133 matches
-
străină și deci pentru a-i determina pe posibilii importatori să utilizeze produsele și materia primă indigene. Taxa vamală de import are rolul unui impozit de egalizare, deoarece conduce la apropierea nivelului prețului mărfii importate de nivelul prețului mărfii similare indigene (în unele cazuri, poate conduce la scumpirea mărfii importate în raport cu marfa indigenă, ceea ce înseamnă că ea acționează restrictiv pentru importator)77. Taxele vamale acționează ca taxe de consumație, fiind incluse în prețul mărfurilor importate, măsură prin care bunurile din exterior
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
printre firmele mari decât printre cele mijlocii și mici; - cu cât Întreprinderile au o mărime mai importantă, cu atât operațiile pe care ele le desfășoară În străinătate reprezintă o latură mai puternică a activității lor (Savary, 1981, pp. 35-38). Multinaționalele indigene sunt așadar agenți economici dintre cei mai importanți pentru industria din țările lor de origine, Întotdeauna fiind mai importanți decât filialele multinaționalelor străine, așa cum reiese și din tabelul de mai jos. Acesta cuprinde cifre privind numărul de angajați În locul valorii
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
industria din țările lor de origine, Întotdeauna fiind mai importanți decât filialele multinaționalelor străine, așa cum reiese și din tabelul de mai jos. Acesta cuprinde cifre privind numărul de angajați În locul valorii adăugate, deoarece valoarea adăugată nu este disponibilă pentru multinaționalele indigene. Comparând tabelele 14 și 15, se observă că aceste două mărimi sunt foarte apropriate una de alta, că numărul de angajați exprimat procentual este o mărime foarte apropriată de valoarea adăugată. Pentru țările mari (SUA, Canada, Marea Britanie) trebuie subliniat faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
14 și 15, se observă că aceste două mărimi sunt foarte apropriate una de alta, că numărul de angajați exprimat procentual este o mărime foarte apropriată de valoarea adăugată. Pentru țările mari (SUA, Canada, Marea Britanie) trebuie subliniat faptul că multinaționalele indigene reprezintă În jur de o treime din activitatea industrială a țării lor de origine. Pentru Germania și Franța, această cotă atinge 40%. Pentru țările mici (Suedia, Olanda, Elveția), ponderea numărului de angajați În multinaționalele indigene este de asemenea ridicat. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
trebuie subliniat faptul că multinaționalele indigene reprezintă În jur de o treime din activitatea industrială a țării lor de origine. Pentru Germania și Franța, această cotă atinge 40%. Pentru țările mici (Suedia, Olanda, Elveția), ponderea numărului de angajați În multinaționalele indigene este de asemenea ridicat. Acest lucru se explică prin mărimea redusă a spațiului național. Întreprinderile care reușesc să fie rentabile au mult mai repede nevoie de o implantare În străinătate decât cele din statele mai mari, cum ar fi SUA
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
spațiului național. Întreprinderile care reușesc să fie rentabile au mult mai repede nevoie de o implantare În străinătate decât cele din statele mai mari, cum ar fi SUA sau Franța. Tabelul 15 - Procentajul angajaților din filialele multinaționalelor străine din multinaționalele indigene În industria manufacturieră 3.9.9.5. Creștere și concurențătc "3.9.9.5. Creștere și concurență" La sfârșitul anilor ’60 ai secolului XX exista ideea că un număr din ce În ce mai mic de multinaționale vor concentra (până În anul 2010) majoritatea puterii
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
a altor câteva surse de conflict legate de gen, în studiul lor despre efectul distructiv al coloniștilor europeni asupra căsătoriilor și vieții de familie ale aborigenilor. Sexualitatea a fost una dintre sursele continue de fricțiune între femeile albe și cele indigene, în societățile coloniale. În regiunile mai puțin populate, bărbații albi vorbeau deja de pielea dezgolită a indigenelor, în timp ce femeile albe respectabile arătau cu totul altfel. Chestiunea este și în ziua de azi discutată mai mult în literatura de ficțiune decât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
europeni asupra căsătoriilor și vieții de familie ale aborigenilor. Sexualitatea a fost una dintre sursele continue de fricțiune între femeile albe și cele indigene, în societățile coloniale. În regiunile mai puțin populate, bărbații albi vorbeau deja de pielea dezgolită a indigenelor, în timp ce femeile albe respectabile arătau cu totul altfel. Chestiunea este și în ziua de azi discutată mai mult în literatura de ficțiune decât în cercurile politice oficiale albe sau în cărțile de istorie. În zonele coloniale de frontieră, munca femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
guvernământ. Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" a urmat exemplul Marii Britanii, alegând un sistem unitar, dar, chiar și în cadrul acestui model, guvernele statale au jucat un rol important în relațiile cu întreprinderile. Strategiile politice feministetc "Strategiile politice feministe" Femeile, atât europencele, cât și indigenele, au fost în cea mai mare parte a timpului lăsate pe dinafară în procesul de stabilire a acordurilor politice din Australiaxe "Australia" și Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă", ca de altfel și din Statele Unitexe "Statele Unite" sau Canadaxe "Canada". Totuși, rolurile sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
și Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" au fost active în domeniul politicii cu multă vreme înainte de a fi câștigat dreptul la vot. Totuși, ele nu duceau ofensivele legislative împreună cu sau în numele femeilor indigene ca egale ale lor. Activismul femeilor albe predica ridicarea indigenelor la standardele albilor și alinierea lor la rolurile „civilizatoare” ale femeilor albe. „Primul val” feminist a fost foarte internaționalist (Banksxe "Banks, O.", 1981). Contingentele australiene și neozeelandeze au fost printre cele mai dedicate internaționalismului, în ciuda distanțelor enorme pe care le
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
Străvechile industrii naționale au fost distruse și continuă să fie distruse pe zi ce trece. Ele sînt Înlăturate de industrii noi, a căror introducere devine o chestiune vitală pentru toate națiunile civilizate, de industrii care nu mai prelucrează materii prime indigene, ci materii prime provenind din regiunile cele mai Îndepărtate și ale căror produse nu sunt consumate numai În propria țară, ci În toate continentele. Locul vechilor necesități, satisfăcute prin produsele țării respective, Îl iau necesități noi, pentru satisfacerea cărora e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
documente omenești”, deziderat ce exclude zugrăvirea de „ființe ideale”. Ironizează „căznitele producțiuni dramatice” ale lui Schiller și teatrul, „ruină măreață”, al lui Victor Hugo. În privința repertoriului, e de părere că ar trebui să cuprindă scrieri de valoare (indiferent dacă sunt indigene sau traduceri), chiar peste putința de apreciere a publicului, la un moment dat. Respinge farsa, feeria, opereta și acceptă cu multe rezerve (îi displace, de pildă, Victorien Sardou) melodrama. Zăbovind mai puțin asupra creațiilor actoricești, criticul nu-și ascunde admirația
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289083_a_290412]
-
amendamente de sorginte naționalistă în scopul elaborării programului unui stat-națiune puternic, având menirea de a orienta dezvoltarea economică și administra distribuția echitabilă a venitului. Dominația sistemului mondial capitalist asupra țărilor subdezvoltate și alianța capitalului internațional cu elitele politice și economice indigene, consideră ei, mențin țările Lumii a treia în înapoiere economică și sărăcie cronică. Prin urmare, economiile slab dezvoltate trebuiau desprinse din economia mondială, iar oligarhia indigenă trebuia distrusă printr-o revoluție socialistă. Aceasta ar fi asigurat industrializarea rapidă în cadrul unui
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
spaniolă, Java, Madagascar), aceasta revendică: "un grad autonom de administrație... libertatea băștinașilor de a se organiza în vederea cuceririi și exercitării acestei autonomii (reprezentarea poporului ales de toată națiunea, administrația locală și regională încredințată oamenilor locului cu dreptul asupra minorităților non indigene, dreptul băștinașilor de a accede în cele mai înalte posturi)". În sfîrșit, în cazul coloniilor "cu civilizație dezvoltată" (în special Africa tropicală și subtropicală, precum și Pacific), ISM reclamă concesionarea terenului: "încă neatribuit băștinașilor, suprimarea oricărui impozit special (exceptînd pe cel
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
gata să reziste eroic doar prin cultură. Sărbătorirea unui sfert de veac de la înființarea Solidarității prinde România tot pe picior greșit și tot la șpriț. Bancurilor le-a luat locul gripa aviară, adusă nu de păsări călătoare, ci de zburătoare indigene aciuate în Parlament, ministere, curți care mai de care mai supreme și mai constituționale, parchete, partide politice - cu toate istorice. Să nu uit - rezistența doar prin cultură rezistă, în continuare, oricărei însușiri a culturii politice. Neînțelegând că nu ai cum
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
rezumat În Anuarul Institutului (1953, vol. IV, p. 5057). Lucrarea mi-a fost recenzată În Bulletin d’Institut Pasteur, (1956), The Veterinary Bulletin, (1956), Referativnîi Jurnal Biologhia, (1957) și citată apoi În literatura de specialitate occidentală, nu și În cea indigenă, căci este În firea românilor să nu recunoască decât realizările străinilor sau mai general “să vadă numai găina din curtea vecinului”. Teza de diplomă nu a fost prima mea lucrare științifică. În perioada 1948-52, conf. dr. I. Adameșteanu elabora Cursul
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
avantaje regăsite și raportate în profituri imense și în continuă creștere. Aceste rațiuni, precum și focalizarea managementului pe maximizarea valorificării oportunităților contextuale (țara gazdă, regiunea, continentul), au "metișizat" stindardul internațional cu cel local și filozofia unităților de afaceri internaționale cu cele indigene. Astfel, companiile multinaționale au devenit "multilocale" (K. Ohmae) sau "glocale" (R. Robertson). Specificitatea noului capitalism este dată de faptul că marile companii nu mai sunt controlate de proprietari, în sensul clasic al deținătorilor de mijloace de producție și capital, ci
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
cele mai puțin necesare, dar, fermecată de muzicalitatea conversației în Tsafiki, nu pot să nu mă întreb dacă nu cumva am pierdut ceva prețios fără să ne dăm seama. Mi-e ușor să văd bariera dintre lumea vestică și cea indigenă și nici nu îmi pot imagina cum poate supraviețui tradiția în lumea hipertehnologizată spre care ne îndreptăm. Pornim către grădină, de unde „tanti” culege câteva plante la indicațiile lui Alfonso, apoi scoate o secure și începe să cioplească la o liană
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
de nevastă și a luat-o la el în casă unde a ținut-o legată o bucată de vreme. Cu timpul, Panchita a început să vorbească limba indigenă, să uite limba ei și să învețe obiceiurile tribului. A devenit o indigenă aproape autentică și a avut trei copii de-a lungul celor douăzeci de ani. Încetul cu încetul a uitat de adevăratele ei origini și nici nu a reușit să-și amintească cum a decis să fugă și, mai ales, cum
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
decembrie 2012, pe care el o va confirma, reinterpretând calendarele maya cu ajutorul unor elemete regăsite, printre altele, în Yi-King. El a confecționat, astfel, un cu totul alt calendar, pe care l-a denumit "maya galactic", în opoziție cu calendarele "maya indigene". Prin intermediul internetului, au apărut astfel siturile esoterice apocaliptice consacrate "profeției maya"; mass-media a reacționat și ea, în eterna căutare de senzațional. S-au găsit repede și pretinși specialiști în problemă și astrologi, care să confirme ideile "mayaistului" de peste ocean. Filmul
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
singurătăți de foame” (Cîmp de maci). Găsim astfel dovezile unei dedublări a eului poetic. Pe de-o parte avem a face cu un echilibru, cu o caligrafie tranchilizantă de tip romanic, pe de alta cu o turbulență, cu acea „barbarie” indigenă de care se plîngea Cioran, străduindu-se a se „salva” în limba franceză. Lipsind un sfert de veac din România, Ilie Constantin a avut prilejul a deveni și un autor francez, precum cîțiva cunoscuți înaintași porniți de pe meleagurile noastre. Imersiunea
Aidoma unui submarin by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2435_a_3760]
-
dintre "gemene" poartă un costum popular din zona Tehuantepec. Cealaltă, o rochie victoriană. Figurile sunt unite printr-o arteră care trece prin inimile expuse. Firul vieții pornește din-tr-o miniatură cu portretul lui Diego Rivera pe care o ține Frida cea indigenă. Celălalt personaj taie artera cu o foarfecă, mânjindu-și rochia albă cu sânge... Structuri simetrice și opoziții binare - masculin-feminin, soare-lună, intern-extern, viață-moarte - apar frecvent în lucrările Fridei Kahlo. În Diego și Frida, Kahlo alătură două jumătăți de chip, cu trăsăturile
Două expoziții centenare la Muzeul din Philadelphia by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/8248_a_9573]
-
și a cosmosului, a Totalității Vieții), în energia lui Apus (pământul înalt din platourile andine) și în Inti Tayta (Tatăl Soarelui), iar pentru el a scrie în limba quechua echivalează cu a fi în relație directă cu Runa, ființa lui indigenă care conține spiritul celor vii și al celor morți reuniți, de a rămâne conectat la Shungu - inima tuturor lucrurilor. "Prin poezie îmi limpezesc sufletul și deschid noi chakinanes (cărări) ale sensibilității. Străbunii sunt prezenți aici și acum, pretutindeni, nu sunt
Supraviețuirea prin cultură a indienilor quechua by Simona Dăncilă () [Corola-journal/Journalistic/7234_a_8559]
-
II-a 250.000 lei/ha Clasa a III-a 150.000 lei/ha Clasa a IV-a 75.000 lei/ha Clasa a V-a 50.000 lei/ha Terenuri pentru legume 400.000 lei/ha Vii nobile și indigene Clasa A 400.000 lei/ha Clasa B 300.000 lei/ha Clasa C 250.000 lei/ha Vii hibride Clasa A 300.000 lei/ha Clasa B 250.000 lei/ha Clasa C 150.000 lei/ha Livezi de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142053_a_143382]
-
Nature and Context of Minority Discourse, 1995, p. 18), este divizibilă în două categorii: cea simbolică și cea imaginară. Prima, bazată pe imperativele egalitariste ale societăților vestice, reflectă eficacitatea valorilor, obiceiurilor și deprinderilor europene fără a le nega pe cele indigene. A doua, bazată pe obiectivare și agresiune, scoate în evidență numeroasele diferențe și rivalități interne între națiuni. Dar, dacă, bunăoară, colonialismul imperial avea o formă geografică distinctă și granițe ferm conturate, câștigarea independenței a generat o serie de ambiguități. Deși
Postcolonialismul by Pia Brînzeu () [Corola-journal/Journalistic/9760_a_11085]