103 matches
-
permanență diversificare. Criteriul rudeniei, opinează specialiștii, orânduiește indivizii devălmași (composesori) înlănțuindu-i biologic, alcătuind spițe de neam în interiorul unităților sociale ce le-au adoptat, formă ce va supraviețui peste veacuri. Și la noi, deci, proprietatea comună asupra pământului în comunitățile gentilice și în obștile sătești formează, în realitate, punctul de plecare al oricărei istorii. Comunitățile sătești, sub auspiciile organizatorice ale obștei au cristalizat vatra satului ca permanență a istoriei locale cu multiple posibilități de dăinuire peste toate vicisitudinile conjunctuale. Fără să
Moșnița Veche, Timiș () [Corola-website/Science/301378_a_302707]
-
Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt [[Biserica Ortodoxă Română|ortodocși]] (97,33%). Pentru 2,64% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Harta descoperirilor arheologice din județul Prahova, realizată de Victor Teodorescu, consemnează în comuna Fulga existența oștii gentilice ca formă de organizare socială în [[epoca bronzului]], în timpul statului dac, dar și în perioada daco-romană. Indiferent de vechime, „satul este atestat în documente pentru prima oară abia la 1 iunie 1526.”. Muzeul de Istorie și Arheologie Prahova posedă în
Comuna Fulga, Prahova () [Corola-website/Science/301674_a_303003]
-
d.H.1 în satul Neagra, aparținând comunei Lunca Bradului. Însă acest obiect singular, nu poate fi considerat argument ferm al localizării comunei din epoca metalelor și a continuității de locuire, până in zilele noastre. Acesta putea să aparțină unei populații gentilice în mișcare, mai ales că localitatea era acoperită de păduri masive, dar în același timp putea să ocrotească grupuri mici de locuitori, care mai târziu au constituit localitatea. De altfel Lunca Mureșului precum și terasele din apropiere ofereau condiții corespunzătoare de
Lunca Bradului, Mureș () [Corola-website/Science/300586_a_301915]
-
zdrobitoare. De aici și până la înfrângerea din 105-106 mai era doar un pas, facilitat de construirea podului peste Dunăre de la Drobeta de către Apolodor din Damasc Statul dac fiind ocupat, triburile dacice de la nord (Dacii liberi) au rămas cu o organizare gentilică, aliindu-se uneori cu carpii pentru a prăda în provincia romană Dacia.
Regatele dacice () [Corola-website/Science/298618_a_299947]
-
căsătorie nu implică însă nici afecțiune și nici relații sexuale așa că durează numai trei ani există un potențial de confuzie în felul în care sunt aplicate denumirile și utilizarea formulărilor duale în acest album în loc de cânturi gregoriene a folosit cânturi gentilice solectron a fost unul dintre cei mai mari furnizori de servicii pentru producătorii de echipamente electronice din lume originea catolică nu a avut nicio influență asupra vieții amoroase a artistei abundență este un termen care se poate referi astfel spre deosebire de
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
totuși că multe așezări erau întărite, cele din Dalmația cu ziduri de piatră. Inventarul necropolelor cercetate denotă mare grijă pentru viața de apoi și pentru ceremonii funerare. O parte a lor au fost de înhumație, mai ales tumulare, familiale sau gentilice, unele de câteva zeci sau câteva sute. Inventarul funerar găsit conține arme de fier și multe podoabe de bronz. Cu o paletă foarte variată la iliri, acestea au fost elemente de cultură materială difuzate și în zonele învecinate; numeroase tipuri
Iliri () [Corola-website/Science/298482_a_299811]
-
mai bună din partea publicului - a vândut 6 milioane de discuri într-un singur an. Oricât, pentru ambele albume i s-au intentat procese pentru că a preluat teme muzicale din alte surse. În acest album în loc de cânturi gregoriene a folosit cânturi gentilice. A scos patru discuri single: Primul, „"Return to Innocence"” este una dintre cele mai notabile piese ale proiectului. Următoarele discuri single sunt: „"Age of Loneliness"”, „"The Eyes of Truth"” și „"Out from the Deep"”. În 1996 a scos discul „"Le
Enigma (proiect muzical) () [Corola-website/Science/306749_a_308078]
-
Crețu despre această ediție a fost că albumul este copilul celor anterioare. Albumul a ajuns pe primul loc în topul din Norvegia și a urcat pe locul trei în topul pe întreaga Europă. A conținut atât cânturi gregoriene cât și gentilice. Au fost lansate două discuri single - „"Beyond the Invisible"” și „"T.N.T. for the Brain"” - în timp ce cel de-al al treilea - „"The Roundabout"” a fost anulat în tăcere în 1998. Nu se cunoaște cauza, dar ipoteza cea mai plauzibilă o constituie
Enigma (proiect muzical) () [Corola-website/Science/306749_a_308078]
-
l-au acreditat ca fiind cea mai matură capodoperă a lui Crețu. Alții l-au criticat pentru prea multe preluări din „"Carmina Burana"”, de Carl Orff, în special în partea sa cea mai cunoscută, „"O Fortuna"”. Cânturile gregoriene și cele gentilice erau liniștite, dar alte semnături specifice ale lui Enigma, precum flautele Shakuhachi, au rămas. Cu această ocazie, Ruth-Ann Boyle din trupa engleză Olive și cântarețul jamaican Andru Donalds au participat pentru prima dată la proiect. Ca și în cazul anterior
Enigma (proiect muzical) () [Corola-website/Science/306749_a_308078]
-
sarcini fiscale. Consecința cea mai evidentă a Constituției Antoniniene a fost generalizarea numelui Aurelius, pe care l-au primit după proclamarea edictului toți cei ce nu aveau un nume roman - și uneori chiar și cei ce aveau unul. În Egipt, gentilicul Aurelius apare frecvent în papirii din sec. III, iar pe litoralul vest-pontic, în listele de efebi din Dionysopolis și Odessos, toți poartă numele Aurelius. Persoanele atestate în inscripțiile de după 212, de la Histria și Tomis, poartă nume romane, între acestea Aurelius
Constitutio Antoniniana () [Corola-website/Science/302699_a_304028]
-
de unirea într-un stat unitar a populației împrăștiată în diferite regiuni. În anii 20 sec. IX î.e.n. Manna deja ocupa o parte însemnată din teritoriul Urmia. Puterea suveranului era destul de mare, deși se limita la diverse organe din societatea gentilică. În Manna exista aristocrația influentă - gentilică și militară; deja au apărut aici contradicții sociale adânci, se ducea lupta atât în interiorul clasei dominante cât și între conducătorii de la vârf și păturile largi sociale. Formarea și consolidarea statului Manna a avut loc
Manna () [Corola-website/Science/309167_a_310496]
-
a populației împrăștiată în diferite regiuni. În anii 20 sec. IX î.e.n. Manna deja ocupa o parte însemnată din teritoriul Urmia. Puterea suveranului era destul de mare, deși se limita la diverse organe din societatea gentilică. În Manna exista aristocrația influentă - gentilică și militară; deja au apărut aici contradicții sociale adânci, se ducea lupta atât în interiorul clasei dominante cât și între conducătorii de la vârf și păturile largi sociale. Formarea și consolidarea statului Manna a avut loc în condițiile luptei îndârjite împotriva incursiunilor
Manna () [Corola-website/Science/309167_a_310496]
-
se învecinează cu Gruzia si Armenia. O mare parte din teritoriul Azerbaidjanului o formează o câmpie întinsă înconjurată de lanțuri muntoase care treptat lasă locul șesului. Locuitorii ținuturilor azere din antichitate, în lupta îndârjită pentru existență, au trecut la orânduirea gentilica, au format triburi, apoi statul și, în sfârșit, s-a format ca popor si națiune de sine stătătoare. Azerbaidjanul este una din cele mai vechi regiuni ale așezării omenești. In urma săpăturilor din renumita peștera Azîh, nu departe de orașul
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
omului fosil - azîhantrop. Prin cercetarea straturilor din peștera Azîh s-a reușit sa se urmărească succesiunea epocilor paleoliticului inferior (doșel, șel și așel) și paleoliticului mediu (mustier). În epoca paleoliticului mediu, in Azerbaidjan, după toate probabilitățile, deja se formase orânduirea gentilică. Următoarea etapa din istoria antică a omenirii, paleoliticul superior, a fost reprezentată in Azerbaidjan de descoperirile de obiecte în peșterile Talgar, Damjili, Iatag-eri. Arheologii au găsit aici plăci sub formă de cuțit, precum si unelte pentru șlefuit, pentru găurit, de cioplit
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
unirea într-un stat unitar a populației împrăștiată în diferite regiuni. În anii 20 sec. IX î.e.n. Manna deja ocupa o parte însemnată din teritoriul raionului Urmia. Puterea suveranului era destul de mare, deși se limita la diverse organe din societatea gentilică. În Manna exista aristocrația influentă - gentilică și militară; deja au apărut aici contradicții sociale adânci, se ducea lupta atât în interiorul clasei dominante cât și între conducătorii de la vârf și păturile largi sociale. Formarea și consolidarea statului Manna a avut loc
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
populației împrăștiată în diferite regiuni. În anii 20 sec. IX î.e.n. Manna deja ocupa o parte însemnată din teritoriul raionului Urmia. Puterea suveranului era destul de mare, deși se limita la diverse organe din societatea gentilică. În Manna exista aristocrația influentă - gentilică și militară; deja au apărut aici contradicții sociale adânci, se ducea lupta atât în interiorul clasei dominante cât și între conducătorii de la vârf și păturile largi sociale. Formarea și consolidarea statului Manna a avut loc în condițiile luptei îndârjite împotriva incursiunilor
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
prin vitejia, înțelepciunea și spiritul lui de dreptate. Dacii și geții, ramură a marelui popor indo-european al tracilor, erau unul și același popor (fapt recunoscut de autorii antici) și vorbind aceeași limbă. Dintre cele peste 100 de formațiuni tribale și gentilice ale tracilor, triburile dacilor și geților erau cele mai mari și cele mai puternice. Ocupau teritoriul cuprins între Munții Balcani (Haemus) și Munții Slovaciei, și de la litoralul apusean al Mării Negre până dincolo de bazinul Tisei, adică până la Bazinul Panonic. Triburile denumite
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
numele de "lupi" se întâlnesc în multe alte părți (în Spania, Irlanda, Anglia, etc.). Acest nume de animal, desigur totemic, explică forma de lup a stindardului dac. Se pare că în prima jumătate a sec. II î.e.n. toate aceste formațiuni gentilice și tribale constituiau patru uniuni puternice, fiecare emițând (încă din secolul anterior) monedă proprie. Nu se poate cunoaște data la care aceste ramuri tracice au ocupat ținuturile carpato-dunărene, locuite încă din epoca paleolitică; cert este însă că cei dintâi autori
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
207). El dă în același an prima constituție adevărată a Atenei, în vigoare 86 de ani, până în 508 (Drîmba Ovidiu, „Istoria culturii și civilizației”, Ed. Științifică și enciclopedică, București, 1984, 568). ”Primul om de stat al Europei”, Solon limitează dreptul gentilic în favoarea proprietății private, creând premisele democrației ateniene. Solon a înlocuit privilegiul nașterii cu principiul proprietății și venitului(principiul timocrației) împărțind întreaga populație după venituri în 4 categorii: pentacosiomedimni; hippeis(cavaleri); zeughiți și theți fiecare categorie cu atribuții concrete în apărarea
Republica ateniană antică () [Corola-website/Science/313220_a_314549]
-
trib. Jurații erau distribuite în diferite tribunale în competența cărora (fiecare cu competența specifică) intrau cele mai variate cauze, cu excepția celor rezervate Areopag-ului și a crimelor contra siguranței statului - judecate direct de Ekklesia. Constituția lui Clistene înlătura rămășițele orânduirii gentilice și încheie, în linii mari, procesul de cristalizare a democrației ateniene. În ultimii ani de viață (moare în 506), Clistene se consacră apărării reformelor sale împotriva intervenții externe spartane, beoțiene și corintice. În anii 487 - 486 continuă democratizarea constituției ateniene
Republica ateniană antică () [Corola-website/Science/313220_a_314549]
-
impresionat fiind de inteligență adolescentului. Ulterior îl eliberează. Așadar, copilăria și adolescență lui Terențiu au fost marcate nu numai de frustrări, ci și de grija stăpânului pentru formarea lui. După ce adopta, cum era de altfel și firesc, prenumele și numele gentilic al fostului său stăpân, Terențiu, care între timp ajunge să posede o grădină lângă Romă, începe să frecventeze cercul Scipionilor. S-a decis totuși să scrie teatru comic, atât pentru a răspunde unei mode încă răspândite, cât și ca să dea
Terențiu () [Corola-website/Science/314941_a_316270]
-
de Porți Stelare. Unicul nume cunoscut (cu ajutorul Holobibliotecii din Atlantis pe care l-au folosit Străbunii pentru a se referii la ei înșiși este Lantiani sau Atlantiani, cu toate că nu se știe sigur dacă acesta este numele rasei lor sau numele gentilic la care răspund fiind locuitori ai orașului Atlantis (sau Atlantida). Istoria Alteranii și Ori Acum milioane de ani, (probabil) prima evoluție de umani, a fost o rasă care a învățat lungul drum evolutiv către ascensiune. Simultan cu apogeul rasei lor
Străbuni (Stargate) () [Corola-website/Science/321934_a_323263]
-
os pentru os", "ochi pentru ochi". Deși astăzi pare de o cruzime inimaginabilă, "Legea talionului" reprezenta la vremea ei un adevărat progres în comparație cu practicile anterioare. Hammurabi a instituit talionul cu scopul de a stăvili o reminiscență foarte periculoasă a comunității gentilice, și anume "răzbunarea sîngelui". În virtutea legii talionului, victima sau rudele ei nu mai puteau pricinui infractorului un rău mai mare decât fapta comisă de către acesta. Abia Carol cel Mare, când a legiferat pedeapsa Wergeld, a înlocuit răzbunarea privată, constând revanșa
Legea talionului () [Corola-website/Science/321950_a_323279]
-
în 1896, la Teba. Stela a câștigat multă faimă și notorietate pentru că pare a fi singurul document antic egiptean, acceptat pe scară largă, care menționează cuvântul "Isrir" sau "Israel". Este, de asemenea, de departe, cea mai veche atestare cunoscută a gentilicului Israel. Din acest motiv, mulți cercetători o denumesc "Stela lui Israel".
Stela lui Merneptah () [Corola-website/Science/323542_a_324871]
-
Societatea homerică era împărțită în oameni liberi și sclavi, aceștia din urmă fiind încă foarte puțini,sclavia homerică având un caracter casnic pronunțat, așa cum arată și denumirea "dedmoes" pentru sclavi. Oamenii liberi se deosebeau după avere. În frunte era aristocrația gentilică care își baza poziția superioară pe faptul că dețineau mai multe turme de vite și suprafețe de teren mai mari. Cea mai mare parte a populației libere era formată din oameni simpli, crescători de vite, agricultori și meseriași. Sistemul economic
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]