501 matches
-
cât și estetica orfană, pentru care binele reprezintă un sărman accident sau - cine mai poate ști? - o convenție nedemocratică. Scepticismul nu este, totuși, aliatul principal al inteligenței creștine. Ironia, însă, da. Din acest motiv, mi se pare injustă compararea reacției fundamentaliștilor islamici din lumea largă cu protestele formulate de forurile ecleziale din România, după înscenarea piesei teatrale Evangheliștii. Analogia, oricât de tentantă, nu rezistă. Jurnaliștii danezi au indicat prin deriziune o realitate istorică palpabilă. Alina Mungiu a invadat în schimb, cu
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
Cristian Teodorescu Profeții profeților sînt, adeseori, mai primejdioși decît profeții înșiși. Cu victoriile lui asupra Occidentului, Ben Laden a devenit strategul fundamentaliștilor islamici din toată lumea. Ei decid ce e drept și ce nu. Tot ei explică pedepsele, inspirați de Jihadul proclamat de noul purtător de cuvînt al lui Mahomed. Copiii emigranților arabi care s-au dus în Vest pentru o viață mai
Războiul secret al caricaturilor by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10894_a_12219]
-
pe care el l-a asumat și în interiorul căruia evoluează. A-l aproxima și judeca apelând la o normă unică e nu numai o eroare de adecvare, dar și un lucru perfect inutil. Căci niciodată nu-i vom vedea pe fundamentalistul ortodoxist și pe sfios-obraznicul partizan al toleranței sexuale întâlnindu-se pe străzi nu pentru a se înjura și lovi cu sete, ci pentru a se înfrăți și iubi. Epoca ștergerii diferențelor a apus. Acum suntem în cea a sublinierii lor
Un roman "deflationist" by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10156_a_11481]
-
Mircea Mihăieș În 14 februarie 1989 - de Valentine’s Day -, Salman Rushdie primește vestea că regimul fundamentalist al ayatolahului Khomeini îl condamnase la moarte. Scriitorul indiano-pakistanezoenglez intrase pe lista neagră a liderului religios de la Teheran din cauza Versetelor satanice, romanul în care își permisese - potrivit militanților hiperactivi ai musulmanilor stabiliți în Marea Britanie - să batjocorească imaginea Profetului. O împrejurare
Final amânat by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4030_a_5355]
-
lași, jurnaliști iresponsabili ori scriitori mânați de ură (de la John Le Carré la Hugh Trevor-Roper, de la Lord Shawcross, Auberon Waugh și Paul Johnson la, surprinzător, Joseph Brodsky, victimă el însuși a unui regim cu nimic mai tolerant decât cel al fundamentaliștilor islamiști). O poveste din care nu lipsește nici un cântăreț precum Cat Stevens - care ceruse fără ezitare moartea lui Rushdie: motivul nu era pur religios, ci și pentru că fusese caricaturizat în cartea scriitorului indian. Aproape întreg establishment-ul britanic își arată
Final amânat by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4030_a_5355]
-
aici, însă, o omisiune de neiertat pentru niște profesioniști, căci peste catolicism sau protestantism, sunism sau șiism, zen-budism, confucianism sau alt „ism” de același gen, există o convingere cvasi-religioasă ai cărei adepți se numără cu miliardele. Foarte credincioși, unii chiar fundamentaliști, majoritatea îndreptându-se cel puțin săptămânal spre templele acestei religii: stadioane, săli, în general arenele sportive. Desigur, ca fiecare religie, și sportul își are „necredincioșii” săi. Cam jumătate dintre femei și o proporție mai mare decât s-ar putea crede
Agenda2005-27-05-senzational 4 () [Corola-journal/Journalistic/283903_a_285232]
-
moderația. Lipsa lor, în special a moderației, este problema cea mai gravă a timpului în care trăim, din pricina lipsei de idei și direcții clare ale acestei lumi. Am uitat Adevărul, am uitat calea ce trebuie urmată în viața noastră. Grupări fundamentaliste exercită așa numitul radicalism și extremism, caracterizat printr-o politică lipsită de moderație, nedemocratică, intolerantă. În altă parte a lumii se decide soarta uneia dintre cele mai mari puteri - Statele Unite ale Americii. Putem spune că trăim într-o perioadă importantă
EXTREMISM ȘI MODERAȚIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383305_a_384634]
-
bătaia de la Plesita. Egiptul condus de Anwar Sadat negocia în secret Acordurile de la Câmp David cu Israelul, care aveau să conducă la pace între cele două țări. În Egipt, înțelegerile lui Sadat cu israelienii erau respinse de Frăția Musulmană, organizație fundamentalist islamică. Acesta este contextul în care, în 1977, 100 de studenti arabi (irakieni) fundamentaliști au ocupat Ambasada Egiptului la București. „I-am evacuat pe toți, dar nu i-am arestat, pentru că așa trebuia...”, povestește col (r) Aurel Dascălu, cel care
România și lupta împotriva terorismului [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
David cu Israelul, care aveau să conducă la pace între cele două țări. În Egipt, înțelegerile lui Sadat cu israelienii erau respinse de Frăția Musulmană, organizație fundamentalist islamică. Acesta este contextul în care, în 1977, 100 de studenti arabi (irakieni) fundamentaliști au ocupat Ambasada Egiptului la București. „I-am evacuat pe toți, dar nu i-am arestat, pentru că așa trebuia...”, povestește col (r) Aurel Dascălu, cel care a condus operațiunea antitero atunci. Ușurință cu care studenții arabi ocupaseră ambasada l-a
România și lupta împotriva terorismului [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
Atacul a fost comandat de organizația teroristă palestiniană Abu Nidal, aflată în conflict cu dinastia Hasemita a Iordaniei, în urma Războiului Civil din Iordania (1970-1971). Asasinul a fost caondamnat la 20 de ani de inchiosare, în 1985. · 1985. Adepți ai organizației fundamentaliste islamice sunnite Frații Musulmani au plasat bombe improvizate la două mașini parcate în complexul studențesc Grozăvești. Atentatul îi viza pe liderii studenților sirieni din România, care erau considerați fideli ai regimului Hafez Al-Assad (tatăl actualului președinte sirian Bashar Al-Assad) din
România și lupta împotriva terorismului [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
ar avea legătură cu cele mai ferme convingeri religioase ale lor. Probabil că un sângeros „război sfânt“ i-ar determina să lupte cot la cot, dar el nu se vedea capabil să înceapă una din acele nedrepte și crude bătălii fundamentaliste, ce nu aduceau decât moarte, distrugere și suferință. Căută alte visuri. Își imagină alte locuri. Asta făcea în dimineața când îl surprinse un zgomot ce creștea și, când zări în depărtare silueta inconfundabilă a unui elicopter ce nu semăna deloc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
acest „Contesa” nu putea să se culce cu un asemenea bărbat dacă nu era vorba de mai mult, de un ritual păgân (din reflexul deghizajului, Smith își făcu din nou o cruce largă), de o sectă extremistă, de o mișcare fundamentalistă creștină. Nu, nu putea să se înșele. Totul era așa cum credea el. Cu tenacitate și inteligență speculativă, va rezolva toate pistele. Amin. * Cu portretul lui Zelea în brațe, Mișu se îndrepta spre sala lui de fitness. Străinătatea îl schimbase foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2066_a_3391]
-
acesta agresiv este garanția păcii mondiale. Cei care promovează, în general, această idee sunt doar „băgători de seamă” fără implicare în trăirea religioasă și nu se sfiesc a-i numi pe cei care nu sunt de acord cu ei intoleranți, fundamentaliști, fanatici vinovați de toate neînțelegerile dintre oameni. „Învinuindu-i pe creștini de intoleranță, spiritele mărginite și meschine din zilele noastre nu fac decât să-și apere dreptul de a nu face un efort de gândire ( ... ) Temându-se să fie el
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
a fost un ticălos care i-a turnat la securitate manipulându-le credința, îi poate face să se blazeze și să piardă mult din intensitatea acesteia. Mutatis mutandis, prea alesule Dimitrie, nemulțumirile pe care le exprimi tu la adresa credinței propagată fundamentalist și ca amenințare către restul omenirii, cred că se poate rezolva logic prin același raționament: Ce este un fundamentalist?... Este el un drept credincios care doar greșește punând unele accente false asupra credinței sale, sau vine și reprezintă încăpățânarea nocivă
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
care este credința?!... Nota Bene: Este vorba de o permanență umană în evoluție, menită a se înnoi necontenit laolaltă cu sufletul și persoana umană, în ascensiunea pe care i-o conferă fenomenul creației permanente... Așa că ajungem astfel la concluzia că fundamentalistul este un factor rău, format a acționa împotriva succesului credinței, a progresului ei; un element nociv, care poate duce la anihilarea acesteia. Deci fundamentalistul este în slujba altcuiva, identitatea sa fiind alta decât cea a slujitorului care are misiunea de
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
în ascensiunea pe care i-o conferă fenomenul creației permanente... Așa că ajungem astfel la concluzia că fundamentalistul este un factor rău, format a acționa împotriva succesului credinței, a progresului ei; un element nociv, care poate duce la anihilarea acesteia. Deci fundamentalistul este în slujba altcuiva, identitatea sa fiind alta decât cea a slujitorului care are misiunea de întărire a credinței; și n-are cum să fie confundat cu acesta. Cât despre misiunea de întărire a credinței, îmi amintesc de modul cum
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
răul se poate face, prin mutilarea conștiințelor. Este foarte grav faptul că multe dintre aceste site-uri au o audiență mai mare, uneori, decât cele oficiale, ale Patriarhiei, ale diverselor eparhii, mânăstiri sau parohii. Mesajul lor, cu tenta unei Ortodoxii fundamentaliste, străină duhului Evangheliei lui Iisus Hristos, se combină, adesea, cu vizionări de materiale video sau vânzări de cărți și obiecte bisericești, pentru atragerea vizitatorilor. O reacție față de acest fenomen trebuie să fie rapidă, fermă, și să țină seama de următoarele
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
majoritare. Din păcate, răspunsurile ortodocșilor, ascunși sub aceleași tipuri de pseudonime, sunt, de cele mai multe ori confuze, inculte din punct de vedere teologic, nefundamentate biblic, ascunse șablonard în spatele unor clișee de tipul „Sfinții Părinți afirmă cutare lucru...” și, cel mai grav, fundamentaliste: pline de ură confesională, îndreptată de-a valma contra tuturor celor ce nu sunt ortodocși (laolaltă: catolici sau adepți ai satanismului) și totalmente, antiecumenice. Această stare de lucruri i-a făcut pe unii cercetători să vorbească, deja, despre un „new-age
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
pînă la dispariție. Libertatea înseamnă și libertate de conștiință și de credință. Asta nu exclude faptul că diferitele culte, mai vechi sau mai noi, „universale” sau „locale”, sînt în căutare de noi adepți, că misionarismul continuă să funcționeze. Exceptînd curentele fundamentaliste, mai ales islamice acum, fenomenul se desfășoară de cele mai multe ori sub auspicii pașnice. 2. Expansiunea modelului cultural European Cert este că, în ultimele două sute de ani, acest model cultural european, în centrul căruia discernem „nucleul tare” al cadrului valoric alcătuit
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
direcționare către zona autenticului a Bisericii și o recuperare în zona autenticului. De ce nu sunt la televizor marii trăitori ai României? De ce marii duhovnici care au suferit nu tractează spiritual tot neamul? Ei sunt marginalizați! Ei sunt numiți talibani, ortodocși fundamentaliști, etichetați astfel chiar din interiorul Bisericii! Asta este problema. De ce un mare om al Bisericii ca Înaltpreasfinția Sa Bartolomeu Anania are configurație de singurul câine ciobănesc care latră? Când ar trebui să avem aici mulți câini ciobănești care să facă
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
era uimitor de pauperă”. Cafenelele din centrul orașului, „numite oficial cofetării, mai toate celebre”, „mai păstrau aici ceva din atmosfera crepusculară a cafenelei vieneze”. De partea cealaltă, emblemă și ea a lumii literare a Clujului, era boema, „în varianta ei fundamentalistă: boema alcoolică. Deceniile literare șase, șapte și opt au fost deceniile marilor bețivi”. Glisând printre atâtea cărți și studii critice, autorul nu poate să nu se oprească la acele puncte din gândirea echinoxistă pe care lumea literară de azi (sau
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
și ospitalitatea poporului român. Numeroasele exemple de coexistență pașnică a unor etnii și religii diferite, intrate în dialog pe făgașul ecumenismului local, fac ca România să dea un bun exemplu și altor state. Ortodoxia românească nu este, la origine, nici fundamentalistă, nici intolerantă. Deși există pericolul unor influențe în acest sens, venite fie din direcție grecească, fie rusească, exprimarea religiozității românești nu are nicio șansă de a experimenta o intensă mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
s-a produs câteva decenii mai devreme, începând cu a doua jumătate a secolului al XX - lea, când modernizarea sub expresie economică și socială a devenit globală în toată amploarea. Astăzi, importanța religiei se evidențiază dramatic prin resurgența Islamului, mișcările fundamentaliste de inspirație islamică răspândindu-se într-un ritm rapid, deoarece par să răspundă aspirațiilor umane și nemulțumirilor față de societatea contemporană. O problemă delicată ce care se confruntă societatea europeană contemporană, chiar în contextul extinderii Uniunii, în afară de pluralismul și sincretismul religios
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
provincii din state diferite; orizonturi de așteptare lipsite de realism ale unor grupuri religioase ori etno-culturale și religioase, cu percepții nejuste ale oportunităților și amenințărilor; degradarea sau prăbușirea asteptărilor unor grupuri etno-culturale și religioase; intervenții externe (armate, politice, religioase, teroriste, fundamentaliste în state sau complexe regionale de securitate; tradiția istorică; voința de conflict etc. În România, Ortodoxia este intim asociată cu identitatea națională, cu profilul spiritual al națiunii. Ortodoxia a îndeplinit, de pildă, rol de ideologie națională, în acțiunea de emancipare
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
s-a produs câteva decenii mai devreme, începând cu a doua jumătate a secolului al XX - lea, când modernizarea sub expresie economică și socială a devenit globală în toată amploarea. Astăzi, importanța religiei se evidențiază dramatic prin resurgența Islamului, mișcările fundamentaliste de inspirație islamică răspândindu-se într-un ritm rapid, deoarece par să răspundă aspirațiilor umane și nemulțumirilor față de societatea contemporană. O problemă delicată ce care se confruntă societatea europeană contemporană, chiar în contextul extinderii Uniunii, în afară de pluralismul și sincretismul religios
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]