4,193 matches
-
Acasă > Poeme > Antologie > ERA SPAȚIALĂ Autor: Stejărel Ionescu Publicat în: Ediția nr. 2055 din 16 august 2016 Toate Articolele Autorului la curtea Infernului, bufonul îți spune: Bine ai venit! apoi te conduce într-una din cele trei camere de stagiu: ghilotina, spânzurătoatea și cazanul cu smoala, aici timp de trei luni de zile trebuie să-ți execuți stagiul în funcție de păcatele avute, ego-ul tău
ERA SPATIALA de STEJĂREL IONESCU în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 by http://confluente.ro/stejarel_ionescu_1471372714.html [Corola-blog/BlogPost/366267_a_367596]
-
spânzurătoatea și cazanul cu smoala, aici timp de trei luni de zile trebuie să-ți execuți stagiul în funcție de păcatele avute, ego-ul tău te urmărește zilnic de la fereastra și cu umilință sufletului pierdut te compătimește, uneori miroase a fum iar eternitatea infernului își blesteamă semenii, în jurul ușii tale vrăjitoarele morții bat în cuie spinii și ciulinii stepelor, iar tu, binecuvântat de blesteme și atârnând în ștreangul libertăților posibile, cu ghilotina deasupra capului și cu picioarele în cazanul de smoala, declari: focul îmi
ERA SPATIALA de STEJĂREL IONESCU în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 by http://confluente.ro/stejarel_ionescu_1471372714.html [Corola-blog/BlogPost/366267_a_367596]
-
camere și un hol ce dădea înspre curtea din spate a casei unde un cîine pricăjit sta ghemuit într-o cușcă aproape fără acoperiș. Dar după cum privilegiul ce-l câștigi prin iubire un e numai un paradis, ci totodată un infern și viața iubire se desfășoară într-o permanente tensiune, în teamă și oboseală, Andrea, dintr-o dată reveni la realitate. Camera întunecoasă îi reaminti cine era de fapt: o sărăntoacă. acest gând o făcu să se întristeze și să se îngrijoreze
NEPUTINŢA I de CEZAR C. VIZINIUCK în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Memorie_si_uitare_neputinta_i_cezar_c_viziniuck_1355560219.html [Corola-blog/BlogPost/351711_a_353040]
-
nimic. Te am numai pe Tine Și Visul meu ce s-a topit în scrum. Să nu mai repetăm aceeași vină Să fim doar Noi, uniți pentru Etern Și Păcii pe Pământ să-i dăm Hodină. Să zăvorâm intrarea spre Infern. Îți dau un telefon! Te rog, răspunde...! Doar să vorbim! Și-un Sfat, te rog, să-mi dai! Alungă Gerul care mă pătrunde Și-arată-mi Calea Dreaptă către Rai! 18.12.2009 ................................. NICICÂND... Nicicând nu am să-ți spun „La Revedere
VERSURI de MARIA CIUMBERICĂ în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Inger_si_suflet_versuri_maria_ciumberica_1327663500.html [Corola-blog/BlogPost/362413_a_363742]
-
taie răsuflarea. Cunoaște jocurile sociale și rar respectă convenții, poate manipula, dar subtil și prin învăluire, creând confuzie și jucându-se cu mintea celuilalt. Dansează cu tine lasciv și provocător, dar numai în intimitate. Tangoul ei te duce mai aproape de Infern decât de Rai. Are doar șaptesprezece ani, dar se îndreaptă spre optsprezece și își trăiește feminitatea în mod natural, având mai curând o minte masculină. Este echilibrată emoțional, femininul și masculinul se îmbină armonios în mintea ei, aproape exemplar. Nu
ROMAN IN LUCRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Alma_roman.html [Corola-blog/BlogPost/361499_a_362828]
-
care niciodată inițiatorii ei nu i-ar fi bănuit-o. Intrând pe această traiectorie, universul concentraționar (întreg decorul ca și personajele) se pliază pe un scenariu mistic. Exclusiv din această perspectivă mistică poate fi înțeleasă semnificația antitetică a toposului carceral infern/paradis, concomitent și cu aceeași intensitate. Închisoarea - loc al împlinirilor nu este o utopie, ci o experiență trăită pentru mulți din cetățenii gulagului românesc. Dimitrie Bejan, la apusul vieții declara: „Foarte frumos am trăit, părinților, în pușcărie! Regret că am
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
binelui și Satana sau Lucifer, reprezentantul râului, omul după moarte fiind supus unei Judecați finale universale, iar în urma acțiunilor morale și credinței în Dumnezeu, Jahveh sau Allah, si in Isus Hristos sau Mahomed, se poate mântui veșnic (paradisul) sau chinui-pieri veșnic (infernul). Am văzut până acum că eshatologia pe de o parte a evoluat o dată cu societatea, cultura, tehnologia, la fel ca și religia dealtfel, iar pe de altă are ca temă centrală idea „Judecății de apoi”. Idee respinsă de Apocatastază (restaurare, restabilire
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
asupra fericirii celor mântuiți, intrebarea care se ridică fiind: cum pot mântuiții să fie fericiți o veșnicie atâta timp cât cei dragi (soție, familie, prieteni, vecini, umanitatea în general) nu au acumulat suficiente puncte pentru a câștiga „grația” divină, chinuindu-se în infern? Astfel, aceasta trecere în infinit reprezintă abandonarea naturii umane, a realității materiale cu tot ce reprezinta ea, și deci eliberarea din închisoarea materială. Constantin POPA 1 august 2012 --------------------------------------------- Seria „Condiția umană” este împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > INFERNUL - ÎNTRE A FI SAU A NU FI Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Osânda veșnică, care pare să contrazică profund noțiunea de bunătate nesfârșită a lui Dumnezeu, este una dintre cele
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
NU FI Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Osânda veșnică, care pare să contrazică profund noțiunea de bunătate nesfârșită a lui Dumnezeu, este una dintre cele mai dezbătute teme din istoria infernului. Problema infernului creștin rămâne în continuare o chestiune sensibilă, potrivit celor spuse de Georges Minois în cartea sa „Istoria infernurilor”: „Adversarii infernului creștin vor ataca neîncetat această învățătură, considerată drept punctul slab al doctrinei creștine, breșa prin care se poate
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Osânda veșnică, care pare să contrazică profund noțiunea de bunătate nesfârșită a lui Dumnezeu, este una dintre cele mai dezbătute teme din istoria infernului. Problema infernului creștin rămâne în continuare o chestiune sensibilă, potrivit celor spuse de Georges Minois în cartea sa „Istoria infernurilor”: „Adversarii infernului creștin vor ataca neîncetat această învățătură, considerată drept punctul slab al doctrinei creștine, breșa prin care se poate pătrunde în
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
pare să contrazică profund noțiunea de bunătate nesfârșită a lui Dumnezeu, este una dintre cele mai dezbătute teme din istoria infernului. Problema infernului creștin rămâne în continuare o chestiune sensibilă, potrivit celor spuse de Georges Minois în cartea sa „Istoria infernurilor”: „Adversarii infernului creștin vor ataca neîncetat această învățătură, considerată drept punctul slab al doctrinei creștine, breșa prin care se poate pătrunde în cetate pentru a o distruge”. Și, în parte, acesta are perfectă dreptate. În primul rând, predica despre infern
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
contrazică profund noțiunea de bunătate nesfârșită a lui Dumnezeu, este una dintre cele mai dezbătute teme din istoria infernului. Problema infernului creștin rămâne în continuare o chestiune sensibilă, potrivit celor spuse de Georges Minois în cartea sa „Istoria infernurilor”: „Adversarii infernului creștin vor ataca neîncetat această învățătură, considerată drept punctul slab al doctrinei creștine, breșa prin care se poate pătrunde în cetate pentru a o distruge”. Și, în parte, acesta are perfectă dreptate. În primul rând, predica despre infern nu îl
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
infernurilor”: „Adversarii infernului creștin vor ataca neîncetat această învățătură, considerată drept punctul slab al doctrinei creștine, breșa prin care se poate pătrunde în cetate pentru a o distruge”. Și, în parte, acesta are perfectă dreptate. În primul rând, predica despre infern nu îl mai sensibilizează pe omul contemporan, fiind părtaș la experiențele cutremurătoare ale începutului de mileniu, iar credința în infernul creștin tradițional se prăbușește. În al doilea rând, în secolul XXI vorbesc mai mult ateii decât creștinii, despre infern; așa cum
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
poate pătrunde în cetate pentru a o distruge”. Și, în parte, acesta are perfectă dreptate. În primul rând, predica despre infern nu îl mai sensibilizează pe omul contemporan, fiind părtaș la experiențele cutremurătoare ale începutului de mileniu, iar credința în infernul creștin tradițional se prăbușește. În al doilea rând, în secolul XXI vorbesc mai mult ateii decât creștinii, despre infern; așa cum bine observă și Jean Guitton: „În aceste vremuri în care credincioșii încearcă să atenueze rigorile osândirii veșnice, printr-un curios
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
despre infern nu îl mai sensibilizează pe omul contemporan, fiind părtaș la experiențele cutremurătoare ale începutului de mileniu, iar credința în infernul creștin tradițional se prăbușește. În al doilea rând, în secolul XXI vorbesc mai mult ateii decât creștinii, despre infern; așa cum bine observă și Jean Guitton: „În aceste vremuri în care credincioșii încearcă să atenueze rigorile osândirii veșnice, printr-un curios paradox, expresiile cele mai precise ale lumii infernale trebuie căutate în tabăra filosofilor indiferenți sau chiar atei declarați”. Astfel
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
în care credincioșii încearcă să atenueze rigorile osândirii veșnice, printr-un curios paradox, expresiile cele mai precise ale lumii infernale trebuie căutate în tabăra filosofilor indiferenți sau chiar atei declarați”. Astfel, credem că în nici o altă perioadă a timpului posibilitatea infernului nu a trezit mai mult interes și nu s-a bucurat de mai multă complezență din partea gândirii laice independentă de orice credință ca în zilele noastre. Totuși, infernurile laice se deosebesc categoric de cele creștine prin aceea că resping ideea
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
atei declarați”. Astfel, credem că în nici o altă perioadă a timpului posibilitatea infernului nu a trezit mai mult interes și nu s-a bucurat de mai multă complezență din partea gândirii laice independentă de orice credință ca în zilele noastre. Totuși, infernurile laice se deosebesc categoric de cele creștine prin aceea că resping ideea unei pedepse impuse din afară. Astăzi, infernul creștin tradițional șochează nu atât prin suferințele pe care le implică, cât prin nedreptatea revoltătoare a osândirii veșnice de către un Dumnezeu
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
și nu s-a bucurat de mai multă complezență din partea gândirii laice independentă de orice credință ca în zilele noastre. Totuși, infernurile laice se deosebesc categoric de cele creștine prin aceea că resping ideea unei pedepse impuse din afară. Astăzi, infernul creștin tradițional șochează nu atât prin suferințele pe care le implică, cât prin nedreptatea revoltătoare a osândirii veșnice de către un Dumnezeu socotit bun. De altfel, unele cercetări au relevat faptul că una din cauzele principale ale îndepărtării de Dumnezeu și
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
că una din cauzele principale ale îndepărtării de Dumnezeu și ale ateismului o constituie tocmai imaginea acestui Dumnezeu justițiar care-i aruncă pe oameni în chinuri veșnice, îngrozitoare. În acest sens, Georges Bernanos scrie: „Dar voi ce ați făcut cu infernul? L-ați transformat într-un soi de închisoare veșnică, asemănătoare cu ale noastre, în care închideți cu perfidie dinainte vânatul omenesc... Ce om cu judecată, ce om cu demnitate ar accepta, fără să fie dezgustat de o asemenea imagine a
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
transformat într-un soi de închisoare veșnică, asemănătoare cu ale noastre, în care închideți cu perfidie dinainte vânatul omenesc... Ce om cu judecată, ce om cu demnitate ar accepta, fără să fie dezgustat de o asemenea imagine a justiției divine? (...) Infern, doamnă, înseamnă să nu mai iubești.” Omul mileniului al III-lea descoperă mai ales că infernul e în el. „Dacă omul nu înțelege infernul, înseamnă că nu și-a înțeles propria inimă” ne spune Marcel Jouhandeau. Și apoi: „Acolo unde
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
dinainte vânatul omenesc... Ce om cu judecată, ce om cu demnitate ar accepta, fără să fie dezgustat de o asemenea imagine a justiției divine? (...) Infern, doamnă, înseamnă să nu mai iubești.” Omul mileniului al III-lea descoperă mai ales că infernul e în el. „Dacă omul nu înțelege infernul, înseamnă că nu și-a înțeles propria inimă” ne spune Marcel Jouhandeau. Și apoi: „Acolo unde mă aflu eu, acolo se află și voința mea liberă, iar acolo unde se află voința
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
om cu demnitate ar accepta, fără să fie dezgustat de o asemenea imagine a justiției divine? (...) Infern, doamnă, înseamnă să nu mai iubești.” Omul mileniului al III-lea descoperă mai ales că infernul e în el. „Dacă omul nu înțelege infernul, înseamnă că nu și-a înțeles propria inimă” ne spune Marcel Jouhandeau. Și apoi: „Acolo unde mă aflu eu, acolo se află și voința mea liberă, iar acolo unde se află voința mea liberă, acolo este, în starea latentă, infernul
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
infernul, înseamnă că nu și-a înțeles propria inimă” ne spune Marcel Jouhandeau. Și apoi: „Acolo unde mă aflu eu, acolo se află și voința mea liberă, iar acolo unde se află voința mea liberă, acolo este, în starea latentă, infernul absolut și veșnic. Pentru Sartre, dimpotrivă, „infernul sunt ceilalți”, a căror privire este o judecată, o tortură care ne deposedează de noi înșine. Și pentru Heidegger infernul constă în angoasă existențială, în disperarea pe care o provoacă dizolvarea eului în
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
propria inimă” ne spune Marcel Jouhandeau. Și apoi: „Acolo unde mă aflu eu, acolo se află și voința mea liberă, iar acolo unde se află voința mea liberă, acolo este, în starea latentă, infernul absolut și veșnic. Pentru Sartre, dimpotrivă, „infernul sunt ceilalți”, a căror privire este o judecată, o tortură care ne deposedează de noi înșine. Și pentru Heidegger infernul constă în angoasă existențială, în disperarea pe care o provoacă dizolvarea eului în anonimatul lumii. Un alt iad este cel
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]