1,072 matches
-
jinwen) 10. Reînnoirea intelectuală din sec. III - IV 11. Refacerea unității naționale - dinastia Sui. 12. Epoca Tang. Marea înflorire culturală. Caracterizarea civilizației medievale. 13. Budismul chinez 14. Începuturile Chinei Moderne și criza de la sfârșitul dinastiei Ming. Intruziunea Europei și misionarii iezuiți 15. Particularitățile sociale și politice ale dinastiei Qing. Curentele intelectuale ale secolului XIX Bibliografie: 1. Gernet Jacques - Lumea chineză, Ed. Meridiane, București, 1985 2. Cheng Anne - Istoria gândirii chineze, Polirom, Iași, 2001 3. Fitzgerald C.P. - Istoria culturală a Chinei, Humanitas
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Ptolemeu, în care Pământul era centrul universului și toate corpurile cerești orbitează în jurul lui. Un compromis geocentric a venit dinspre systemul tychonic, în care Soarele se rotea în jurul Pământului, iar planetele se roteau în jurul Soarelui ca în modelul copernican. Astronomii iezuiți din Roma au fost la început nereceptivi la modelul lui Tycho; cel mai important dintre ei, Clavius, a comentat că Tycho „derutează toată astronomia, pentru că el vrea ca Marte să fie inferior Soarelui”. Dar, pe măsură ce controversa s-a dezvoltat, și
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
important dintre ei, Clavius, a comentat că Tycho „derutează toată astronomia, pentru că el vrea ca Marte să fie inferior Soarelui”. Dar, pe măsură ce controversa s-a dezvoltat, și Biserica a adoptat o atitudine mai dură față de ideile lui Copernic după 1616, iezuiții s-au apropiat de ideile lui Tycho; după 1633, acest sistem s-a răspândit mult. Galileo a fost pus sub arest la domiciliu în ultimii ani ai vieții sale pentru susținerea teoriei heliocentrice. Teologul și pastorul Thomas Schirrmacher, însă, a
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
avea doar vârsta de zece ani, iar tatăl său, unul din cei mai influenți oameni ai cetății, s-a recăsătorit cu Barbara Toldi, a cărei familie rămăsese în credința romană. În același timp își începuse activitatea la Cluj și Oradea iezuitul Ștefan Arator Szántó, ceea ce-l face pe Johann Schwickler, biograful lui Pázmány, să presupună că Barbara Toldi l-ar fi invitat pe părintele Arator în casa familiei Pázmány, fapt care ar fi facilitat contactul lui Petrus Pázmány cu Ordinul iezuit
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
Petrus Pázmány cu Ordinul iezuit. Din 1582 Petrus Pázmány a studiat la proaspăt înființatul colegiu iezuit din Cluj și că în anul 1583 s-a convertit la credința romană. La vârsta de 17 ani, în 1587, a intrat în noviciatul iezuiților, pe care l-a absolvit prin depunerea voturilor. Între 1589-1596 și-a continuat studiile la Cracovia, Viena și la Roma, iar în același an 1596 a fost sfințit preot. În anul 1597 fost promovat doctor în filosofie și a devenit
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
a reușit să demonteze teza răspândită cu mult zel de tabăra protestantă că biserica Romei ar fi retrogradă, demodată și lipsită de spirit. Una din primele măsuri luate de Pázmány în noua lui calitate de arhiepiscop a fost întărirea prezenței iezuiților la Nagyszombat. Seminarul teologic de acolo, la vremea aceea singurul din toată Ungaria, fusese înființat de sibianul Nicolaus Olahus în anul 1567. Deschiderea unui colegiu academic iezuit, alături de seminarul teologic de la Nagyszombat a fost prioritatea absolută a începutului pontificatului său
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
era - si Pius îl cunoștea - că inscripția de pe Palatul Laterano nu mai putea fi ștearsă. Pius al IX-lea își începuse domnia cu un val de popularitate și îi răspunsese încercînd să ofere poporului ceea ce dorea. I-a izgonit pe iezuiți, a dat cale liberă publicării unui ziar popular, a distrus ghetoul, a recunoscut utilitatea unei căi ferate în statele papale, a proc1anlat o constituție civilă - toate în efortul de a șterge urmările ultimului sfert de secol. Dar nu a mai
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
fost declarați sfinți, în timp ce Biblia este menționată în treacăt, după Filocalia, Viețile Sfinților și altele asemenea. Poziția standard protestantă, din secolul al XVI-lea până la 1900, a fost că Antihristul este Oficiul Papal. Ca răspuns la această provocare foarte serioasă, iezuitul Francisco Ribera (1588) a dezvoltat o teorie catolică, pe care cardinalul Bellarmine a perfecționat-o, în acord cu părinții greci și latini: Antihrist, un personaj malefic, avea să vină chiar înainte de sfârșitul lumii și să fie acceptat și întronat de
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
ebraică (Neron Qesar: NRWN QSR = 50+200+6+50 + 100+60+200 = 666). În contrast cu preterismul, curentul care domină astăzi teologia neoprotestantă este dispensaționalismul futurist, propus de John Darby (1882), și care este oarecum o continuare a tradiției teologice fondate de iezuitul Francisco Ribera. Principalul instrument prin care această ideologie, în secolul al XX-lea, a înlăturat din S.U.A. identificarea lui Antihrist cu Papalitatea, a fost Biblia Scofield, prin notele ei teologice. Dar identificarea lui Antihrist în lumea protestantă nu este unanimă
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
numită în secolul al doisprezecelea Mont-aux-Vignes, fiind utilizată pentru culturi ce se realizau în acea epoca. În 1430, un negustor bogat numit Régnault de Wandonne cumpăra moșia în scopul de a construi o casă de lux. Două secole mai tarziu, iezuiții dobândesc terenul, în scopul de a îl transformă într-un loc de odihnă și de convalescenta. Casă îl adăpostește câteva ore pe tânărul rege Ludovic al XIV-lea, venit să participe la luptele din timpul răscoalei. Acest eveniment va da
Cimitirul Père-Lachaise () [Corola-website/Science/319543_a_320872]
-
eliberat de o misiune diplomatică a voievodului de Smolensk, Krzysztof Gosiewski. În 1641 Ioan Cazimir a decis să devină iezuit. În 1642 a părăsit din nou uniunea polono-lituaniană însoțind-o pe sora sa în Germania. În 1643 s-a alăturat iezuiților împotriva opoziției regelui Władysław, provocând o ruptură diplomatică între Uniune și Papă. Ioan Cazimir a fost făcut cardinal, dar în decembrie 1646, găsindu-se nepotrivit pentru viața bisericească, el s-a întors în Polonia. În octombrie 1647 el a demisionat
Ioan Cazimir al II-lea Vasa () [Corola-website/Science/324244_a_325573]
-
căsătorit cu văduva fratelui său, Marie Louise Gonzaga (), care a fost un sprijin major pentru rege. Marie Louise a murit în 1667. La 16 septembrie 1668, Ioan Cazimir a abdicat și s-a întors în Franța unde s-a alăturat iezuiților și a devenit stareț al mănăstirii Saint-Germain-des-Prés din Paris. Cu câteva săptămâni înainte de a muri s-a căsătorit morganatic cu Claudine Françoise Mignot împreună cu care a avut o fiică, Marie Catherine Vasa. A murit în 1672 la vârsta de 63
Ioan Cazimir al II-lea Vasa () [Corola-website/Science/324244_a_325573]
-
, Knapiusz, Cnapius (n. 1564 în Grodzisk din voievodatul Mazowia, d. 12 noiembrie 1638 în Cracovia)- iezuit polonez, învățător în colegiile iezuite, filolog, lexicograf, paremiograf și dramaturg. A învățat în școlile din Varșovia iar din 1582 la Colegiul Iezuiților din Pułtusek. A petrecut o perioadă scurtă la Vilnius și Braniew. În 1585 a depus jurăminte monastice la
Grzegorz Knapski () [Corola-website/Science/329410_a_330739]
-
, Knapiusz, Cnapius (n. 1564 în Grodzisk din voievodatul Mazowia, d. 12 noiembrie 1638 în Cracovia)- iezuit polonez, învățător în colegiile iezuite, filolog, lexicograf, paremiograf și dramaturg. A învățat în școlile din Varșovia iar din 1582 la Colegiul Iezuiților din Pułtusek. A petrecut o perioadă scurtă la Vilnius și Braniew. În 1585 a depus jurăminte monastice la iezuiții din Kalisz și a devenit învățător la același colegiu. Din 1587 și-a completat cunoștințele de filosofie în Poznań și Pułtusek
Grzegorz Knapski () [Corola-website/Science/329410_a_330739]
-
polonez, învățător în colegiile iezuite, filolog, lexicograf, paremiograf și dramaturg. A învățat în școlile din Varșovia iar din 1582 la Colegiul Iezuiților din Pułtusek. A petrecut o perioadă scurtă la Vilnius și Braniew. În 1585 a depus jurăminte monastice la iezuiții din Kalisz și a devenit învățător la același colegiu. Din 1587 și-a completat cunoștințele de filosofie în Poznań și Pułtusek. Între anii 1594-1598 a urmat un curs de patru ani de teologie în Vilnius. La sfârșitul secolului XVI, a
Grzegorz Knapski () [Corola-website/Science/329410_a_330739]
-
anul universitar 1967/1968). După finalizarea studiilor universitare (1970) a lucrat mai întâi până în 1972 ca asistent universitar la Institutul de Studii Liturgice, după care a devenit consilier pentru educația adulților în aparatul guvernului landului Vorarlberg. A intrat în ordinul iezuiților în 1976 la vârsta de 30 de ani, la 32 de ani intrând prin hirotonisire în rândul preoților. În calitate de capelan al unei parohii din districtul vienez Lainz, s-a implicat în munca religioasă cu organizațiile de tineret. În perioada cât
Georg Sporschill () [Corola-website/Science/328213_a_329542]
-
construind locuințe pentru tinerii fără adăpost și distribuind hrană (prin programul "Canisibus" - "Autobuzul" care aduce masa) celor fără adăpost din gările Vienei. A fondat tot în Viena o cantină socială numită "Inigo" (denumirea însemnând atât numele spaniol al fondatorului Ordinului Iezuit - Ignațiu de Loyola, cât și îndemnul "du-te" - în dialectul local din Vorarlberg), accesibilă atât șomerilor aflați în dificultate cât și tinerilor cu antecedente penale. Pentru aceștia din urmă în 1988 fondează un club, ajutându-i la reinserția socială. În
Georg Sporschill () [Corola-website/Science/328213_a_329542]
-
șef de trib care a fost numit Aponoan apoi câteva decenii mai tarziu un alt conducător numit Lambusan. Mandaue a fost stabilit că un sat misiune (care a inclus ziua de azi Consolacion, Liloan și Poro), în anul 1638 de către iezuit apoi un secol mai târziu de revoluție Recollects.The filipineze în 1898 orașul a dat o nouă formă de administrare, în conformitate cu decretul organic de Guvernul Central Revoluționar.Revoluția de scurtă durată a fost răsturnat de trupele americane și o bătălie
Mandaue () [Corola-website/Science/322196_a_323525]
-
învățăturilor Reformei în Ungaria; Primii reformatori maghiari: Devai Biro Matyas, Ozorai Imre, Szegedi Kis Istvan; 13. Epoca Izabellei și a lui Ioan Sigismund Reforma luterana și elvețiană; Despărțirea Bisericilor Reformei; 14. Contrareforma în Europa Contrareforma; Inchiziția; Întemeierea și funcționarea ordinului iezuiților; Sinodul din Trento, Index librorum prohibitorum 15. Biserică Reformata în secolul al XVII-lea Bocskai Istvan, Bethlen Gabor; Rakoczy Gyorgy I.; 16. Bisericile Angliei Anglicanii, puritanii, presbiterienii, baptiștii; Restaurația; Reformații scoțieni; 17. Protestantismul nord-american Emigrări. Pilgrim Fathers; Coloniștii și Biserica
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
și pe bunica paterna, contesa de Montizón. La 2 august 1870 a fost proclamat prinț de Asturia de către carliști că fiu al lui "Carol al VII-lea, rege al Spaniei", adică a "Ducelui de Madrid". Jaime a fost educat de iezuiți întâi la colegiul Vaugirard din Paris, apoi la colegiul Beaumont din Old Windsor, Anglia și în final la colegiul Stella Matutină din Feldkirch, Austria. La moartea bunicului său, la 18 noiembrie 1887, Jaime de Borbón a devenit noul "delfin al
Jaime, Duce de Madrid () [Corola-website/Science/324211_a_325540]
-
și Maestru Ioan din Graz. În 1564 a devenit biserică de curte și din 1573 biserică parohială (o funcție pe care a preluat-o în 1585 de la fosta biserică dominicană, actuala biserică parohială orășenească); în 1577 biserica a fost cedată iezuiților. În 1615 a urmat construirea unui sacristii; între 1617 și 1667 au fost construite în total patru capele noi: Capela ciumei, Capela Mater Dolorosa, Capela Sf. Francisc Xavier și Capela Crucii. În 1678 a fost amenajată o criptă sub biserică
Catedrala Sfântul Egidiu din Graz () [Corola-website/Science/333668_a_334997]
-
1681, Madrid) a fost un important poet și dramaturg spaniol. Calderón de la Barca a fost obligat indirect de către părinții săi să devină preot, ei condiționând moștenirea sa de exersarea oficiului de preot. Astfel, Calderón a studiat în cadrul Colegiului Imperial de iezuiți din Madrid. A continuat în universitățile din Alcalá și Salamanca, dar în 1620 abandonează studiile religioase și optează pentru cariera militară, spre supărarea tatălui său. Este posibil ca acest eveniment să fi fost reflectat mai târziu în operele dramatice ale
Pedro Calderón de la Barca () [Corola-website/Science/307982_a_309311]
-
a fost înființată în anul 1581 de Ștefan Báthory, principe al Transilvaniei și rege al Poloniei. Acesta a chemat la Cluj mai mulți profesori iezuiți din Italia, Germania și Polonia, care au constituit Colegiul Academic. Iezuiții au fost alungați în anul 1603, iar în 1698 au venit din nou, după restabilirea academiei. Instituția a cunoscut un avânt deosebit în secolul al XVIII-lea, când pe lângă
Universitatea din Cluj () [Corola-website/Science/304196_a_305525]
-
a fost înființată în anul 1581 de Ștefan Báthory, principe al Transilvaniei și rege al Poloniei. Acesta a chemat la Cluj mai mulți profesori iezuiți din Italia, Germania și Polonia, care au constituit Colegiul Academic. Iezuiții au fost alungați în anul 1603, iar în 1698 au venit din nou, după restabilirea academiei. Instituția a cunoscut un avânt deosebit în secolul al XVIII-lea, când pe lângă biserică și universitate a fost construit un mare internat, intitulat Convictus
Universitatea din Cluj () [Corola-website/Science/304196_a_305525]
-
asigurarea bazei materiale de funcționare, Universității din Cluj i-au fost acordate veniturile Mănăstirii de la Cluj-Mănăștur, cu șase sate. Instituția număra în anul 1585 mai mult de 180 de studenți. În anul 1603, în contextul ocupării orașului de către Moise Szekely, iezuiții au fost alungați, bunurile lor devastate, iar universitatea închisă. Curtea de la Viena a restabilit universitatea în data de 17 noiembrie 1698. Din 1725 rectorul instituției a fost abilitat să poarte titlul de "rector magnificus". În anul 1713 a văzut lumina
Universitatea din Cluj () [Corola-website/Science/304196_a_305525]