726 matches
-
Vitti, ocazie cu care îi și lansează o invitație la un casting. Și prima surpriză pe care ne-o oferă actrița. Cine este Monica Vitti, întreabă cu o candoare remarcabilă, Alina, ocazie cu care află că este una din actrițele iconice din filmele lui Michelangelo Antonioni. Și din nou un moment de perplexitate: „Cine este Michelangelo Antonioni?” întreabă la fel de inocent actrița. Răbdător regizorul îi enumeră câteva filme celebre ale cineastului, Aventura, Eclipsa și intens popularizatul Blow-Up. Alina nu a auzit de
Lumini și umbre cinematografice by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3188_a_4513]
-
atitudine pozitivă zi de zi. Doncafé Brazil transmite fidel atmosfera Braziliei - modernă și energică - de la rețeta care include cafea din cele mai bune plantații ale Braziliei, până la ambalajul care ilustrează dansatori de samba, jocuri de lumini, artificii și alte elemente iconice specifice acestei țări. Unde se găsește Doncafé Brazil Începând cu luna mai, Doncafé Brazil poate fi achiziționată în toate magazinele din țară, însă multe alte surprize în jurul noii ediții vor fi disponibile pe pagina de Facebook Doncafé. Despre producătorul Doncafe
Recompensă pentru femeile ai căror bărbați iubesc fotbalul by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/29007_a_30332]
-
asemeni unui releu în care se strîng semnificațiile transcendente, întocmește stihuri în fața cărora gustul estetic e orb. Din acest motiv, poezia din Noduri și semne nu poate fi gustată, ci doar adulmecată. Intuind acuza de a-și fi proiectat obsesiile iconice asupra operei lui Nichita, Sorin Dumitrescu iese în întîmpinarea criticilor precizînd că însuși poetul, alegînd drept moto un pasaj din Exodul 32, și-a pus volumul sub spectrul cuvîntului divin. E drept, Nichita nu și-a cultivat niciodată credința, dar
Patimile după Nichita by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3033_a_4358]
-
estetică sau teoretică, fără să se mai întrebe mereu „ce zice“ Nichita în fiecare vers; 2) să nu creadă că are de-a face cu cimilituri ingenioase sau cu șarade copilărești; 3) să nu caute idei sau stări, ci „știri iconice“; 4) să nu fie dezamăgit de anemia artistică a versurilor; 5) să nu uite că are dea face cu descoperiri (apocalipse), care nu se exprimă în nuanțe conceptuale; 6) să-și reamintească că Nichita a repudiat metafizica abstractă, declamatorie și
Patimile după Nichita by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3033_a_4358]
-
din creier - fișierele ,mentale" descărcate din minte. în același timp, pasul suplimentar presupus de construcția lui Kurzweil e susceptibil de a readuce în discuție atît de dezbătuta teză a regresiei nelimitate din teoria computațională a minții umane și a construcției iconice mentale. În ce măsură evoluția tehnologiei actuale va justifica transplanturile benevole de soft și hard de la ființele uman la roboți (și vice-versa) rămîne de văzut. În orice caz, în argumentarea ipoteticului proces de autonomizare a roboților față de creatorii lor umani, poate fi
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
MITAROTONDO 69 Marea guvernare liberală: independența României și proclamarea Regatului Dan CARBARĂU 91 Provocări actuale privind camerele superioare parlamentare Marian POPA 105 Campania electorală în teritoriu: aspecte empirice ale marketingului politic Silvia ROTARU 117 RELAȚII INTERNAȚIONALE ȘI STUDII EUROPENE The Iconic Essence of Sovereignty Giuseppe CASCIONE 129 Unione Europea e Stați Uniți. Soveranità, democrazia e governance a confronto Alda KUSHI 139 Succes sau eșec al modelului multiculturalismului în Uniunea Europeană Marcela Monica STOICA 149 Social relationships în an electronic environment. Cultural factors
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Senatului. Resurse online: Andrei Constantinescu, "Explicația pentru cea mai celebră fotografie din 2012. Barack și Michelle Obama vorbesc despre îmbrățișarea care a făcut înconjurul lumii", în Mediafax.ro, http://www.mediafax.ro/life-inedit/explicatia-pentru-cea-mai-celebra-fotografie-din-2012-barack-si-michelle-obama-vorbesc-despre-imbratisarea-care-a-facut-inconjurul-lumii-video-10412488 RELAȚII INTERNAȚIONALE ȘI STUDII EUROPENE The Iconic Essence of Sovereignty Giuseppe CASCIONE Abstract. This essay aims to investigate the relation between the dawn of the Național State în the early Renaissance and the concepts of crisis/apocalypse on one side and visible power on the other. The
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
M la Iași, să mai apucăm să vedem în magazine această colecție. “A fost o seară perfectă, foarte specială și plină de glamour. Mă bucur că am celebrat lansarea colaborării cu H&M la New York, locul potrivit pentru această colecție iconica. Acum, abia aștept să ajungă colecția în magazinele din toată lumea.” a declarat Loredana Groza. “Sunt un mare fan Versace. Sunt de asemenea un mare fan H&M. A avea Versace la H&M este cel mai bun lucru.”, spune Blake
Versace 4 Hamp;M prezentarea de la New York! [Corola-blog/BlogPost/94881_a_96173]
-
sînt discriminate aprioric, chiar de către creatorii lor, în raport cu cele care au simboluri.Si-apoi trebuie să fii cel putin ignorant, ca să nu știi că nu există nicio religie asimbolica.Icoana e doar un simbol vizual.Exista,însă, pe lîngă simbolurile iconice, simboluri gestice: ritualurile și simboluri lingvistice și muzicale: miturile,muzica religioasă,etc.Majoritatea confesiunilor despre care pretinzi că sînt ultragiate de icoane, sînt doar iconodule, adică nu au simboluri vizuale!De ce să nu mergi pînă la capăt, să interzici și
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
în cap. Iar dacă un ateu îi zice unui credincios că nu există D-zeu( și chestia asta n-ai cum s-o controlezi) ai putea să spui, după logică ta, că-l “discriminează înapoi”. 7. Care ar fi simbolul iconic al ateismului, portretul lui Marx...sau poate ceva mai trendy: poză lui Bucurenci!? 8. Iconoclasta sau iconofila, o religie, odată ce s-a proclamat toleranță, tolerează, de principiu valorile altor religii sau ale ateismului. Dacă accepți coabitarea într-o lume plurala
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
de fotbal în anul 1970, un gest sportiv împotriva rasismului Veteran rus de război Tanisha Blevin în vârstă de 4 ani ținând de mână o supavietuitoare a uraganului Katrina în vârstă de 105 ani Terri GurrolaReuniune de familie O imagine iconica în care un necunoscut a reușit pentru câteva minute să oprească un convoi de tancuri
Top 18 cele mai emotionante fotografii din lume [Corola-blog/BlogPost/95695_a_96987]
-
are o structură fractalică ea însăși. Sunt excursiuni teoretice prima dată, documentate și neologice, asupra cyber-spațului ca VR matriceală, incluzivă, elastică, interactivă, generată pe și între computere, "autosimilaritate fractală", "proza postmodernă ca "dimensiune fractală prospectivă și retrospectivă", "indecidabilitate logică și iconică", etc. Urmează privirea în perspectivă și în adâncime, decuparea fractalilor prin aplicații ficționale asupra prozei lui Donald Barthelme, Michel Tournier, Gheorghe Crăciun, Barth, Cărtărescu, Kurt Vonnegut Jr., Ray Bradbury etc. Autorul construiește cu migală dar și cu ușurință un eșafodaj
LECTURI LA ZI by Iuliana Alexa () [Corola-journal/Imaginative/13705_a_15030]
-
și a participat că expozant la fiecare ediție a Salonului Fotografului Român. Fascinat de arhetipul satului maramureșean (o biserică din lemn, înconjurată de acoperișurile de șindrila ale caselor vechi, cu porți sculptate magnific!), Mihai Grigorescu reușește, în peisajele sale devenite iconice, să mențină vie imaginea satului tradițional și să o contrapună modernismului anarhic și kitsch ce caracterizează frenezia dezvoltării rurale contemporane. Peisajele sale, născute într-o lumină crepusculara, prezintă mereu natură și satul așa cum au rămas acestea în memoria și în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92350_a_93642]
-
good savage - Robert Flaherty’s Nanook and K.Stalin’s India Untouched prof.Anca Ciofârlă - Imaginea Ofeliei în cultura occidentală. Shakespeare și Lars von Trier dr.Valentina Matei - Atestări ale zeiței celtice Epona în spațiul daco-moesic drd.Victorița Encică - Demascarea. Iconicul în literatura realist-socialistă drd.Gheorghiță Ciocioi - Balaurul - între Cer și Abis drd.Corina Popescu - Artă la perete. Forme ale noului existențialism - stencils și graffiti Daniel Nicolae - Muzică - poate o artă nonvizuală crea simboluri iconice ? drd.Carmen Leocadia Pesantes-Pozo - Simbolistică mudrelor
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
spațiul daco-moesic drd.Victorița Encică - Demascarea. Iconicul în literatura realist-socialistă drd.Gheorghiță Ciocioi - Balaurul - între Cer și Abis drd.Corina Popescu - Artă la perete. Forme ale noului existențialism - stencils și graffiti Daniel Nicolae - Muzică - poate o artă nonvizuală crea simboluri iconice ? drd.Carmen Leocadia Pesantes-Pozo - Simbolistică mudrelor în dânsul clasic indian prof.Sofia Ovejan - Tradițional și neconvențional dr.Marcela Grațianu - O perspectivă asupra simbolurilor feminine în „Amphitryon” dr.Roxana Zanea - Alegorie și simbol că forme iconice în literatura și arta drd
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
o artă nonvizuală crea simboluri iconice ? drd.Carmen Leocadia Pesantes-Pozo - Simbolistică mudrelor în dânsul clasic indian prof.Sofia Ovejan - Tradițional și neconvențional dr.Marcela Grațianu - O perspectivă asupra simbolurilor feminine în „Amphitryon” dr.Roxana Zanea - Alegorie și simbol că forme iconice în literatura și arta drd.Corina Popescu UZPR și „Cronică Timpului”
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
are, după cum se știe, o tradiție ilustrată în cultura japoneză. Primele forme ale unui haiku apar în secolul al XIII-lea, genul ajungând la perfecțiune în secolul al XVII-lea, prin maestrul Matsuo Basho, care elaborează un adevărat program estetic - iconic și lingvistic - al genului. La noi, în România, există Societatea Română de Haiku, înființată de Florin Vasiliu, ulterior afiliată la Asociația Internațională de Haiku din Tokio. Florin Vasiliu, născut la 11 martie, 1929 în județul Botoșani, decedat în 2001, de
ION ONUC NEMEŞ-VINTILĂ: POEME HAIKU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/364268_a_365597]
-
dimensiunile fundamentale ale lumii: pământul, cerul și marea, întunericul și lumina, aștrii tutelari: luna, soarele și stelele; stihiile eterne: vântul, ploaia, curcubeul, apoi, păsările, peștii, spicele, arborii, iarba, omul (bărbatul și femeia) și celelalte. Reprezentarea este nu atât picturală, cât iconică, înțelegând prin aceasta că, sub conturul fizic, versul surprinde sufletul tainic, forma fiind nu înfățișarea propriu-zisă, cât mai ales semnul, hieroglifa cu care alfabetul esențial al înțelegerii profunde marchează componentele lumii; deasupra tuturor, dar și în toate, Ființa Supremă. Exercițiul
ION ONUC NEMEŞ-VINTILĂ: POEME HAIKU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/364268_a_365597]
-
putere mai mare, adică exclusiv prin intervenție divină. De aceea, Dumnezeu Se pogoară la om și în om, asumându-Și natura umană cu toate limitările ei (în afară de păcat), pentru că ce a luat asupra Sa, aceea a și răscumpărat. Despre reprezentarea iconică, iconografică a evenimentului nașterii Domnului nostru Iisus Hristos De asemenea, privind la Icoana Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos vedem că aduce în fața ochilor dialogul dintre cer și pământ, amândouă gravitând în jurul Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru sine și prin sine, ci prin voința Creatorului său și pentru semenii săi. Dependența de Dumnezeu
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru sine și prin sine, ci prin voința Creatorului său și pentru semenii săi. Dependența de Dumnezeu
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
a văzut pe "îngerul Domnului într-o pară de foc ce ieșea dintr-un rug; și... rugul ardea, dar nu se mistuia"(3, 2). Exegeza creștină tradițională a interpretat acest rug, care "ardea, dar nu se mistuia", drept o preînchipuire iconică a pururea-fecioriei Maicii Domnului și un simbol clasic al rugăciunii desăvârșite și neîncetate, "ca loc de reunire în Duh - după cum ne învață Părintele Ioan Kulighin - a tuturor celor care au fost binecuvântați cu darul trăirii și cunoașterii isihaste". Numele de
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
a văzut pe "îngerul Domnului într-o pară de foc ce ieșea dintr-un rug; și... rugul ardea, dar nu se mistuia"(3, 2). Exegeza creștină tradițională a interpretat acest rug, care "ardea, dar nu se mistuia", drept o preînchipuire iconică a pururea-fecioriei Maicii Domnului și un simbol clasic al rugăciunii desăvârșite și neîncetate, "ca loc de reunire în Duh - după cum ne învață Părintele Ioan Kulighin - a tuturor celor care au fost binecuvântați cu darul trăirii și cunoașterii isihaste". Numele de
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
tensiunea dintre uman și divin, dialogul cunoscător și iubitor dintre cele două realități. Premiza fundamentală asupra căreia insistă spiritualitatea răsăriteană în problema teognosiei o constituie, pe de o parte caracterul personal al acestei legături, iar pe de altă parte, structura iconică a ființei umane. Între Dumnezeu și om există un act de comuniune reciprocă, bazat pe o compatibilitate și o complementaritate ontologică. Dumnezeu-Iubire se descoperă pe Sine, împărtășind creaturilor Sale reflecții ale iubirii Sale intratrinitare. La rândul său, omul are nevoie
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, București, 1989, p. 28. Un excelent comentar al acestei lucrări se găsește tot la Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Explicarea Sfintei Liturghii după Nicolae Cabasila, București; 1943. H.I. Schultz vorbind despre caracterul acesta iconic (Bildcharakter) al Sf. Liturghii arată că: „Theoria (contemplarea) descoperă în Liturghie opera de mântuire sub reprezentare sacramentală, dar această operă îndumnezeitoare real, ontologic, obiectiv dar și subiectiv prin contemplare vizuală, afectivă și intelectuală”, op. cit..p. 38-39. 24 Pr. Prof. Univ.
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]