cœur al Sfântului
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
izolarea îndelungată, care îi duce pe unii la demență). Pe sub ochii cititorului trec anchetatori mai brutali sau mai „stilați”, așadar mai vicleni, directori și ofițeri politici cu porniri sadice, gardieni proști și răi, dar și unii omenoși, în stare să fraternizeze cu deținuții. Tratamentul dezumanizant e înfățișat sub multiple aspecte, de la percheziția corporală umilitoare, ce nu ocolește gesturile și cuvintele obscene, sau baia sub ciomegele gardienilor până la transportul în vagoane-dubă, congelate în timpul iernii și lipsite de aer și apă, sufocante, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287573_a_288902]
-
pentru a se ruga. Noaptea este caldă, cerul senin, nu plouă, adevărat crug al verii. Zgomotul orașului a încetat, se mai aude doar zbârnâitul constant al generatoarelor autonome de curent electric de la standurile de vânzare a obiectelor religioase. Vânzătorii au fraternizat din lipsă de clienți, beau cafea și ceai, povestesc amintiri comune, unele le provoacă râsul, se simt bine împreună, doar se cunosc de multă vreme și au fost la zeci de pelerinaje. Perechi de tineri din Suceava se plimbă agale
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în cel mai bune relații, dar acum cântă și beau într-o fericire până spre seară, când se ivesc nesuferitele neveste pentru transportarea la domiciliu a acestor oameni foarte evoluați politic, deoarece și-au atenuat până la dispariție unele prejudecăți etnice, fraternizând în exemplară conviețuire. Administrația acestor localități de interes național anunță, în niște afișe nenorocite, care este efectul curativ al apelor minerale, dar despre efectul lor politic binefăcător, despre igienizarea mentalității lor, nici un cuvânt... Dar sunt prea multe de spus despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]