206 matches
-
această infrastructură ascunsă a ieșit la „lumină” după 1990 și a fost utilizată intens de noile categorii sociale în ascensiune ale economiei de piață postcomuniste. În consecință, către sfârșitul comunismului, societatea socialistă era mult mai complexă decât admite imaginea ei ideologizată, fie ea de atunci sau de acum. Majoritatea populației era formată în principal din țărani, nevoiți să oscileze între cele două economii - cea socialistă a CAP-urilor și cea tradițională, a propriei gospodării individuale -, și muncitori industriali care, la rândul
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
luat naștere romanul Al cincilea anotimp (1963), ce se vrea o frescă a ultimilor ani din timpul celui de-al doilea război mondial. Protagonistul cărții, un profesor de filosofie, face legătura între cele două lumi antagonice, văzute schematic, în maniera ideologizată a realismului socialist: pe de o parte muncitorii ce pregătesc insurecția, pe de alta, marii proprietari, deciși să își apere cu violență bunurile. Din dorința de a cuprinde medii cât mai diverse, Ș. aglomerează tot felul de întâmplări, care nu
STEFANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289903_a_291232]
-
puternice și ritmul oracular” (Ion Cristofor), însă fără energia acestuia. În versurile din culegerea Întoarcerea la lucrurile naturii (1971) recurența unor teme și motive precum nostalgia copilăriei, evocarea ținuturilor natale asigură un timbru ceva mai firesc, mai puțin convențional și ideologizat, cu toate că declarativismul încă persistă. Câteodată descrierile de peisaje sunt un pretext pentru meditație (Râurile, iarna, Nisipuri zburătoare), în jurul motivului omului-copac (Mari poeți, copacii) deschizându-se spre zone ale misterului. Poemele din Fondul principal de sentimente (1978), Treizeci și cinci de poeme sub
STOIAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289946_a_291275]
-
a intrigii mitologice, care există doar ca pistă falsă și superficial, supusă din interior deriziunii: „nicăieri aproape spiritul «demistificator» nu este mai acid, mai dur decât în această așa-numită alegorie”. Trecerea criticului la „Scânteia” (prin excelență un spațiu rigid, ideologizat și controlat) nu rămâne fără urmări. Seria Jurnal de lectură marchează pe ansamblu o involuție a scrisului lui S. Conformismele ideologice, pozitivările unor cărți pe linie sau pledoariile în procese false și dinainte pierdute (al poeziei patriotice, de pildă) dau
STANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289872_a_291201]
-
premiat la câteva festivaluri internaționale (Egipt, Franța, Italia ș.a.) În plan literar, calitatea scenariilor lui Ș. o reprezentau franchețea, prospețimea și lipsa tezismului. Mai precis: linia foarte subțire a ideii pedagogice, lucru vital pentru o tematică sufocată îndeobște de lirism ideologizat. Carențele scriiturii (idealismul melodramatizat, dialogul livresc și infuzia liricoidă, departe de modelul real al subiecților) dispăreau în tratarea cinematografică, în ritmul secvențial și culoarea comportamentală. Proza scurtă, ca și romanele lui Ș. urmăresc tribulațiile erotice ale adolescenței, cu băieți puri
SOVU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289807_a_291136]
-
de conjunctură, intens marcate ideologic, din Partidul și Poetul (1977), unde autorul se lansează în tirade encomiastice: „În lume-au fost și sunt bărbați/[...] Dar unu-i Omul din Carpați”. Proza lui T. vădește aceeași oscilație între arhaicitate și actualitatea ideologizată. Astfel, romanul Dor Mărunt (1979), primul volum al unui proiect nefinalizat, intitulat Drumul Hoților, juxtapune o narațiune de epocă, cu activiști și oameni ai muncii care „construiesc socialismul”, și o complicată intrigă de secol XVII. Deși legătura dintre cele două
TUTUNGIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290318_a_291647]
-
s-au realizat deja cinci modificări esențiale ale programului școlar la istorie. Prima concepție a instruirii istorice În școala națională din Moldova a fost elaborată În anul 1990. Autorii concepției menționau că pe parcursul mai multor decenii istoria a fost puternic ideologizată, ignorându-se adevărata istorie, iar manualele școlare la această disciplină reflectă Întru totul starea științei academice. Totodată, cursul de istorie a URSS nu constituie adevărata istorie a popoarelor țării, iar cel al istoriei Moldovei mizează pe relațiile moldo-rusoucrainene. În anul
CAROL I ÎN MANUALELE DE ISTORIE DIN REPUBLICA MOLDOVA Studiu de caz: manualele pentru clasa a VIII-a. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SERGIU MUSTEAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1287]
-
vor dori să fie evaluați corespunzător, să primească feedback-uri pozitive, să pulseze în acord cu ritmul colectiv. Identitatea - cu atât mai mult identitatea socială - pare atunci să fie un produs al unui context specific. Iar cum contextele sunt puternic ideologizate (vezi Deconchy, 1989), proclamând un „adevăr” universal, științific, unic, toate explicațiile și acțiunile poartă amprenta acestei specificități. În aceste condiții, discursul identitar al individului traduce modul în care acesta s-a implicat în problemele comune, de la cele situaționale, instituționale, până la
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Pentru început, secțiile respective nu au mai primit „cifră de școlarizare”, adică nu mai aveau dreptul să primească studenți în anul I. Studenții din anii mai mari au fost obligați să se integreze în secțiile de filosofie și istorie (puternic ideologizate), deși începuseră - prin examen de admitere - ca psihologi, sociologi. Apoi, în primăvara lui 1982, a explodat bomba MT (Meditația Transcendentală), motiv pentru desființarea Institutului de Cercetări Pedagogice și Psihologice. A fost o „afacere” mult comentată în cercurile intelectuale din România
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Vera Panova, poemul Poltava de Pușkin, Arta și realitatea de Cernâșevski ș.a.), dar și la ale unor clasici din alte literaturi (Iluzii pierdute de Balzac ș.a.). Textele „critice” ale lui M. sunt ilustrative în cel mai înalt grad pentru discursul ideologizat, marxist-leninist-stalinist, al primilor ani de regim comunist: un determinism grosier, fără nuanțe, manipulat pentru a servi „luptei de clasă”, o încercare abuzivă de desfigurare a literaturii anterioare, pusă fie la zid, fie forțată să anticipeze „valorile” prezentului, un calapod neiertător
MORARU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288249_a_289578]
-
De pildă, cerința culegerii fidele, riguroase a folclorului este meritorie, ca și tipărirea de literatură populară din toate provinciile românești. Ceea ce publică el însuși (Cântece și obiceiuri la nunți, Despre strigoi, strige sau strigoaice ș.a.) conține exemplificări interesante, dar comentariul, ideologizat, exclusivist, tinde să demonstreze doar caracterul de clasă, locul luptei sociale în folclor etc. N. este pretutindeni un susținător îndărătnic și pătimaș al pozitivismului și al determinismului social în artă (Direcția urmată de „Contemporanul”, Baza pozitivă a artei, Menirea artei
NADEJDE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288346_a_289675]
-
la Sulina și Medgidia, dar orbirea va veni în cele din urmă definitiv. Autor de cărți pentru copii și tineret, N. abordează o tematică îngustă, caracteristică literaturii teziste postbelice: viața celor „umiliți și obidiți”, tratată într-o manieră schematică, apăsat ideologizată. Va trece totuși lent de la vehemența proletcultistă din Focosul (1958) spre o proză de observație mai obiectivă, în care comentariul auctorial, cu intenții explicativ-orientative, se află în plan secund, ca în Flori de pădure (1982). Focosul conține și o mărturisire
NICOLAE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288434_a_289763]
-
incorectă, dar voi Încerca să explic și de ce autorii au recurs la anumite scheme explicative. Pe lângă datele excelente oferite de lucrare, voi utiliza și „texte” de aici pentru a ilustra nu „credința” autorilor, ci comportamentul lor Într-un mediu puternic ideologizat și opresiv politic, un mod al sociologului de a Încerca să salveze sociologia și să promoveze punctul său de vedere ca sociolog. Cred că În momentul de față este posibil, dar e și o datorie a noastră, a sociologilor, să
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
contextul politico-ideologic) și cognitivi (relațiile dintre diferitele componente ale cunoașterii: ideologie, filosofie, sociologie). Dinamica acestor forțe a produs orientarea sociologiei, poziționarea ei În contextul cognitiv și modificarea atitudinii politice față de această disciplină. Costea, Larionescu și Ungureanu (1983) identifică o etapizare ideologizată a evoluției postbelice a sociologiei, impusă de epocă, care nu mai poate fi susținută acum. Utilizând datele oferite de autori, propun o altă etapizare, folosind drept criteriu momentele de schimbare a orientării politico-ideologice, cu efecte dramatice asupra sociologiei. Tabelul 1
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
1947, când au fost publicate ultimele lucrări ale sociologilor din generația de aur. Cărți și studii ale acestor sociologi nu mai apar În 1948, cu excepția a două articole. După această dată apar doar articole vag sociale, majoritatea lor fiind puternic ideologizate. Etapa a doua: sociologia subterană - 1948-1965 În 1947 s-a declanșat „revoluția comunistă”. Începând cu 1948, noul regim a dezvoltat o atitudine politico-ideologică tot mai ostilă față de sociologia ca știință, cu un vârf În 1951, treptat slăbind apoi În intensitate
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
doar În aparență au putut fi „citite” independent. În fapt, ele au fost promovate sub forma unui pachet Înalt structurat, sub forma reinterpretării date de către Lenin și apoi canonizată de către Stalin În ideologia comunistă sovietică. Era o teorie, dar puternic ideologizată, o mixtură a ideilor „clasice” și a programului de construire a societății comuniste. Nici ca teorie, nici ca metodologie, „marxismul-leninismul” nu avea profil de știință, ci de ideologie. Marxism-leninismul s-a cristalizat, Încă de la Începutul Revoluției ruse, ca o bază
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Principal recenzent al revistei, Romulus Demetrescu reușește să nu fie nici obedient, nici convențional în judecățile sale. El remarcă două primejdii care ar pândi romanul: subiectele erotice și problematica socială ce tinde să îl asfixieze, transformându-l într-un schelet ideologizat, lipsit de viață. Bine primite sunt romanele Apostol de Cezar Petrescu, Pentru un petec de negreață de N.D. Cocea. O lucrare a lui Ion Breazu, Viața literară românească în Ardealul de după Unire, este aspru criticată pentru că, fără a se apropia
PAGINI LITERARE-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288615_a_289944]
-
repertoriu de motive literare specifice genului, într-un timp și spațiu bine circumscrise în interiorul unui cotidian ușor idealizat, sub semnul confruntării dintre forțele binelui și răului la nivelul microcosmosului infantil, cu întregu-i cortegiu de virtuți educative. Încă și mai puternic ideologizat apare următorul roman, Cartea cu ochi albaștri (1959), narând experiențele dureroase ale unui orfan, Andrei, ajuns băiat de prăvălie și îndrumat de organizația de pionieri să-și găsească drumul. Ambele romane prind însă cu justețe, dincolo de imperative politice , atmosfera senină
PANCU-IASI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288653_a_289982]
-
constă mai întâi în schimbarea subiectului istoric al inițierii și dezvoltării. Dacă în regimul precedent structurile politice, respectiv partidul, statul și toate aparatele lor de impunere, își arogau o putere fără măsură și se legitimau prin apelul la o știință ideologizată, după 1990, a început să se producă un transfer lent și sigur spre individ al rolurilor de subiect istoric. Individul este așteptat să-și gestioneze propria lume și să se bazeze pe o cunoaștere tot mai extinsă pentru a evita
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cenzură mai perversă, mai interactivă (până la negocierea unor cuvinte) și uneori mai creativă, dar oferă o imagine integral falsificată a epocii pe care pretinde a o resuscita ad usum delphini. Tipologia (sau antropologia) romanescă e considerabil mai săracă și mai ideologizată, iar tentativele mai sofisticate de verosimilizare a textului nu pot convinge decât pe cei gata convinși, deși reușesc uneori să genereze o falsă memorie socială aparent subversivă, în realitate un produs al „inginerilor sufletului omenesc”. Tacticile național-comuniste de acest tip
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
drumul literaturii realismului socialist, al denunțării chipului monstruos al lumii care moare și Înfățișării În dimensiunile sale reale a chipului nou al oamenilor muncii din țara noastră, eroi ai muncii și construcției socialismului”. SPIRITUL DE PARTID ÎN CRITICA LITERARĂ Deși ideologizată până la sațietate, Încât lectorul de azi cu greu Își reprimă disconfortul creat de nivelul coborât al actului analitic, deși criticul ideolog Își exercita cu pasiune misiunea de Îndrumător, educator și recreator al operei, Încât puține „slăbiciuni” ale creației literare scăpau
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
e vorba de absolvenți prealabili ai unor școli de ucenici, profesionale sau chiar de patru clase. Această pregătire militară era complementară școlilor de partid și cu apartenența la organizațiile politice, de masă și obștești, În sensul În care erau puternic ideologizate. Sistemul punea, de asemenea, un accent deosebit pe cursurile de perfecționare și de reciclare. Următoarele două tabele arată durata acestor cursuri de perfecționare și reciclare pe care fiecare dintre cei 100 de subiecți le-a urmat (acolo unde, În dosarul
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
a partidului, pactul cu diavolul Înscris În perspectivele socioierarhice superioare, asumarea voluntară a unui eu uniformizat și situat În afara valorilor tradiționale. Privind supra-Îndoctrinarea. Cei care au fost recrutați pentru „a păzi” dușmanii poporului făceau deja parte dintr-o societate profund ideologizată, impregnată de imaginile oficiale ale luptei de clasă, ale pericolului (intern/extern) și ale unor teme propagate obsesiv prin media comunistă, organizațiile de masă, politice și obștești (etc.) - tema purificării (cu nevoia imediată a salubrizării sociale), tema voinței populare (ca
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
În lupta Împotriva spiritului Primăverii de la Praga, strategiile lor de viață s-au Înscris și ele În această luptă, căreia Îi sunt tributare până În ziua de azi. Spre deosebire de polonezi (și de maghiari), discursul subiecților intervievați În Cehia este deci foarte ideologizat. În general, ei nu acceptă cu bucurie instaurarea capitalismului. Ei se percep chiar ca victime ale unei farse a istoriei. Pentru ei, regimul comunist a fost „În general pozitiv”: Nu tot ceea ce s-a făcut pe parcursul ultimilor 50 de ani
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
ambele dispute. Prin analogia pe care o face Între regimurile de tip totalitar și școlile de partid ca „instituție totală” el reușește să susțină teoria regimurilor totalitariste, a unui control total al partidului asupra unei societăți puțin diferențiate profesional și ideologizate. Mai mult, școala de partid ca „instituție totală” este În măsură să oferă o explicație a parcursului regimurilor totalitariste, care pentru a nu Își pierde „suflul vital” trebuie să păstreze iluzia „mișcării” revoluționare din care provin. Terorii din prima fază
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]