220 matches
-
de un instinct vital primitiv către cele două mobiluri eterne ale vieții: banul și puterea. Ridicarea pe plan social a burgheziei a avut loc concomitent cu dispariția treptată a clasei boierești. Obișnuiți să trândăvească și să ducă o viață de huzur, boierii din România modernă și-au pierdut rapid simțul practic și nu au mai reușit să țină pasul cu schimbările socio-economice. Ei își irosesc averea agonisită în decursul mai multor generații în mod cinstit sau prin spolierea țărănimii și a
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
Staatsopera; atmosfera de gală cosmopolită e completată cu una strict muzicală, prin reproducerea portativelor cu muzica interpretată. Dar P. își dă măsura talentului mai cu seamă în narațiunea istorică. Romanul Pașala (1968) are un aer baladesc, descriind pitoresc viața de huzur în raiaua Brăilei pe la 1734 într-o succesiune concentrată și rapidă de capitole, cu intermitența specifică serialelor cinematografice, cu episoade de luptă și răzbunare, cu iubiri pătimașe și răpiri haiducești. Știința stilizării arhaizante este demnă aici de A. I. Odobescu. Alt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288946_a_290275]
-
Georgie îi era frică de câinii străini, și întrucât avea pe el mirosul ei, îi atrăgea. Mereu îi zăreai amușinând pe la picioarele lui, și aveam întotdeauna pietre la mine cu care să-I alung. Asta a fost ultima vară de huzur. În următoarea, imediat ce s-a terminat trimestrul, pe Simon l-au trimis la muncă ca băiat de serviciu la un hotel din Michigan, iar eu m-am dus la Coblin de pe North Side ca să îl ajut cu distribuitul ziarelor. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
pelerinii lui Chaucer, duhovnicul de maici, o condamnă pe Eva pentru cuvintele rostite: „Rău pați dacă te iei după femei!/ Povața lor ne-a fript întâia oară/ și pe Adam l-a scos din rai afară,/ Când o ducea-n huzur așa de bine...” 62, făcând astfel din femeie cauza, iar din bărbat victima căderii. și angelica eroină chauceriană Constanța pune căderea omenirii pe seama intervenției feminine: „știut e că ispita femeiască/ L-a osândit pe om odinioară”63. Spre deosebire de Eva, care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de familie: „femeile ținute în frâu de voia, de porunca ori de bunul plac al taților, al mamelor, al fraților sau soților rămân închise cea mai mare parte a vremii în strâmtele hotare ale odăii lor și, stand așa în huzur, pe de o parte de voie și pe de alta de nevoie, se tot gândesc la câte toate și nu e cu putință ca gândurile lor să fie pururi vesele.” 117 Compasiunea este vădită, directă, uimitoare, venită, paradoxal am putea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
-o vrea căsătoria,/ Eu știu că-i numai grijuri, pungă spartă/ și viață grea de bucurii deșartă” afirmă prietenul lui Ianuarie, Justin. (Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 384.) 238 vei afla în viața de apoi/ Că nu-i atât huzur în căsnicie/ Pe cât socoți...”887 Ironia naratorului se dezvăluie chiar și în spatele sfaturilor încurajatoare ale lui Placebo, este omniprezentă, devenind o emblemă a stilului chaucerian: „E semn de vrednicie ntr-adevăr/ Când se îndeamnă omul sur la păr/ Să-și ia
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
înseamnă mințirea cu nerușinare a populației, clamarea unor lozinci perfide pentru amăgirea oamenilor, și tot felul de ticăloșii mergînd pînă la crimă, pentru a apăra poziția unor neisprăviți în frunte cu politrucul-șef, pentru a trăi mai departe viață de huzur pe spinarea altora . Acolo unde s-au dezvoltat, adevăratele idealuri ale unei societăți mai bune și mai drepte au fost folosite de tot felul de neisprăviți și de ticăloși în scopurile lor murdare. Și nici nu este de mirare din moment ce
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cu ,,origini sănătoase” au fost propulsați exclusiv pe bază de slugărnicie și ,,adeziune la politica înțeleaptă a partidului” pe posturi pentru care nu aveau nici un fel de pregătire. în aceste posturi au înțeles repede că pot trăi o viață de huzur fără să facă mai nimic, doar pe bază de slugărnicie și servilism față de șefi, poziție de pe care au devenit niște ,,aprigi apărători ai noii orînduiri socialiste “. Spre deosebire de naziști care și-au propus la un moment dat să jefuiască lumea prin
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
au devenit niște ,,aprigi apărători ai noii orînduiri socialiste “. Spre deosebire de naziști care și-au propus la un moment dat să jefuiască lumea prin forță, bolșevicii și-au propus un țel mai ,,modest” : să se mențină la putere și trai de huzur pe spinarea celorlalți prin minciună și escrocherie, prin mijoace mai ,,rafinate” , prin aducerea în prim plan a maselor din propria țară, a unor lozinci despre dreptate și echitate socială cu care să fie amăgiți oamenii. Ideea de escrocherie a existat
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
nici o dorință de a înțelege realitatea, nu au nici o dorință de a înțelege învățăturile lui Isus, lor le este suficient să repete mecanic niște lozinci mai mult sau mai puțin eronate, și să ducă mai departe un trai ușor, de huzur, fără să facă mai nimic pentru oameni. Unde mai pui că mulți dintre ei au păcate grele în urmă de care sînt perfect conștienți. Deci cum să fie acceptată reîncarnarea, începînd chiar cu mulți preoți ? Mai departe, cum să accepte
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
știm ce face: nedeterminarea este una dintre determinările libertății ca libertate pură. Ce spune el în al cincilea și ultimul lui cântec din piesă arată doar (ceea ce este o libertate mai mult) una dintre ipostazele liber alese ale marelui său huzur și alint în univers. Cântă, după ce Prospero îl asigură: „Mai ai puțin și vei fi liber“, de bucurie că se apropie ceasul dezgrădirii și al libertății ca bucurie. Și, deși poate e excesiv să ne poarte gândul așa, se înfățișează
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
de rodul pântecelui ei n‑are ea milă ? Chiar când ea Îl va uita, Eu nu te voi uita pe tine” (Isaia 49, 15), așa Îi mângâie și astăzi pe credincioșii Săi. I.4. Suferința celor drepți și viața de huzur a păcătoșilor În cele ce urmează vom Încerca, pe cât posibil, să oferim un răspuns mulțumitor la o Întrebare sfredelitoare, cu un grad deosebit de dificultate, care macină mintea și conștiința multora, care au trăit, poate, la rându‑le, odiseele lor prin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
neamul omenesc ar fi dispărut cu mult Înaintea noastră”38. În scrierile lor, sfinții sfătuiesc pe cei credincioși ca nici‑ decum să nu râvnească „plăcerile” păcătoase, nici prosperi‑ tatea, opulența sau averile dobândite pe căi ilicite, ori starea de aparent huzur și părelnică acalmie a păcătoșilor nepo‑ căiți ori a oamenilor secularizați, adică a celor ce Își petrec viața după bunul plac, fără nici o normă morală, ca și cum Dumnezeu nu ar exista, ci ar trebui mai degrabă a deplânge 40 Suferința și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
al bărbaților și al doc‑ torilor duhovnicești, care văd Împietrirea minții celor păcătoși și inima lor nepocăită”42. La originile bolii 45 Însă, cu aceste explicații și paralelisme nu pretindem că am epuizat misterul suferinței drepților și al vieții de huzur al păcătoșilor nepocăiți. Acestea rămân mai departe taine ascunse În Dumnezeu. Citim la Pateric cum Avva Antonie, iscodind adâncul judecăților lui Dumnezeu, a Întrebat : „Doamne, cum unii mor după o viață atât de scurtă, În vreme ce alții ajung la adânci bătrâneți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
place să se dea balenă în găleată. Cînd ești în culmea gloriei, n-ai timp de banalități. Vorbele încep să capete greutate, orice gest e inventariat și supus atenției publicului. Campionii n-au voie să fie obosiți, acesta e un huzur pe care și-l pot permite doar oamenii de rînd. Doroftei rezistă cu brio acestor momente de anduranță, în care trebuie să treacă în mare viteză din cabina de machiaj a unui post TV în cabinetul premierului, dar nu se
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
că nu încearcă să descifreze "sufletul" în persoana concretă a Biancăi, care, o simplă femeie fiind, nu are cum să-i satisfacă nesățioasa iubire pentru frumos. Ca atare, deși cei doi trăiesc împreună o vreme, poate și datorită vieții de huzur, lipsite de greutăți (artistul devine faimos), neglijata femeie începe a căuta plăcerea, firesc, în brațele altuia (și nu e vorba despre un amant oarecare, ci de cel mai bun prieten al soțului). Astfel, cum de mult căuta un prilej să
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
contribuția predominantă a copiilor de liber-profesioniști și de comercianți la producția literară americană. *5 Statisticile pot stabili că, în Europa modernă, literatura și-a recrutat practicanții mai ales din rândurile burgheziei, deoarece aristocrația era preocupată de căutarea gloriei sau a huzurului, iar clasele de jos aproape că nu aveau acces la cultură, în Anglia, această generalizare nu este valabilă decât cu mari rezerve. Fiii țăranilor și muncitorilor apar rar în literatura engleză mai veche : excepții ca Burns și Carlyle sânt în
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
obiceiul oportunist al acelora care amânau botezul cât mai mult posibil, chiar până în preajma morții, nu din motive de pietate însă, ci din indiferentism ori din calcul. Dorind să-și petreacă viața în plăceri nepermise, în fapte lubrice, ignare, în huzur și nerespectarea întru totul a legilor divine, unii își închipuiau că își pot rândui viața într-un mod samavolnic, de vreme ce Botezul le va ierta toate păcatele. Ei recurgeau la botez tocmai pe patul morții ca să aibă asigurat raiul și să
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
și la pușcărie. Mă făcusem de vreo 80 de kilograme, mă îngrășasem enorm pentru că mâncam sfeclă și era natural zahărul ăla din sfeclă. Mai combinam sucul acela cu frunze de salcie culese, cu cojile de mămăligă... duceam o viață de huzur, nu pot să mă plâng (râdem). C. I.: Bănuiesc că asta se petrecea toamna, la strânsul recoltei, dar în general deținuții erau mai tot timpul înfometați. S.Ț.: Păi, haideți să vă povestesc cum se manifesta obsesia foamei printre deținuți
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
nici chiar atunci când rostește tăvălindu-se pe jos plin de sudori: Scapă-mă, Doamne! Dezleagă-mă, Doamne! Ia-mă, Doamne, ori fă-mă ce-am fost! sau când îl vedem tremurând cuprins de un neastâmpăr grozav la gândul vieții în huzur ce-l aștepta. Tensiunea trăită de personaj e transmisă și cititorului, dar scriitorul operează cu elemente de senzațional și de roman polițist, de aceea scenele nu se rețin. Lectorul sesizează factura lor dramatică pe care o va descoperi urmărită cu
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
știm ce face: nedeterminarea este una dintre determinările libertății ca libertate pură. Ce spune el în al cincilea și ultimul lui cântec din piesă arată doar (ceea ce este o libertate mai mult) una dintre ipostazele liber alese ale marelui său huzur și alint în univers. Cântă, după ce Prospero îl asigură: „Mai ai puțin și vei fi liber“, de bucurie că se apropie ceasul dezgrădirii și al libertății ca bucurie. Și, deși poate e excesiv să ne poarte gândul așa, se înfățișează
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Codreanu conducerea de atunci că va fi vinovată de dezastru, când țara va cădea sub jug comunist. Conducerea țării n-a știut să realizeze concordanța între realitatea materială și idealul spiritual al acestui neam, ci și-a trăit viața de huzur și nepăsare față de cerințele lumii românești. Proorocirea lui Corneliu Codreanu prevăzuse prăbușirea statului român, determinată de inconștiența conducătorilor, mai ales a lui Titulescu, agentul numărul unu al iudeomasoneriei la acea dată. „Dacă vor intra trupele rusești pe teritoriul României, unde
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ceea ce cere un efort permanent al apropierii de modelul Hristos cu intenția desăvârșirii. Pentru dumneavoatră viața se reduce la confortul zilnic, la sațiul pântecului și la distracție. Dar neamul românesc n-a trăit și n-a rezistat pe pământ prin huzur și indiferență atâtea veacuri de urgie, ci prin credință. Cel Care l-a așezat aici, îl va și apăra împotriva lăcomiei celor fără frică de Dumnezeu. Tu crezi că pe om l-a făcut Dumnezeu? Da! Dumnezeu l-a făcut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și la exploatarea lor de către cei interesați; or tocmai aceasta aducea nou Mișcarea, jertfa conducătorilor pentru binele celorlalți (vezi Jurământul legionarilor și al gradelor legionare). Cultura creștină se spunea că este o formă de încântare a celor ce trăiesc în huzur, desprinși de suferința maselor, dar nu cunoșteau roadele educației prin artă și transfigurării ființei umane prin asceză și contemplație. Pentru că legionarii nu se prăbușeau din atitudinea lor de constanță în rezistența împotriva reeducării, s-a recurs la ultima armă a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cedate în momente de impotență morală cronică nu se prescriu... Nu este exclus ca vizionarul savant să fi prezis și apatia generației noastre, inapetența ei de a revendica ceea ce îi aparține... Pentru că este evident că, de la vlădică (care trăiește în huzur și este indiferent) până la opincă (care nu tresare decât atunci când echipa de fotbal este învinsă), nimeni nu mai poate face ca mămăliga să explodeze... Orizontul românului, spre deosebire de cel al vecinilor, se îngustează de la zi la zi, nu îl interesează decât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]