956 matches
-
Prieteni, când voi muri, pe mine așezați-mă în lotca nevăzută a Cântecului! Nu mă îngropați nici în Isla Negra, nici în fața mării, nici între crinii amintirilor!” Desăvârșirea fără cusur, perfecțiunea, sufletul, inima, cupa vieții, iubirea sunt atributele trandafirului. În iconografia creștină, trandafirul este fie potirul în care a picurat sângele Mântuitorului, fie o transfigurare a picăturilor de sânge, fie semnul rănilor lui Hristos. Trandafirul simbolizează, aici, pasiunea, puritatea, înțelepciunea divină, iubirea. Trandafirului roșu sau alb îi alătură trandafirul albastru, semn
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
direcții oculte abjecte. Cațărați ostentativ pe catapeteasma încă vie a lumii, aceștia scuipă zilnic, cu un dispreț uriaș, fața Pantocratorului ucis la comanda diabolică a zeului NOM, în mijlocul unei Agore profund patologizante, unde bocește sinistru în falset până și moartea. Iconografia Bizanțului, evident, nu le poate spune din niciun punct de vedere nimic. Căci a-i smulge câteva secunde timpului teluric spre a desluși cu bucurie și înțelepciune Chipul Dumnezeului înomenit din sublimul monolog al artei plastice bisericești devine pentru actorii
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
pune început virtuților de tot felul. Pentru creștinul ortodox, postul este con �diție pentru dobândirea sfințeniei. În concepția ortodoxă între post și sfințenie există o corelație strânsă. Ea este exprimată și în felul în care re �prezentăm pe sfinți în iconografie unde ei apar totdeauna cu chipurile slabe, subțiate și transfigurate, datorită postului. Postul este o caracte �ristică prin excelență a Ortodoxiei și o amprentă a creștinismului orto �dox, în mentalitatea ortodoxă populară cel care nu postește este consi �derat spurcat
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_despre_postul_ortodox_.html [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
Alexandru Ponehalschi. Când intri în biserică, atrage atenția în primul rând Cel vechi de zile (Dumnezeu Tatăl) cu un porumbel pe piept (Sf Duh), înconjurat de îngeri. Scene din Vechiul testament si scenele din Viața lui Iisus sunt completate cu iconografia din viața sfinților Dimitrie și Nestor - prezente în majoritatea bisericilor din Maramureș. Pridvorul amintit a fost locul amenajat (inclusiv cu videoproiector) unde au fost expuse lucrările a căror rezumate au fost publicate și puse la dispoziția participanților și auditoriului constituit
PERENITATEA TRADIȚIILOR CREȘTINE ȘI POPULARE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1650 din 08 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1436368377.html [Corola-blog/BlogPost/372537_a_373866]
-
la vest de frontoane. Impresionează în mod deosebit prin frescele din interior, datând din secolele XVI-XVIII. Deși se numește „Sfântul Ștefan”, biserica are ca element central viața Fecioarei Maria și în mod deosebit intervenția ei pe lângă Iisus pentru binele omului. Iconografia este caracteristică pentru arta decorativ-monumentală a secolului al XVI-lea, impusă de Muntele Athos. Scenele pictate sunt inspirate din textele religioase, dar și din viața profană. Catapeteasma este din lemn pictat și impresionează prin cromatică, suprapunerea planurilor de mărimi și
NESSEBAR, UN CUIB DE PIATRĂ IN MARE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1421523184.html [Corola-blog/BlogPost/347108_a_348437]
-
de icoane bizantine pe panouri de lemn, în tempera cu ou și foița de aur, icoane pe sticlă si pe pânză, în acrilic, dar și pictură în acrilic ce imortalizează peisagistica satului românesc și canadian. Doamna Andreea Cojocaru a expus iconografie în tehnica metaloplastiei pe folie de cupru care are un aspect de basorelief, dar și alte obiecte artizanale produse manual, inspirate de folclorul nostru. În mod secret, eu am sperat să fi avut și un moment recitativ așa cum am avut
CÂNT DIVIN de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/milena_munteanu_1462175367.html [Corola-blog/BlogPost/375290_a_376619]
-
și cea mai celebră mascota din muzică rock). Verdictul de satanism a fost pus că și la tata, fără putință de apel și fără nici cea mai mica intenție de aprofundare a fenomenului înfierat, a înțelesului versurilor sau a pătrunderii iconografiei trupei. Americanii nu înțelegeau că totul e o butaforie, o convenție asumată, o ironie, cum e și Carnavalul de la Veneția ori faptul că în filme toate numerele de telefon încep cu 555. Nimeni din interiorul fenomenului rock nu ia în
A fi sau a nu fi satanist by https://republica.ro/a-fi-sau-a-nu-fi-satanist [Corola-blog/BlogPost/338196_a_339525]
-
privitori zugrăviți la ferestrele Ierusalimului, ori, în alte monumente, așezați între crenelele zidului de înconjur al orașului. Pictorii Apusului, în Europa, s-au inspirat din aceeași tradiție. La San Marco din Veneția, copiii, tinerii sunt rânduiți intr-un cortegiu ordonat. Iconografia bizantină se desparte de Capadocia și de Apus, punând, în primul plan, evrei cu bărbi și cu capul învăluit. Se văd copii mai puțini și, uneori, unul singur; exemplu: Dafnie. Începând din secolele XI sau XII ideea bizantină și-a
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461309331.html [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
împreună cu pictura exterioară, reprezintă „cea mai vastă întindere de suprafață murală pictată din câte se cunosc în lumea ortodoxă.” Și, astfel, de-a lungul a peste două decenii (1959-1984) Sorin Ullea a dedicat o mare parte a activității sale cercetării iconografiei acestei picturii, demonstrând că pictura exterioară moldovenească reprezintă o „Mare Rugăciune” pentru victoria militară împotriva turcilor imaginată de Petru Rareș în numele poporului Moldovei, exprimată într-o vastă și erudită gândire teologică de episcopul Macarie: „o ectenie, și anume ectenia a
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
luat curajul unei mărturisiri. Mă simt dator față de oameni, chiar și față de cei care m-au torturat, dar nu și de cei ce au conceput chinul etern în această lume, scoțându-l din eternitatea în care-l zugrăvise o anume iconografie. Aș vrea să iert totul și știu că o pot face, chiar am iertat în ce mă privește, dar nu e drept să domnească răul în lume. Lumea asta trebuie să se apere, are datoria să se apere. Ar fi
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1496285915.html [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
eram cu oile și caprele la păscut. În discursul său, directorul școlii a mai spus: „Pe lângă ansamblul Mugrașii destinat în exclusivitate păstrării tradițiilor și obiceiurilor specifice zonei noastre geografice, în cadrul școlii am implementat și alte activități notabile precum: - Atelierul de iconografie - picturi pe sticlă - realizând un număr de peste 100 de icoane destinate principalelor evenimente religioase. - Formația corală, corul, cu care participă la toate evenimentele istorice.... Ziua eroilor, 1 Decembrie și religioase (colinde). - Realizare în curtea școlii a două parcuri dendrologice (unul
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/cenaclul-petale-la-nenciulesti/ [Corola-blog/BlogPost/92680_a_93972]
-
în care Domnul Profesor Mihail Diaconescu caracterizează armonia picturilor murale, realizate de pictorul Grigore Popescu - Muscel: „Armonia frescelor din pridvorul de la Lainici ne apare ca acord, coeziune, mesaj comun și concordanță a unor elemente disjuncte, dar totuși convergente. Iconologia și iconografia au aici puteri revelatoare. Totul, în pictura lui Grigore Popescu - Muscel, exprimă aderența părților; semnificația unitară, forța mesajului, coerența întregului, dar și a registrelor și a detaliilor. Impresia de măreție pe care o dă această pictură se impune direct și
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
în această poezie ce tinde spre încifrare, spre un parnasianism modern și atractiv, în fond. Nu rezultă, din titlul volumului, că îngerii ar fi un fel de canguri - dar iată, între cele patru aripi ale lor, așa cum îi vedem în iconografia curentă, cineva „se lasă purtat", cineva stă ca un pui la sânul maicii sale, în brațe ori în marsupiu, nu are importanță, dar sub protecție, îngrijire, grijă. Această încredere în îngerii lumii nu este neapărat patetică, ci poate rațional-deductivă. În
VIAŢA CĂRŢILOR – POEZIA ÎN CIFRE ŞI LITERE de NICOLAE GEORGESCU în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 by http://confluente.ro/Nicolae_georgescu_viata_ca_nicolae_georgescu_1369392449.html [Corola-blog/BlogPost/344684_a_346013]
-
în beneficiul tuturor. M-a impresionat așezarea duhovnicească înainte de a pătrunde în incintă. La poarta de intrare era animație. Pe ambele părți erau organizate standuri cu vânzare a multor articole specifice: cărți bisericești, pliante și cărți turistice, tablouri cu bogată iconografie frumos pictate, brățări din diferite materiale și tot felul de suveniruri. Am stabilit să zăbovim și noi, la plecare, pentru a cumpăra câte ceva în amintirea locului binecuvântat de Dumnezeu. Am pătruns în curtea interioară. Am văzut grandioasa biserică învăluită în
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414868588.html [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
Biserica, abordând cosmosul prin Mântuitorul Hristos, face o deosebire clară și limpede „între ideal și decăzut”, pentru că „universul va fi transfigurat la împlinirea timpului”, iar tranfigurarea lui a și început de fapt. Când transfigurarea sa va fi deplină, „ciclul liturgic, iconografia și arhitectura liturgică vor dispărea, deoarece au fost împlinite. Profeția dispare întotdeauna în prezența împlinirii sale” [15] . În consecință, dacă creația - adică întregul cosmos - se sfințește numai participând la jertfa lui Iisus Hristos, trebuie să înțelegem că Cu alte cuvinte
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
invitat pe primul secretar Dincă să viziteze muzeele, să mă „laud” și eu că sunt un „comunist destoinic”. A acceptat. L-am dus la Muzeul de Etnografie și Folclor din Dealul Voievozilor, am coborât apoi la cel de artă feudală, iconografie și carte veche, aflat în sediul Societății Culturale „Luca Paul”. Aici erau expuse pe pereți, printre multe altele, tablouri mari, de 80 / 60 centimetri, înfățișând preoții ctitori și înaintași ai celor două biserici, dascălii din vechime și pe alți făuritori
ANII DE GLORIE AI MUZEISTICII DOMNEŞTENE de ION C. HIRU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 by http://confluente.ro/Anii_de_glorie_ai_muzeisticii_domnesten_ion_c_hiru_1344103442.html [Corola-blog/BlogPost/358110_a_359439]
-
găsi? Mai aveți încă exponatele, unele măcinate de vreme. Dar nu numai cele amintite mai sus au constituit comoara muzeistică a Domneștiului, un adevărat tezaur de artă, ci și pinacoteca, unică în mediul rural. Reabilitarea ei, precum și a secțiunii de iconografie și carte veche, a fost făcută cu dragoste și aplecare de profesorul Ion Toader care, nu de mult timp, a plecat dintre noi, ducând în eternitate, acolo sus, în ceruri, amintirea comorii neprețuite pe care a iubit-o și a
ANII DE GLORIE AI MUZEISTICII DOMNEŞTENE de ION C. HIRU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 by http://confluente.ro/Anii_de_glorie_ai_muzeisticii_domnesten_ion_c_hiru_1344103442.html [Corola-blog/BlogPost/358110_a_359439]
-
prin ea când Olimpul, când Infernul. Este prezentă roata solară în numismatica histriană, ca un element de cult autohton îmbinat cu unul eterohton . În Egipt, crucea sau nodul magic, denumit anh ‘Cel Viu‘, de la Nem Anh, a fost utilizat în iconografia contrariilor. Ovalul din partea superioară a crucii reprezenta soarele, cerul și pământul la nivel macrocosmic și pe om la nivel microcosmic. Cercul său este imaginea perfectă a ceea ce nu are nici început, nici sfârșit: reprezintă sufletul care este veșnic, provenind din
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Iosif_kovacs_putrerea_cuvantului_scris_al_florin_tene_1327684053.html [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
se atârna un obiect, sau stâlpul ce marca bucata de pământ', de la gr. stauros ‘cruce'. Se pare că termenul românesc CRUCE este pelasgo-traco-getic, comparabil cu lat. crux, crucis, la origine ‘stâlp vertical', de la care a derivat și cuvântul Ťcruceť. În iconografia există peste patru sute de forme ale cruce, iar în cea creștină patru tipuri de cruce sunt caracteristice. Volumul reușește să informeze și să incinte prin eseurile preluate, selectate și publicate în revista LUMINA DIVINĂ , care prezintă sărbători creștine și laice
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Iosif_kovacs_putrerea_cuvantului_scris_al_florin_tene_1327684053.html [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică Dumnezeu - și S-a făcut ceea ce nu era - adică Om", ca într-o horă cosmică ce slavoslovește întru bucuria împărtășirii de binefacerile aduse, pe această cale, întregii lumi. Fundamentul canonic al iconografiei Nașterii Domnului se află în Sfintele Evanghelii de la Sfinții Apostoli Matei și Luca, din care aflăm de tulburarea dreptului Iosif care, văzând că Fecioara Maria „are în pântece de la Duhul Sfânt", fiind om „drept și nevrând s-o vădească, a
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1418628111.html [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
ceresc, cel intermediar, în care cerul se pogoară și se unește cu pământul, și cel de jos, pământesc, toate trei gravitând în jurul Pruncului și al Maicii Sale, pictați adesea mai mari decât restul personajelor, respectând astfel perspectiva ierarhică, tradițională în iconografia bizantină. În partea superioară, din cerul sălășluirii Sfintei Treimi izvorăște raza stelei care a făcut cunoscut celor pregătiți minunea: „În taină Te-ai născut în peșteră, dar cerul pe Tine tuturor Te-a propovăduit, punând steaua înainte ca o gură
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1418628111.html [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică Dumnezeu - și S-a făcut ceea ce nu era - adică Om", ca într-o horă cosmică ce slavoslovește întru bucuria împărtășirii de binefacerile aduse, pe această cale, întregii lumi. Fundamentul canonic al iconografiei Nașterii Domnului se află în Sfintele Evanghelii de la Sfinții Apostoli Matei și Luca, din care aflăm de tulburarea dreptului Iosif care, văzând că Fecioara Maria „are în pântece de la Duhul Sfânt", fiind om „drept și nevrând s-o vădească, a
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_praznicul_nasterii_dom_stelian_gombos_1387289142.html [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
ceresc, cel intermediar, în care cerul se pogoară și se unește cu pământul, și cel de jos, pământesc, toate trei gravitând în jurul Pruncului și al Maicii Sale, pictați adesea mai mari decât restul personajelor, respectând astfel perspectiva ierarhică, tradițională în iconografia bizantină. În partea superioară, din cerul sălășluirii Sfintei Treimi izvorăște raza stelei care a făcut cunoscut celor pregătiți minunea: „În taină Te-ai născut în peșteră, dar cerul pe Tine tuturor Te-a propovăduit, punând steaua înainte ca o gură
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_praznicul_nasterii_dom_stelian_gombos_1387289142.html [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
privitor sau individualizat artistic dintr-o mulțime de obiecte similare. Instalația artistică „Fleeting glimpse” poziționează artă contemporană în spațiul cultural alternativ al bisericii. Un vehicul simbolic actualizat de TAR este cel al tipologiei madonelor regăsite în reprezentări de forță din iconografia populară contemporană. Episodul „Fleeting glimpse” evaluează puterea unor astfel de imagini contemporane în spațiul bisericii. Acest mix contemporan unic de pictură, instalație și performance este realizat doar pentru trei ore în intervalul 16.00-19.00, vineri 11mai 2012.
Artă contemporană în Biserica Anglicană by http://www.zilesinopti.ro/articole/2539/arta-contemporana-in-biserica-anglicana [Corola-blog/BlogPost/97240_a_98532]
-
instanța Curții de la Strasbourg a simbolurilor catolice care fac parte din tradițiile comune ale statelor membre, precum și reprezentările artistice și culturale care se regăsesc în orașele noastre. Chiar și drapelul Uniunii Europene, creat pentru Consiliul Europei, a fost inspirat din iconografia Fecioarei Maria conform creatorului acestuia. Hotărârea Curții Drepturilor Omului încearcă să impună de sus- ce mai contează subsidiaritatea- un model secular cu care multe state membre nu se pot identifica sau, și mai grav, care încearcă să ne conducă spre
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]