295 matches
-
copiilor aparținând minorităților etnice. 3.3. Menținerea controlului socialtc "3.3. Menținerea controlului social" Rolul școlii în asigurarea ordinii sociale ar merita o discuție amplă. Pornind de la Durkheim deja, știm că educația este o funcție socială, având menirea de a inculca în indivizi conștiința colectivă. Socializarea, în calitate de concept sociologic, se referă în esență la practicile prin care se asigură transformarea omului biologic în om social, la însușirea „societății din noi”, cum ar spune Durkheim. Prin aceasta, controlul social devine internalizat, bazat
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
în clasă. Trebuie să își fi învățat lecțiile, să își fi făcut temele satisfăcător. Există prin urmare un număr mare de obligații pe care trebuie să le suporte un copil. Laolaltă acestea constituie disciplina școlii. Prin practica disciplinei școlare putem inculca spiritul disciplinei în școală (Durkheim, 1961, p. 148, apud Margolis și colab., 2001, pp. 5-6). 3.3.1. Conținutul ascuns tc "3.3.1. Conținutul ascuns " Asemănătoare este ideea din spatele conceptului de conținut ascuns (hidden curriculum) al școlii, insinuându-se
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
de mai sus fac referire la funcțiile manifeste ale educației. Mai recent, sunt discutate intens funcțiile latente (ascunse) ale educației. Acestea sunt: transmiterea culturii dominante, menținerea controlului social și producerea schimbării sociale. • Prin transmiterea culturii, înțelegem că prin școală sunt inculcate modurile de gândire și acțiune. Sociologia critică afirmă că școala transmite cultura claselor dominante. Cum cultura dominantă nu este întotdeauna omogenă, conținuturile școlare reflectă adeseori crizele sau contradicțiile din sânul culturii dominante. • Promovarea integrării sociale și politice se referă la
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
din Isaia, capitolul 6, verset care este reluat în cadrul rugăciunilor de binecuvântare a mesei (în iudaism) și în anaforalele euharistice (în creștinism): „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor! Plin este pământul de slava Lui!“ A transfera lauda încercând să o inculci celuilalt prin gestul dezvăluirii propriei legături este apologetic și ideologizant. Legătura proprie nu poate fi „prezentată“ ori expusă asemenea unui obiect de preț, cu sau fără aroganță, la fel cum nu poate fi nici „transferată“ decât printr-o falsă și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
altfel, la aceleași înțelesuri. 3. Privire, chip, autenticitate Nivelul la care se fixează „legătura“, ca îndreptare a privirii și a atenției către reperul ultim, va oferi și coordonatele percepției religioase, respectiv ale înțelegerii experienței religioase. Când însă aceste coordonate sunt inculcate prin tradiție sau prin doctrină, privirea nu îți mai aparține. Cât și cum poți privi prin ochii unui sistem? Ceea ce lipsește în cadrele secularizate ale educației religioase din Europa este această pedagogie a recâștigării privirii proprii. De fapt, menirea sistemelor
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Iskra (Scânteia). Acolo pune el piatra de temelie a bolșevismului , cu lucrarea Ce-i de făcut?, semnată cu pseudonimul „Lenin”, ales cu referire la fluviul Lena lângă care a fost deportat. Dezvoltă aici ideea că proletariatului nu i se poate inculca o conștiință revoluționară decât din exterior, prin intermediul intelectualilor revoluționari al căror prototip ar fi el însuși. El preconizează înființarea unei organizații clandestine, secrete, puțin numeroase, centralizate și formate din oameni aleși printr-o selecție riguroasă, din „agenți”: „Acest cuvânt îmi
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fel ca și feminismul, o abordare distinctă a securității încă din timpul Războiului Rece, fiind foarte critic cu privire la modul în care studiile strategice au adoptat o concepție militară stato centrică fără a problematiza implicațiile istorice, normative și politice care erau inculcate în acest concept. Paralela dintre poststructuralism și realism a însemnat că în timp ce constructiviștii au venit în domeniul securității în principal prin intermediul dezbaterilor generale din relațiile internaționale, poststructuraliștii au fost angajați în aceste dezbateri încă din 1980. Deși au avut o
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
relațiile internaționale se schimbă, atunci sistemul se schimbă. Acest lucru se întâmplă pentru că sistemul este susținut de gânduri și idei. Ceea ce percepem ca fiind simț comun este doar o reflectare a prejudecăților asimilate prin procesul de socializare; aceste prejudicii sunt inculcate în abordarea necritică a realității, printr-un proces care poate să le confere putere unora în timp ce pentru alții este distructiv; întrucât este vorba despre idei și credințe, acestea pot fi ajustate fără a se recurge la o revoluție globală. Pentru
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
la adresa securității oamenilor acesta trebuie schimbat. Îndreptarea 'lentilei' securității către oameni ca obiect de referință permite identificarea surselor de insecuritate dincolo de războaie și violența directă, extinzând agenda amenințărilor către cele non-militare sau către violența structurală, precum inegalitatea sau sărăcia, aspecte inculcate în structurile sociale, politice și economice la toate nivelele, de la cel local, la cel național și global.709 Teoria critică a ultimului deceniu poate fi considerată că problematizează chestiunea securității umane, abordând trei aspecte: filosofico normativ, sociologic și practic. Aspectul
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
creării primei sale lumi, peste care se va suprapune apoi lumea specifică socializării secundare. Alături de limbaj, individul internalizează și diverse scheme motivaționale și interpretative, precum și rudimente ale unui aparat de legitimare a acțiunilor sale. În acest fel, individului i se inculcă ideea unei lumi constituite după o structură nomică. Internalizarea societății, a identității și a realității sociale obiective în plan subiectiv, de către individul trecut prin procesul de socializare primară nu înseamnă, în mod mecanic, și o structurare definitivă a lor în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
responsabilități de exercitat, dintre care cea mai importantă va fi probabil asumarea importantelor moșteniri și transmiterea mai departe a poziției primite. Sarcină grea, în care spiritul de responsabilitate este indispensabil (Duval, 2003). Nu este niciodată prea devreme pentru a-l inculca. Dispunând, prin averea pe care o dețin, de o mare libertate aparentă, tinerii moștenitori trebuie să învețe din timp să se controleze, să fie ei înșiși propria lor autoritate. Nu există o alta, superioară lor. Nu este deci de mirare
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
căreia aceste cercuri sunt spații nodale, se exprimă astfel într-un elan caritativ, care este și o afirmare a generozității acestui mediu înstărit. A asocia copiii la colectarea donațiilor este, în opina lui Myriam Ullens, o modalitate de a le inculca grija pentru aproapele și simțul datoriei. Relații sociale, averi și educație: întreprinderile caritative pot astfel favoriza și sublinia multidimensionalitatea bogăției, în același timp materială, culturală și socială. Rallye-urile sunt rareori monocolore, dar predominanța unei religii anume este frecventă. Totuși, restricționările
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
biet animal este în stare să realizeze care este calea cea dreaptă, cu atât mai mult un om, înzestrat cu rațiune, trebuie să fie capabil să o aleagă corect. Așa se face că oamenii bisericii folosesc acest tertip pentru a inculca credincioșilor o conduită conformă normelor creștine. Altfel (de fapt, mai bine) spus: "Ei etalează animalul ca un fel de ideal "minim" de atins. Ceea ce realizează animalul omul rațional trebuie, cu orice preț, să fie capabil să facă. Ei încearcă să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
nu toți) au practicat schingiuiri colerice și sălbatice, semn că aparatul de represiune din România comunistă nu sublimase deloc violența din vremea lui Gheorghe Gheorghiu-Dej (primul dictator comunist), ci rămăsese fidel acelorași metode brutale, staliniste, ale Securității. Victimelor li se inculca ideea că vor fi oricum lichidate prin împușcare și că maltratarea este doar o fază preliminară. Iar atmosfera verbală era intenționat vulgară și grobiană, tocmai pentru a-i intimida și umili pe protestatarii arestați. Multe decese au avut loc în urma
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
de majoritatea populației (chiar dacă a existat o minoritate care s-a opus vehement)? În afara manipulării, a mai funcționat din plin șantajul și corupția la nivelul reprezentanților publici și al instituțiilor de care aparțineau aceștia. În plus, oamenilor li s-a inculcat ideea că „toți suntem (sau am fost) vinovați”. Abuzul a devenit molipsitor și din alt motiv, însă: pe lângă continuitatea în funcții puternice de stat a unor foști demnitari comuniști de rangul II sau III, la nivelul puterii s-au aciuat
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
fără memorie (cu referire strictă la cei foarte tineri din România) - este sceptic și spune că avem, poate, de-a face cu generații care nu mai vor să își recupereze trecutul recent. Generații care nu mai doresc să li se inculce ori să li se impună o memorie a suferinței. Generații care, în general, nu mai vor să știe ce a însemnat comunismul și care au fost ororile create de acest ism. Eu cred, însă, că noi, analiștii fenomenului cu pricina
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
vremuri) din mitocan, șmecher, țoapă, țață și vampă (cu toții recognoscibili în tipologia VIP-ului de astăzi): aceste erijate arhetipuri trebuie să le demonstreze telespectatorilor accesibilitatea la „lumea bună” (a bogaților, dar și a oamenilor simpli și norocoși sau a „artiștilor”), inculcând ideea (falsă, de altfel) a unei comuniuni și împărtășanii de viață și cotidian. Dau un singur exemplu: spectacolele realizate pe postul ProTv de trupa Vacanța Mare încarnează la modul cel mai grotesc chipul vizibil al mahalalei mass-media. Presa scrisă mizează
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
valori civice nemoderne, prejudecăți xenofobe, etnice, rasiale sau acceptarea facilă a unor noi mituri lansate în postcomunism care departe de a stimula inhiba spiritul critic, participative ori solidarizarea pe considerente umaniste etc.. Sistemul de educație, mass-media nu au reușit să inculce la nivelul societății civile valorile societății democratice moderne. Mentalul colectiv nu este structurat pe un sistem de roluri și valori sociale care să fie inspirate de principiile modernizării și care au fost formulate încă de la revoluția franceză: libertate, egalitate, fraternitate
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
tine). Te aștepți ca educatul să nu reacționeze? Te Înșeli, nu este deloc așa și nici nu este bine să se ajungă aici. Învățarea defectuoasă, centrată doar pe eul profesorului, este un atentat, o crimă, un mare păcat. Când predai, inculci cuiva un crez pe care-l susții, Îi deschizi o cale, Îi arăți un orizont. Oare este potrivit cu ceea ce ar fi putut face el? Îți pui această Întrebare? A aduce cu forța pe altul la opinia ta, la un liman
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Îndeplinească toate sarcinile, iar acestea erau deficitare sub aspectul calității sau erau duse la bun sfârșit cu prețul unor sacrificii deosebit de mari. Proaspătul absolvent era descumpănit. Se uita În jur și cerea sfaturi. Numai că, odată cu sfaturile primite, i se inculca și o anumită Îndoială, mai mult sau mai puțin explicită, suficientă pentru a atenua din eventualul elan inițial. Cu timpul, am Învățat că una se cerea, și alta trebuia făcut. Alăturându-se și lipsa de experiență, această situație făcea În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
reputație foarte controversată, cum ar fi A.C. Cuza. Existau divergențe de opinii importante Între susținătorii acestei tabere, Însă unul dintre elementele de coeziune era opoziția față de spiritul pozitivist al proeuropenilor. Viziunea lui Iorga despre reforma educației sublinia nevoia de a inculca un spirit naționalist, un sentiment de mândrie și loialitate națională, În toate disciplinele predate. O versiune extremistă a acestei idei era cea a lui A.C. Cuza, care dorea să le imprime românilor un sentiment mai puternic de identitate, prin intermediul unei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
laborioasă, care include totodată stabilirea paternității și a cronologiei operelor, descrierea manuscriselor sau identificarea modelelor, nefiind neglijat nici un argument care ar putea veni în sprijinul ipotezei de lucru. Unele capitole sunt mai puțin convingătoare, ca acela despre barocul cărților populare inculcat prin lectură auditoriului țărănesc, în timp ce altele propun interpretări plauzibile, cum ar fi aceea referitoare la Țiganiada de I. Budai-Deleanu ca poem epic burlesc, lipsit de o dimensiune eroică sau miraculoasă și învederând o viziune absurdă asupra lumii. În ciuda unor exagerări
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287633_a_288962]
-
mod evident, o cerere inteligibilă pentru țărani, dar lucrurile erau astfel prezentate ca și când satisfacerea ei ar fi fost condiționată de soluționarea aspectelor politice: respingerea uniunii cu Ungaria, deputați români În Dietă etc. Putem bănui că În acest fel li se inculca țăranilor și sentimentul că trebuie să aibă Încredere În acești lideri naționali, tineri intelectuali necunoscuți lor până atunci. În ei trebuiau să-și pună speranțele de acum Înainte, iar această legătură urma să fie legitimată de noua solidaritate de tip
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
asupra căreia nu e necesar să mai insistăm. Există Însă și o diferență, poate mai importantă, datorată sistemului de referință la care se raportează Ürmösy, În privința tipului de civilizație. Pentru el, progresul de tip occidental, al cărui cult Îi este inculcat prin educație, chiar dacă, poate, nu se manifestă eclatant nici În Transilvania, reprezintă Însă etalonul de bază cu care măsoară și judecă realitățile pe care le vede. În măsura În care nu reușește să sesizeze aceeași tendință În Muntenia, este evident că aprecierile sale
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
România), și mișcarea sindical-revendicativă a minerilor, câteva luni mai târziu, în august 1977. Spălarea creieruluitc "Spălarea creierului" Propaganda comunistă a început să acționeze masiv și fățiș în regiune, pentru a contracara orice altă posibilă revoltă. Ideea era să li se inculce minerilor din nou ideea de „clasă muncitoare avansată”, aliată a Partidului Comunist. Au sporit, astfel, lecțiile ideologice obligatorii. În același timp, diverse instituții de psihologie din București, subordonate autorităților, au făcut teste și sondaje în Valea Jiului. Despre liderul minerilor (deși
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]