367 matches
-
o moștenire a exilului forțat din epoca țaristă, în acea perioadă exilul putând fi provocat de variate delicte, dintre care unele puteau fi chiar și încălcări minore ale legilor sau doar a cutumelor, precum era cazul cu inhalarea tutunului sau ghicitul. În istoria sistemului penitenciar țarist pot fi găsite numeroase ecouri ale practicilor folosite mai apoi în gulagul sovietic: faptul însuși de a avea rolul să pedepsească nu numai infracțiunea articulată în codurile scrise, ci și persoanele desemnate vag de comunitate
Gulag () [Corola-website/Science/298250_a_299579]
-
fost mai degrabă o încercare de reformare a budismului chinez, decât exterminarea sa. Astfel, în anul 842 a fost inițiată persecuția printr-un edict imperial ce prevedea eliminare din rândul comunității monahale a călugărilor și călugărițelor ce practicau vrăjitoria și ghicitul viitorului. De asemenea, călugării și călugărițele ce dețineau averi erau obligați să le cedeze guvernului, iar dacă doreau să le păstreze trebuiau să renunțe la viața monahală, fiind obligați să plătească taxe și impozite ca ceilalți cetățeni. Cu timpul, împăratul
Marea Persecuție Anti-Budistă din China () [Corola-website/Science/333845_a_335174]
-
o masă cu un manager cu o listă a publicului pe care vrei să îl targetezi, și îl analizezi pas cu pas. Dar la acel moment în ceea ce ne privea pe noi, încercam pur și simplu să ghicim. Acest banal ghicit s-a dovedit în final la fel de efectiv că și planurile de afaceri moderne, dar celor de la Take That nu le-a fost ușor; presă canalizata pe muzică pop pentru adolescenți a fost inițial destul de reținută în ceea ce îi privește, și
Take That () [Corola-website/Science/312723_a_314052]
-
a Europei. Copernic a devenit conștient de aceste neajunsuri ale astronomiei zilei în perioada stundenției lui la Bologna, unde a aflat despre critica serioasă făcută cu o jumătate de secol înaintea publicării lucrării coperniciene de către umanistul italian Pico dela Mirandola ghicitului astrologic ("Tratatul contra ghicitului astrologic" (1491), publicat doar după moartea autorului în 1496). În epoca lui Copernic astronomia și astrologia nu erau încă nici discipline separate și nici nu se bucurau de o respectabilitate diferită. "Marele tratat" astronomic al lui
Nicolaus Copernic () [Corola-website/Science/298558_a_299887]
-
devenit conștient de aceste neajunsuri ale astronomiei zilei în perioada stundenției lui la Bologna, unde a aflat despre critica serioasă făcută cu o jumătate de secol înaintea publicării lucrării coperniciene de către umanistul italian Pico dela Mirandola ghicitului astrologic ("Tratatul contra ghicitului astrologic" (1491), publicat doar după moartea autorului în 1496). În epoca lui Copernic astronomia și astrologia nu erau încă nici discipline separate și nici nu se bucurau de o respectabilitate diferită. "Marele tratat" astronomic al lui Ptolemeu (Megali Sintaxis, Almagest
Nicolaus Copernic () [Corola-website/Science/298558_a_299887]
-
teren, "superstiția este excesul de religie, superstițiosul aducând un cult divin celui căruia nu trebuie să-i aducă sau aducând un cult cui trebuie, dar de maniera în care nu trebuie". Tot sfântul Toma ne spune că există și un ghicit acceptabil pentru creștinism, care se diferențiază de ghicitul superstițios, prin faptul că acesta nu apelează la demoni și că prin actul ghicirii nu se încalcă libertatea lui Dumnezeu de a rândui viitorul după bunul plac. El vede astfel, se pare
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
un cult divin celui căruia nu trebuie să-i aducă sau aducând un cult cui trebuie, dar de maniera în care nu trebuie". Tot sfântul Toma ne spune că există și un ghicit acceptabil pentru creștinism, care se diferențiază de ghicitul superstițios, prin faptul că acesta nu apelează la demoni și că prin actul ghicirii nu se încalcă libertatea lui Dumnezeu de a rândui viitorul după bunul plac. El vede astfel, se pare, ""demnă de elogii"", astrologia, care face parte din
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
orice religie o iluzie, făcând caducă orice opoziție de natură între religie și superstiție.. Konrad Zucker (Psihologia superstiției) încearcă să discearnă trei tipuri de superstiție, primele două putând include religia. "Superstiția mistică" este astfel credința în sacrificii, prezicerea viitorului, profeția, ghicitul și astrologia. "Superstiția magică" este credința în deochi, amulete, talismane, vrăjitoare și lycantropie (credința în existența oamenilor ce se pot transforma în lupi). Și în această categorie găsim deci credința în vrăjitoare, prezentă în iudaism și creștinism și deja comentată
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
mirosului produs prin arderea unui singur fel de lemn aromat are loc individual sau în grup. Participanții încearcă să ghicească mirosul, ceea ce este destul de greu, deoarece există peste 2.500 de combinații posibile. Un joc des jucat este "genjikō" (源氏香), ghicitul mirosului bazat pe povestea Genji monogatari. Un participant arde un fel de lemn, iar alt participant arde alt fel de lemn care să completeze mirosul. Arzând două sau mai multe lemne aromate, participanții încearcă să recreeze o atmosferă care să
Kōdō () [Corola-website/Science/315634_a_316963]
-
va aduce. Dacă primele cuvinte pe care persoana respectivă le aude sunt de bun augur, atunci acesta va avea parte de foarte multe bucurii, dar dacă primele cuvinte sunt rele, atunci cel ce le aude va avea necazuri. Vasf-i hal ( ghicitul) este cel mai important moment al revelionului. Toate fetele din sat se duc la fântână sau la izvor cu ulcioare, dar nu-și vorbesc. Apa din ulcioare este turnată într-un lighean mare sau bazin, apoi în această apă sunt
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
ranguri înalte în armata sa și pentru că i-a masacrat pe cetățenii ce se răzvrăteau violent. Teodosiu însuși a fost nevoit să-și recunoască vinovăția în mod public și și-a făcut pocăință impusă de Ambrozie. Teodosiu a interzis sacrificiile, ghicitul viitorului în intestinele animalelor jertfite și frecventarea templelor păgâne, multe fiind închise, altele fiind folosite de către stat, altele fiind dărâmate și distruse, inclusive comorile și obiectele artistice valoroase, ca faimosul temple al zeului Serapis, Serapeum. În 392, Teodosiu a promulgat
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
cum își trăgea norocul, imaginându-și că nu făcea decât să se distreze. La urma urmei, Mitsuhide era un om care se mândrea cu intelectul său și, mai presus de orice, chibzuia rațional. Nu prea era genul care să folosească ghicitul viitorului pentru a lua o hotărâre. Lămpile pâlpâitoare din camera de oaspeți străluceau printre frunzele crude. Pentru Shoha și confrații săi poeți, avea să fie o noapte cu scârțâieli de penițe pe hârtie, în timp ce-și scriau versurile. Petrecerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
guguloi de zaț umed la intersecția unor linii subțirele. — Asta casa ta, poate o să mergi acolo Într-un an, dar pînă atunci aștepți ceva. Nimic din ceea ce Wakefield sau Diavolul nu știa. Nici unul din ei nu a cîștigat nimic din ghicitul În cafea al doamnei Petrovici. — Mulțumesc, doamnă Petrovici. Chiar aștept ceva. Corect. Diavolul Își plimbă degetele pe o muschetă italienească de secol șaisprezece, cu patul de fildeș cu intarsii de aur, pe care o adusese pentru această ocazie, dar se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
-l urmărească și să pătrundă până în casa lui. În continuare, românii varsă mult sânge ca să învingă și să scape cu viață. Era mai potrivit să se spună „să se apere și să scape cu viața”, dar imprecizia, logica greu de ghicit a frazei, ne demonstrează că români își atinseseră scopul: să ajungă până la rege și să-l ucidă. Ștefan, în scrisoarea trimisă regelui polon, credea că regele, în urma rănilor primite în Baia, a murit în timp ce era dus pe targă prin munți
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fața ușor lunguiață, cu niște ochelari de vedere mari, prin care i se întrevedeau ochii căprui, triști, meditativi, cu frunte înaltă, bombată, pleșuvă, bădia Eugen se înfățișa, la această dată, grav, tăcut, impenetrabil, rezervat, introvertit, cu o vârstă greu de ghicit, în pofida anilor de închisoare. Umbla îmbrăcat modest, cuviincios, curat. Vorbea puțin, cumpătat, zgârcit în aprecieri și declarații despre alții. Impunea respect. Colectivul l-a primit cu interes și respect. Dar fiecare dintre muzeografi și mai ales directorul știa că bădia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
plecat el, și i-am descris ce s-a întâmplat. Nu sunt sigur ce a fost mai vizibil, grija ei sau poate gândul nerostit că eram un fel de Iona - eu, îndrăgostitul fericit din momentul respectiv. Fiind foarte pricepută la ghicit, când voia să apeleze la acest lucru, cum era acum cazul, probabil că întrevăzuse acel curent rece de ghinion sau poate chiar de nefericire cumplită la orizont. Ai lovit rău mașina? m-a întrebat. E puțin bușită. Nu i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
ce văzuse (dacă văzuse). Dacă ar fi văzut propriu-zis ceva, normal ar fi fost să vadă și Pablo același lucru, dar Pablo nu-l vedea. Iar cînd Christina Încerca să-i explice, Îl apuca somnul. Dintr-un motiv greu de ghicit, Christina era Însă convinsă că, În cele din urmă, Îl va face să Înțeleagă. Ba chiar desenase cu pixul pe o hîrtie locul În care trebuia să ajungă și drumul pînă acolo, pentru ca el să-și dea mai bine seama
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
un text cu o finalitate clară și precisă de comunicare. Strâns legat de realitatea concretă de lectură, textul jurnalistic se va disocia de cel literar printr-o anume dinamică discursivă. Prin atac, de pildă. Motivul e simplu și lesne de ghicit - obosit, grăbit, indispus, cititorul doar răsfoiește presa. Rareori se afundă confortabil în lectură. Caută un text care să-l intereseze din prima clipă și să-l citească rapid. Cititorul vrea să fie uimit în permanență. Și mai vrea ceva - să
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Essai sur les moeurs, asta înseamnă a te scuti cu o cam prea mare dezinvoltură de obligațiile intelectuale ale unui scriitor, mai ales ale unuia „de idei”, și mai înseamnă și o cam imprudentă încredere în virtuțile urechii și ale ghicitului ca mijloace de documentare culturală. A crede că Evul Mediu n-a avut o poetică și a vedea în această lipsă explicația-cheie a faimoasei lui întunecimi, asta e, la stadiul actual al cunoștințelor elementare, ceva colosal. Evul Mediu n-a
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
mie de pagini indigeste își găsește justificarea în descoperirea acestor unice rânduri savuroase... - 6 - Cifre libidinoase și numere active. Când nu năucesc lumea cu lexicul, gnosticii își supraîncarcă luntrea cu considerații numerologice aparent familiare acestei epoci care practică astrologia și ghicitul. Aritmeticile sacre se succed și se aseamănă. Ele atestă existența unei pasiuni a clasamentelor și a ordinii. Gnoza pune în formă. Ea constrânge realitatea să intre în niște rubrici. Ea cifrează lumea pentru ca toate să fie la locul lor și
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
p. 65). O nouă disociere, obligatorie, forează și mai adânc în magma colcăitoare a substanței din care autorul de romane polițiste încearcă să plămădească universul. „A ghici” numele criminalului nu înseamnă mai nimic dacă nu ești capabil „să-ți justifici ghicitul printr-un raționament” (Ibidem). Cu alte cuvinte, lectura romanului polițist presupune substituirea scriitorului, reconstruirea, din perspectiva unui autor extern, a țesăturii de cuvinte, de senzații și imaginar. Simplul fapt de a fi descoperit soluția nu are nici o valoare. Actul lecturii
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Balance à un seul plateau - The Balance Scale with a Single Pan, ed. plurilingvă, București, 1997; La cules de îngeri, București, 1998; Cartea albă a lui Arpagic, București, 1998; Geniul de a fi, București, 1998; Soarele de apoi, București, 2000; Ghicitul în mulțimi, București, 2000; Cine sunt eu? (Un sfert de secol de întrebări), Cluj-Napoca, 2001. Traduceri: Michel de Ghelderode, Povestiri crepusculare, București, 1973. Repere bibliografice: Călinescu, Aspecte, 319-323; Regman, Cărți, 30-34; Martin, Poeți, I, 232-238; Constantin, Despre poeți, 137-141; Felea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285758_a_287087]
-
atelier). O luciditate neadormită se opune iluzionării facile, unui romantism halucinant: "Ca să te mai îmbeți, trebuie să bei spirt, nu vin..." Limbajul căznit-oracular al unei țigănci-ghicitoare dezamăgește prompt; certitudinea n-o dă decât viața: într-un primo tempo (în La ghicit) nici o surpriză: "Să-ți ghicească baba, boierule, frumosule"; "Ți-e dragă o domnișoară, boierule"; Și s-arată de-o făcătură, boierule ai dușmani". Un secondo tempo insolit schimbă brusc perspectiva: A, nu, mătușă, stai! Să-ți ghicesc eu, dacă-i
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
exprima ca literat, un geometru". Nuvela are "structura unui rit corectiv de esențializare, prin intermediul căruia un "artist" rătăcit în sferele inferioare ale vocației și iubirii e pus în situația de a recupera o plenitudine pierdută prin intermediul unei triple probe de "ghicit" (...) e construită ca un mit, din constructele - stereotipurile - obișnuite ale miturilor și riturilor vechi, ancestral. E o structură literară modernă, întrețesută cu o profuzie de constituente arhaice, de către un autor pentru care orice mit este viu, "cărămizile" acestuia putând intra
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
derutant al obiectelor. Hărțuită să încropească o explicație la nefireasca afinitate cu metalele a lui Rică, Chira zăbovi îndelung, scotocind prin memoria ei ca un trunchi de copac mâncat de furnici. Afară de sângele lui venind de pe unde nici cărțile de ghicit nu răzbăteau, ar mai fi fost și-un traumatism suferit în primele ceasuri ale naturalizării, când din cauza lui se încinsese o ditamai încăierarea în ceata de nomazi. Unii dintre bărbați voiseră să-l ducă înapoi, căci, spuneau ei, se repeziseră
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]