99 matches
-
și nu putrezesc; arbori Înalți și luminoși foșnesc În afara timpului și dacă un hiperboreean ar lovi cu securea unul din acești arbori, tăietura s-ar deschide ca un surîs; nimic din acestea nu lipsea grecilor În realitate, numai că În Hiperboreea ele nu expirau niciodată... Două fecioare hiperboreene erau Înmormîntate la Delfi unde au adus obiectele sacre ale cultului lui Apolo și au murit În sanctuar. Sufletele lor transparente, sortite să trăiască Într-o eternă auroră, s-au stins În crepusculul
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
unde lumina e singura religie. Camoens, naufragiat, a Înotat spre țărmul mării ținînd Într-o mînă deasupra apei manuscrisul epopeii care avea să-l facă celebru. Nu s-ar putea o concluzie mai tristă decît aceea că Fata Morgana (sau Hiperboreea) e o iluzie necesară. Pronunțîndu-i numele, am Întors spatele sfinxului pentru a zîmbi. Și pentru a renunța la altă mărturie Întrucît printre zei nu vom avea nevoie de ea; ne mulțumim cu o baie violentă de lumină. Sfinxul moare printre
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
orgoliu. Ce poate face cu o minciună, el care a rîvnit cu patimă adevărul? Nu va mai fi nici rege, nici orb și, practic, nu va mai fi nimic. Dar, dacă ne vom uita mai atent, vom descoperi că arborii Hiperboreei nu sînt altceva decît coloanele Parthenonului. Și artiștii și istoricii au spus, În fond, adevărul despre sufletul grecilor antici chiar dacă uneori par sa se contrazică. Și n-a rescris oare Iliada războiul Troiei impunînd adevărul ei În locul adevărului istoric? Cine
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
Proteu... Toate acestea fac parte dintr-o ordine interioară ce mi-a devenit aici și mai limpede; și Înțeleg parcă mai bine nevoia grecilor de a ciopli marmura În statui fericite și de a nu trimite nici un argonaut să demistifice Hiperboreea, cum ar sta cineva În spatele coloanelor Parthenonului și ar șopti: nu credeți În puritatea acestor coloane... Mă uit, poate pentru ultima oară, cum cade Înserarea În golf. Contururile se dizolvă treptat Într-un aer cenușiu În care plutește apropierea ploii
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
ARIADNA SISIF ULISE LOTOFAGII AHILE PASAREA PHOENIX OLIMPUL MUNTELE CÎMPIA PROMETEU NARCIS ICAR ANTEU APOLO DIONYSOS MARSYAS IANUS PYGMALION AFRODITA PARIS SIBARIS ORFEU BELEROFON PROTEU EPIGONII FATA MORGANA NEMESIS TIRESIAS CASSANDRA HERACLES MEDUZA IASON SATURN ENDIMION DESTIN PANDORA AIAX ANTIGONA HIPERBOREEA DRUMUL FILENAME \p D:\Carti editura\Mitologii subiective\Surse\Listat\Octavian Paler Mitologii subiective.doc PAGE 1
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
fiul său Ahile îl duse în in-sula Alba. Iar Pindar care a trăit în sec. Vl î.e.n. ne spune în Nemea că Ahile are o insulă strălucitoare în Pontus adică Marea Neagră. Multe informații venite de la scriitorii antici spun că în Hiperboreea era insula fericiților unde se duceau suflete- le eroilor iar acest ținut era la nord de Istru adică plaiurile noastre mioritice. Eschil și Sofocle au scris Aleadae, Telephus și Mysi, texte pierdute și care puteau să dea informații prețioase despre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
strămoșilor noștri. Fiul lui Pelasg, Licaon a întemeiat orașul Licosura, a statornicit jocurile Licaiene și i-a dat numele lui Zeus de Licaios. După autorul menționat, oracolul de la Delfi a fost statornicit la început de Pegasos și Agiieus, copiii hiperboreenilor. Hiperboreea era ținutul din nordul Istru-lui, cu friguri crîncene pentru grecii care umblau atît vara cît și iarna fără pantaloni - cu durligele descoperite. În urma războiului din anul 168 î.e.n. Macedonia este cucerită de romani, fiind împărțită în 4 provincii: Amphipolis, Pella
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
triburile migratoare semite. Iscusiții prădători au șterpelit atît valorile materiale cît și cele spirituale iar unii dintre ei ne-au prezentat acest furt ca dar divin. Hiperboreenii Pindar, cunoscutul poet grec ce a trăit în secolul Vl î.e.n. spu-ne că hiperboreii erau locuitorii de pe țărmurile Istrului și după ce au ridica Troia împreună cu Eac și Apollo, acesta s-a întors în patria sa de pe Istru. Cu ceva secole mai tîrziu, Strabon spune în Geografia că: ,,Cei dintîi care au descris diferite părți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Istrului și după ce au ridica Troia împreună cu Eac și Apollo, acesta s-a întors în patria sa de pe Istru. Cu ceva secole mai tîrziu, Strabon spune în Geografia că: ,,Cei dintîi care au descris diferite părți ale lumii spun că hiperboreii locuiau deasupra Pontului Euxin, a Istrului și a Adriei”, adică să înțeleagă tot românul cu mintea deocheată de atîta latrinitate, că vechii greci vorbesc de teritoriul locuit de geți sau sciți după spusele lor și de românii de azi, dar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
după spusele lor și de românii de azi, dar numai pentru cei care nu s-au bezmeticit de tot! Boeo, poetesă din Phocia spune într-un poem că oracolul lui Apollo a fost întemeiat de niște oameni veniți din țara hiperboreilor și amintește pe Olen ca profet al zeului. Acesta ar fi trăit înainte de Hesiod sau cum spun alții chiar înainte de Or-feu. A compus mai multe poeme despre neamul său învățîndu-i pe greci cum să folosească hexametrul. Ștefan cel Mare a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Acest zeu, Apolo, mai are și un oraș sfînt al său, iar cei ce locuiesc în oraș sunt în mare parte cobzari și aceștia în timpul serviciului divin bat cobzele în cor și cîntă imnuri în cinstea zeului, lăudînd faptele sale. Hiperboreii au un mod al lor propriu de vorbire, și sînt cu o prietenie mare față de greci, cu deosebire față de atenieni și de locuitorii din Delos; această bunăvoință a lor fiind stabilită și confirmată încă din timpurile cele mai vechi. Se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
sînt cu o prietenie mare față de greci, cu deosebire față de atenieni și de locuitorii din Delos; această bunăvoință a lor fiind stabilită și confirmată încă din timpurile cele mai vechi. Se spune chiar că unii din greci au trecut la hiperborei și au lăsat la ei daruri foarte prețioase scrise cu litere grecești; tot astfel și Abaris a plecat de aici în Grecia și a reînnoit prietenia și înrudirea cea veche cu delienii. Se mai spune de asemenea, că din această
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
spune despre greci că în ei nu trebuie să avem încredere nici cînd aduc daruri, darmite cînd servesc minciuni cu ghiotura. Geograful Mnaseas din Patrai, care a trăit în secolul ll al erei noastre, scrie că locuitorii din Delphi erau hiperborei. Ei înălțau rugăciuni în fiecare an ca Apolo să vină din nord la ei, adică din ținuturile geților. Claudiu Aelian care a trăit în timpul împăratului Hadrian, spune reproducînd un alt pasaj din Hecateu, că în timpul ritualurilor închinate lui Apolo, pe deasupra
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
modest, el a refuzat triumful pe care-l merita și n-a adus cu sine decît renumele de a fi învins lumea hiperboreenilor”. Și în acele vremuri ținutul din partea stîngă a Istrului era cunoscut de către romani și greci ca țara hiperboreilor. Erau toți smintiți și numai priceputul Diodor avea toate doagele acasă sau lepra lucra în văzul lumii la turnătoria minciunilor ca mare maestru și clocitor așișderea! Să bage la cap toți cei care se frămîntă să ne arate că sîntem
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Hermes cu toate atributele lui Sarmis divinul sau Mitra cum i-au spus romanii. Herodot spune despre regii Traciei că adorau dintre toți zeii mai mult pe Armis pe care-l considerau ca întemeietorul dinastiei lor. Arimaspii După poetul Pindar, hiperboreii purtau pe cap coroane aurite de lauri, iar arimaspii își legau pletele cu șireturi din aur și purtau deasupra frunții prinse într-o bandă sau coroană îngustă, ornamente de flori sau stele strălucitoare. Asemenea podoabe s-au descoperit că purta
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
coroană îngustă, ornamente de flori sau stele strălucitoare. Asemenea podoabe s-au descoperit că purta regina Șubad din Sumer, neamul nostru arimin despărțit de cel carpatin pe la mijlocul mileniului lV î.e.n. Pindar îl ci-tează pe poetul epic Pherenicos din Heracleea astfel: ,,Hiperboreii locuiesc în părți- le îndepărtate lîngă templul lui Apolo. Ei sînt cu totul nedeprinși la război și se trag, după cum spun tradițiile, din neamul titanilor celor vechi; ei sînt stabiliți sub suflul cel rece al lui Boreas și cinstesc pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
înseamnă arimii cu vorbire divină sau înțeleaptă, la fel cum zice despre Anacarsis, Diogenes Laertios trăitor pe la mijlocul secolului lll e. n. în scrierea Despre viețile și doctrinele filozofilor, că înțelepciunea sctitului a născut la greci proverbul ,,a vorbi ca un scit”. Hiperboreii, cum spune Diodor în Biblioteca istorică despre populația de la nordul Istrului, ,,au un mod al lor propriu de vor-bire”, sigur unul plin de înțelepciune și nu de minciuni și urîciune. Prelatul spaniol canonizat sub numele de Sfîntul Eugeniu amintește despre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
târzii unduind lângă noapte în plină iarnă trupul meu se dezbrăca de piele intrând în lucruri strigând miazănoptea cu mâinile devenite ele însele strigăt ehei, umbrește-mă înnoptează-mă! nopți fără oprire apoi m-am tot chemat nemaigăsindu-mă. În Hiperboreea mea Și astfel începeam să trec lucrurile prin umbra lor așa cum singurătatea de cuc poate trece pasărea-cuc prin aripa uitată în arbori (iar starea frunzelor poate deveni o dată cu ea arborii din seve trezindu-se) umbra mea locuia deodată în
Poezii by Ștefan Melancu () [Corola-website/Imaginative/2597_a_3922]
-
să trec lucrurile prin umbra lor așa cum singurătatea de cuc poate trece pasărea-cuc prin aripa uitată în arbori (iar starea frunzelor poate deveni o dată cu ea arborii din seve trezindu-se) umbra mea locuia deodată în mine în locul meu în Hiperboreea mea purtându-mi cuvintele și viața închipuită - stând de vorbă cu ce aș fi fost dacă și ce n-aș fi fost închis în dorul nefiindului.
Poezii by Ștefan Melancu () [Corola-website/Imaginative/2597_a_3922]
-
urmă prezintă locuitorii insulei ca având talia dublă față de cea a oamenilor obișnuiți și care trăiesc de două ori mai mult. Ei locuiau în cetăți uriașe, și ar fi trimis a armată de zece milioane de luptători pentru a cuceri Hiperboreea, însă când au aflat că aceștia, inferiori în ochii lor, erau cei mai norocoși oameni de pe pământ, au renunțat la planurile lor.. Heinz-Günther Nesselrath a afirmat că acestea și alte detalii ale poveștii lui Silene reprezintă o exagerare a relatării
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
„” este a opta poezie-elegie de Nichita Stănescu din volumul 11 elegii, apărut în 1966. Poemului i s-a acordat o atenție sporită din partea criticii, textul cucerind, în special prin invocarea acelui ținut mitic - Hiperboreea. „În acest spațiu simbolic - gnoseologic - are loc, de fapt, o nouă naștere a ființei ca ființă cunoscătoare; nu o naștere «absolută» ca până acum, ci ulterioară zămislirii propriu-zise, din «neant»: sinele «știutor» este (re)născut viu”, afirmă Cristian Moraru. ("Nichita
Elegia a opta, hiporboreeana () [Corola-website/Science/309932_a_311261]
-
sistemul poetic", postfață la vol. "Nichita Stănescu: Poezii", Editura Minerva, 1988, p. 358). În schimb, Eugen Simion îi atribuie poetului paternitatea acestui ținut, atunci când afirmă că în a opta elegie, „una dintre cele mai frumoase, (Nichita) creează o țară nouă, Hiperboreea, locuită de ideile pure și uriașe, un fel de peșteră platoniciană, unde sunt primiți și poeții” ( Scriitori români de azi, I, 1978, p.181). Despre „o nouă naștere a făpturii” a vorbit și Ion Pop, în monografia din 1980, apelul
Elegia a opta, hiporboreeana () [Corola-website/Science/309932_a_311261]
-
sunt primiți și poeții” ( Scriitori români de azi, I, 1978, p.181). Despre „o nouă naștere a făpturii” a vorbit și Ion Pop, în monografia din 1980, apelul fiind rostit de Ea - „prezență anonimă, poate emblemă a maternității”. Altfel spus, „Hiperboreea este de fapt o zonă-limită între material și spiritual”, iar „elegia a opta (...) construiește (...) modelul unui act de inițiere angajat de acea voce anonimă - Ea - care e însuși principiul existenței, Muma arhetipală, mitică...” (Ion Pop, monografia, 1980, p. 62-63, 66
Elegia a opta, hiporboreeana () [Corola-website/Science/309932_a_311261]
-
apărut pe diferite site-uri : http://www.romanianvoice.com, http://www.poezie.ro http://www.agonia.ro http://www.versuri-si-cretii.ro http://www.memorabil.ro http://www.dorderomania.ro http://www.resursecrestine.ro http://www.poezie-crestina.trei.ro http://www.hiperboreea.com http://www.poeziit2i.ro http://www.comori nemuritoare.ro http://www.poesis.wordpress.com Volume în pregătire: -Joc tainic, -Miresme albe (hai-ku), -De mână cu Orfeu, -Gânduri de utrenie (proza http://www.universul-cartilor.com. Colaborări în presa literară: - la
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]