245 matches
-
dintre satisfacțiile sale (S), există o funcție de producție de tip S = S(X, Y, Z...), în care X, Y, Z reprezintă bunurile și serviciile. Bunurile nu mai sînt obiectul dorinței; ele nu mai sînt decît factorii de producție, evolutivi și interșanjabili în funcție de evoluția costurilor și a tehnologiilor, ce contribuie la satisfacerea veritabilelor nevoi ce se găsesc în funcția de utilitate. Aceasta din urmă poate rămîne perfect stabilă, chiar dacă tehnicile de producere a satisfacțiilor adoptate de către indivizi, deci și modurile de consum
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
ca instrument de conexiune și colaborare - un instrument pe care Îl putea folosi oricine, nu numai cei care se pricepeau la calculatoare - a fost World Wide Web-ul lui Berners-Lee. Deși oamenii folosesc deseori termenii „World Wide Web“ și „Internet“ interșanjabil, ei nu Înseamnă același lucru. După cum chiar Berners-Lee explică pe site-ul său: „Internetul (Net-ul) este o rețea de rețele. Practic, el este format din calculatoare și cabluri. Ceea ce au făcut Vint Cerf și Bob Kahn șinventatorii Internetuluiț a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
unul dintre cei mai importanți și influenți gânditori în business: „Apariția noilor tipuri de organizații a devenit o schimbare perceptibilă despre care se vorbește tot mai mult. Organizațiile vor fi percepute ca fragmente gigantice de inginerie, cu mari colective umane interșanjabile. Astăzi se discută tot mai mult des pre cultură și rețele, echipe și coaliții, influență și putere, chiar mai mult decât control sau leadership.” „Motorul” organizației clasice, bazat pe articular ea mijloacelor, este înlocuit cu cel bazat pe competențe și
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
al gândirii - praxis-ul ei - e finalmente unul al regăsirii și al revenirii la unitate. De aceea grija față de suflet înseamnă „a vrea să fii în unitate cu tine însuți” (p. 201). „A fi” și „unitate” sunt, la acest nivel, interșanjabile. Ceea ce realizează ulterior Aristotel este - consideră Patočka - o reîntoarcere în peșteră: pentru Stagirit „materia și forma nu sunt integrate ierarhiei ascensionale a modurilor de a fi despre care e vorba la Platon” (p. 203). Lucrurile sunt ceea ce sunt în manifestarea
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
În principal, trei domenii mai importante ale istoriei care cultivă problematica imagologiei: istoria mentalităților, istoria relațiilor internaționale, istoria culturii și a relațiilor culturale. Desigur, aceste atribuiri sunt aproximative, fiind vorba de discipline de frontieră, cu problematici de studiu interferente sau interșanjabile. Astfel, după cum am văzut Într-un paragraf anterior, tematica istoriei culturale poate fi asumată la fel de bine de literatura comparată, după cum cercetările de istorie a mentalităților și a relațiilor internaționale fuzionează În cazul studierii alterității, iar comparatistica și istoria mentalităților colaborează
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
societății, dar limitările suportului de expresie, exclusiv vizual și static, precum și cerințele pieței, le transformă în simple exagerări și stereotipuri, prin care se creionează o caricatură a Americii în Criză, simplistă, absurdă, dar adesea revelatoare (la urma urmei, eroii erau interșanjabili, în ciuda excepționalității lor intenționate ei jucând același rol, în același șablon, individualitatea fiindu-le redusă la forme exterioare, fără particularități caracterologice).615 Începutul celui de-al Doilea Război Mondial a schimbat întreg contextul internațional, precum și interesele și preocupările naționale americane
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
atins, nu numai pentru că lumea este indeterminată dar chiar și pentru că subiectivitatea sau amintirile impresioniste despre lume trebuie să fie în alegerea lor subiectivă indeterminate. Așa cum nota Donald Pizer, "în Crumbling Idols Garland folosește termenii de impresionism și de veritism interșanjabil" (Realism and Naturalism 93). Deci adevărul veritismului este legat de subiectivitatea impresiei. În articolul din Scribner's rolul subiectivității este reflectat în "alegerea aleatorie". Așa cum remarca fizicianul Werner Heisenberg, "ceea ce noi observăm nu este natura însăși ci natura expusă metodelor
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
profesia avută, cât și numărul de diplome obținute pentru calificarea profesională. Astfel cercetătorul trebuie să decidă care dintre indicatori îi va folosi pentru măsurarea unei dimensiuni, astfel încât să nu aleagă doi sau mai mulți indicatori care să fie, de fapt, interșanjabili și să măsoare aproximativ același lucru. De cele mai multe ori dimensiunile unui concept au la rândul lor un grad de complexitate ridicat, sunt abstracte și nu pot fi direct măsurabile. În acest caz, dimensiunile vor fi descompuse și ele în alte
by Claudiu Coman [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
înălțării devine adâncire) pentru a căror accesare înălțarea este tacită (în Umbra mea nu regăsim niciun lexem din familia lexicală a lui "adânc" sau a lui "înalt"). În subcapitolul referitor la intratextul prozastic din nuvela Sărmanul Dionis, erau semnalate sensurile interșanjabile ale lui adânc și înalt, pe o direcție comună, care invocă Axis mundi (vezi supra). Printre îngeri, "numai o poartă închisă n-am putut-o trece niciodată", mărturisește naratorul-personaj. Deși atât de scurt în economia textului, visul din Umbra mea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
samă că se scursese a 12-a oară a nopții. Dionis se porni spre casă.] (p.36). 36 Prin polarizare semantică, adjectivul înseamnă și înalt, și adânc. În actualizările verticalității magice descrise de acest termen în proza eminesciană, direcțiile sunt interșanjabile în context (înălțimea poate fi înlocuită de adâncime și invers pe un ax albastru). 37 François Rastier "Glossaire", Sémantique et recherches cognitives, Paris : Presses Universitaires de France, Collection "Formes sémiotiques" dirigée par Anne Hénault, 1991, p. 258. 38 Geneviève Idt
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
înscriindu-se în tradiția Deutschnational a permis "acapararea" sa de către un întreprinzător politic populist și demagog, Jörg Haider. Acesta din urmă a acumulat capital atît din vechile fonduri ale comerțului pangermanic și chiar filonazist, cît și din sloganul cunoscut și interșanjabil l'Autriche aux Autrichiens. Prin acestea, el făcea legătura cu formele extreme ale centralismului. III. Centralismele extreme Înrudirea dintre formele extreme ale bonapartismului și fascism a fost stabilită de Zeev Sternhell care a făcut din primul tatăl celui de-al
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
la câteva sofisme ce păreau să conțină adevăruri indubitabile („Tot ce este folositor este bun și moral. Banii sunt folositori. Banii constituie bunul suprem” etc.). La fel de indubitabile păreau raționamentele pragmatismului teoretizat de William James. Impresia că adevărul și experiența sunt interșanjabile permitea o mitologie fabuloasă a empiriei, care s-a transformat curând în religie. Este religia care i-a unit pe americani într-o țară, ba chiar într-o națiune alcătuită din cetățeni proveniți din toate neamurile și rasele pestriței lumi
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Wilfried Lippitz (1983); Leigh Chiarelott (1983); J. Caputo (1987) ș.a. Pedagogia poststructuralistă poate fi considerată „inima” pedagogiei postmoderniste propriu-zise, domeniul central al „gândirii noi” care își propune să „spargă limitele” și să depășească prejudecățile gândirii moderne. Conceptul de poststructuralism este interșanjabil cu conceptele de deconstructivism și postmodernism. Inițial, el a definit o anumită mișcare de idei, născută în Franța, ca reacție la structuralismul lui von Bertalanfy, Ferdinand de Saussure, Lévy-Strauss, Parsons, Piaget ș.a. În anii ’40-’50, această abordare științifică devenise
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
că, totuși, are și nestatornicia o limită: „Nestatornicia e vindecabilă, sau măcar controlabilă, atât timp cât există reflexivitate, melancolie, nord și sud. Ea devine letală, când insul e mulțumit de sine, zglobiu și agitat. Și când punctele cardinale ajung să fie «relativeă, interșanjabile, ca termenii arbitrari ai unei convenții”. Ca fost ministru de externe al Convenției, știe dl Pleșu ce știe. Ca fost ministru al Culturii în prima administrație Ion Iliescu și anti-pesedist convins astăzi, știe dl Pleșu ce spune scriind: „noi știm
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
du bios, cu brațe lungi și moi atârnând leneșe În jos, ca la un personaj tragicomic, care primește palmele, din teatrul clasic de păpuși. Am pregetat să-i Întind mâna când l-am văzut, mai ales, fără manșete scrobite și interșanjabile la cămașă și nici măcar din cele inuzabile, de celuloid: o crimă vestimentară de neiertat pe acea vreme, În stare să te dezonoreze și declaseze definitiv. (Multă vreme după aceea m-a urmărit această Întâlnire cu Adrian Maniu, ambiguă figură de
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
neașteptată din partea lui Mișu care-l lovește pe rival cu bastonul în cap omorându-l. Din relata- rea evenimentului nu se observă niciun moment de ezitare în ceea ce-l privește pe Mișu. Iar acest locutor anonim din seria infinită a interșanjabililor amici comentează admi- rativ : „Auzi putere la Poltronul !”. Ce s-a întâmplat ? Simțim că miezul farsei se află în această inversiune stranie, cu totul neprevăzută, prin care lașitatea maximă se transformă în opusul ei, un curaj fără rest. Ascunde Mișu
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
îndreptățit o decizie favorabilă la o instanță și una contrarie la instanța superioară". Victimele și călăii din procesele intens mediatizate (pledoariile mirificului avocat care pierde toate procesele sînt urmărite de milioane de telespectatori) constituie, ca în proza de altădată, termeni interșanjabili; toate personajele sînt doctori, de la președintele tribunalului pînă la grefier și ultimul aprod (diferența e doar că, la primul, se scrie cu majusculă Dr., la ceilalți, firește, cu literă mică dr.), iar plagiatul e veșnic: astfel, după un proces în
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
simbolic-narativ menit să satisfacă orizonturi ale unui subconștient modern, civilizat, legal și moral. Dorințele defulate artistic ar putea fi numite ușor : evadarea de pe continentul claustrofil, călătoria aventuroasă pe apă, masculinitatea violentă, libertatea totală sau justiția paralelă. De ele se leagă interșanjabil alte teme conexe, cu mare potențial epic : o hartă misterioasă, cu anagrame și semne oculte greu de descifrat ; o comoară îngropată, scufundată sau dosită într-o peșteră ; o insulă paradisiacă, cu plaje mirifice și păduri luxuriante ; o bătălie, pe punte
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
sau protestante ce traversau Mediterana, pirateria era tolerată de statele creștine riverane pentru bogăția uriașă a pieței de desfacere (sclavi și mărfuri) de pe mica insulă. Ceea ce a însemnat corsariat încurajat tacit. Statutul de pirat și cel de corsar erau, așadar, interșanjabile, lucru favorizat și de perspectiva beligerantă din care erau priviți. Francis Drake și John Hawkins erau, pentru englezi, eroi naționali, în timp ce pentru inamicii spanioli erau pirați notorii, numai buni de prins și condamnat. Uneori alunecarea de la ofițer acreditat la pirat
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
Actul de ospitalitate este asimilat de Jacques Derrida cu actul poetic, greu de sesizat datorită multitudinii de sensuri care îl situează dincolo de ordinea "zilei, vizibilului și memoriei". Ospitalitatea poetică depășește situarea dihotomică, elementele sale (sine-alteritate) coexistând într-o relație subtil interșanjabilă. Apropierea presupune intimitatea, dar și ura, familiarul presupune și frica, iar străinul poate fi și inamicul care trece pragul casei. Interpretată ca un construct social și lingvistic, la Derrida ospitalitatea are un caracter arbitrar, convențional și non-referențial. Tema liminalității se
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
mergînd ca un singur om, cu același pas cadențat, îmbrăcați în noua ținută de culoare verzuie, prezentînd același vechi aspect al unor cefe violacee frecate cu glaspapir, aceleași figuri spînatice pline de cicatrici de la duelurile din vremea studenției, cu monocluri interșanjabile, în spatele șefului-creator al tinerii armate: faimosul general von Seeckt, odinioară șef de Stat Major al armatei care a invadat România. Abia peste cîțiva ani a putut lumea măsura la adevărata valoare opera săvîrșită de von Seeckt, care muncise pentru a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
deci pretutindeni unde axa mitică unește sferele. În fragmentul de mai sus, focalizarea o face „mormântul Domnului”, indiciu de creștinism. Născut într-un spațiu de trecere, sub dominația făpturilor mitice îmblânzite și devenite totemuri (leul și zmeul, adesea figuri ambigue, interșanjabile), Mistricean nu va avea nici o întârziere în a-și împlini destinul și a se consacra prin luptă. Nu lipsit de importanță este faptul că și moartea îmbracă forma deplasării spațiale, despre neofit spunându-se că „a murit și a plecat
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
supraveghere. și probabil că nu doar sub această dictatură. Orice gând, fie și numai semiautentic, orice vagă sugestie de exprimare personală, orice tresărire și clipire individuală cât de măruntă dispăruseră cu desăvârșire la vorbitori. Priveam și ascultam vorbind niște figuri interșanjabile care, pentru a se conforma deplin cerințelor carierei, își abandonaseră individualitatea și se instalaseră confortabil în mecanismul bine uns al unei poziții politice. În România, întreaga ideologie a regimului se focaliza în cultul persoanei lui Ceaușescu. Folosindu-se de aceeași
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
care s-ar putea numi „recapitulative”: Luptătorul pe două fronturi, Casa Evantai sau Divina tragedie pentru bibliofili și Vărul Shakespeare. Cercurile predeterminante - cel existențial, cel istoric și cel cultural - sunt aici privite simultan, ca fiind sinonime și, într-un sens, interșanjabile. În indicațiile de regie la Luptătorul pe două fronturi se face o precizare semnificativă: „Se va vedea din unele replici, nu întâmplătoare, că timpul de desfășurare este cel istoric - nu se putea altfel - dar oarecum sintetizat, stratificat. Ca și când peste o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289796_a_291125]
-
cine‑i prelungea acum viața lui Morris Herbst? - un zăpăuc de adolescent Îmbătat de viteză din Cape Girardeau, Missouri, despre care Herbst habar nu avea cine e. Nimic nu se potrivește aici mai bine decât vechiul slogan industrial: „Piesele sunt interșanjabile”. Un lucru care ne familiarizează cu realitatea modernă. În timpul războiului, m‑am gândit de multe ori că trupele rusești care au respins armata lui Hitler, Împingând‑o Îndărăt prin Polonia, Își trăgeau tăria din conservele de carne de porc din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]