409 matches
-
contactul teoretic dintre ceea ce trebuie să fie, dintre adevăr și ideal, dintre viața zilnică și viața culturii” (Bărbat, Ștefănescu-Goangă, 1926, p. 42). Aceste două instituții „își au locul lor în lupta pentru cultură a unui popor”, ele au datoria să „jaloneze în conștiințe drumul pe care acestea au să-l facă”. Iar această angajare necesită „un loc imens pentru bunăvoință, căldură personală și sacrificiu”. Universitarii, credea sociologul clujean, au datoria „să-și facă și ei partea lor de muncă în opera
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
care marchează hărțile invizibile ale imaginarului unei colectivități. A le desemna ca „amintiri” ar fi oarecum eronat, câtă vreme, spre deosebire de acestea, care evocă un trecut de care s-a produs separația psihologică și care a fost lăsat În urmă, ele jalonează devenirea În continuare, influențând deciziile prezentului, deci, practic, supraviețuind timpului lor. În acest fel, situația este oarecum similară cu ceea ce aduce folclorul din trecut. S-a spus, pe bună dreptate, că tradițiile păstrate În continuare, ale căror origini sunt adeseori
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Legătura dintre cultural și politic este, mai e nevoie să o certific, una din trăsăturile moștenirii clasicității culturii europene, dar nu numai europene. Cunoașterea de sine, Întrebarea despre virtute și interogațiile despre cine trebuie ales să conducă exercițiul politic au jalonat, de la Platon Înspre modernitate, legătura dintre o cultură a sinelui și una a societății. Continuând să vorbesc despre „o conștiință a crizei”, reamintesc chiar Într-o formă succintă modul În care trebuie investigată istoricitatea oricărei dezbateri despre cultură și model
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
al aceluiași partid ori grupare politică. S-a glosat Între 1999 și 2004 pe marginea absenței culturii politice În România, arătându-se că reîntoarcerea la partidele politice „vechi” era un semnal prost despre lipsa unei culturi politice „noi”, care să jaloneze preferințele politice ale românilor. Oricum, tranziția politică care a Încheiat Războiul Rece fusese pregătită cu mult timp Înaintea de „gloriosul” an 1989, iar rolul societății civile din țările Europei Centrale (Polonia, Ungaria, Cehoslovacia) nu poate fi decât mereu subliniat În comparație cu
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
politică sumbră își poate găsi antidotul în secesiunea efectuată undeva la adăpost, în această microsocietate electivă. Lumea trosnește din încheieturi? Civilizația se prăbușește? Războaiele, foametea, abuzurile și corupția minează cotidianul? Politica și politicienii ne dezamăgesc? Bunurile materiale înstrăinează, înșală și jalonează drumuri fără ieșire? Munca nu oferă nicio împlinire? Familia înseamnă altceva decât ceea ce ne învață societatea despre ea încă de la cea mai fragedă vârstă? Relațiile cu cea mai mare parte a semenilor sunt plasate foarte adesea sub semnul ipocriziei, al
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
vină tot din Transilvania, unde, sub supravegherea și cu purtarea de grijă a mitropolitului Simion Ștefan, apare în 1648, la Alba Iulia, Noul Testament, în versiune integrală. Cunoscută sub numele Noul Testament de la Bălgrad, cartea este o operă monumentală, care, împreună cu prefața, jalonează atât metodologia transpunerii textului biblic, cât și principiile de formare a limbii române literare, unică posibilitate de dezvoltare a unei literaturi și a unei culturi naționale. Faimosul principiu enunțat de mitropolit, al alegerii în scris a acelor cuvinte care, „ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]
-
sistem", artele poetice au o funcție metalingvistică echivalentă cu autoexplicitarea idiostilului (la Arghezi, poeziei Testament îi este atribuit acest rol), așadar facilitează receptarea unui mesaj ambiguizat prin însăși natura lui. Lectorului, în postura de autoritate epistemică (Constantin Sălăvăstru), i se jalonează traseul interpretării "din dorința eului performator de a-l feri de erorile inerente liberei decodări"168. Viziunea lui Arghezi despre literatură este expresia unui spirit poetic intuitiv și modern prin însăși înțelegerea gestului artistic, înainte de toate. În timp, ideile sale
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
în loc de imnuri) exprimă opțiunea cititorului de carte veche mișcat de invarianta arhaică, înduioșat de rostirea aurorală. Uvertura la Imnele bucuriei cu suava Lumină lină (titlu de cântare sacră, de găsit la Arghezi) -, lumină de seară, mai precis de vecernie ortodoxă, jalonează accesul într-un spațiu mirific, de divină serenitate. O natură sublimizată, parcă dez-istorizată e pretext de peisaj sonor, monodie și spectacol de lumină: Lumină lină, lini lumini Răsar din codri mari de crini I-atâta noapte și uitare Și lumile
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
în fantastic, Nunta ceremonial cu apariții dematerializate e, în realitate, un monolog înlăcrimat despre moarte. "Domnul mire zboară peste noi" iar mireasa e doar amintire; abstract, letargic, mirele a fost adus "să se cunune cu mireasa moartă". Tăcând, crinii, păsările jalonează drumul absurd spre neant; Ochiul însuși e un crin: Mai multe buchete o nuntă și o moarte, Toate nunțile și morțile același crin. Din crini este hora miresei, iubite, Din crini convoiul de înmormântare. Senzație de gol și extincție, un
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
întâi prin bucătăria acestuia pentru a lăsa ploconul și abia apoi putea să compară în fața judecății pentru a-și spune pricina. Zilele de judecată și perceperea timpului Oamenii secolului al XVIII-lea trăiesc într-un timp al Bisericii. Anul este jalonat de marile sărbători religioase și de marile posturi. Atunci când sunt puși să dea un soroc sau să stabilească cu precizie desfășurarea unui eveniment, țărani și mahalagii vorbesc de Câșlegi, Înălțare, Blagoveștenii, Duminica Floriilor, Ignat, Postul cel Mare, Lăsata Secului. Zilele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lor. Fiind în săptămânacea mare din preajma Paștelui „când judecățile nu se țin“, popa Radu din satul Cucuruzi, județul Vlașca, cere voie să părăsească curtea Mitropoliei, promițând că se va întoarce „luni după duminica Tomii“. De asemenea, programul de judecată este jalonat de calendarul agricol. Lucrul la câmp în primăvară și la cules în toamnă rare fiază prezența la tribunal a țăranilor. Din noiembrie și până în februarie durează periplul pe la ușile instanțelor de judecată, apoi prezența scade cu martie și aprilie și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Artă „Octav Băncilă”Iași. Este un loc Geometric al talentului artistico plastic de o factură mai riguroasă, dar în progresie aritmetică, un centru de Greutate al creației incipiente. În cei 10 ani de la înființarea secției, 6 promoții de elevi au jalonat învățămîntul artistic ieșean și nu numai, fiind un adevărat fanion al colegiului. Rezultatele obținute în cadrul concursurilor și olimpiadelor naționale confirmă acest fapt. Absolvenții G-ului ce s-au îndreptat către această secție, pentru care optaseră încă din gimnaziu, în marea
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
expoziția Își propune să contribuie la Întărirea Încrederii În identitatea europeană, descoperind rădăcinile politice și religioase ale Europei, patrimoniul său de monumente, caracteristicile sociale (importante pentru Europa) ale fiecărei țări În evoluția științifică, tehnologică și culturală a continentului. Fotografiile selectate jalonează evenimentele democratice mai importante, prezența tineretului și a universității În viața fiecărui popor, În diferite epoci. Alături de fotografia principală, alte două, raportând despre funcționarea instituțiilor din țara respectivă, imortalizând imagini ale unor clădiri emblematice. Pe site-ul de prezentare al
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
hierofanii. Într-un timp al misterului, sacru, obiectele devin hierofanii, "își evocă originea care, în mod obișnuit, nu este transparentă"61. Personajele eliadești, și, pe urmele lor, cititorul sunt într-o căutare/interpretare perpetuă a semnelor, a indiciilor care le jalonează drumul, însă doar la sfârșit au viziunea telescopică a desenului din covor. Asemeni unor obsedați ai hazardului și ai necesității (ca să folosim o expresie a criticului Nicolae Manolescu) personajele găsesc (sau cred că găsesc) "un înțeles al semnelor". Într-un
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
publică, prin diferite metode. 102 GEOGRAFIE UMANĂ ȘI ECONOMICĂ Energia eoliană este mai intensă tot în aceleași zone, precum și în zona montană înaltă, dar până în prezent este, practic, nevalorificată. Sursele geotermale se găsesc îndeosebi în vestul țării, pe un aliniament jalonat de un șir de stațiuni balneoclimaterice: Băile Felix - Geoagiu Băi - Tinca - Buziaș. Energia geotermală este valorificată experimental într-o mică centrală electrică la Oradea. Cărbunii Între combustibilii minerali din țara noastră, cărbunii ocupă primul loc atât ca rezerve, cât și
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
Comisia Internațională asupra Educației pentru secolul XXI, Jacques Delors sublinia faptul că educația nu este un remediu miraculos, ci un atu indispensabil, o cale în serviciul dezvoltării umane, un strigăt de dragoste față de copii, față de generația tânără, un voiaj interior jalonat de cunoaștere, meditație și exercițiu autentic. Parafrazându-l pe La Fontaine, Delors caracterizează educația drept o comoară ascunsă, care trebuie pusă în serviciul individului și al comunității. De asemenea, educația este considerată una dintre cheile de intrare în secolul XXI [Delors
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
stabilitate asociată cu creșterea populației, în Europa răsăriteană, îndeosebi pe teritoriile românești, se păstrează vechea caracteristică a unei lumi în mișcare, când își fac loc invaziile populațiilor turco-mongole. După o perioadă de relativă acalmie, cuprinsă între secolul al VII-lea, jalonată de venirea bulgarilor și a celui de-al doilea val avaric în Panonia și secolul al IX-lea, până la venirea pecenegilor, când ar fi fost de așteptat, pentru spațiul românesc, o influență bizantină mai puternică, care, însă, nu s-a
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și mici, dovedită prin săpăturile arheologice, care avea deja stabilite elemente ale dreptului românesc: revenirea la locuințe și la terenul din jur pe care l-au lucrat cu 4-5 ani în urmă. Evoluția societății românești a putut fi stabilită și jalonată în urma descoperirilor arheologice integrate culturii Dridu, atribuită inițial altor populații decât autohtonilor. După descoperirile de la Spinoasa-Iași, Dănești-Vaslui, Prodana-Bârlad, Șendreni-Galați, s-a trecut la studiul sistematic al vestigiilor de tip Dridu târzii de pe teritoriul Moldovei. Corespunzător secolelor al X-lea și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
a limbajului. Cu pozițiile acestei filosofii suntem încă cu un picior în vechea tematizare și limba nu-și are încă momentul ei de adevărată și absolută autonomie. Rămân celelalte două orientări, semiologia și hermeneutica-deocamdată, neunite de vreo sinteză filosofică - să jaloneze câmpul problematic al raționalității semnificante, tot așa cum făceau eleatismul sau heracliteismul -pe care le sintetizează filosofia Iui Platon - cu tematizarea a "ceea ce este", sau raționalismul și empirismul - pe care le-a sintetizat criticismul lui Kant - cu tematizarea cunoașterii. 2. Raționalitate
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
ceea ce ne este străin sau ne-a devenit străin: Celălalt/Altul, Sacrul, Ființa, Iubirea, Moartea. (Tăcerea, lipsa aparentă de comunicare e semnul alterității și de aceea ea solicită mai ales hermeneutica. Tăcerea apare ca dificultate a semiologiei. 78 Discursul e jalonat de pauze între semne, tăcerea nefiind nici semn, nici pauză între semne în înțelesul semiologic. Dacă semnele reclamă lectură, tăcerea reclamă cu siguranță interpretare.) Hermeneutica vizează un proces de interpretare asemănător celui al traducerii. Ea e caracterizată de orientarea spre
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
in Post-communist Countries”, American Journal of Political Science, vol. 46, pp. 557-571. Voicu, Mălina (coord.) (2005), Romanian farms and farmers facing the EU regulations, Expert Projects, Iași. Bogdan Voicu Participare, spirit comunitar, capital social Există câteva curente majore care au jalonat de-a lungul vremii gândirea despre dezvoltare socială. Inițial creșterea economică era privită drept singura cheie a problemei, ea determinând și fiind însoțită de perfecționarea modului de organizare socială, a mecanismelor de selectare a scopurilor societăților/comunităților, a diviziunii muncii
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Este vorba de capitalul social, cel care contribuie la capacitatea indivizilor, comunităților și societăților de a colabora pentru producerea bunului public. Capitalul social se află în centrul atenției acestui capitol. „Părinții fondatori” ai conceptului - Bourdieu, Coleman și Putnam - i-au jalonat principalele manifestări: abundența relațiilor sociale, participarea în asociații, încrederea în oameni, grupuri și instituții. Ele contribuie activ la facilitarea creșterii economice, a unei mai bune organizări politice și sociale. Capitalul social nu este un concept nou per se. Elementele sale
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Hein & Hagger, 2007). „Relaționarea se referă la nevoia bazală a omului de a se raporta la alți oameni, de a avea grijă de alții și de a primi îngrijire și atenție de la ceilalți” (Crăciun, 2008, p. 34). Aceste nevoi bazale jalonează direcția în care oamenii își pot realiza la maxim potențialul individual. Când aceste nevoi bazale sunt satisfăcute atunci formele motivaționale puternic autodeterminate vor putea sta la baza comportamentului unui individ (Edmunds et al., 2006). Când nevoile psihologice de bază sunt
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Cosmin Prodea, Ioan Pop () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_788]
-
organizate sub forma societăților comerciale bancare, cu toate prerogativele specifice organizării și funcționării Într-o economie de piață. Din „Reperele Băncii Naționale a României În perioada 1880-2011”, prezentate În documentele publice deja menționate, dar și din alte documente și materiale de interes public, jalonăm principalele repere evolutive ale Băncii Naționale și sistemului bancar românesc, astfel: • Revenirea la sistemul bancar cu două niveluri s-a realizat În anul 1991, prin adoptarea Legii nr. 34/1991, privind statutul Băncii Naționale a României și a Legii nr. 33/1991, privind
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
Algeria - Niger și Algeria - Mali - reprezintă două dyade frontaliere între state care nu au diferende oficiale, dar care sunt nesigure datorită acțiunilor diferitelor grupări criminale locale. Astfel, Algeria este preocupată de securizarea frontierelor sale sudice cu Niger și Mali (imprecis jalonate), pentru contracararea atacurilor bandelor înarmate din deșert asupra localităților din sudul Algeriei. Mauritania - Mali - principala problemă ce grevează asupra relațiilor bilaterale în ultimele două decenii este cea a refugiaților cu care se confruntă reciproc ambele state. Cca. 15.000 refugiați
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]