144 matches
-
anumite plante și insecte sugerează apropierea altor plante comestibile sau acumulatoare de apă. Omul este inventiv atunci când este nevoit să se apere de arșița ucigătoare sau de gerul năprasnic. Astfel, o soluție genială o întâlnim la mongoli care își construiesc iurtele. Gratii pliante confecționate din lemn flexibil și fixate vertical formează schela pereților pe care se întind și se leagă între ele rogojini de pâslă. Un strat de pâslă cu o grosime de 3cm are aceeași capacitate de izolare ca un
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Năsturaş Diana Elena () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92817]
-
vertical formează schela pereților pe care se întind și se leagă între ele rogojini de pâslă. Un strat de pâslă cu o grosime de 3cm are aceeași capacitate de izolare ca un perete de cărămidă cu o grosime de 6cm. Iurtele care adăpostesc familii formate din 4¬6 persoane, pot fi dezmembrate sau construite într-o oră. În Mongolia 61% din populație locuiește și azi în iurte, chiar și în orașe. Inuiții din Arctica își construiesc casa oriunde doresc să se
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Năsturaş Diana Elena () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92817]
-
aceeași capacitate de izolare ca un perete de cărămidă cu o grosime de 6cm. Iurtele care adăpostesc familii formate din 4¬6 persoane, pot fi dezmembrate sau construite într-o oră. În Mongolia 61% din populație locuiește și azi în iurte, chiar și în orașe. Inuiții din Arctica își construiesc casa oriunde doresc să se așeze - din materialul ce cade din cer: zăpada. Inuitul taie cu cuțitul blocuri de zăpadă și le stivuiește în cerc în jurul lui, așadar își construiește casa
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Năsturaş Diana Elena () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92817]
-
depresiuni submontane Fergana. Am cunoscut cu această ocazie nu numai viața social-economică a populației cazahe rurale stabile, ci și mai ales a celei nomade de tip central-asiatic. Însoțit de un coleg de la Universitate ... am avut curiozitatea să intru într-o iurtă ... specifică acestei populații nomade ... urmașă a tătarilor Hoardei de Aur (din secolele 13-15). Este vorba despre o locuință familială de formă conică (cu o singură intrare) ... alcătuită din piele de animale sau pânză groasă și impermeabilă ... sprijinită pe un schelet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
toate țările prietene ale Mongoliei socialiste, inclusiv România, fapt reliefat prin edificarea Circului de Stat în chiar centrul capitalei după modelul original de la București, cu inconfundabila sa cupolă ondulată. Totuși, printre clădiri și blocuri ,ici-colo se puteau zări și tradiționalele iurte, corturi circulare cu acoperișuri conice, specifice poporului de păstori nomazi și călăreți abili. În scurtele perioade când s-a aflat în țară, a îndeplinit și diferite misiuni ce îi erau încredințate de către conducerea instituției. Astfel, a participat la organizarea și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
tușește, învinge cîteva hîrtoape pietroase, trece pe lîngă un "obo"1 unde oprim o clipă, pentru a adăuga o piatră în cinstea sufletelor celor morți și deodată zărim în depărtare două mogîldețe albe, cu un strop de roșu aprins: două iurte ale căror uși înflăcărate se zăresc ca niște sclipiri de ouă încondeiate. Ei, da! N-are decît să-și bată joc de mine, apa aceea iluzorie! Iurtele înseamnă oameni, cirezi, herghelii, turme, deci presupun un fir de apă adevărată, curgătoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
zărim în depărtare două mogîldețe albe, cu un strop de roșu aprins: două iurte ale căror uși înflăcărate se zăresc ca niște sclipiri de ouă încondeiate. Ei, da! N-are decît să-și bată joc de mine, apa aceea iluzorie! Iurtele înseamnă oameni, cirezi, herghelii, turme, deci presupun un fir de apă adevărată, curgătoare, rece, spre care se îndreaptă, împinse de sete, toate aceste viețuitoare. Iurtele sunt acolo, reale, iar în jurul lor, siluete mărunte, înfășurate în "del"-uri2 viu colorate, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
încondeiate. Ei, da! N-are decît să-și bată joc de mine, apa aceea iluzorie! Iurtele înseamnă oameni, cirezi, herghelii, turme, deci presupun un fir de apă adevărată, curgătoare, rece, spre care se îndreaptă, împinse de sete, toate aceste viețuitoare. Iurtele sunt acolo, reale, iar în jurul lor, siluete mărunte, înfășurate în "del"-uri2 viu colorate, se adună în pîlc compact, venind în întîmpinarea noastră. O întreagă familie, cu tineri, bătrîni, copii, ne înconjoară cînd coborîm din mașină. Vorbesc toți odată, ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
O întreagă familie, cu tineri, bătrîni, copii, ne înconjoară cînd coborîm din mașină. Vorbesc toți odată, ne întind mîinile, Ganjur le explică cine suntem, ei rîd cu gesturi largi, ne deschid ușa strălucitoare, lăcuită și delicat ornată a uneia dintre iurte, îndemnîndu-ne să intrăm. Aplecăm cît putem staturile noastre prea înalte pentru pragul colorat și ne strecurăm la căldură, într-o iurtă spațioasă, luminată cît se poate de bine de razele puternice ale soarelui, căzînd vertical prin deschizătura acoperișului. Căldura provine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
explică cine suntem, ei rîd cu gesturi largi, ne deschid ușa strălucitoare, lăcuită și delicat ornată a uneia dintre iurte, îndemnîndu-ne să intrăm. Aplecăm cît putem staturile noastre prea înalte pentru pragul colorat și ne strecurăm la căldură, într-o iurtă spațioasă, luminată cît se poate de bine de razele puternice ale soarelui, căzînd vertical prin deschizătura acoperișului. Căldura provine de la o mică sobă de tuci al cărui coș se înalță prin aceeași deschizătură și în care o femeie tînără și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
zile întregi, după cum se cuvine. Pe o tavă de metal, de dimensiuni impresionante, ni se oferă munți întregi de brînză: din lapte de vacă, de oaie, de iapă, de iak sau de cămilă, felii groase de caimac, uscate pe acoperișul iurtei, la vîntul deșertului. Toate grase, toate gustoase, toate fără pîine. În cîteva boluri de cositor, se toarnă lapte bătut și un "arhi"4 foarte slab alcoolizat, extras din zer. După toate aceste pregătiri, mișcarea se liniștește, noi ridicăm vasele cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
topit. Avem dreptul, ca oaspeți, să folosim primii cele două linguri pe care le deține familia. După noi, castronul cu brînză și lingurile trec la Ganjur și la Sandan, apoi la gazde. Sătui pînă la refuz, suntem invitați afară, în fața iurtelor, pentru a admira herghelia. Fiica cea mare a familiei are vreo 7 ani, vîrstă la care, în mod normal, se poate cîștiga "nadom"-ul5 la Ulan-Bator. "Caii iuți" sunt aleși cam trei-patru dintr-o sută și pe un astfel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
tăiată în bucăți, amestecată cu pietre încinse. Apoi blana a fost curățată și pîrlită pe jăratec. Odată cu întoarcerea fetiței, pietrele sunt scoase și berbecul astfel fript, atît pe dinăuntru cît și pe dinafară, este gata pentru masă. Intrăm iar în iurtă, căldura ne învăluie plăcut, carnea aburește ademenitor și ne reluăm locurile în jurul mesei. Tot noi beneficiem de dreptul de a folosi două cuțite de vînătoare, ascuțite ca briciul. Dar gazdele, dîndu-și seama că nu ne pricepem deloc să alegem bucățile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
pare Mongolului tot atît de straniu ca a mulțumi pentru aerul pe care-l respiri. Ganjur, în schimb, se ridică în picioare, cu capul acoperit, în semn de respect și înalță spre petecul de cer ce se zărește prin acoperișul iurtei, vasul plin cu airak, strîns în căușul palmelor. Și, melodios, gutural, ritmat, rostește ceva, înșiră îndelung cuvinte necunoscute nouă, pe care ceilalți le ascultă cu privirea fixă și cu mîinile împreunate. Melopeea lui Ganjur ne învăluie ca o vrajă și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
necunoscute nouă, pe care ceilalți le ascultă cu privirea fixă și cu mîinile împreunate. Melopeea lui Ganjur ne învăluie ca o vrajă și, cînd se sfîrșește, ne trezim ca dintr-un vis adînc. Ne ridicăm în tăcere și abia în fața iurtei ne strîngem mîinile sau ne salutăm cu ele împreunate în dreptul inimii, în gălăgia stîrnită de chiotul copiilor și de freamătul cirezilor. Iată-ne din nou în GAZ și Sandan aprinde calm a patru-zecea țigară din zi. Pornim în direcția cunoscută
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
a patru-zecea țigară din zi. Pornim în direcția cunoscută doar de el, spre locul acela din mijlocul deșertului, unde stelele aveau să pară că se află lîngă noi, adeverind zicala mongolă care zice că "cerul este mai apropiat Mongolului decît iurta sa". Acolo aveam să poposim noaptea întreagă, noapte geroasă și încărcată de farmecul focului lîngă care zadarnic vom încerca să ne încălzim. În schimb, aveam să călătorim pe o Cale Lactee care-și pierduse aspectul lăptos pentru a se transforma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
încălzim. În schimb, aveam să călătorim pe o Cale Lactee care-și pierduse aspectul lăptos pentru a se transforma într-o cale pavată de milioane de stele strălucitoare... Și abia în fața flăcărilor stranii, sub cerul care ne acoperea ca o iurtă uriașă bătută în diamante, aveam să întreb: Ce-ai rostit acolo, în iurtă, înainte de plecare, Ganjur? Suna atît de frumos! Parcă ar fi fost o poezie... Era, într-adevăr, o poezie... avea să răspundă, visător, prietenul nostru mongol, aprinzîndu-i lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
aspectul lăptos pentru a se transforma într-o cale pavată de milioane de stele strălucitoare... Și abia în fața flăcărilor stranii, sub cerul care ne acoperea ca o iurtă uriașă bătută în diamante, aveam să întreb: Ce-ai rostit acolo, în iurtă, înainte de plecare, Ganjur? Suna atît de frumos! Parcă ar fi fost o poezie... Era, într-adevăr, o poezie... avea să răspundă, visător, prietenul nostru mongol, aprinzîndu-i lui Sandan cea de a cinzecea țigară din ziua aceea care apusese în pustiul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
edificiului, în care, de la năvala noilor barbari contemporani, nu se mai slujea de cînd aceștia decapitaseră toți călugării budiști, mai era o clădire de chirpici, numită Primărie, un monument spoit cu culoare aurie, reprezentînd un vajnic soldat mongol, vreo patru-cinci iurte și un zoocid budal adică așa zis "hotel". Cam sfîrșiți de traversarea a peste 500 km de deșert, ne îndreptăm spre acesta din urmă, pentru o odihnă bine meritată. Dar... surpriză! Unicele două camere mai mult sau mai puțin civilizate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
presa, cinci sute de miliarde: obiecte de inventar, calculatoare, faxuri, telefoane, covoare. Situație de neimaginat Într-o lume civilizată, ce prezintă un proiect de integrare europeană. Acești oameni se comportă ca Într-un fel de Mongolie, cărându-și după ei iurta În locul În care se găsesc. Vladimir Tismăneanu: Eu am citit că În Mongolia lucrurile merg bine! Mircea Mihăieș: Dar la noi nu merg?! Vorbim, desigur, de o Mongolie metaforică, medievală. Există evaziune fiscală la scară națională și măsuri aberante susținute
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
un text „comandat”, M. nu mai este cel dinainte, nu mai e constrâns să facă „geografie” și „etnografie”, nu mai este zorit, grijuliu să numere verstele dintre două sate, să nu scape vreo populație dintre cele ce se mutau cu iurtele pe malurile fluviilor și să afle dacă plătesc sau nu „bir” țarului, abia având vreme să semnaleze câte un „loc” ingnorat de geografii consultați îndeobște. Se mișcă acum mai liber și se „amestecă” mult mai des în text. Îi istorisește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
m în diametru), cu stâlpi sprijinind acoperișul, aliniați împrejurul unei gropi centrale care slujea drept vatră. Acoperișul avea probabil o gaură prin care ieșea fumul din cămin. Această casă, clădită din materiale tari, ar fi avut aceeași structură ca și iurta mongolă din zilele noastre 28. Or, se cunoaște simbolismul cosmologic pe care îl întruchipează iurta și corturile populațiilor nord-asiatice: Cerul este conceput ca un imens cort susținut de un stâlp central: țărușul cortului sau deschizătura superioară pentru evacuarea fumului sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vatră. Acoperișul avea probabil o gaură prin care ieșea fumul din cămin. Această casă, clădită din materiale tari, ar fi avut aceeași structură ca și iurta mongolă din zilele noastre 28. Or, se cunoaște simbolismul cosmologic pe care îl întruchipează iurta și corturile populațiilor nord-asiatice: Cerul este conceput ca un imens cort susținut de un stâlp central: țărușul cortului sau deschizătura superioară pentru evacuarea fumului sunt asimilate Stâlpului Lumii sau "Găurii cerului", Steaua Polară 29. Această deschizătură este numită, de asemenea, "Fereastra
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de către Gingis-khan, la cei patru fii, pe care i-a avut cu principala sa soție, Borte: I Giuci, II Giagatai, III Ogodai și IV Tului. Fiecare primise de la Gingis-khan câte un oarecare număr de triburi (ulus) de pe un apanagiu teritorial (iurta), care să asigure venitul (indju) pentru curte și oameni. Lui Giuci, care venea la moștenire prin reprezentanții săi, prin cei patru fii: Batu-khan, Orda, Șiban (Șaiban) și Berke, îi căzuse cele mai de Apus și îndepărtate ținuturi, în principal Imperiul
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
are case cu două-trei etaje, cu acoperișul plat, cu pereți de lut și sunt înconjurate de câte o curte. În Tibet, casele sunt construite din bolovani de piatră, cu structura interioară de lemn. Populația mongolă locuiește în corturi mari numite iurte. În sud-vestul Chinei, casele minorităților naționale sunt construite în regiuni pitorești cu munte și apă. De obicei, construcțiile sunt cu etaj și sunt făcute din lemn. Parterul cuprinde doar un hol și o sală de oaspeți. Dormitoarele sunt amenajate la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]