401 matches
-
1968 a fost o uriașă capcană întinsă de regimul comunist intelectualilor. În acel an fatidic regimul a reușit adunarea la un loc a elitelor vechi și a celor noi, într-o formulă naționalistă ecumenică, restabilită cu acest prilej, după interludiul internaționalist din anii ’50. Opera unor istorici importanți, precum A.D. Xenopol, N. Iorga, I. Lupaș, a fost repusă în circulație, iar cărțile autorilor interziși au fost reeditate. Textele unor autori „burghezi“ aflați în viață au primit drept de tipar. Printre acestea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dec...derea Iugoslaviei Într-o republic... burghez... ordinar..., la pierderea independenței și la transformarea Iugoslaviei Într-o colonie a ț...rilor imperialiste. Biroul Kominformului nu se Îndoiește c... exist... În Partidul Comunist iugoslav elemente s...n...toase, credincioase marxism-leninismului, tradițiilor internaționaliste și frontului socialist”. În tab...ra lui Țîțo, constern...rîi și Îndoielii (la sfîrșitul lui iulie 1948, cel de-al V-lea congres al Partidului se Încheie Inc... prin exclamația dubl...: „Țîțo, Stalin!”), le urmeaz... deruta și mînia. Într-adev...r
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
cu minorit...țile naționale (preponderent ruși), consistente În Estonia și mai ales In Letonia. Acestea, confruntate cu valul naționalist pe care Îl consider... tot mai ameninț...tor, se organizeaz... cu sprijinul activ al aripii conservatoare de la Kremlin. Iau ființ... „Fronturi internaționaliste”, veritabile contra-fronturi populare, precum Interfront În Estonia sau asociația Yedinstvo (format... din cet...țeni ruși și polonezi) În Lituania. Conduc...torii sovietici sînt perplecși, divizați și neliniștiți. Pentru aripa conservatoare din Politburo, care se spunea c... e condus... de Ligacev
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
fost inițiat de femei, revendicările nefiind ale lor, ci pentru ele. De altfel, femeile nici nu apar în prim-plan, ci conexate (și subsumate) mișcării proletare 43. Modelele ce i se propuneau femeii în această primă fază a regimului, cea internaționalistă, aveau rolul de a-i arăta acesteia drumul pe care trebuia să-l urmeze: acela al unei activiste dedicate trup și suflet partidului comunist, încarnat de Ana Pauker 44. După cum se menționa într-o broșură cu caracter propagandistic editată în
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
un prozator pentru care limba română (plus altele, de el cunoscute), în diferite registre de utilizare, nu mai prezintă secrete. Autorul o modulează, aparent fără efort, trecând de la limbajul comun la jargonul filosofic ori științific, de la expresia neaoșă la neologismul „internaționalist”, totul într-un debit formidabil, care ajunge să îl definească. Povestirile din Șoarecele B... sunt eșantioane de stil, mostre de îndemânare lexicală și discursivă. S. nu este și nu vrea să pară obiectiv, detașat, imparțial, fără ingerințe în lumea ficțională
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
mai este) focarul demonizării naționalismului. Nu știu dacă temutul pamfletar de la România Mare a conștientizat vreodată în ce capcană a antitezelor eșuate a fost atras și la ce rezultate contrare renașterii naționale a dus antinomia monstruoasă dintre el și "elitele" internaționaliste, care și-au făcut o glorie din batjocorirea ideii de patrie. În orice caz, în interiorul națiunilor nerătăcite și netransformate în simple populații, ca a noastră, intelighenția a fost întotdeauna naționalistă, purtătoare de cuvânt a emancipării națiunii, observă Alain Dieckhoff: "Astăzi
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
economice internaționale, interesate să nu întâmpine obstacole "naționaliste" în interiorul popoarelor spoliate. "Nostalgicii de toate culorile oscilează inconștient între aceste două iluzii fundamentale (internaționalism și deminternism, n. n.). Ultimul imperiu se dovedește cel mai puternic. Finalitatea acestei campanii regizate de mafia economică internaționalistă este anihilarea naționalismului". (p. 525). 156 Alain Dieckhoff, op. cit., p. 61. 157 Hannah Arendt, L'imperialisme, Paris, Points-Seuil, 1984, p. 288. V. și Dieckhoff, pag. cit. 158 Apud Dieckhoff, p. 65. 159 Ibidem, p. 131. 160 Ibidem, p. 220. 161
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
politicilor și instituțiilor naționale, aparținând în special statelor membre, trecând cu vederea modalitatea în care activitatea de presiune și influență fusese exercitată și asupra statelor nemembre și cum acționa, în acest context, asupra proceselor de democratizare internă. Contribuțiile cu caracter internaționalist, în schimb, s-au concentrat în special pe logica de acțiune a actorilor. În lumina acestor considerații, se reține că astfel de limite pot să fie depășite prin elaborarea unui cadru (framework) complex de analiză al cărui scop este sistematizarea
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
ortodocși: „lupta pentru pace”, „ecumenismul” ortodox - așa cum era definit de Kremlin acest concept - și combaterea „uniatismului”, dușman declarat al conducerii PMR. De altfel, discursul Împotriva „Uniației” a fost Întreținut și după 1965, deși regimul comunist de la București depășise faza sa internaționalistă de câțiva ani buni. Oficialitatea comunistă a „recuperat” teologi care, cu numai câțiva ani Înainte, erau etichetați drept „periculoși” pentru ordinea socială. Apartenența Bisericii Ortodoxe Române la Consiliul Ecumenic al Bisericilor (CEB), Începând cu anul 1961, a favorizat Închegarea unei
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
solicitări automatizate provenite de la consumatori și clienți. Această nouă cale, inspirată de o viziune americană, se sprijină pe o utilizare sistematică a tehnologiilor informației și a inteligenței artificiale și ține mai mult de explicit, decât de tacit. Este o orientare internaționalistă, ce se opune fundamentaliștilor japonezi ai gestionării cunoașterii. Cele două tendințe sunt prezente la Ikujiro Nonaka, iar Statele Unite sunt foarte interesate de ceea ce se face În Japonia. Comunicarea umană este foarte costisitoare, ponderea și rolul contextului fiind foarte importante aici
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
abordări pot constitui o sinteză odată ce metodă istoricilor cuprinde deopotrivă modul în care cetățenii Republicii florentine au privit lumea din afara și modul în care ea i-a perceput pe ei6. Într-un alt efort de a elimina cezura dintre interpretarea "internaționalista" și cea "republicana" a lui Machiavelli, cativa specialiști au indicat recent un alt context pentru cercetarea lui Machiavelli, anume statul teritorial în Toscana administrată între secolele al XIV-lea și al XV-lea de Florența 7. Propunerea ar părea să
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
în politica internațională nu există, precum în cea internă, o constrângere centrală, întemeiată pe principiile morale, care să stăvilească agresivitatea individuală (guvernul), trebuie construite modalități prin care tendința distructivă și violentă a individului să nu precumpănească. Modalitățile propuse de liberalii internaționaliști - diferite variante de securitate colectivă sau de precumpănire a dreptului internațional - sunt respinse de Morgenthau prin argumentul că nici o moralitate internă nu poate fi ridicată la rangul de normă internațională și prin aserțiunea evidentă că este iluzoriu să ne închipuim
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a avut o importanță teoretică și practică mai curând limitată, deoarece, cu excepția perioadelor de isterie colectivă, experiența personală directă relevă absurditatea abordării, iar presiunile din partea intereselor afectate îi opresc pe șarlatani să fie considerați salvatori. Pe de altă parte, utopismul internaționalist nu are un contact direct cu scena internațională. Dacă este suficient de generică, teoria sa poate rătăci pe tot globul fără a risca măcar să intre în contact cu faptele dure ale politicii. Cel care ar proclama Cele patru libertăți pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
o dimensiune socială din ce În ce mai largă, ceea ce a făcut ca În primele etape ale dezvoltării societății umane să constituie nucleul organizării sociale prin formarea triburilor, ginților, neamurilor și apoi națiunilor. În acest context nu este de mirare că pentru antinaționaliști sau internaționaliști (de regulă oameni fără patrie) distrugerea familiei a fost și este o țintă, pentru că ei știu foarte bine că subminând-o și distrugând astfel temelia unei națiuni poți distruge națiunea Însăși. Politicile agresive de deznaționalizare ale marilor imperii, mișcările culturale
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Eliberare, acest teritoriu s-a desprins de China. Înainte de această dată, Taiwanul fusese colonie japoneză din 1895. Taiwanul a fost întemeiat și condus de către Cian-Kai-Și, lider revoluționar și cumnat al lui Mao Zedong. Spre deosebire de Mao, care a îmbrățișat o linie internaționalistă, Cian-Kai-Și a urmat o linie naționalistă. Mult timp, între cele două state a existat o relație încordată, alimentată și de rivalitatea personală dintre cei doi lideri politici. Această încordare este cel mai fidel exprimată de "politica celor 3 nu-uri
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
urmăresc asiduu în prealabil sau cu care ei înșiși fac „afaceri”) și apoi negociază cu aceștia eliberarea. Securiștii mari din România deceniului nouă se scindează, așa cum percepe Florescu situația, ei înșiși în două „mafii”, cei naționaliști-comuniști, fideli Geniului Carpaților și internaționaliștii comuniști, ostili acestuia. Cei cocoțați în funcțiile din vârf trebuie să cotizeze la ambele formațiuni mafiote. Începe o echilibristică foarte primejdioasă pentru mulți. Ceea ce pare o metodă salvatoare este temeneaua în fața centrului, reprezentat atunci de familia Ceaușescu. Toți care au
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pentru oameni. Aceasta se exprimă prin simțul de răspundere al specialistului pentru rezultatul obținut de participanți, În patriotismul instituțional manifestat prin mândria de a lucra la clubul respectiv, la centrul de fitness, atragerea de noi clienți, dar În același timp internaționalist, să fie la curent cu noutățile din domeniu care apar pe plan național și internațional. Calitățile etice sunt reflectate În comportamentul specialistului: maniere, comportament, atitudine morală. Acestea sunt reprezentate de umanism, onestitate, respect, optimism etc. Munca cu oamenii presupune o
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
că statele lumii acționează în conformitate cu interesele cetățenilor, pentru că altfel ar fi fost greu de crezut că ar fi existat sprijin politic pentru amplificarea acestei tendințe, oarecum în defavoarea tradiției liberale a limitării constrângerilor morale impuse altora. Pe de altă parte, abordarea internaționalistă și comunitariană ține seama de tradițiile și valorile împărtășite de comunitate. Cosmopolitanism. Această teorie pornește de la premisa că avem un cadru global comun. Unii iau în considerare și persoanele care nu trăiesc în prezent sau ființele non-umane. Cosmopolitanismul poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
organizații pot fi pur și simplu ignorate, iar discursul moral devine un instrument politic. O atitudine realistă poate pune două accente, unul pe cooperarea între statele naționale, altul pe creșterea puterii organizațiilor globale. De aici derivă alte două perspective, una internaționalistă sau comunitariană, alta cosmopolistă. Din perspectivă internaționalistă vizăm relațiile dintre statele naționale și întărirea mecanismelor de cooperare prin asumarea reciprocă de obligații și responsabilități. Organizațiile non-guvernamentale corelează cooperarea internațională cu o etică individualistă, fiind preocupate de drepturile și obligațiile cetățeanului
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
iar discursul moral devine un instrument politic. O atitudine realistă poate pune două accente, unul pe cooperarea între statele naționale, altul pe creșterea puterii organizațiilor globale. De aici derivă alte două perspective, una internaționalistă sau comunitariană, alta cosmopolistă. Din perspectivă internaționalistă vizăm relațiile dintre statele naționale și întărirea mecanismelor de cooperare prin asumarea reciprocă de obligații și responsabilități. Organizațiile non-guvernamentale corelează cooperarea internațională cu o etică individualistă, fiind preocupate de drepturile și obligațiile cetățeanului din statele naționale. Perspectiva cosmopolistă accentuează prioritatea
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
din „demagogia fascismului”. Dată fiind ponderea geopolitică a Franței, acest acord are un mare răsunet internațional și va servi curând drept model pentru tactica frontistă a comuniștilor. Muncitoresc și țărănesc fără exclusivități sociologice - cu excepția unei mâini de „miliardari” -, patriotic și internaționalist*, antifascist și anticapitalist*, Frontul Popular combină cele trei modele enunțate mai sus, inclusiv cu tușa pacifistă care contribuie și ea la succesul lui. El cunoaște o extindere mondială: aceeași politică este pusă în aplicare în Spania, unde Frente Popular câștigă
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
făcută de grupurile de extremă stânga. Chiar și în SUA, aripa radicală a mișcării studențești antirăzboinice, Weatherman Underground, intră în clandestinitate și inițiază o campanie de atentate contra unor clădiri simbolice. La Paris, Roma sau Berlin, stângismul* își afișează solidaritatea internaționalistă cu Hanoiul cu strigăte ca „FNL va învinge!”. PC favorabile Moscovei se limitează la „Pace în Vietnam!”, slogan conform cu directivele sovietice; războiul trebuie câștigat de către PC Vietnamez, dar conflictul nu trebuie să degenereze într-o confruntare directă a „lagărului socialist
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
extremă stângă - Lenin*, R. Luxemburg, A. Pannekoek. La începutul anului 1914, aceasta reprezintă o forță: 4 milioane de aderenți, 10 milioane de sindicaliști, 12 milioane de alegători, 200 de mari ziare. Dar în august 1914, odată cu primul război mondial, voința internaționalistă a socialiștilor dispare în fața sacrei Uniuni. Confruntându-se cu „falimentul” celei de-a II-a Internaționale și cu recrudescența revoluționară care zdruncină Europa în 1918, Lenin creează, în martie 1919, Internaționala Comunistă* (IC), partid internațional format din secțiuni naționale supuse
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
suferință la a cărei reconstrucție invită în clipa Eliberării*. Războiul Rece* nu determină reculul acestui național-comunism: PC europene, din est și din vest, își fundamentează parțial patriotismul pe un antiamericanism* combinat cu un resentiment antigerman, care contrabalansează cu folos invitațiile internaționaliste de a ieși în întâmpinarea Armatei Roșii în caz de război în Europa. Iar în anii 1970, poziționarea patriotică a PCF funcționează tot ca o marcă identitară în fața nihilismului național al stângiștilor*, atunci când apară somptuoasele realizări ale celei de-a
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
național al stângiștilor*, atunci când apară somptuoasele realizări ale celei de-a V-a Republici - pachebotul France, avionul Concorde - și cuvântul de ordine „Să fabricăm franțuzește”. în timp ce, în URSS, șovinismul velicorus iese și mai puternic din Marele Război patriotic*, Stalin declară: „Internaționalist este acela care, necondiționat, fără să ezite, fără nici o rezervă, este gata să apere URSS ce se află la baza mișcării revoluționare mondiale”. El postulează astfel o identitate de interese între PCUS*, mișcarea comunistă internațională* și soarta revoluției în lume
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]