175 matches
-
în artă" și "Arta și meșteșugul". În ultimul deceniu al secolului al XIX-lea a apărut mișcarea lui William Morris, "Art and Crafts", al cărui țel era introducerea frumosului în aceleași obiecte de uz cotidian. Alte organizații ca Century Guild (Ghilda secolului) și-au propus modificarea tuturor orizonturilor ramurilor artei din unul comercial într-un estetic. Aceleași obiective le-au avut și Cristopher Dresser, Walter Crane și alții, în domeniul ilustrației de carte. Astfel, în Marea Britanie s-a născut un nou
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
câștiguri bănești. Mobilitatea ascendentă de acest fel, deoarece era conferită de fapte, era contingentă, iar fărădelegile puteau duce la luarea înapoi a ceea ce fusese dat. În orice caz, școlile, colegiile, cluburile, brigăzile, grupurile ocupaționale, asociațiile de schimb și comerciale, bisericile, ghildele și lojele masonice au eșuat în eliminarea corupției, la fel ca și apartenența la Camera Comunelor sau la cea a Lorzilor. Legăturile izvorând din astfel de instituții au ajutat totuși la crearea unei societăți foarte puternice, care la rândul său
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
proiectile. Nu avem niciun motiv solid să presupunem capturi de dimensiuni impresionante și este foarte probabil ca primele hominide, bipede de talie mică, să fi fost încă și mai ineficiente, ca vânători, decât cimpanzeii. În privința faunei mari, statutul lor în ghilda prădătorilor trebuie să fi fost unul modest și oportunist, intermediar între cel al necrofagilor și cel al prădătorilor de top (Brantingham 1998). În fapt, șansele ca dieta lor să se fi concentrat către plante, chiar și după creșterea relativă a
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
titlu original "The Sword of the Lictor") este un roman science-fantasy scris de Gene Wolfe. Este a treia carte din seria de patru volume "Cartea Soarelui Nou". Cartea continuă povestea lui Severian, ucenic al Ordinului Căutătorilor Adevărului și Penitenței (sau Ghilda Torționarilor, cum mai e cunoscut), descriind viața în Thrax și fuga de acolo. Cartea nu reia acțiunea exact de unde a lăsat-o precedenta, ci ni-l prezintă pe Severian aflat deja în Thrax și exercitându-și meseria, ca Lictor al
Spada Lictorului () [Corola-website/Science/320878_a_322207]
-
î.e.n.), și dispersați în rândurile tuturor națiunilor și pe toate continentele; persecutați și decimați de către adepții marilor religii creștinismul și islamismul care au luat naștere din scripturile și memoriile lor; blocați de sistemul feudal de a poseda pământuri și de ghilde refuzând să admită participarea lor în industrie; închiși în ghetouri aglomerate și supuși unor persecuții continue, batjocoriți de plebei și jefuiți de regi; construind cu finanțele și negoțul lor orașele indispensabile civilizației; excomunicați, insultați și jigniți; și totuși, deși fără
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
activități comerciale, cu precădere începând din secolul al XVII-lea, care corespunde aici așezării unor embrioane de comunități evreiești structurate pe teritoriul românesc. (Comunitatea din București apare menționată într-un document al "Registrului de Tezaur" din 1694 sub denumirea de ghilda evreiască.) Spre sfârșitul acestui veac apar și alte embrioane de comunități evreiești la Iași, Soroca, Ștefănești și Dorohoi (în Moldova) și la Alba-Iulia (în Transilvania)67. Punctul de plecare în analiza identității evreilor originari din România ca "factori referiți în
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
că s-ar fi putut cataloga și cu atât mai puțin elimina toată complexitatea ei. Din punct de vedere ideologic, de pildă, angajamentul lor de a susține egalitatea și libertatea era contrazis de contractele cutumiare de genul celor folosite de ghildele de meșteșugari, contracte În care se mai vorbea Încă de „stăpân” (maître) și „servitor” (serviteur). Ca lideri ai unei noi națiuni - nu regat - erau deranjați de lipsa unui cadru legal amplu care să reglementeze relațiile sociale. Unii considerau că un
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
anul 1158), urmând universitățile din Padova și Oxford (în 1168), Paris (în 1200), Cambridge (în 1209), iar în secolul XIV universitățile din orașele: Roma, Viena, Cracovia, Heidenberg. În acest timp funcționau și școli de bresle (ale meșteșugarilor) și școli de ghilde (ale negustorilor). După cum am spus, cel de-al doilea val mașinismul s-a afirmat începând cu a doua jumătate a secolului XVIII. Apariția mașinilor a determinat ca ponderea efortului fizic, a forței musculare, în totalul forței mecanice utilizate în producția
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
care în condițiile economice și sociale ale Palestinei au evoluat într-un sens diferit față de Occident. Caracteristică definitorie a statelor cruciate, este faptul că ele nu au cunoscut nici o formă de asociere politică sau economică de tipul comunelor urbane, al ghildelor sau breslelor, fapt ce a mărit considerabil autoritatea principelui. Puterea în stat era centralizată, chiar dacă din nevoi administrativo-militare a fost adoptată, după exemplul occidental, ierarhia feudalo-vasalică. Regii Ierusalimului, prin măsuri repetate, au împiedicat seniorii să uzurpe atribuțiile suveranității și, pentru
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
locurilor de cult, uzul privat și profan este permis. Un întemeietor de stat nu putea acționa altfel. Probleme de pictură, probleme de guvernare. Să amintim, ca anecdotă sau butadă, că, până în 1378, la Florența pictorii, medicii și apotecarii aparțineau aceleiași ghilde pe motiv că "munca lor era importantă pentru viața statului". Cine transmite o imagine supune un inocent. Primele teocrații au uzat și abuzat de acest control. Mai socio-degradabil, legat, pe lângă supunerea oamenilor, de comerțul cu bunuri, scrisul servește la contabilizare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Istoria Artei, că nu există artă, ci numai artiști înseamnă să muți problema: de când există artiști și de ce? "Arta este tot ceea ce oamenii numesc astfel"? Și atunci ce era în lipsa numelui propriu, înainte de trecerea de la dugheană la studiolo și de la ghildă la Academie? Nu artistul a făcut arta, ci noțiunea de artă a făcut din artizan un artist, iar aceasta nu apare în toată măreția decât odată cu Quattrocento-ul florentin, în acea perioadă care ține de la dobândirea de către pictori a autonomiei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lucruri și pentru oricine se gândește să își dezvolte orașul său statul în orice fel. Dincolo de asta, la momentul potrivit al anului ar trebui să își țină oamenii ocupați cu sărbători și spectacole. Și pentru că fiecare oraș este divizat în ghilde și tutele, ar trebui să țină cont de aceste colectivități, să se întâlnească uneori și să se ofere ca exemplu de umanitate și generozitate, în timp ce, cu toate acestea, isi pătrează ferm demnitatea, întrucât nu dorește să fie lipsit vreodată de
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
că stabilirea unei oligarhii a familiei conducătoare în Florența după îndepărtarea regimului Ciompi în 1382 a creat o atmosferă în care familia, "cu ierarhia și noțiunea de descendentă bine stabilită, dar și cu autoritatea ei binevoitoare", a înlocuit partidul și ghilda, ca unitate fundamentală a participării politice. În acest nou mediu politic, sugerează el, nu a fost un accident faptul că umaniștii din Florența s-au întors la operele lui Xenofon și Aristotel pentru reformularea ideii că familiile bine organizate ofereau
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
5% pentru statele europene avansate din perioada respectivă. Cele două războaie mondiale nu au făcut decât să încetinească progresul universităților și al accesului democratic la studii superioare. Două caracteristici ale universităților le-au marcat ulterior: subordonarea față de stat și autonomizarea ghildelor profesorale, situație care reducea foarte mult capacitatea decizională a administrațiilor universitare, pe de o parte, și coexistența, alături de universități, a institutelor profesionale care pregăteau tehnicieni specialiști, cum erau institutele tehnice superioare din Franța sau colegiile profesionale din Olanda și țările
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
înțelege corpul omenesc pe care-l pictează, execută autopsii, scoțând pe ascuns cadavre din morminte, fapt pentru care este judecat și arestat. Portretul lui Leonardo făcut de Melzi La vârsta de 20 de ani primește titlul oficial de maestru în ghilda "Sf. Luca" a artiștilor și doctorilor în medicină și este angajat în serviciul lui Ludovico Il Moro. Din anul 1480 activează în Academia neoplatonică a artiștilor, poeților și filosofilor din Florența. Enigma celor 1400 de grame ale creierului lui Leonardo
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
bazate pe un iluminism științific, a cunoscut devieri calviniste și luterane, devenind uneori periculoasă statului. 32 Francmasonii sau Loja Francmasonică sunt o organizație fraternală a constructorilor în piatră, apărută în secolul al XIV-lea. Organizația are un sistem gradual asemănător ghildelor, membrii fiind clasificați în ucenici, calfe și maeștri. Calificarea este acordată de loja masonică. Există o guvernare regională sau națională și Marea Lojă care se întrunește regulat (pentru a soluționa probleme administrative, ceremoniale, de acordare a gradelor) în adunări festive
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
nucleu narativ este Aliénor, fata oarbă și senzitivă, amintind de biblica Marta, cea menită să fie de folos celorlalți. Văzând cu degetele, ea lucrează zi și noapte pentru ca termenul de predare a tapiseriilor să fie respectat, în joc fiind onoarea ghildei. Expertă în faimosul fundal artistic mille-fleurs, a cărui exclusivitate o dețineau atelierele din Bruxelles, Aliénor cultiva florile ce figurau drept modele de armonie cromatică. Acest criteriu al verității n-o împiedică să se îndrăgostească în taină de același Nicolas, artistul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Bărbații care nu datorau nimic latinii sau francezei încercau mereu să-și aștearnă gândurile pe hârtie într-un mod clar și lipsit de înflorituri. Singurul lor efort era de a-și exprima ideile într-un mod direct" (H. Bennett 180). Ghildele, de exemplu, au evitat latina și franceza și au preferat engleza. De ce este engleza atât de importantă pentru jurnalismul literar? Deoarece limba oamenilor obișnuiți a ajutat la crearea unor relatări despre viața cotidiană, relatări cel puțin acceptabile dacă nu respectabile
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
melanjul limbilor europene. O variație asupra acelei amestecături este concepția lui Bakhtin despre prezentul inconcluziv, deconectat, neprevăzut și mânat de experiența lumii înconjurătoare. Esențial, tiparul, combinat cu și sprijinind folosirea limbii engleze, a făcut posibilă proza modernă. De exemplu, secretele ghildelor artizanilor (deseori intenționat ascunse pentru a păstra monopolul unei ghilde) care fuseseră transmise oral de la maestru la ucenic au devenit accesibile unui public cititor în limba engleză (Eisenstein) sau a unui public care asculta un cititor. Într-un fel, traducerea
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
lui Bakhtin despre prezentul inconcluziv, deconectat, neprevăzut și mânat de experiența lumii înconjurătoare. Esențial, tiparul, combinat cu și sprijinind folosirea limbii engleze, a făcut posibilă proza modernă. De exemplu, secretele ghildelor artizanilor (deseori intenționat ascunse pentru a păstra monopolul unei ghilde) care fuseseră transmise oral de la maestru la ucenic au devenit accesibile unui public cititor în limba engleză (Eisenstein) sau a unui public care asculta un cititor. Într-un fel, traducerea Bibliei în limba engleză de către Martin Luther, William Tyndale și
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
o povestește Guibert de Nogent, paroh al orașului și martor ocular al evenimentului. În Italia, lucrurile sînt relativ mai simple. Nu există putere "burgheză" care să se impună în orașe începînd cu secolul al XI-lea, nu există asociații profesionale ghilde care să impună puterea comercianților și să smulgă suveranului privilegii și libertăți. Aici există așa-numitele consorterie pe bază de descendență, altfel spus o aristocrație funciară căreia suveranul sau episcopul i-au delegat autoritatea marchizi, viconți, vice-dominici, avocați care, cu ajutorul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
vin mai des ca în alte părți din afară și Biserica, mai sigură de sprijinul suveranilor, este mai puțin dispusă ca în Italia să renunțe la prerogativele sale juridice. Inițiativa mișcării și conducerea comunelor aparține, deci, mai ales asociațiilor profesionale, ghildelor, hanselor sau meseriilor dominate, însă, în continuare, de oligarhia "burghezilor" (burgensens) aliați deocamdată cu aristocrația locală. La început, nimic revoluționar nu apare în revendicările lor, formulate, mai ales, în cadrul parohial: se solicită dreptul de obsevator în privința taxelor și piețelor. Abia
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
state francmasonice, precum SUA, s-a valorificat și etica protestantă a muncii. S-a produs o „trifurcație” curriculară. Pe lângă școlile secundare de „arte” și „științe”, au apărut „școlile vocaționale”: Arbeitschule („Școala muncii”), școli de arte și meserii, școli profesionale, ale ghildelor negustorești și ale breslelor meșteșugărești etc. Acestea din urmă au abandonat „caracterul informativ-livresc” al școlilor monastice și ecleziastice, renunțând chiar la septem artes liberales. Curricula vocaționale au adoptat cu prioritate discipline practice menite să formeze abilitățile ucenicului, calfei și meseriașului
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
101 2. Comunități anarhice și comunități intenționale / 102 3. Comunitatea iluzorie / 103 4. "Calea" americană / 105 5. Comunitatea ca tipologie / 105 6. Petre Andrei și tipologia comunitară / 107 7. Tipologia comunitară clasică rural-urban / 108 8. Comunitățile ocupaționale / 109 8.1. Ghildele / 110 9. Abordare macro și abordare micro / 111 10. Este familia o comunitate? / 113 10.1. Familia în istorie / 113 10.2. Nepotism și reciprocitate / 115 Capitolul VII. Dinamică socială / 117 1. Trecerea sat oraș / 117 2. Libertate sau securitate
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
în comunitățile țărănești, clericii au făcut colecte și au distribuit ajutoare săracilor. Sistemul carității voluntare apare de asemenea în orașele medievale, cu aceeași funcție triplă a menținerii securității, rezervei forței de muncă și a asistenței mutuale. Structuri cum ar fi ghildele și confreriile instituiau de asemenea fonduri în ajutorul propriilor săraci. Dacă ne referim la funcțiile grupurilor și la cele individuale, observăm că grupurile sociale mai mici decât comunitățile au structuri de aranjamente între membri în termeni de norme de comportament
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]