95 matches
-
cu o întârziere de vreo șase ore. În compensație, compania ne-a despăgubit cu câte un bon de 20 de lire pe care puteai să iei mâncare și băutură de la restaurantul feribotului, ceea ce am și făcut, dimpreună cu niște americance hipiote, în vizită prin Europa. Am ajuns în Franța târziu, pe la două noaptea, pe o ploaie torențială. Am ieșit în autostradă să fac autostopul spre Bruxelles. Eram ud, amețit de băutură și de tangajul nesfârșit, obosit, cu 50 de dolari în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
mă uitam la ea ca țăranul la girafa de la zoo. Am fost o puștoaică al naibii de zbânțuită. Îmi răzuiam blugii cu cărămida, aveam plete care-mi atingeau fundul, umblam în pânze de la țară, învățasem ideologia marcouseiană, ca să zic așa, eram o hipiotă intelectualistă (struțo-cămilă), ca mulți alții din generația mea. Și eu fugeam în pădure, acolo era colonia noastră de puștime protestatară. Mai trăgeam un Camel, un cântec și un Martini cu Dana, Co și Jeni, mai fugeam că aveam olimpiade județene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cu motive vegetale și capitonată cu mătase patinată? Acoperă telefonul cu mâna și se apleacă spre mine, zicându-mi: N-o cunoașteți pe Mona, zice. Părerea mea e că la petrecerile ei de vrăjitoare nu o să vezi altceva decât niște hipioți care dansează în pielea goală în jurul unui pietroi plat. Privit de aproape, părul ei nu mai are aceeași culoare roz omogenă. Fiecare buclă este de un roz mai deschis pe exterior, cu nuanțe rumene, oranj, prtocalii, aproape roșii în adâncime
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
ea. Ipotetic vorbind, desigur. Asta ar fi putut fi viața mea, dacă aș fi avut o viață. Nevastă-mea, distantă și beată. Fiică-mea, experimentând cu o sectă penibilă. Jenată de noi, de părinții ei. Prietenul ei ar fi fost hipiotul ăsta tâmpit, care încearcă să se ia la harță cu mine, tatăl ei. Și dacă ar fi posibil să dăm timpul înapoi? Poate că reușim să înviem morții. Toți morții, din trecut și din prezent. Poate că asta e o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
de vulnerabilă. — Toată lumea pare s-o fi simpatizat, am observat asta la Înmormîntare. — La Înmormîntare? (Sanger se reîntoarse În prezent, privirea lui recăpătîndu-și concentrarea.) N-a fost cea mai bună zi a lui Andersson. E un băiat drăguț, ultimul dintre hipioți, care-a aflat că are talent de mecanic. Ea Îi amintea de anii adolescenței petrecuți cu rucsacu-n spate În Nepal. Ar fi vrut ca Bibi să rămînă veșnic copil, să trăiască pe plajă ca țiganii. Acolo simțea el că era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
asta e o tară iremediabilă: orice aș spune, orice aș face, orice aș cumpăra, nu voi putea depăși niciodată acest handicap, căci are Întreaga violență a unui handicap natural.” Chiar din prima vacanță petrecută la maică-sa, Bruno pricepu că hipioții nu-l vor accepta niciodată: nu era și nici nu va fi vreodată un animal frumos. Noaptea, visa vulve căscate. Cam În aceeași epocă, Începu să-l citească pe Kafka. Prima dată avu o senzație de frig, de ger insidios
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
Cred de asemeni că mergeau la o saună pentru cupluri, În piața Bossuet - mă rog, așa se bârfea. N-am Îndrăznit niciodată să vorbesc cu Anne despre ei, dar Îmi erau simpatici, aveau ceva de social-democrați - nu semănau deloc cu hipioții care se vânturau În jurul mamei noastre În anii 70. Guilmard era un profesor bun, nu șovăia niciodată să rămână după ore ca să ajute un elev aflat În dificultate. Cred că făcea și donații pentru handicapați. Bruno tăcu dintr-odată. După
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
cu cel al unei fripturi la grătar. Cel care-a observat a fost un prieten al lui David - un zdrahon cu bluzon din piele, cu părul lung și unsuros, cu mai mulți dinți lipsă, din față. Altul, un soi de hipiot, a explicat că la unele triburi primitive devorarea șefului mort este un ritual de comuniune foarte puternic. Știrbul a clătinat de cap și a Început să rânjească; David s-a apropiat de ceilalți doi și a Început să discute cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
constrângerile morale curente, după ce au epuizat plăcerile sexuale, să se Îndrepte spre plăcerile mai vaste ale cruzimii; cu două secole Înaintea lor, Sade urmase un traseu analog. În acest sens, abominabilii serial killers din anii 90 erau copiii naturali ai hipioților din anii 60; strămoșii lor comuni puteau fi găsiți printre acționiștii vienezi din anii 50. Sub masca performanțelor artistice, acționiștii vienezi precum Nitsch, Muehl sau Schwarzkogler s-au dedat la masacrarea În public a unor animale; În fața unui public de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
a lungul deceniilor următoare. Potrivit lui Daniel Macmillan, răsturnarea intervenită În civilizațiile occidentale după 1945 nu era altceva decât o Întoarcere la cultul brutal al forței, un refuz al normelor seculare impuse lent În numele moralei și al dreptului. Acționiștii vienezi, beatnicii, hipioții și ucigașii În serie semănau prin aceea că erau libertari integrali, că propovăduiau afirmarea integrală a drepturilor individului contra tuturor normelor sociale, a tuturor ipocriziilor care erau pentru ei morala, sentimentul, dreptatea și mila. În acest sens, Charles Manson nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
la Islam - a apucat-o pasiunea pentru mistica sufită, o tâmpenie de genul ăsta. S-a mutat aici cu un cârd de „baba” care trăiesc Într-o casă părăsită din afara satului. Pentru că ziarele nu mai vorbesc de „baba” și de hipioți, lumea Își imaginează c-au dispărut. Din contră, sunt tot mai numeroși, odată cu șomajul numărul lor a crescut considerabil, se poate spune chiar că s‑au Înmulțit ca șobolanii. Am făcut și eu ancheta mea... Bruno coborî vocea. — Șmecheria e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
o piruetă de 360 de grade, privi Îndelung prin vizor Înainte de a declanșa; apoi reveni lângă ceilalți. În afară de Hipiotul-Negru, În camera principală se mai aflau o femeie ștearsă și blonzie, probabil olandeză, care tricota un poncho lângă cămin, și un hipiot mai vârstnic, cu părul lung și cărunt, cu o bărbuță de asemeni căruntă, cu o față fină de capră isteață. — E acolo..., zise Hipiotul-Negru; trase deoparte o bucată de pânză prinsă de perete și Îi pofti În camera de alături
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
cu asta? Nu avea rost să intre În detalii. Era limpede, bătrânul nătărău nu avea nimic de spus; se mulțumea să clămpănească din gură. Nerăbdător, Michel Îi Întoarse spatele și reveni lângă Bruno; se așeză și zise: — Tâmpiții ăștia de hipioți... rămân convinși că religia e un demers individual bazat pe meditație, căutare spirituală etc. Sunt incapabili să-și dea seama că, dimpotrivă, e o activitate pur socială, bazată pe fixare, pe ritualuri, pe reguli și ceremonii. După Auguste Comte, singurul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
îi idolatrizează pe Elvis Presley, Harry Belafonte, The Platters... iar mai târziu, în anii '60, pe The Beatles, The Rolling Stones, Jim Morrison și acele protest songs cântate de Joan Baez și Bob Dylan. Au auzit de beatnicii și de hipioții americani, de acei teddy boys178 din Anglia, de așa-numiții provos din Olanda 179. Se identifică și ei cu eroii revoltați din Rebel fără cauză sau din Poveste din cartierul de vest. Fără să le poată încă exprima în cuvinte
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și tatăl sînt prezentați fumînd droguri și făcînd dragoste; generația anilor '60 s-a maturizat, a format cupluri și trăiesc acum o viață îndestulată, în zone rezidențiale bogate. În Poltergeist II, soția îi spune soțului: "N-ai fost niciodată un hipiot adevărat" și că doar și-a luat o poză hippie pentru a impresiona o altă fată. Una din scenele semnificative ale filmului o aduce în prim-plan pe mamă culegînd trandafiri în grădina casei și amintindu-și în același timp
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în mod integral din cultura media. Cînd cei doi văd într-un videoclip un rapper a cărui costumație include o perucă în stilul secolului al XVIII-lea, Butt-Head remarcă: "Arată ca tipul de pe dolar". Anii '60 semnifică pentru ei epoca hipioților, a Festivalului de la Woodstock și a rock'n'roll-ului. Războiul din Vietnam reprezintă istoria "antică" și se confundă cu alte războaie americane. Nici anii '50 nu reprezintă altceva decît o serie de clișee media deformate: spre exemplu, Butt-Head remarcă despre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în casă după ce aceștia tocmai aruncaseră zidul casei în aer; mama însă le admiră drăgălășenia și le oferă limonadă de fapt, există puține imagini ale autorității feminine în acest serial. Dinamicul duo torturează și își bat joc de profesorul lor hipiot și liberal, domnul Van Driessen, care încearcă să-i învețe să se exprime corect din punct de vedere politic. Ei îi distrug colecția sa unică de discuri, cînd se oferă să-i angajeze să-i facă curățenie în casă pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și chinuie diferite animale. De fapt, ei se revoltă împotriva tuturor profesorilor și a oricărui reprezentant al autorității, fiind, așadar, prezentați ca fiind în opoziție cu întreaga lume, de la adulții albi conservatori pînă la cei cu profesiuni liberale și la hipioți radicali. Mai mult decît atît, serialul prezintă revanșa tineretului și a celor aflați în declin împotriva claselor și indivizilor privilegiați. Ca și generația precedentă punk, Beavis și Butt-Head nu au viitor. În vreme ce comportamentul lor este, indiscutabil, juvenil, jignitor, sexist și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
1994, tr. Mihnea Columbeanu (LT). 46 Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1974, Ed. Savas Press, 1993, tr. Adrian Rogoz (LT). 47 Ed. Polirom, Iași, 2008, tr. Daniela Rogobete (LT). 48 Ed. Vremea, 1999 (LT). 49 Flower power era un slogan folosit de hipioți în anii 1960. Simbolul florii reprezenta o ideologie non-violentă. Termenul îi este atribuit poetului american Allen Ginsberg (1965). 50 Ed. Vremea, 1995, Ed. Leda, 2005, tr. Nicolae Baltă (LT). 51 Ed. Vremea, 1994 (LT). 52 Întâlnirea cu creatorul va fi
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Kossuth” purtate de revoluționarii maghiari În secolul al XIX-lea). Modă politizată care nu a „prins” În Marea Britanie, dar care era practic, la sfârșitul deceniului, o uniformă pentru radicalii germani și italieni și discipolii lor din mediul studențesc 7. Straiele hipioților, drapate În stil gitan, intersectau ambele tendințe. Spre deosebire de „Carnaby Street” și „luptătorul de gherilă”, autentic europene, look-ul hippie (vag „utopist” prin conotația lui „modestă”, non-occidentală, „contra-culturală”, asexuată) era importat din America. Utilitatea sa comercială era evidentă și multe dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]