475 matches
-
de un bard asemenea marelui patriot adulat și contestat de cozile de topor și dușmanii neamului românesc. Pământul ni l-a mai dat odată afară pentru a-l vedea că el nu poate să dispară așa cum vor dispărea din istorie iudele care i-au cântat prohodul înainte de vreme. Armata română prin oficiul săvârșit a fost din nou la datorie a readus în sufletele noastre dragostea de neam și țară; la intonarea IMNULUI SFÂNT ROMÂNESC, DUMNEZEU a coborât printre noi, și ne-
„ONOARE PATRIEI!” „A FOST TĂIAT UN BRAD BĂTRÂN…” [Corola-blog/BlogPost/92989_a_94281]
-
nu ne reprezină cu cinste, și este departe de tot se este”DEMNITATE ROMÂNEASCĂ”. Mai grav este și faptul că un „penal fost consilier, profesor, preot” căruia nici nu-mi permit să-i dau numele, ci poate să-l numesc „IUDA ISCARIOTEANUL”, să spună în fața unei Românii întregi: „NU ESTE MORAL SĂ-L ADUCEM ÎN SENATU ROMÂNIEI”. Uite cine judecă: un fost uns al lui Dumnezeu, care a uitat porunca iubirii și iertării lui Hristos, el care face parte dintro șleahtă
„ONOARE PATRIEI!” „A FOST TĂIAT UN BRAD BĂTRÂN…” [Corola-blog/BlogPost/92989_a_94281]
-
Din țară. Aparțin unei literaturi mici; faptul că aceasta a zămislit, totuși, câțiva autori remarcabili, printre care un poet genial - intraductibil - e un argument al teoriei mele, nu tocmai agreată. Sunt acuzat de lipsă de patriotism; un deformator (?!Ă, cosmopolit, iudă! Potențial transfug! De parcă, plecând din țară, aș părăsi planeta! Încă nu e târziu. Primul în Stațiune - Magistrat sau scriitor - e aproape o batjocură. Mai bine ultimul într-o lume puternică și civilizată. Decât codaș la oraș, mai bine fruntaș în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
viseze urât; dacă nu e terorizată de un gând, se pornește spre prostii; încearcă să-și schimbe stăpânul, de obicei: să înlocuiască un Magistrat cu altul. Are un complex față de oamenii legii; cuvântul procuror îi produce frisoane. Sentimentul vinovăției perpetue. Iude fără cauză. În fiecare târgoveț zace un Iago. Un Cain. Când o comunitate nu mai poate fi îndreptată, trebuie distrusă. O voi da pe mâna Castelanului, acesta nu va cruța pe nimeni. Voi pieri odată cu gloata. Cu Magistratul, cu Filozoful
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
sunt primul, Dictatorul, Care plin de bunăstare - nu și-a omenit poporul - N-a vândut din datorie - nici din casă nu a dat, Să acopere vreun frate dezgolit, de Împărat - De aceea, îți voi cere să mă chemi și astăzi, IUDĂ - Să mă strângi la Tine-n brațe, eu, să Te sărut, cu ciudă - Și să-mi dai, în loc de pungă de arginți, atât: serviciu Pe pământ - că fără dânsul, Lumea este un Ospiciu - Și de-mi dai un Rai de muncă
MÂNA de JIANU LIVIU în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361330_a_362659]
-
-mi dai, în loc de pungă de arginți, atât: serviciu Pe pământ - că fără dânsul, Lumea este un Ospiciu - Și de-mi dai un Rai de muncă, îți promit, măcar, o pâine, În Biserică, Hristoase, voi cerca s-aduc și mâine, Pentru Iude foarte multe, care vor să nu cerșească, Doar să iasă să muncească, în raiaua românească - Poate, poate, toți leproșii ceștia, care vin la Tine, Să îi vindeci de buboiul vieții lor, crăpând de bine, Vindecați vor fi de mâna Ta
MÂNA de JIANU LIVIU în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361330_a_362659]
-
Cu drăgaice și cu iele Când se-mpușcă generalii Și-și dau viața pentru ele. Zâne bune, zâne crude, Și iubite neiubite... Noaptea spiritelor lude De fecioare neursite, De frigide paparude Când se vând pentru ispite Pustnici, regi, cristoși și iude. Zâne bune, zâne acre Libere sau ferecate... Noaptea patimilor sacre Și a sacrelor păcate Pentru văduve și soacre Când nu-s iaduri ferecate Pentru piazele din lacre. Zâne bune, zâne scorpii, Îndulcite, nărăvașe... Noaptea farmecelor gropii Cărnii dulci de sub cămașe
SÂNZIENE ŞI RUSALII... de ROMEO TARHON în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363867_a_365196]
-
obiceiuri și zei noi pe care romanii nu le pot primi și dus la antipatul Galion, fratele filosofului Seneca. Luptă cu neîncrederea oamenilor, cu superstițiile lor, cu vrăjitorul Elimas, cu o femeie vrăjitoare. Se duelează verbal cu saducheii și fariseii iudei dar sub protecția romanilor(!), este transmis în lanțuri de la un proconsul la altul, cere să fie dus la judecata Cezarului pentru că prigonitorii, conaționali ai lui voiau să-l omoare. Și în lanțuri fiind, predică și continuă să facă adepți, chiar
SFINTII APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL de ION UNTARU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363890_a_365219]
-
este deci jertfă, jertfit (victima), jertfitor și mântuitor, toate în actele morții pe cruce urmate de Înviere. În cazul samariteanului victima este iudeul. În cazul Mântuitorului victima este atat Iisus însuși, cât și iudeul, dar și tot restul neamurilor. Pe iudei Iisus a venit să-i scoată de sub tâlhăria legalismului, a formalismului și implicit a arogantei. Pe neamuri a venit să le aducă la cunoașterea adevăratului Dumnezeu.» (p. 6). Poemele de „respirație ozonat-alpină“ din acest număr secund al Luminii Line, din
ZECE REVISTE DE CULTURĂ/ LITERATURĂ DIN VALAHIME ÎN CRONICA DE VARĂ 2013 de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363936_a_365265]
-
a început prigoana împotriva intelectualilor și a tuturor persoanelor, indiferent din ce clasă socială făceau parte, ale căror idei și manifestări erau suspectate că ar fi împotriva noului regim. Un rol important în arestarea și închiderea acestora l-au avut „iudele” din preajma celor ce se opuneau regimului și care aveau alte idei decât cele marxist-leniniste. Aceștia erau cunoscuții, chiar așa-ziși prieteni ai celor anchetați și întemnițați în gherlele morții. Fără sprijinul acestor cunoscuți și „prieteni” sau confrați mâna lungă a
FERICIREA DE A FI CONDAMNAT DE CONFRAŢI, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363336_a_364665]
-
mișcam mouse-ul mai lent. Mi se păruse necinstit, îmi venise chiar să plâng de supărare când am citit azi, un articol din ziar, tocmai despre asa ceva. Cine îi furase ideea? Cui i-o mai spusese și fusese vândut de “Iuda”? Mai mult, ăia se lăudau că cercetează... ceea ce lucrează Bogdan acum! Cică vor scoate, în scurt timp, aplicația aceasta pentru telefoanele mobile, “în cazul în care atingerea degetelor va înlocui mișcarea mouse-ului”. Trebuie să-l caut, să-i spun! El
CONDESCENDENŢĂ (FICTIUNE) de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363420_a_364749]
-
Totul e-atât de straniu, de rece și pustiu!... Un alb de puritate aș vrea să readucă La viață al meu spirit, ce s-a lăsat furat, Să-mi dea și trup, și suflet. Să nu mă mai seducă A Iudei „dulce” vorbă. Să merg pe drum curat. Citește mai mult I-am scris răvaș LuminiiNămeții de zăpadă pământu-au îmbrăcat,Un alb de puritate acoperă cărarea,Le-am dat și trup și suflet să spele un păcatAscuns adânc în lacrimi. ...Dar
MARIA CIUMBERICĂ [Corola-blog/BlogPost/362436_a_363765]
-
in triburi, astfel că fiecare om trebuia să se înscrie nu în locul unde se afla, ci în cetatea de baștină a fiecăruia, adică în locul din care se trăgea. Prin această măsură, politica romană se mlădii după obiceiurile locale ale tradiționaliștilor iudei. Trimiterea lui Quirinius în Iudeea era o amabilitate, o tactică iscusită, ca să nu atingă nici mândria lui Irod, nici șovinismul poporului. Sfânta Fecioară cobora din David prin tatăl său Heli (Ioachim) și din Aaron prin mama sa Ana. Dar vitregia
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
spele! Să plâng nu aș putea când whisky-ul mă învinge, Nici boțul de măligă în hoituri n-aș întinge! Și nici norodul meu nu l-aș huli cu ciudă, Un frate nu l-aș da pe un sărut de Iudă! Mi-ar fi un dor nebun, așa, ca-ntr-o Eladă, Să văd întinsă flota cu prova la paradă. Mi-aș pune-n lanțuri cordul, să nu-l apuce zborul Când, la catarg în vârf, se 'nalță tricolorul. Privește cerul
EU CRED CĂ-S MORT ŞI NICI NU ŞTIU de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366888_a_368217]
-
respirare, Eu mă cutremur și gândul îmi frâng De-a ta privire ca o cercetare, Ce dulci fiori ușor din trup îmi strâng. Aș vrea să cert simțirile zălude Ce, parcă, astăzi nu-mi mai aparțin, Trădându-mă asemeni unor Iude, Căci toate ți se dăruiesc din plin. Te-ai răsfirat din roza fericire Pe talpa dragostei lin m-ai pășit, Îmi spui că ești al vieții mele mire Eu, diamantul tău neșlefuit... Cornelia Vîju Referință Bibliografică: Simțiri zălude / Cornelia Vîju
SIMȚIRI ZĂLUDE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367522_a_368851]
-
amplificat de un amplu diapazon emotiv, a cărui esență este rugăciunea - mai exact, o rugăciune autocritică - lansată ca o necesitate a purificării și sfințeniei sau chiar ca o măreață ancoră spirituală aruncată ispășitor spre cer: “Mă regăsesc cu rușine în Iudă și plâng/ Și-atâția alți Iuda suflarea Ți-o frâng...”. Sau: M-așez pe traiectoria/ Care-mi dă victoria/ Și care ești Tu, perpendiculara pe cer, din iubire.” În acest registru tematic se încadrează și poemul „Moarte de mine”, în
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
a cărui esență este rugăciunea - mai exact, o rugăciune autocritică - lansată ca o necesitate a purificării și sfințeniei sau chiar ca o măreață ancoră spirituală aruncată ispășitor spre cer: “Mă regăsesc cu rușine în Iudă și plâng/ Și-atâția alți Iuda suflarea Ți-o frâng...”. Sau: M-așez pe traiectoria/ Care-mi dă victoria/ Și care ești Tu, perpendiculara pe cer, din iubire.” În acest registru tematic se încadrează și poemul „Moarte de mine”, în care autoarea înțelege că ea însași
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
in triburi, astfel că fiecare om trebuia să se înscrie nu în locul unde se afla, ci în cetatea de baștină a fiecăruia, adică în locul din care se trăgea. Prin această măsură, politica romană se mlădii după obiceiurile locale ale tradiționaliștilor iudei. Trimiterea lui Quirinius în Iudeea era o amabilitate, o tactică iscusită, ca să nu atingă nici mândria lui Irod, nici șovinismul poporului. Sfânta Fecioară cobora din David prin tatăl său Heli (Ioachim) și din Aaron prin mama sa Ana. Dar vitregia
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
La polul luxului de-a fi Săraci, bolnavi și încă vii, Tot neam de foci și pinguini La gheara urșilor meschini... La polul umilinței stând Încremeniți și înghețănd, Tot neam de foci și pinguini La mila urșilor vecini... La polul iudelor vândut Pe un amăgitor sărut, Tot neam de foci și pinguini La ura urșilor creștini... La polul urșilor polari Peste siberii de calvar, Tot neam de foci și pinguini La prada urșilor străini... Eu fulgul tău, tu fulga(!) mea... În
GRUPAL LIRIC DE IARNĂ de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363743_a_365072]
-
farisei doreau să-l prindă la vorbă pe acest Iisus. Perfizii aceștia l-au întrebat pe acest învățător dacă iudeii trebuie să dea bir cezarului de la Roma. În fapt era o capcană pentru a-l putea acuza în fața înalților arhierei iudei. De ar fi zis că orice iudeu trebuie să dea dajdie cezarului aceștia ar fi spus că e omul nostru, al romanilor și deci ce fel de învățător al legii lor este el dacă admite jugul stăpânirii noastre? Dacă ar
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
dar mai ales greci, romani sau din celelalte nații care împânziseră Ierusalimul, spre disperarea iudeilor tradiționaliști. Elenizarea produsese în Iudeea două laturi contrare. Existau iudei care respingeau în totalitate cultura elină dar mai ales preceptele filozofiei. Arhiereii, preoții și sacerdoții iudei interziceau orice contact cu filozofia grecilor, considerând că aceasta era pervertitoare, neadevărată, și mai ales păgână, ofensatoare la adresa numelui lui Dumnezeu prin idolatria omniprezentă în aspectele cultului. Iudeii păstrători ai legii respingeau orice polemică cu filozofia elină care în opinia
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
Săptămâna Patimilor Întotdeauna l-am simțit și eu Pe vânzătorul împrejurul meu Socotindu-mi plin de râvnă prețul, Mă cuprinde mila și disprețul Și ființa mea se umple de fiori, Când mi-aduc aminte adeseori De ochii lui înveninați de iudă, Gândul meu și sufletul asudă... Din banii câștigați pentru vânzare Niciun folos în lumea asta n-are, Nici celălalt, ce l-a vândut pe El Nu își mai află liniște defel! Din Joia, cea mai neagră dintre toate, Cuvintele din
VÂNZĂTORUL... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350338_a_351667]
-
soție o fiică a fratelui său Iosif care se numea Maria și aceasta l-a născut pe Simeon. A primit Cuvântul Domnului și crezând, a fost numărat în ceata celor 70 de Apostoli care au purtat lumina cunoștinței în cetățile Iudei. Sfântul Iacov, fratele Domnului, a fost primul episcop în Ierusalim și după martirizarea lui de către necredincioși, Ierusalimul a fost distrus de romaniii conduși de Tit și Vespasian. Credincioșii risipiți care încotro, s-au reîntors la vetrele lor și viața și-
SFÂNTUL SIMEON, RUDA DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349052_a_350381]
-
lui este pământul Peste care alții vin... N-am nimic cu unguretul De dihonie beteag Și mai acru ca oțetul, Însă tare nu mi-e drag... N-o fi el cel drept, cel unsul Drept Cristos între Cristoși, Dar nici Iudă cum e dânsul: Ungurul din moși-strămoși... N-o fi el fără păcate Dintre neamuri mari și mici, Dar din vinu-i și bucate A hrănit mulți venetici. N-o fi el cel mai de frunte, Mai frumos sau mai urât, Dar
GRUPAJ DE POEZII PATRIOTICE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349409_a_350738]
-
adeseori exclusivitatea alegerii ca fiind un act meritoriu ce nu poate fi împărțit cu alte neamuri.[55] Rabinii au simplificat atât de mult această ,,doctrină” încât au făcut din ea o dogmă capitală.[56] Unii gânditori evrei, precum de pildă Iuda Ha - Levi, au avansat ipoteze și mai radicale în privința aspectului alegerii lui Israel, afirmând că există o diferență calitativă între evrei și alte popoare, fiind înzestrați cu rare calități ale sufletului, în virtutea descendenței lor din patriarhi.[ 57] În timpurile moderne
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]