770 matches
-
mai opac față de partea ce revine preotului adică tocmai de ceea ce este esențial și fundamental în acțiunea Liturghiei”. În consecință apar și explicări ale Liturghiei care absolutizează rolul clerului transformându-i pe credincioși în simpli spectatori. Dezvoltarea în paralel a iconostasului și înțelegerea greșită a acestuia ca un zid despărțitor între cler și credincioși care ascunde lucrarea clerului a făcut ca uneori să se ajungă la identificarea caracterului tainic al Liturghiei cu păstrarea secretului în ce privește ceea ce preoții fac și rostesc. Dar
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
identificarea caracterului tainic al Liturghiei cu păstrarea secretului în ce privește ceea ce preoții fac și rostesc. Dar această înțelegere vine în contradicție flagrantă cu sensul profund al cultului creștin ortodox de împreună-slujire a clerului și credincioșilor. Paralela, comparați și raportarea făcută între iconostas și citirea în taină a rugăciunilor în sensul despărțirii și ascunderii de credincioși este greșită dovedind o neînțelegere a sensului iconostasului. Iconostasul nu ascunde ci descoperă realitatea veșnică a împărăției cerurilor, el nu desparte ci unește Biserica pământească cu cea
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
cu sensul profund al cultului creștin ortodox de împreună-slujire a clerului și credincioșilor. Paralela, comparați și raportarea făcută între iconostas și citirea în taină a rugăciunilor în sensul despărțirii și ascunderii de credincioși este greșită dovedind o neînțelegere a sensului iconostasului. Iconostasul nu ascunde ci descoperă realitatea veșnică a împărăției cerurilor, el nu desparte ci unește Biserica pământească cu cea cerească pentru că iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
sensul profund al cultului creștin ortodox de împreună-slujire a clerului și credincioșilor. Paralela, comparați și raportarea făcută între iconostas și citirea în taină a rugăciunilor în sensul despărțirii și ascunderii de credincioși este greșită dovedind o neînțelegere a sensului iconostasului. Iconostasul nu ascunde ci descoperă realitatea veșnică a împărăției cerurilor, el nu desparte ci unește Biserica pământească cu cea cerească pentru că iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul oferă
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
în taină a rugăciunilor în sensul despărțirii și ascunderii de credincioși este greșită dovedind o neînțelegere a sensului iconostasului. Iconostasul nu ascunde ci descoperă realitatea veșnică a împărăției cerurilor, el nu desparte ci unește Biserica pământească cu cea cerească pentru că iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul oferă toate posibilitățile unei participări depline și conștiente în cel mai înalt grad la Sfânta Liturghie. „Deplinătatea liturgică constă în prezența iconostasului
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
iconostasului. Iconostasul nu ascunde ci descoperă realitatea veșnică a împărăției cerurilor, el nu desparte ci unește Biserica pământească cu cea cerească pentru că iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul oferă toate posibilitățile unei participări depline și conștiente în cel mai înalt grad la Sfânta Liturghie. „Deplinătatea liturgică constă în prezența iconostasului și în a face rugăciunile euharistice accesibile poporului. Numai în acest chip cuvântul și icoana își vor dobândi
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul oferă toate posibilitățile unei participări depline și conștiente în cel mai înalt grad la Sfânta Liturghie. „Deplinătatea liturgică constă în prezența iconostasului și în a face rugăciunile euharistice accesibile poporului. Numai în acest chip cuvântul și icoana își vor dobândi deplinătatea înțelesului lor”. Citirea în taină a rugăciunilor Liturghiei a afectat serios caracterul catehetic al Sfintei Liturghii. În lipsa unei explicaăii speciale Liturghia
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
ram al gândului o biserică. Și-n dangătul clopotului său am simțit că sună veșnicia. Ca o umbră de tămâie presărată pe buzele Luceafărului, „frânt de-o stea și-ngenuncheat de-o floare” (Radu Gyr). Pe marginea de dinspre Răsărit a iconostasului vecerniau florile albastre, pe marginea de dinspre Apus picurau săruturile Veronicăi. Dinspre Sud zornăiau tăcerile lacului albastru, iar mai spre Nord se legăna codrul când „sara pe deal buciumul sună” și când plopii fără soț murmură toate zbaterile noastre de
BISERICA NOASTRĂ CEA DE TOATE ZILELE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 158 din 07 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367209_a_368538]
-
duhovnicească a tainei Întrupării lui Dumnezeu. Așa cum afirma Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, în Biserică ne împărtășim și avem trei realități: a cuvântului centrat pe Evanghelie, a prezenței Trupului și Sângelui Mântuitorului - Euharistia și a imaginii, a icoanelor care împodobesc atât iconostasul, cât și întregii pereți ai bisericii. Icoana nu exprimă numai un frumos, o estetică a frumosului în Ortodoxie, cât mai ales un adevăr dogmatic, liturgic și duhovnicesc. Să nu uităm că în spatele auririi, al culorilor stau rugăciunea, meditația și postul
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
intrat în piele...pân la os, Și-n mine a crescut o rădăcină... Aveam și frunze verzi și arămii Coroana îmi ținea de sete și de foame, Nu mă temeam de toamnele târzii, Ce se-nchinau pios la trei icoane. Iconostasul era plin de flori Și îngerii cântau în clopot de chemare, Aripi..., îmi creșteau fără să știu Și mă-nălțam pe razele de soare... În dimineți fereastra e deschisă, Minutele se-nchină la utrenii Genuchii bat metanii, nu risipă, Să
CIOBURI DE LUMINĂ de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349273_a_350602]
-
zilelor noastre, așa cum am făcut și noi. Bisericile din Nazaret pentru vizitare sunt: Biserica ortodoxă greacă Sf. Arh. Gavriil - situată în apropierea izvorului Buna Vestire care a fost construită în anul 1750 pe ruinele celei mai vechi biserici. Minunatul ei iconostas a fost dăruit în anul 1767 de un negustor grec, rămas necunoscut. Biserica - Sinagogă a greco - catolicilor a fost înălțată pe ruinele unei clădiri din perioada romană. Se consideră că aceste ruine aparțin sinagogii nazarinene din epoca lui Hristos. Biserica
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
Încăperea următoare, naosul, pictat cu sfinți și împodobit cu icoane și obiecte de cult de mare valoare, este locul mirenilor de adunare și închinăciune. Mă rog la icoana aflată pe altar și rămân încremenită de uimire în fața catapetesmei aurite, numită iconostas ori tâmpla, sculptată cu migală, pictată cu chipuri de sfinți, având draperii brodate cu fir de aur ori din argint, uși sculptate măiastru, cu aplicații de foițe de aur, dincolo de care se află spațiul sacru, rezervat fețelor bisericești, unde se
CĂLĂTOR PRIN BUCOVINA DE ELIZA ROHA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349434_a_350763]
-
de origine bizantină, din epoca împăraților paleologi și ea a ajuns la noi, probabil, odată cu căderea Constantinopolului sau, ulterior acestei date. Dincolo de datele istorice, însă, această icoană este o perlă a icoanelor vechi din România. Ea este așezată în catapeteasmă (iconostas) și are dimensiuni foarte mari, fiind înaltă de 1, 50 m și lată de 1, 10 m. Poate este cea mai mare icoană a Maicii Domnului - făcătoare de minuni de la noi, din țară. Este o adevărată Împărăteasă a icoanelor românești
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
Lăpușneanu recurge pentru o valorificare corectă și desigur sinceră a eului... „Călătorești prin suflet, umbră de iubire,/ Poposești în suspinul prelung al dorinței,/ La altarul inimii îngenunchezi și-aduci clemențe,/ Ceri ogor, iubirii-ncolțite-n Raiul seminței!// Mai faci plecăciune și la iconostas,/ Acolo unde sfinții din icoane, te veghează,/ Și ceri: „Îngăduie-mi Tu Doamne! Încă un popas,/ Lângă un suflet, rătăcit în iubire, care priveghează”.// O iubire încolțită, ce nu vrea a se pierde,/ Transform-o Tu Doamne într-un curcubeu
DANIEL MARIAN DESPRE IOANA LĂPUȘNEANU de BAKI YMERI în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366298_a_367627]
-
de origine bizantină, din epoca împăraților paleologi și ea a ajuns la noi, probabil, odată cu căderea Constantinopolului sau, ulterior acestei date. Dincolo de datele istorice, însă, această icoană este o perlă a icoanelor vechi din România. Ea este așezată în catapeteasmă (iconostas) și are dimensiuni foarte mari, fiind înaltă de 1, 50 m și lată de 1, 10 m. Poate este cea mai mare icoană a Maicii Domnului - făcătoare de minuni de la noi, din țară. Este o adevărată Împărăteasă a icoanelor românești
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/350446_a_351775]
-
că intervenția mea la această manifestare, în calitate de prefațatoare a volumului de versuri pentru copii, „Îngeri-flori”- Editură Hesiona, tipărit în urmă cu câteva zile la Tipografia ATEC din Focșani, să fie chiar de lângă icoana Maicii Domnului cu Pruncul, din dreapta bisericii, în fața iconostasului din care sfinții ne priveau cu îngăduința, si chiar puteai întrezări zâmbetele lor luminate. O icoană deosebit de frumoasă, venerata de credincioși și sărutata cu mare pietate, de câte ori cineva intra în biserică. Se lansa o carte admirabila despre care mi-a
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 708 din 08 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351522_a_352851]
-
februarie 2012 Toate Articolele Autorului VESTITORII Un Vers se-agață-n lună Și îl trimit ecou în emisfera ta. Icoană iluzorie pe pânza vremii... Cuprins în foc de har, Răsare în oglindă. Fereastră între pământ și cer, Cuvintele se-ntorc Lumină și iconostas... Zeița lui Homer trece Prin degete trandafirii Dimineți grăbite de Venus. Tresare un Luceafăr, Prin versul meu, fecioară. O stea se-mbujorează-n primăvară... Căzând în Echinocțiu, Aprinde-n zori cununa Poetului din vers... Referință Bibliografică: VESTITORII / Elisabeta Iosif : Confluențe
VESTITORII de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 411 din 15 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346559_a_347888]
-
câteva dintre aceste bijuterii ale plaiurilor codrenești: Biserică de lemn Arduzel a fost construită în anul 1650 la Gârdani, de credincioșii greco-catolici. De acolo a fost adusă aici, la începutul secolului al-XIX-lea. Pictură este aproape în întregime distrusă, doar pe iconostas se pot distinge figurile apostolilor și a Mântuitorului. Biserică de piatră și lemn Ulmeni, ,, Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” provine din Șomcuta Mare și a fost reclădita în 1895, are un Chivot aurit cu proeminențe și reliefuri florale crucifiere excepțional
VIAŢA- DARUL LUI DUMNEZEU, ARTICOL DE ANDREIA-ROXANA BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350998_a_352327]
-
puțin din pereții laterali aveau picturi, în rest, la înălțimea unei camere obișnuite pereții sunt împodobiți cu tablouri vechi, foarte valoroase. Stalurile, pe cele două șiruri - pentru femei și pentru bărbați - sunt confecționate din lemn sculptat de o formă superbă. Iconostasul, parcă este un adevărat spectacol de icoane vechi și dantelării din aur și argint ce le împodobesc, dându-le strălucire. Am înțeles de la ghidul grupului de americani că majoritatea icoanelor sunt foarte vechi și provin din Grecia. De la intrare și
LEFKARA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355004_a_356333]
-
straiul strămoșesc Și tineri dar și cei cărunți În dulce grai moldovenesc. Colind străbun aduc acum Când prunc în iesle e Mesia Răsună cerul și pământul Născut-a Prunc Sfânta Maria. În ieslea sfintelor biserici Iisus așteaptă neîncetat Și pe iconostas El veșnic E prunc și mare Împărat. Venim și noi azi să-i vestim Nașterea-n ieslea cea curată Și-ngenunchem cu daruri dragi La Maica Sfântă Preacurată. Iar pruncului cu ochi senini Vestit de-o stea strălucitoare Cântări din
C O L I N D de VIRGIL URSU în ediţia nr. 1814 din 19 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/346113_a_347442]
-
uneori, cu precădere în cazul bisericilor românești din nordul Moldovei, chiar și suprafața exterioară. Folosirea și venerarea icoanelor a fost integrată în chip ființial manifestărilor cultului divin public. Intrând în biserică, orice credincios se închină mai întâi la icoanele de pe iconostasul din mijlocul naosului și la cele de pe catapeteasmă și numai după aceea își caută un loc din care să participe la sfintele slujbe. Pentru acest credincios icoana nu este doar o simplă imagine sacră. Ea ne dă sentimentul real al
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
nu-mi venea să-mi dezlipesc privirea de acele picturi atât de frumoase. Lumina soarelui pătrundea puternic în interior prin ferestre multe și largi operate chiar și sus, în pereții înalți ai cupolei, făcând ca auriul de fond general de pe iconostas și de pe ramele masive ale icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului (Cea care lăcrimează), precum și de pe icoana Sfântului Proroc Ilie ori a Sfântului Arhanghel Gavriil și de pe altele, să strălucească. Iar acest „fenomen” era amplificat și întreținut de curățenia
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
Florin N. Șinca - Mânăstirea Crasna, județul Prahova, scurt istoric, p. 6) A fost pictată în 1834 de către Costache Eladie din Ploiești și de fiul acestuia, Toma și repictată în 1992. Biserica impresionează în ansamblul ei și , în mod deosebit, prin iconostasul cu foiță de aur, realizat la Viena, în 1853 și pictat de Anghel Tănase din Ploiești în 1858. Așezarea monahală a avut un rol important în viața comunității. Aici au învățat carte copiii din cătunul Băjenari și și-au îngrijit
TOAMNĂ LA MÂNĂSTIREA CRASNA, JUDEŢUL PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/354462_a_355791]
-
scaunul împărătesc de unde începea primul rând de femei. Oamenii intrau în liniște, dădeau pălăriile ca să le țină alți oameni din marginea rândurilor de bărbați (copil fiind, ce mândru era Marinică atunci când cineva îi întindea pălăria sau căciula), se apropiau de iconostas, se închinau sărutând icoana și apoi aprindeau lumânarea în unul din cele patru sfeșnice înșirate în fața altarului și iarăși se închinau la cele patru icoane împărătești: Iisus Hristos, Maica Domnului, Sfântul Nicolae și Sfânta Muceniță Filofeia care era și hramul
CĂINŢA HOŢULUI de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1577 din 26 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353941_a_355270]
-
bijuterii ale plaiurilor codrenești. Biserica de lemn Arduzel a fost construită în anul 1650 la Gârdani, de credincioșii de aici. De acolo a fost adusă aici, la începutul secolului al XIX-lea. Pictura este aproape în întregime distrusă, doar pe iconostas se pot distinge figurile apostolilor și a Mântuitorului. Biserica de piatră și lemn din Ulmeni „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” provine din Șomcuta Mare și a fost reclădită în 1895, are un chivot din secolul al XVIII-lea, aurit, cu
PLAIURI CODRENEŞTI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353207_a_354536]