189 matches
-
foarte diferite, iar efectele cu care criza s-a soldat nefiind prea ușor de creionat, nici starea finală (cum la fel de greu se creionează și cea inițială) nu este simplu de evaluat. Un obiectiv esențial al etapei evaluative îl constituie concluziile inferate în urma impactului cu starea de criză și angajarea tuturor celor implicați în acțiuni de cunoaștere și de prevenire a viitoarelor situații de acest gen. Semnificația acordată evenimentului critic trebuie să constituie un fundament temeinic de învățare. Un cadru didactic bun
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
de actori concreți, acțiunea fiecăruia fiind orientată În funcție de acțiunea celorlalți; relațiile sociale presupun existența unei probabilități subiective de manifestare a unei anumite semnificații din partea celorlalți actori implicați În raport. Relația socială este o interacțiune bazată pe expectații comune ale actorilor inferate din istoria interacțiunilor precedente. Trebuie să menționăm că ne referim la relații stabilite Între actori concreți, dintr-o propensiune naturală a acestora către socializare și sociabilitate, și nu la relațiile (de natură instituțională) ce decurg din integrarea funcțională a anumitor
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
instituțiile intervin În structurarea acțiunii atât În interiorul unei coaliții (organizații) cât și Între membrii unor organizații diferite, menținând ordinea socială a spațiilor sociale organizate (Bourdieu, 1977). Instituțiile iau forma concepțiilor dominante (miturilor raționale), În timp ce relațiile se conturează ca așteptări subiective inferate din istoria interacțiunilor precedente, ambele concurând la stabilitatea câmpurilor, reducerea incertitudinii și a volatilității. Premisa metodologică este de natură individualistă pentru că explicația vizează comportamentul actorilor individuali, deținători de resurse (materiale sau simbolice): manageri, antreprenorii - deținătorii de capital, angajați, reprezentanții statului
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
unei probabilități subiective de manifestare a unei anumite semnificații din partea celorlalți actori implicați În relație, iar această semnificație este construită În cadrul relației, și nu impusă de un cadru normativ. Relația socială este o interacțiune bazată pe expectații comune ale actorilor inferate din istoria interacțiunilor precedente. În abordarea rețelelor se disting două curente: unul asumă eficiența rețelelor care produc relații sociale bazate pe Încredere și susțin dezvoltarea (Granovetter, 1985; Larson, 1992; Uzzi, 1996, 1997; Sandu, 1999 - sociabilitatea productivă) și altul consideră și
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
să acționeze exclusiv utilitarist, pe cheltuiala celuilalt partener: ei realizează că beneficiile cooperării nu sunt de sumă nulă, ci sunt mutuale și acționează interpretând motivele și acțiunile celuilalt. Ei folosesc o metodă de luare a deciziei „euristică”, În sensul că inferează asupra intereselor celuilalt și se comportă În sensul satisfacerii deopotrivă a acestora; actorii țin cont de consecințele propriului comportament asupra utilității partenerului. În luarea deciziei, actorii au așteptări În privința acțiunii celuilalt și decizia este astfel simplificată - procesul de decizie economisește
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
tipic din rutine de negociere și ajustare mutuală care rezolvă problemele În mod flexibil. Ele sunt diferite de cele oferite de piață, cum ar fi „abandonul” (Hirschman, 1970, 1999), deoarece Învățarea privind propriile greșeli (semnalizarea) este explicită, mai degrabă decât inferată din acțiunile altei firme. Negocierea și ajustarea sunt sinonime mecanismului politic al „contestării” (voice), În sensul constructiv folosit de Hirschman, respectiv ajutor pentru adaptare. Problemele nu se rezolvă doar prin „abandonarea” relației În favoarea concurenței; acesta din urmă este un mecanism
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
că trece prin alt obiect, copiii sunt surprinși); Copii disting obiectele vii de cele nevii; Copii asumă că obiectele vii se mișcă în virtutea unor stări interne. De asemenea, copiii au un sistem dezvoltat de „citire a minții” (mind-reading), prin care inferă stările mentale ale altora (intenții, dorințe). Fără aceste structuri înnăscute, referitoare la fețe umane, obiecte, mințile altora etc., procesul de învățare din mediu este afectat. De exemplu, copiii cu autism, deși pot avea un nivel adecvat al coeficientului de inteligență
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
mediu este afectat. De exemplu, copiii cu autism, deși pot avea un nivel adecvat al coeficientului de inteligență, nu sunt capabili să facă inferențe despre mintea celorlalți. Pe de altă parte, copiii cu sindrom Williams, deși sunt retardați mental, pot infera stările psihice ale celorlalți. Cu cât un organism are mai multe structuri cognitive, cu atât el poate rezolva mai multe probleme. Așadar, flexibilitatea care a fost asociată cu modelul social standard este un mit; ea se aplică nu doar sistemelor
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
distresul poate fi un artefact (vezi Buss, 2001) al structurilor adaptative implicate în tulburarea de tip depresiv (vezi mai jos). Anumite structuri cognitive, rezultat al procesului de evoluție, funcționează uneori, sporadic, în mod eronat. Spre exemplu, eroarea masculului de a infera că o femelă este interesată sexual poate duce la agresiuni sexuale. 3.2.3. Tulburări specifice În continuare, vom analiza abordarea psihopatologiei din perspectivă evoluționistă, exemplificând algoritmul cercetării prin cazul depresiei (vezi și Nettle, 2004). Tulburarea de tip depresiv Pasul
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
fără nimic deosebit, în câte a plouat, a nins, și în câte Hergot "n-a fost voios". Se reducea viața doctorului numai la atît? De bună seamă că nu. Petrecerile muzicale nu erau niciodată semnalate și numai indirect cineva putea infera delectațiile sale din însemnări ca aceasta: Reparat arcușul violoncel". Este sigur că doctorul punea pe hârtie simple hieroglife, în scopul de a-și reconstitui mintal mai târziu culoarea zilelor G. Călinescu trăite. Astfel, "indispus" trebuie să fi fost rezumatul unui
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
2003)77. 5.3. Factorii care interferează patologic cu dezvoltarea psihomotorie normală Acești factori reprezintă posibilitățile lezionale de-a lungul perioadelor de evoluție geno-bio-fenotipice: genetică, fetală, a nașterii, faza de sugar etc. Conform opiniei lui Dobrescu (2003)78, factorii care inferează patologic cu dezvoltarea psihomotorie normală ar fi următorii: A. factori prenatali; B. factori perinatali; C. factori postnatali; D. factori de mediu; E. cauze necunoscute. A. Factorii prenatali pot fi grupați în 5 categorii și anume: A.l. Anomalii genetice. Procentul
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
impune și în literatura noastră de specialitate. În nucleul ei, o paradigmă este un model fundamental care organizează viziunea noastră asupra aspectelor aflate în legătură cu analiza sociologică a problemelor sociale. *) Retrodict, (etimologic: retro + predict) a utiliza informații sau idei prezente ca să infereze sau să explice (evenimente sau cazuri trecute). Strategia retroductivă este logica investigației asociată cu abordarea filozofică a realismului științific, care consideră că structurile și mecanismele sunt esențele reale ale lucrurilor existente în natură, esențe care au puterea și tendința să
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
o schemă analitică pentru o mai bună înțelegere a proceselor și modelelor care interacționează în vederea definirii și analizei excluziunii sociale. De asemenea, dimensiunea de gen a constituit o perspectivă utilă în această analiză. Consider că în urma acestui studiu pot fi inferate mai multe concluzii. În primul rând, se poate afirma că există un model al xe "Uniunii Europene"Uniunii Europene distinct al excluziunii sociale, care se raportează în principal la realitățile sociale europene. În al doilea rând, procesul de definire și
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
întrebarea " Cum înțelegem glumele ?" și să oferim repere pentru un model de receptare a glumei ca actualizare a principiului interpréter c'est dériver (C. Kerbrat-Orrechioni, 1982); aceste repere vor fi de natură sociolingvistică și praxiologică, pentru că abilitatea noastră de a infera intențiile locutorului (din forma în care se spune: intonație și mimică specifică în cazul glumei orale și mai ales din ceea ce se găsește dincolo de ceea ce se spune) nu este o capacitate strict lingvistică, ci este mai degrabă o aplicare a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
limitarea accesului în orașe, intensificarea măsurilor de igienizare, reducerea achiziționării cărnii de pasăre sunt doar cinci acțiuni care ar putea stopa răspândirea globală a gripei aviare. Dar după cum se arătă în raportul WHO, numărul deceselor a crescut. Astfel se poate infera faptul că dizolvarea granițelor dintre natură și societate se dovedește a fi cel mai important oponent. ÎI.3.c. Agricolă Internațional un participant semiotic Pentru Wally Olins 32 (2003: 56), identitatea corporatistă înseamnă modul în care "comportamentul și aparentă simbolizează
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
locală din care fac parte. Doar un mic procent dintre cei care au răspuns la chestionar se simt într-o mare măsură (6,5%) sau în totalitate (1,9%) neînțeleși de ceilalți membri ai comunității religioase locale. Astfel, se poate infera că aceia care aleg să participe la comunitățile virtuale religioase nu sunt în mod tipic persoane care nu-și găsesc locul în comunitățile de origine, ci, dimpotrivă, sunt persoane active și bine adaptate la mediul socio-religios în care își desfășoară
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
intențiilor acționale. Asta nu înseamnă că Economia nu este interesată de adevăr, în sensul coincidenței dintre idee și fapte, dar este conștientă (chiar în sensul real) că are acces la forme intermediare, vagi sau aproximative de conceptualizare a adevărului. Economia inferează după normele logicii situaționale, cum sugerează Popper, pe filiera inaugurată de Kant. „Adevărurile” Economiei au valoarea pe care le-o conferă situația concretă, contextul problematic, iar contextul este și nu este recursiv dintr-un motiv special: nu conține doar fapte
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Manipulating Context (Often the independent variable is the context în which a stimulus is presentedă; Manipulating Information Given Subjects (the independent variable may consist of the instructions or information given to subjects în each conditionsă; Stressing a Psychological System (to infer from subjects’ responses how the system normally operatesă and Physiological Investigation (the manipulation of the internal physiological processesă. În selecting from any of these approaches, the Construct Validity and the Content Validity play a major role. Furthermore, the Temporal Validity
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
poate fi dedusă și din alte Împrejurări, din alte experiențe, dar acestea nu au forța nemijlocirii pe care o impune Îndoiala, expresia cea mai cuprinzătoare a acțiunii de a gândi: „Căci dacă spun că văd sau că merg, și dacă inferez de aici că sunt, În cazul În care Înțeleg să vorbesc despre acțiunea ce se face cu ochii sau cu picioarele mele, această concluzie nu este atât de infailibilă Încât să n-am vreun temei să mă Îndoiesc de ea
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
se datorează lui Thomas Hobbes (1588-1679). În interpretarea sa, el consideră că Descartes ar fi procedat la o echivalare nepermisă a expresiei „gândesc, deci sunt” cu o alta, singura valabilă pentru acest caz: „gândesc, deci sunt gânditor”, de unde ar fi inferat: „adică un spirit, un suflet, un intelect, o rațiune”. Pentru a-și susține ipoteza, Hobbes extrapolează situația, arătând falsitatea concluziei pe care o poate induce o astfel de judecată: sunt Într-o plimbare, deci sunt o plimbare. Răspunsul lui Descartes
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa fel Încât intuim aceasta nemijlocit prin noi Înșine; iată de ce nu numai a Înțelege, a vrea, a imagina, ci și a simți este același lucru aici cu a gândi. Căci, dacă spun că văd sau că merg, și dacă inferez de aici că sunt, În cazul În care Înțeleg să vorbesc despre acțiunea ce se face cu ochii sau cu picioarele mele, această concluzie nu este atât de infailibilă Încât să n-am vreun temei să mă Îndoiesc de ea
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa fel Încât, intuim aceasta nemijlocit prin noi Înșine; iată de ce nu numai a Înțelege, a vrea, a imagina, ci și a simți este același lucru aici cu a gândi. Căci, dacă spun că văd sau că merg, și dacă inferez de aici că sunt, În cazul În care Înțeleg să vorbesc despre acțiunea ce se face cu ochii sau cu picioarele mele, această concluzie nu este atât de infailibilă, Încât să n-am vreun temei să mă Îndoiesc de ea
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
bază de competențe și „intrarea” în sistem pe poziții ierarhice inferioare, ceea ce asigură în timp o bază de selecție a elitelor). Nu în ultimul rând, lucrul în echipă este stimulat prin faptul că performanța individuală nu e direct măsurată, ci inferată din volumul de muncă, dăruirea și comportamentul etic manifestate etc. Toate aceste valori constituie ceea ce îndeobște este numit etosul anagajaților sectorului public, diferit de spiritul competitiv, individualist, utilitarist al sectorului privat. Astfel, resursele umane, procedurile și valorile constituie ingredientele, datele
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
lor. Noi, ca oameni ai concretului, ai practicii și ai realității, vom vorbi despre altceva dincolo de un "Cine?". Întotdeauna intelectualii media, mai ales acei intelectuali profund integrați tradiției unui intelectualism modern desuet, care doar învață să instrumentalizeze cuvinte și să infereze idei și imagini, au fost intrigații de un "Cine vorbește?", aflat în afara sistemelor (social-politice), reacționând ironic, denigrator și mistificator la spus-ul acelui "Cine?". Acești intelectuali, dominați de instincte criminale, nu au multe în comun cu ideea de cunoaștere. Printr-
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
să supraviețuiască ca individ, chiar dacă un individ altfel decât cel conceput de religie, un supraindivid, împreună cu valorile sale? Nietzsche oferă o viziune total opusă celei creștine. După moartea lui Dumnezeu, omul rămâne singur în univers. Cu toate acestea, Nietzsche nu infera că în lume nu mai există valori, că viața nu mai are sens, ci omul trebuie să vadă în moartea lui Dumnezeu o oportunitate, pentru că poate deveni el însuși un zeu. Cioran nu crede în acest supraom, pentru ca, spune el
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]