93 matches
-
et précéde d'un aperçu sur les origines du droit civil moderne, 2 (Paris 1880) 128, apud G. Lobrano, Uxor quodammodo domina, Cap. I. Il carattere "comunitario" del diritto di famiglia nel sistema giuridico romanista e il diritto romano, în Ius Antiquum, nr. 5/2006 (Tradizione romana), p. 10. 12 J. Calmette, La soci(t( f(odale, Paris, 1927, pp. 9-11. 13 Tacitus, XIII, 1. 2. 14 Ibidem, XIV, 1. 15 Suetonius, Viețile celor doisprezece cezari, RAO Clasic, București, 1998, III
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
tratează intervenția externă. Versiunea solidaristă, reprezentată de Grotius însuși, se înscrie încă în tradiția dreptului natural. Ea susține că, în numele solidarității dintre ființele umane, dreptul internațional poate să treacă peste suveranitatea națională. Grotius consideră justificată intervenția pentru o cauză justă (ius ad bellum). Versiunea pluralistă, dezvoltată de Oppenheim, un alt jurist internațional celebru, se încadrează mai mult în tradiția juridică pozitivistă, care întemeiază dreptul pe înțelegerea de moment între părțile contractante (statele). Oppenheim era foarte precaut în privința justificărilor normative ale războiului
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
pe înțelegerea de moment între părțile contractante (statele). Oppenheim era foarte precaut în privința justificărilor normative ale războiului care nu țineau de cele general acceptate de părțile aflate în conflict. El s-a concentrat mai mult asupra mijloacelor permise în război (ius in bello). Optînd pentru Oppenheim, Bull rămîne mai aproape de tradiția realistă: "Perspectiva pluralistă nu trebuie scoasă din discuție ca o simplă raționalizare a practicii de stat; ea este o concepție asupra societății internaționale întemeiată pe observarea ariei reale a înțelegerilor
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
franceză, după cum a fost descrisă de Ernst Renan în renumita sa prelegere adresată alsacienilor, se baza pe actul de a alege să fii cetățean, în contrast cu concepția germană care se baza pe noțiunea de "legătură de sânge" și cultură (conceptele de ius sanguinis și Kulturnation). În practică, francezii au adoptat rapid ceva similar concepției nemțești în sensul că au conceput limba și cultura franceză ca fiind sinonimă cu Revoluția și progresul. Mai mult, marea majoritate a oamenilor care locuiau în interiorul granițelor Hexagonului
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Adrian a extins acest drept la întregul consiliu al cetății. În sfîrșit, cetățenii cetăților de *drept roman au aceleași drepturi ca și cetățenii Romei. Instalate pe teritorii cucerite, aceste cetăți sînt totuși supuse impozitelor directe, cu excepția cazurilor cînd au obținut ius Italicum, *dreptul italic, care asimilează pămîntul lor cu pămîntul italian și le dispensează de impozite directe: este cazul Lyonului și al cetății Vienne. Unele cetăți ale Galiei primesc și rîvnitul titlu de colonie romană: de exemplu, Autun, colonia Flavia Augustodunum
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Liber Amicorum DREPTUL mai presus de toate (ubi societas, ibi ius) EDITURA JUNIMEA IAȘI 2008 Inițiatori ai omagierii și, totodată, coordonatori ai volumului: Andrei Popescu Aurel Preda Dumitru Țâncu Moto Ergo: Nemo censetur legem ignorare ! Fiat iustitia ! PARTEA I A) Personalitatea și contribuția prof. univ. dr. ION M. ANGHEL la dezvoltarea
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
umane. "De perfecțiunea legilor depinde virtutea cetățenilor, iar perfecțiunea legilor depinde de progresele omenești. Pentru a fi cinstit, trebuie să fii luminat" (Cl. A. Helvetius). Nu există și nici nu s-ar putea imagina o societate fără reguli de conduită (ius), care să li se aplice oamenilor și care trebuie să fie respectate de ei (iustitia). Legea reprezintă pentru oameni, un datum sau un sine qua non, precum oxigenul pentru viețuitoare, pentru că orice persoană, oricare i-ar fi profesia, gradul de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cu timpul, o seamă de convenții adoptate sub auspiciile Conferinței de la Haga de drept internațional privat nu mai prevăd inserția în dreptul intern al statelor părți a regulilor stabilite de aceste convenții după demersul clasic al unificării convenționale a dreptului privat (ius unum, lex multiplex), ci dispun aplicarea de către statele părți a convenției, adică a normelor sale cu titlu de reguli de drept internațional privat convenționale care ar putea coexista cu regulile de drept internațional privat naționale, ale fiecărui stat parte, partajându
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
din vedere că, deși Uniunea Europeană și statele sale membre sunt subiecte de drept internațional cu personalitate juridică distinctă una față de alta, ele se află cu toate acestea, într-un raport special dat de partajarea atributului de a încheia tratate internaționale (ius tractum) și făcând parte din același trunchi instituțional (atributul de suveranitate a statelor membre și competența Uniunii Europene de a încheia anumite tratate se completează unul pe altul într-un tot), nu poate fi vorba de un asemenea caz de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cu atât mai puțin, de o aplicație mutatis mutandis, în acest caz, a regulilor de la protectorat Cazul unui protectorat nu poate fi asimilat, cu participarea de state suverane la o organizație internațională de tip integraționist când ele își păstrează acel ius tractum, în același timp cu Uniunea Europeană, deoarece statele membre ale Uniunii Europene rămân în continuare subiecte de drept internațional, chiar dacă au transferat unele competențe Uniunii Europene; rămânând titulare ale suveranității, ele transferă doar unele atribute Uniunii Europene și sunt angajate
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
societatea internațională, alături de celelalte subiecte de drept internațional, inclusiv de state 9; aceeași reglementare exista și în Tratatul Constituțional (în art. 1-7 se proclamă că "Uniunea are personalitate juridică"). Ca atare, exercitându-și capacitatea juridică care implică și pe acel ius tractum în limitele lui ius dispositivum, Comunitățile Europene încheie tratate internaționale și stabilesc orice alte raporturi juridice cu celelalte subiecte de drept, inclusiv cu statele. În schimb, când este vorba de actuala Uniune Europeană acea Uniune Europeană care exista și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
de drept internațional, inclusiv de state 9; aceeași reglementare exista și în Tratatul Constituțional (în art. 1-7 se proclamă că "Uniunea are personalitate juridică"). Ca atare, exercitându-și capacitatea juridică care implică și pe acel ius tractum în limitele lui ius dispositivum, Comunitățile Europene încheie tratate internaționale și stabilesc orice alte raporturi juridice cu celelalte subiecte de drept, inclusiv cu statele. În schimb, când este vorba de actuala Uniune Europeană acea Uniune Europeană care exista și la data semnării Acordurilor (2003
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
conștiința reveleaz]. S-a spus mai devreme c] aceast] conștiinț] dezv]luie legea moral], dar noțiunea din urm] este deschis] la cel putin dou] interpret]ri, amândou] fiind influențate de gândirea medieval] și a Renașterii. Termenul „lege” traduce cuvântul latin ius, care poate însemna fie ordine, fie ordonanț], regularitate sistematic] sau reguli prescrise. Deci, pretenția c] aceast] conștiinț] este o form] de cunoaștere a legii morale poate fi interpretat] ca fiind un mijloc de a deosebi diferite st]ri de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de la începutul și sfârșitul Evului Mediu, deseori folosesc expresia „drept natural” (ius naturale) pentru a se referi la orice principii care sunt folosite în conduită uman], altele decât cele care își g]sesc originea în legislația uman] sau în dreptul pozitiv (ius positivum). Pentru cititorul modern, expresia „drept natural” sugereaz], probabil, ideea unei ordini morale, obiective și independente a minții sau a voinței unui individ. Ar trebui s] fie clar, totuși, c] pentru cei care au tr]it în acea perioad] ar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
consensualiste ale Europei de Vest, așa cum sunt, de exemplu, Danemarca, Olanda sau Elveția. În anii '80 și '90, partidele consacrate belgiene au impulsionat apariția unui cadru legislativ, considerat a fi unul foarte progresist. La începutul anilor 1980, Belgia a abolit ius sanguinis, în favoarea mai puțin restrictivului ius solis; în 2000 a intrat în vigoare legea Snel Belg Wet, care dă posibilitatea imigranților și celor care solicită azil să obțină cetățenia după cinci ani de rezidență legală în această țară; iar, în
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cm, diametrul gurii - 28 cm și diametrul fundului - 13 cm), de formă semisferică, buza evidențiată, fundul concav, iar sub buză trei orificii de prindere amplasate simetric, pe fundul vasului - o inscripție realizată prin punctare desemnându-l pe T(itus) Salv(ius) Caec(?) iar pe fundul vasului un semn realizat prin batere reprezentând trei petale; două piese de fier de formă circulară, dintre care una prezintă orificiu; fragmentele unui brâu din piele încrustat cu scoabe, nituri și plăcuțe din bronz și argint
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
1093431 IMSAT-CUADRIPOL SĂ BRAȘOV 1876 16875649 INDEPENDENCE TOUR SRL BRAȘOV 1877 12361556 INSTAL-DAC SRL BRAȘOV 1878 7971566 IOIOS CO SRL BRAȘOV 1879 5450936 IPORO COM SRL BRAȘOV 1880 4256916 ITALCARS SRL BRAȘOV 1881 6621929 ITALTRUCK CENTER SRL BRAȘOV 1882 1109309 IUS SĂ BRAȘOV 1883 8931446 KNOXCRIS SERV SRL BRAȘOV 1884 12549720 KRONMAT SRL BRAȘOV 1885 1093296 KRON-TOUR SRL BRAȘOV 1886 6652160 L D LUCA IND SRL BRAȘOV 1887 5011515 L.C.O. TRADING S.R.L. BRAȘOV 1888 1104638 LA PIP SRL BRAȘOV 1889
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
cred ei, Îi are În pază pe luptători (Germania, VII). Așadar, preoții există și au o funcție judiciară văzută ca expresie a voinței divine. Din nou (Germania, XI): „În adunarea poporului preoții impun tăcerea și au În același timp și ius coercendi”; și aici le este atribuită preoților funcția de a pedepsi și, Într-o oarecare măsură, pe cea de a prezida. De altfel, preotul este cel care extrage auspiciile pentru adunare (Germania, X). Un preot Însărcinat cu actele de cult
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]