199 matches
-
mari. Întoarceți-i spatele și vă va face neplăceri din cele mai urâte. Acea "aură" a cărei dispariție cauzată de "reproductibilitatea tehnică" o deplângea Walter Benjamin nu s-a pierdut, cum se temea el, ci s-a personalizat. Nu mai idolatrizăm operele, ci pe artiști. Lumea simbolică are și ea oroare de vid: când opera se închide în sine ca o stridie, artistul devine o hieroglifă ambulantă, depozitară a marilor secrete ale vieții, niciodată dezvăluite clar. Beuys, Yves Klein, Warhol ca să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
familist»), Ținând seama de faptul că amorul lor durează de mai mult de un an („Toate, toate de un an și mai bine le-ai uitat Într-o zi?... Chiriac!...”). Jupân Dumitrache, negustor cu pretenții, are cultul familiei și Își idolatrizează soția - femeie „rușinoasă”- proiectând În ea propria viziune asupra femeii, o imagine dragă lui: femeia e fragilă, fizic și sufletește. «Rușinea» ei, În care Jupân Dumitrache vrea să creadă, reprezintă o formă a presupusei decențe, a unei etici proiectate idealist
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
un culoar real spre prezența invocată adorator. Prin această insulă-perforare, o astfel de prezență nu dobândește doar un acces pentru influențarea directă a adoratorului, ci primește un teritoriu de stabilizare al unui asemenea primejdios acces. Așezând portretul sau sculptura celui idolatrizat în fața sa, adoratorul postulează un perimetru sacru-operațional. Apoi, pe măsura înaintării în demersul său de închinare și venerare ritualică, își proiectează atomul conștiinței pe acea fereastră-acces către entitatea idolatrizată, urmând ca, în final, să o piardă cu totul în fluctuațiile
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ochiul efervescenței mele afective îl abordează ca un reper situat la altitudine, se raportează la el de jos în sus, ascendent. Este un prim gest de reverență ce salută apariția unei noi iubiri, asumându-și, totodată, riscul de a o idolatriza prematur, primejdia de a-i postula prezența în sanctități de icoană. Asemeni fructelor împlinite întru pârg ale unui copac atins de solaritate crepuscular-ruginie a toamnei, cuvintele ce numeau universul se desprind de arborele acestuia și se prăbușesc, topindu-se în
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
aproape intimitate. Ceea ce îi desparte, este mai degrabă o atitudine: atitudinea față de Eliade. Dacă Idel îl amintește ori de câte ori are ocazia, Culianu, deși-i fusese elev, îl evită cu aplicare. Idel își ține cursurile cu Eliade pe masă, fără a-l idolatriza. Deși îl critică pe Eliade, nu se dispensează de el, dimpotrivă, își riscă cariera, cum singur apreciază. Eliade este renegat la nivel internațional datorită trecutului său pe care și-l neagă, apartenența sa la ideile gardiste. Ceea ce face Idel este
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
personale, problematica conflictual-sufletească a persoanei, și se transformă pe sine În model exemplar unic de referință, la care toate celelalte persoane sunt obligate să se raporteze, de care să depindă, pe care să-l accepte necondiționat și chiar să-l idolatrizeze, avem de-a face cu un aspect particular de mitologizare, reprezentat prin cultul personalității. Mitologizarea exagerată a biografiei care duce la cultul personalității unui individ, va sfârși prin a anula natura umană autentică a acestuia, Înlocuind-o cu imaginea simbolică
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dorinței lor de frumos, de sărbători și divertisment, de culturi (zei) noi?" Nietzsche vede aici un raport fundamental cu durerea, tocmai pentru că sufletul grec deborda de viață. Cioran pare a trăi autentic și acest paradox: "detest viață pe care o idolatrizez". Și totuși, la el predomina aspectul negativității, al nihilismului nietzschean, el vrea să fie "vindecat de nașterea lui" printr-o "agonie dincolo de continente", "într-un desen fluid", "într-o geografie a nimicului"46. Cum spune Nietzsche, acest gen de gânduri
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
în dar, paradisul însuși mi s-ar părea cea mai cruntă dintre tortúri. De câte ori nu mi-am spus că, de nu ar fi ideea sinuciderii, ne-am lua zilele pe loc! Mintea pe care pune ea stăpânire o răsfăța, o idolatrizează, așteaptă de la ea să facă minuni. Aidoma unui om pe cale să se înece, care s-ar agață de ideea naufragiului." 45 Pentru Cioran, nimic nu are o putere mai mare de a maturiză decât suferință, care îl schimba radical pe
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
imagine a societății consumiste în care toate visele se împlinesc și sunt, în egală măsură, falsificate. Iar protagonistul, un demn reprezentant al Generației Beat, își ironizează tizul biblic, numindu-l "Un Stâlp al Credinței în Vremuri de Prigoană", preferând să idolatrizeze Biblia de la Dartmouth: "Daniel, o Rază de Credință într-o Vreme a Persecuției. Puține cărări ale Vechiului Testament sunt atât de pline de enigme ca această Carte a lui Daniel. Deși conține câteva povești biblice bine cunoscute, în nouă dintre
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
tehnică asupra naturii, în gândirea răsăriteană contează aspectele spirituale, inclusiv o anumită comuniune între om și natură. • A doua este tradiția culturală a amerindienilor, cei pentru care natura nu este percepută drept "sălbatică", ci misterioasă și demnă de a fi idolatrizată. Individul se raportează magic la natura înconjurătoare, dialoghează cu ea și încearcă să-i câștige bunăvoința prin cooperare. • A treia este tradiția filosofică și religioasă a Vestului din afara paradigmei dominante, cu accent pe ideile de echilibru și interconectivitate, ceea ce ar
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
vede în ea pe înalta doamnă a visurilor lui, deși în realitate e o femeie superficială, care îl tratează cu indiferență. G.D. Ladima trăiește o dramă a nerealizării sociale și una a nerealizării prin iubire; trăiește un proces de automistificare, idolatrizând o curtezană de ocazie. Acesta este personajul "absent" din roman și despre el avem informații din diferite surse: confesiunile din scrisorile adresate Emiliei; impresiile pe care le produc destăinuirile asupra lui Fred Vasilescu; comentariile complementare ale Emiliei Răchitaru; notele de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
depresii până la vulgaritate și lăcomie penibilă, de la vocația de a face răul prin instigare și farse până la tentația de a castra bunele intenții. Estherházy este un ironist și un masochist totodată, un anatomist-connaisseur și un amant-psiholog ce nu ezită să idolatrizeze femeia și totodată să se autodezamăgească prin explorarea mizeriei fiziologice, rod al involuției cărnii către monstruos. Un designer, un colecționar și un semiolog de destine și frumuseți nemuritoare, supuse corupției și caducității este Péter Esterházy; el își reprezintă infinitezimal femeia
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sovietic și cel american, de folosit în situații de criză extremă. CULT FICTION Cult fiction, ca și alte combinații, precum cult film, se referă la o narațiune ce și-a câștigat un segment specific de fani, care aproape că o idolatrizează, de multe ori în opoziție clară cu cei ce o detestă. Fanii ajung să se identifice cu protagonistul, uneori cu consecințe foarte serioase. Un exemplu concludent este cel al lui Mark Chapman, ucigașul lui John Lennon. Chapman era un fan
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
amîndoi gînditori acuți ai libertății infinite , păcatul esențial este tocmai oprirea în loc, confuzia între simbol, formă, imagine, concept și adevărul infinit pe care ele îl fac să transpară, dar căruia îi dau o expresie necesarmente limitată. Păcatul revine la a idolatriza individualul luîndu-l drept universal, la a venera universalul luîndu-l drept Unu, la a nu percepe acest Unu ca față a abisului divin. Dacă efortul spiritual al ascetului constă în lupta cu voința individuală pentru a o reinsera în Voința divină
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
încredere acută în sistem, în stat, în oamenii și în instituțiile lor". Theirry Lenz, Afacerea Kennedy, p. 14. Pe John F. Kennedy Jr, mort într-un accident de avion pe care îl pilota, Robert Segal îl numea un"Adonis modern", idolatrizat de către femei, dar prea mândru pentru a asculta sfaturile precaute Myth. A Very Short Introduction, p. 57. Pentru Campbell, înmormântarea lui Kennedy a constituit "ilustrarea înaltei ceremonii a ritualului pentru o societate", "ocazie ritualică de o necesitate stringentă", rit compensatoriu
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
lui Dumnezeu pe acest pământ. În fața acestei perspective este ușor de probat faptul că politica ecumenismului reprezintă un eșec. Idealul reconcilierii a încetat să mai însemne deschidere inteligentă și fără frică față de celălalt, devenind în schimb ideologie. Ecumenismul tinde să idolatrizeze birocrația de tip socialist, interiorizând standardele relativismului secular. Apologeții săi vorbesc doar despre dialog și niciodată despre convertire; abundă estetica politeții și arareori apare acribia discernământului; sunt rescrise incertitudinile fondatoare ale ereziei și este abandonată asceza reîntoarcerii la tradiție. Ecumenistul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și spațiile culturale. Tradiția naște însă periodic, în ciuda fertilității ei incontestabile și un copil mort, tradiționalismul. Acesta ) Este o atitudine imobilă care distruge principalul impuls al cunoașterii: mirarea, din care se nasc întrebările în afara cărora spiritul uman este nul. A idolatriza neselectiv tot ceea ce primești de la predecesori înseamnă doar a exista, iar existența pură distruge ființa. Tradiția este asemenea unui năvod în care majoritatea oamenilor se lasă prinși pentru că este confortabil și lipsit de risc să fii la mijloc și laolaltă
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
personajul Doamnei T. (o proiecție inversă a "Damei cu camelii") se arată limpede la o comparație atentă. În nuvelă, personajul feminin este prefigurarea celui din roman, îndeplinind (anticipator) mai multe secvențe tematice. Dăruirea intempestivă, abandonul în brațele bărbatului care le idolatrizează (episodul D. în roman, fără accentele repulsive) coincid; de asemenea "oglinda întoarsă", înțeleasă de narator drept revelația cutremurătoare, survenită după știrea morții celui iubit (episodul dezvăluirii "tăcerii" lui Fred, de către Autor). Deznodămîntul istoriei (personajul masculin își ia viața, din disperare
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
agentul de legătură, micul telegrafist bucălat și pîntecos nu mai inspiră încredere, într-atît a invadat frescele și porticurile. Creștinii înșiși nu cred prea mult în el, și n-au dreptate. "Îngerii sînt marii necunoscuți ai acestei epoci care încearcă să idolatrizeze cosmosul", îi deplîngea pe drept cuvînt Ioan Paul I; și, într-adevăr, angeologia este, dintre toate discursurile teologice, cea care se prezintă cel mai rău. Doar directorii de protocol, experții în ordinea priorității și ierarhii subtile mai pot gusta și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Theobald, la vârsta când semna Ion Theo. Lui însuși, autorul își dă numele de Doru Filipache. Publicată mai târziu, „fantezia dramatică” Rița Crăița expune scenic o poveste de iubire pe cât de fermecător romantică, pe atât de neverosimilă. O „crăiță” gitană, idolatrizată de un intelectual, ajunge artistă de faimă europeană, dar ca soție a unui tot atât de celebru conațional. Piesa reține atenția prin pitorescul de mediu și crâmpeie de folclor țigănesc. Marcante însușiri literare (frazare alertă, formulări sugestive, plastice, combinații neașteptate, fericite, de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
sunt consumatori de mass-media mai împătimiți decât adulții, iar comercianții se întrec în atragerea lor pentru a cumpăra diferite lucruri. Piața de desfacere vrea copii, are nevoie de ei, iar aceștia sunt flatați de invitație și bucuroși să o onoreze. Idolatrizează personajele de la televizor, așa cum generațiile anterioare erau învățate să venereze sfinții ai căror nume le purtau și sunt capabili să facă legătura dintre numele unui produs de firmă și statusul social aferent la o vârstă foarte fragedă. Este doar un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1868_a_3193]
-
mă aflam, odată momentele de furie oarecum trecute, un sentiment părcă de rușine mă cuprinse. Cum este posibil să mă aflu în asemenea situație? Ce-ar gândi toți cei dragi care mă cunosc, tata, mama, în special, pe care îi idolatrizam, camarazii, prietenii, toți cei ce mă cunoșteau nu de ieri, de alaltăieri ci dintotdeauna... Apoi, un sentiment de indignare, de revoltă. Trăiam cu adevărat o injustiție. Și de ce? Îmi apărea în minte faptul că, în calitatea mea de comandant de
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
Aceea de a șifona imaginea și așa turtită, ca să mă exprim mai plastic, a "sihastrului” de la Cotroceni. Cei de la B1 Tv, obedienți față de Traian Băsescu n-au parte de chemări la Procuratura Generală sau la D.N.A. De ce ? Fiindcă ei îl idolatrizează pe Traian Băsescu, chiar în condițiile în care președintele și-a făcut țăndări propriul partid, care l-a propulsat și i-a făcut campanie la Referendumul de demitere. Traian Băsescu nu vede, că postul de televiziune B1 îl împroașcă cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Istoria culturală recentă, ca și istoria recentă propriu-zisă, împletite fiind cu propria biografie, nu puteau fi abordate la fel de frontal. V. N.: Psihologic, înțeleg acest lucru. Incontestabil, ceea ce e interzis e mai tentant. Am fost însă potrivnic încercărilor de a-l idolatriza pe un Petre Țuțea, deși, din toate câte am auzit despre el, era un om foarte inteligent, foarte cult, foarte interesant. Dar era un personaj fără operă, nu o figură cristalizată ce putea să funcționeze ca model. Era o apariție
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
cosmogonia creaționistă era pusă în discuție, urma în mod firesc ca următorul asalt să fie dat chiar asupra Creatorului. Și ca de atâtea ori în istoria vechiului și noului Israel, Dumnezeu este înlocuit cu idolul, numai că acum omul se idolatrizează pe sine, confundând chipul lui Dumnezeu din sufletul său cu imaginea trupului său din oglindă. O spoială de mândrie cu privire la capacitățile sale intelectuale, aruncată pe fereastra omului spre realitate, va fi de ajuns pentru a înlocui imago Dei cu imago
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]