174 matches
-
morții lui Israel vor ieși atunci și toți drepții cei morți în pribegie vor veni pe sub pământ și vor ieși din Muntele Măslinilor»”. Cât despre locul celei de‑a doua parusii, acesta este sugerat în FA 1,11‑12: „Bărbați galileeni de ce stați privind la cer? Acest Isus care s‑a înălțat de la voi la cer, așa va și veni, precum l‑ați văzut voi mergând la cer. Atunci ei s‑au întors la Ierusalim de la muntele ce se cheamă al
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
62 este sugestiv prin el însuși, trimițând la ideea de "clarificare".) Fenomenele primesc o explicație tocmai prin legile constatate. Și anume, "o explicație cauzală", așa cum o definește von Wright, diferențiind-o de "explicația teleologică" atunci când compară în termeni cam derutanți ("galileană" și "aristotelică") cele două mari tradiții metodologice manifestate în istoria ideilor 63. Ținând seama însă de faptul că, potrivit lui von Wright, "orice explicație cauzală, prin legi, este principial simetrică cu predicția"64, trebuie să nuanțăm observația noastră anterioară și să
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
von Wright și prin care Comte consideră Metzger ridică perspectiva științifică la rangul de "conștiință principial filozofică"158. Distincția amintită prezentată de către von Wright sub forma "opoziției ireductibile"159 dintre "monismul" și "dualismul metodologic", adică dintre ceea ce el numește "tradiția galileană" și, respectiv, cea "aristotelică" în investigația științifică, distincție asupra căreia noi am insistat deja (vezi supra notele 63 și 155) evidențiază limpede tocmai această deosebire majoră dintre pozitiviști și hermeneuți. În privința aceluiași aspect metodologic, Riedel schimbă însă accentul, relevând ceea ce
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ibid., p. 279). Și Dilthey consideră metafizica "un stadiu necesar în evoluția spirituală a popoarelor europene" (Einleitung..., p. 129). 62 Georg Henrik von Wright, Explicație și înțelegere, București, Editura Humanitas, 1995, traducere de Mihai D. Vasile, p. 29. 63 "Tradiția galileană în știință merge paralel cu progresul punctului de vedere cauzal-mecanicist, în eforturile omului de a explica și prevedea fenomenele, iar tradiția aristotelică se îmbină cu eforturile lui de a înțelege faptele în mod teleologic sau finalist" (ibid., p. 26). Când
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
fenomenele, iar tradiția aristotelică se îmbină cu eforturile lui de a înțelege faptele în mod teleologic sau finalist" (ibid., p. 26). Când vorbim despre o terminologie oarecum derutantă, avem în vedere mai ales faptul că von Wright consideră că tradiția galileană își "are obîrșia" chiar în Platon (ibid.). 64 M. Flonta, Notă introductivă la ibid., p. 6. 65 A. Comte, op. cit., p. 277. 66 Apud E. Spranger, Der Sinn..., p. 4. În schimb, "valorizările" își fac însă din plin simțită prezența
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
este domeniul mitului, al tezei, al opiniei, al doctrinei etc.; cel de-al doilea este domeniul rezultatului, al legii, al descoperirii și al demonstrației. Totdeauna preotul sau polițistul îl așază pe savant în banca acuzaților, dar, odată condamnați la infamie, galileenii își încep oficiile divine cu titlu postum. Știința se naște în oprobriu, dar nu rămîne acolo, lucru ce dă naștere la două regimuri logice: într-un loc există mesaje, în celălalt, enunțuri. Cel mai puternic domeniu de competență este pentru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
preferat tâlharul Baraba în locul Lui: (Atunci au strigat iarăși, zicând: „Nu pe Acesta, ci pe Baraba!”). 294. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA CASA LUI PILAT PÂNĂ LA CEA A LUI IROD. LC. 23,6-11. 1. Primul. Pilat L-a trimis pe Isus, galileanul, la Irod, tetrarhul Galileii. 2. Irod, curios, I-a pus multe întrebări, iar El nu răspundea nimic, deși scribii și preoții Îl învinuiau neîncetat. 3. Irod cu ostașii lui L-au batjocorit, îmbrăcându-L cu un veșmânt alb. 295. DESPRE
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
aștepte la Ierusalim pe Duhul Sfânt făgăduit. 2. I-a dus la muntele Măslinilor (și, în văzul lor, a fost înălțat și un nor L-a ascuns ochilor lor). 3. Pe când priveau ei spre cer, îngerii le-au spus: („Bărbați galileeni, de ce stați privind la cer? Acest Isus care a fost înălțat sub ochii voștri la cer, va veni tot așa cum L-ați văzut mergând spre cer”). 313. REGULI PENTRU A SIMȚI ȘI CUNOAȘTE ÎNTRUCÂTVA DIFERITELE MIȘCĂRI CARE SE PETREC ÎN
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
însă au fost și sunt fără îndeplinire. Dioclețian în anul 305 a bătut o medalie cu inscripția: „În amintirea Creștinismului dispărut”. Dioclețian e mort deja de 1600 ani... Creștinismul este și azi! Voltaire zicea la 1758: „În douăzeci de ani Galileanului i se va juca un tour frumos”! Douăzeci de ani mai târziu Voltaire moare... Creștinismul este și azi! Cousin zicea în 1845: „Creștinismul nu mai are decât pentru 50 de ani în stomac!” Creștinismul este și azi! V. Proudhon zicea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
meargă În sensul ce va fi impus de tradiția ulterioară. Să mai amintesc doar că sub Irod Antipa, Magdala trece printr-o perioadă fastă din punct de vedere economic. Atitudinea lui Isus intra În rezonanță cu atitudinea critică a aristocrației galileene față de stăpânii de la Ierusalim, din Iudeea. * Maria Magdalena este apoi amintită la răstignire. Mi se pare interesantă și necesară compararea listelor furnizate de evangheliști. Matei (27,55-56) pomenește următoarele nume: Maria Magdalena, pe primul loc, Maria, mama lui Iacob și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
bărbătească, În secolul I. În Noul Testament există opt personaje cu acest nume, Între care un fiu al lui Iacob, alt apostol (Lc. 6,16; Fapte 1,13); un frate al lui Isus (Mt. 13,55; Mc. 6,3); un Iuda Galileanul (Fapte 5,37) etc. Începând cu secolul al II-lea, odată cu detașarea polemică a creștinismului de matricea sa iudaică, numele „Isus” Începe să fie tot mai rar atribuit evreilor; compensativ, numele „Iuda” este evacuat din onomastica creștină. Chiar și astăzi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Bartomoleu, apocrifă redactată În coptă și datând, probabil, din secolul al V-lea. În capitolul 8, autorul citează numele femeilor mironosițe care vin la mormântul lui Isus. El combină listele lui Marcu și Matei cu lista din Luca 8 (femeile galileene care-l urmaseră pe Isus): Maria din Magdala, Maria lui Iacob, Salomeea, Maria și Marta, Suzana, femeia lui Chuza, Berenice, Lia, căreia Dumnezeu Îi Înviase fiul din morți, păcătoasa iertată de Isus. Ele se Întâlnesc În grădina unui anume Philogenes
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
femei și copii. Zilnic vine lumea de pe lume. Și așa, cu tot ce-am făcut și ce-am văzut mergem în alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și mergem la Biserică Sf. Apostol Petru. Biserică Sf. Apostol Galileanul Pe Muntele Sion este Biserică Sf. Apostol Galileanul. Domnul Iisus i-a spus lui Petru: „Nu va cânta cocosul de două ori, iar tu te vei lepăda de Mine de trei ori”. Și așa a fost. În timp ce îl judecau pe
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Și așa, cu tot ce-am făcut și ce-am văzut mergem în alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și mergem la Biserică Sf. Apostol Petru. Biserică Sf. Apostol Galileanul Pe Muntele Sion este Biserică Sf. Apostol Galileanul. Domnul Iisus i-a spus lui Petru: „Nu va cânta cocosul de două ori, iar tu te vei lepăda de Mine de trei ori”. Și așa a fost. În timp ce îl judecau pe Domnul Iisus, apostolul Petru s-a lepădat de
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
personalității lui, la o reprezentație a spectacolului Oedip la Colona. Încearcă mila și groaza. Ascultă, se lasă vrăjit de narațiune. În rolul titular e chiar el. Suspină, lansează invective, bate din picior. Stăpânește un pic limba lui Sofocle, ca toți galileenii cultivați. Galileea e o regiune de frontieră, mult mai elenizată decât Iudeea, în contact fiind cu lumea feniciană și cu Decapolis, regiune populată cu păgâni. Matei menționează acest ansamblu incluzând zece cetăți aflate în autoadministrare, fondate de Alexandru în partea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
este un evreu cinic. 2. Frații noștri musulmani Și înapoindu-se din părțile Tyrului, a venit, prin Sidon, la Marea Galileii, prin mijlocul hotarelor Decapolei. (Marcu, VII, 31) Și cetatea antică Arbela făcea parte din Decapolis, regiunea vizitată de vecinul galilean. Pe locul ei se ridică astăzi cel de-al treilea oraș al Iordaniei, Irbid, la câțiva pași de frontiera siriană, unde Frații musulmani par solid implantați. Un om de contact iordanian mă conduce, împreună cu un membru arabofon al ambasadei, la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
femei și copii. Zilnic vine lumea de pe lume. Și așa, cu tot ce-am făcut și ce-am văzut mergem În alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și mergem la Biserica Sf. Apostol Petru. Biserica Sf. Apostol Galileanul Pe Muntele Sion este Biserica Sf. Apostol Galileanul. Domnul Iisus i-a spus lui Petru: „Nu va cânta cocoșul de două ori, iar tu te vei lepăda de Mine de trei ori”. Și așa a fost. În timp ce Îl judecau pe
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Și așa, cu tot ce-am făcut și ce-am văzut mergem În alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și mergem la Biserica Sf. Apostol Petru. Biserica Sf. Apostol Galileanul Pe Muntele Sion este Biserica Sf. Apostol Galileanul. Domnul Iisus i-a spus lui Petru: „Nu va cânta cocoșul de două ori, iar tu te vei lepăda de Mine de trei ori”. Și așa a fost. În timp ce Îl judecau pe Domnul Iisus, apostolul Petru s-a lepădat de
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
și particularitățile provinciei a cărei administrare îi fusese încredințată. Cele șase episoade cunoscute din viața și activitatea sa publică: incidentul cu introducerea în Ierusalim a portretelor împăratului (26-27 d.Hr.), revolta legată de banii pentru apeduct (29 d.Hr.), pilda galileenilor (29-30 d.Hr.), procesul lui Iisus (30 d.Hr.), scandalul scuturilor votive (31-33 d.Hr.) și reprimarea revoltei samaritenilor (36 d.Hr.) ne arată o situație de permanentă tensiune a relațiilor cu populația locală, total diferită ca religie și mentalitate
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
întru împărăția Sa, lăsând și pentru noi, oamenii, deschise porțile casei noastre părintești din Ceruri și liberă calea spre cetatea stătătoare, veșnică, după care caută sufletul nostru. Iar de pe muntele Eleon, cel cu calea sâmbetei, priveau în urma Lui apostolii, bărbați galileeni. În ochii lor, îndreptați spre Cer, ardea dorul după Învățătorul și după patria cerească, de care El de atâtea ori le-a vorbit. Cu privirea stăpânită de acest dor au coborât de pe munte și același dor s-a transformat, de
Agenda2006-21-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284992_a_286321]
-
Marcu 8, 31), nu le vorbise încă în mod precis despre faptul că va fi răstignit. Dar, cum se știe, ascultătorii Săi știau foarte bine ce înseamnă Crucea. Nu aveau cum să se înșele asupra sensului exact al cuvintelor Învățătorului galilean. Iisus a avut în vedere exact acest înțeles radical al luării crucii. Căci, arată El, luarea crucii și urmarea Sa, cu crucea în spate, spre locul supliciului, nu este o simplă metaforă, ci înseamnă să fii gata a-ți pierde
Agenda2004-11-04-stiri2 () [Corola-journal/Journalistic/282189_a_283518]
-
vostru: ŤFănel, du gunoiul la ghenăť, v-ați gândit vreodată de unde vine acest cuvânt? și, mai ales, ce înseamnă? ghena vine din evreiescul gheena" (hanuancutei.com); "Gheena era ceea ce o spune și numele ei: o Ťghenăť - un loc de gunoi" (galileanul.ro). Desigur, analogia între cele două spații este frapantă; chiar cei care se feresc de explicații etimologice riscante sunt tentați de jocul de cuvinte: "Se oprește lângă gura neagră a ghenei de gunoi, imaginea însăși a Gheenei populate de avortoni
La ghenă by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6889_a_8214]
-
la fel de uriaș ca al Soarelui. Astronomia românească, în programe internaționale Astronomi din toată lumea își ațintesc telescoapele, în acest an, înspre planeta Jupiter. Datorită poziției sale față de Pământ, din 6 în 6 ani este vizibilă o imagine mai deosebită a sateliților galileeni (prima oară au fost „reperați” de Galileo Galilei, în 1610), anul acesta fiind unul dintre cei favorabili observațiilor chiar și cu instrumente mai modeste. În acest „joc” al sateliților lui Jupiter s-a prins și Observatorul Astronomic Timișoara. „Participăm la
Agenda2003-7-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280703_a_282032]
-
anul acesta fiind unul dintre cei favorabili observațiilor chiar și cu instrumente mai modeste. În acest „joc” al sateliților lui Jupiter s-a prins și Observatorul Astronomic Timișoara. „Participăm la o campanie internațională de studiu al fenomenelor mutuale ale sateliților galileeni. Campania se numeste Phemu și, ultima dată când România a făcut măsurători pentru această campanie, în 1991, am trimis 6 situații de observații. Patru dintre ele au fost înregistrate aici, în Timișoara”, ne spune cercetătorul timișorean. Pe 7 mai 2003
Agenda2003-7-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280703_a_282032]
-
și un nor L-a ascuns din ochii lor. 10. și cum stăteau ei cu ochii pironiți spre cer, pe cînd Se suia El, iată că li s-au arătat doi bărbați îmbrăcați în alb, 11. și au zis: "Bărbați Galileeni, de ce stați și vă uitați spre cer? Acest Isus care S-a înălțat la cer din mijocul vostru, va veni în același fel cum L-ați văzut mergînd la cer." 12. Atunci, ei s-au întors în Ierusalim din muntele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]