594 matches
-
aceștia ajung la capul podului. „La un semnal tulumbagii se opresc și în culmea emoției lumii ce se grămădesc de-a-ndărătele cu groază cei doi țigani se apucă să destupe, tremurând, unul dintre butoaie spre a se constata în fața poporului suveran infamia reacțiunii și a generalului Solomon. Pe când toate inimile bat cu putere țiganii ferăstruiesc cu blândețe cercurile de la un căpătâi și apoi, cu un piron ridică dulce fundul de sus al butoiului.” Psihoza unui atentat terorist din partea infamei reacțiuni se dovedește
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxix.html [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
morală, la conștiința naționalist-ortodoxă. Aiudul clocotea. Se organizaseră mai multe săli de ședințe. Se instalaseră megafoane ce transmiteau autodemascărcările unora și altora. În vremea asta, în zarcă alții trăgeau să moară...Onoarea era terfelită cu deosebire. Demnitatea se confunda cu infamia. Infernul apocaliptic stăpânea imperiul răului prin administrația roșie, prin gardienii gălbejiți și călăii ruginii ai temnițelor, prin turnătorii ungherelor tenebroase, amplificându-și ura viscerală, prostia, dobitocia și violența peste orice mișcare, peste orice rugă, peste orice pâlpâire a vieții creștinilor
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1496285915.html [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
generoase, umanitare și naționale; el ne arată calea virtuții și a onoarei, dezvoltă în noi gustul frumosului, gustul bunei-cuviințe; ne arată datoriile de creștini și patrioți, ne înfățișează icoana libertății și a onoarei precum și relele despotismului, ale viciului și ale infamiei. Teatrul e ca o expoziție a virtuților și a viciilor societății omenești. E mare, înaltă și nobilă chemarea teatrului și când știe a se ține la înălțimea misiunii sale conduce poporul la glorie și mărire. Acestea sunt adevăruri incontestabile și
DE CÂND A INTRAT IOSIF VULCAN ÎN DIZGRAŢIE? de IULIA PĂCURAR în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 by http://confluente.ro/De_cand_a_intrat_iosif_vulcan_in_dizgratie_.html [Corola-blog/BlogPost/348992_a_350321]
-
caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind în acest caz expresia „demonism”, respectivul manual a fost pus la stalpul infamiei, fiind etichetat drept „intolerant”. Avem de-a face cu un caz limpede de contradicție de opinii: pe de o parte, mesajul intransigent al teologiei ortodoxe, inflexibil în materie de doctrină și practică religioasă, iar pe de alta, presiunea tot mai
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
-și deschide rana din trupul ultim de sonet îmi culeg sângele cu cana Metafora-și deschide rana dar până când fir-ar să fie nu-mi uit condiția umana și-ți urc Golgota poezie Mai bat pironul unui epitet în stâlpul infamiei că-s poet Costel Zăgan, CEZEISME II Referință Bibliografică: PSALMUL POETULUI / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1882, Anul VI, 25 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
PSALMUL POETULUI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/costel_zagan_1456422911.html [Corola-blog/BlogPost/373352_a_374681]
-
Spațiul acesta, din Piața Sfatului era, domnule dragă, prin Evul Mediu mai puțin - să zic așa - turistic, era mai rural, cu iz de obor și târg, și uneori de iarmaroc... Și tot aici, în centru , exista așa numitul Stâlp al Infamiei. Era din piatră, bine fixat, tăcut și indiferent, deși cunoscuse, atâtea vinovății, atâtea nedreptăți, atâtea lacrimi și frângeri de viață, disperări și suferințe... Ordinea și liniștea Brașovenilor era asigurată mai ales prin pedepse, cu chinuri și rușine și moarte. La
RONI CĂCIULARU by http://confluente.ro/articole/roni_c%C4%83ciularu/canal [Corola-blog/BlogPost/367716_a_369045]
-
Spațiul acesta, din Piața Sfatului era, domnule dragă, prin Evul Mediu mai puțin - să zic așa - turistic, era mai rural, cu iz de obor și târg, și uneori de iarmaroc... Și tot aici, în centru , exista așa numitul Stâlp al Infamiei. Era din piatră, bine fixat, tăcut și indiferent, deși cunoscuse, atâtea vinovății, atâtea nedreptăți, atâtea lacrimi și frângeri de viață, disperări și suferințe... Ordinea și liniștea Brașovenilor era asigurată mai ales prin pedepse, cu chinuri și rușine și moarte. La
RONI CĂCIULARU by http://confluente.ro/articole/roni_c%C4%83ciularu/canal [Corola-blog/BlogPost/367716_a_369045]
-
publicat în Ediția nr. 2342 din 30 mai 2017. „Educația este ceva ce majoritatea oamenilor primesc, mulți o transmit și puțini o au!” - Karl Kraus Abjecția este definită în dicționar ca faptă, atitudine abjectă, demnă de dispreț; ticăloșie, josnicie; fărădelege, infamie, mișelie, mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu
VAVILA POPOVICI by http://confluente.ro/articole/vavila_popovici/canal [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
la un exercițiu de abjecție colectivă? De ... Citește mai mult „Educația este ceva ce majoritatea oamenilor primesc, mulți o transmit și puțini o au!”- Karl KrausAbjecția este definită în dicționar ca faptă, atitudine abjectă, demnă de dispreț; ticăloșie, josnicie; fărădelege, infamie, mișelie, mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu
VAVILA POPOVICI by http://confluente.ro/articole/vavila_popovici/canal [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind în acest caz expresia „demonism”, respectivul manual a fost pus la stalpul infamiei, fiind etichetat drept „intolerant”. Avem de-a face cu un caz limpede de contradicție de opinii: pe de o parte, mesajul intransigent al teologiei ortodoxe, inflexibil în materie de doctrină și practică religioasă, iar pe de alta, presiunea tot mai
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
nr. 2342 din 30 mai 2017 Toate Articolele Autorului „Educația este ceva ce majoritatea oamenilor primesc, mulți o transmit și puțini o au!” - Karl Kraus Abjecția este definită în dicționar ca faptă, atitudine abjectă, demnă de dispreț; ticăloșie, josnicie; fărădelege, infamie, mișelie, mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
după aceasta, fiind în Cezareea Maritima, ceea ce se întâmplase cu Lucius Aelius Seiano, de la un prieten care venise în grabă la Ierusalim de frica represaliilor, și acesta îi povesti cum trupul prefectului gărzii pretoriene fusese tras cu căngile pe treptele infamiei după ce fusese strangulat, iar apoi târât pe Scara Lacrimilor undeva lângă apele învolburate ale Tibrului. Profanat de oamenii lui Naevius Cordius Sertorius Macro, și lăsat câteva zile acolo în văzul tuturor, corpul neînsuflețit a lui Seiano fu în cele din
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1415055189.html [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
sau furtul corpului său pentru obținerea de sume monetare sau orice alt fel de câștiguri în natură. Mormântului i s-a aplicat pecetea oficială a administrației romane care conferă locului titlul de proprietate romană. Pedepsele vor fi date la stâlpul infamiei, cu flagrumul, dar în conformitate cu gravitatea faptei, pedepsele se vor aplica prin pierderea unor drepturi sau averi la care se vor adăuga zile de temniță sau muncă silnică iar dacă necesitatea o va impune, atunci se va recurge la pedeapsa capitală
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1415055189.html [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
Mesaj în eter''și ,, Bruta''fac parte din această arhitectură. Eroii coboară dintr-o realitate bine cunoscută, trăiesc experiențe de-o mare complexitate în care, pentru unii, iubirea naște iubire, iar cei orbiți de interese meschine o pun la stâlpul infamiei. De fapt , aceștia din urmă sfârșesc în chip lamentabil. Paul din povestirea,, Îngerul morții'', Mihaela din ,, Mesaj în eter''și Maria din ,, Bruta''sunt personaje care își deschid sufletul spre o iubire statornică , însă destinul lor devine un joc al
DRUMUL DORULUI ŞI AL DESTINULUI, RECENZIE DE PROF. MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 by http://confluente.ro/Drumul_dorului_si_al_destinul_al_florin_tene_1363330701.html [Corola-blog/BlogPost/345273_a_346602]
-
în sân și am lăsat să se întâmple toate astea. Dacă o hahalera cotonogește o femeie în miezul zilei în mijlocul unei mulțimi de oameni care privesc îngroziți, dar fără să facă nimic, crezi că doar brută merită pusă la stâlpul infamiei?” Cea mai groaznică siluire a Bucureștiului a avut loc în anii ’80. Ceaușescu a râs un sfert din Bucureștiul istoric sub pretextul “sistematizării”. Cine a îndrăznit să protesteze a fost redus repede la tăcere de organele Miliției și ale Securității
Un vot simbolic by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82415_a_83740]
-
alimentele noi în scopul desfășurării unor activități electorale. Amendamentele 62 și 90, în privința cărora Grupul Verzilor a solicitat organizarea unui vot prin apel nominal, reprezintă, în mod evident, o încercare de acest fel. Pe cine intenționați să puneți la stâlpul infamiei pentru acest lucru? Grupul din care fac parte a susținut mereu dreptul consumatorilor de a cunoaște conținutul alimentelor. De ce să nu existe o trimitere la nanosubstanțe pe lista ingredientelor? Deși amendamentul 62 face o încercare destul de stângace de a anticipa raportul
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
a împiedica o singură persoană de exersa o funcție care este, mai mult chiar, recunoscută în toate parlamentele din lume: aceea de decan de vârstă care îndeplinește funcția de Președinte la sesiunea inaugurală. Un act de-a dreptul excepțional, crima unei adevărate infamii politice! Nemaiauzit într-o democrație! Semnatarii nu sunt alții decât dl Daul și dl Schultz, care ar trebui cu siguranță să încerce mai bine să se facă cunoscuți în Germania, decât în Franța. Aceasta este o dovadă în plus, dacă mai era nevoie
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
din luna iulie. Cu toate acestea, amendamentul 86 prevedea schimbarea acestei dispoziții pentru a vă permite să decideți care dintre reprezentanții deputaților neafiliați ar trebui să ia parte la reuniunile Conferinței președinților. Domnule Președinte, aici este vorba de o veritabilă infamie, și îmi aleg cuvintele cu mare grijă. Așa consideră toți colegii noștri. Am fi singurii cărora ni s-ar impune numirea reprezentantului nostru la Conferința președinților. Sper, domnule Președinte, că veți lua în serios posibilitatea de a refuza această opțiune ce vă
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
ar putea candida pentru o funcție publică, indiferent de cât de corupt sau imoral este. Dacă încă există politicieni care nu cunosc realitățile comuniste din estul Europei, aceasta nu înseamnă că ei pot formula o opinie informată. Cei vinovați de infamiile comunismului nu trebuie să facă parte din ordinea democratică pe care au încercat să o suprime. Dl Fazakas și-a ascuns trecutul și a mințit atunci când a fost întrebat despre acest subiect. Această lipsă de onestitate nu trebuie recompensată. În timpul
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
care au obligația de a respecta secretul chiar și în rațiunea unui sfat dat, referitor la cele supuse secretului; 2° cei care se tem că prin mărturia lor vor provoca lor înșiși, sau soțului lor, sau consangvinilor apropiați sau afinilor, infamie, neplăceri primejdioase sau alte rele grave. a) Cine pot fi martori ... Can. 1230 - (= 1549) Toți pot fi martori, dacă nu sunt respinși în mod expres de drept, fie întru totul, fie în parte. Can. 1231 - § 1. (= 1550) Nu vor fi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
întreagă categorie socială, cu drepturi și libertăți, urmează a fi pusă în afara legii și a respectului concetățenilor pentru simplul fapt că profesia avută în trecut, pe care au servit-o până la pensionare, îi transformă în paria, marginalizați, puși la stâlpul infamiei. Or, acțiunile în justiție, prin care se tinde la pronunțarea unui verdict de apartenență la o structură militară și de muncă în sprijinul serviciilor de informații sau contrainformații, nu fac altceva decât să culpabilizeze această categorie de persoane pentru munca
EUR-Lex () [Corola-website/Law/212634_a_213963]
-
Scaunului Apostolic. § 3. (cf 1048) Aceeași facultate de a dispensa este de competența oricărui confesor în cazurile oculte mai urgente, în care nu se poate ajunge la autoritatea competentă, și în care este iminent pericolul unei daune grave sau al infamiei, însă numai pentru ca penitenții să poată exercita în mod licit hirotonirile sacre primite deja, rămânând neschimbată îndatorirea de a se prezenta cât mai repede la aceeași autoritate. Can. 768 - § 1. (cf 1049 § 1) În cererile pentru obținerea dispensei vor fi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
care au obligația de a respecta secretul chiar și în rațiunea unui sfat dat, referitor la cele supuse secretului; 2° cei care se tem că prin mărturia lor vor provoca lor înșiși, sau soțului lor, sau consangvinilor apropiați sau afinilor, infamie, neplăceri primejdioase sau alte rele grave. a) Cine pot fi martori ... Can. 1230 - (= 1549) Toți pot fi martori, dacă nu sunt respinși în mod expres de drept, fie întru totul, fie în parte. Can. 1231 - § 1. (= 1550) Nu vor fi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
ton dictatorial, își poate permite să cheme la ordine judecătorii, să-i înfrunte ostil, amenințător, să-i blameze și să-i terfelească în piața publică din postura părintelui națiunii căruia i se recunoaște dreptul de a-și stigmatiza, la stâlpul infamiei, oamenii legii. Aceasta este România. Statul de drept, preceptele democrației, independența justiției sunt persiflate în mod autoritar. Ce nu amintește președintele este că statul, la rândul lui, este supus legilor, normelor constituționale. Că statul, prin reprezentanții lui, nu poate încălca
EUR-Lex () [Corola-website/Law/243052_a_244381]
-
în eroare partea etiopiană incluzând, între altele, o referire la Etiopia ca la un protectorat italian (paragraful XVII în versiunea italiană, diferit de versiunea amharică). De aceea tratatul de la Wuchale a rămas ca pildă a uneia din cele mai mari infamii in relațiile internaționale . În acelaș timp italienii nu au pus capăt expansiunii lor spre vest în provincia Tigray, nu numai spre Teseney și Agordat, dar și spre capitala tigray Adwa. Văzând aceasta la 12 februarie 1893 Menelik a anulat unilateral
Ras Alula () [Corola-website/Science/336578_a_337907]