132 matches
-
Vocile narative adoptă, pe rând, tonalitatea confesivă a persoanei întâi singular și izolează, în cursivitatea comună a cotidianului, evenimente și stări ce exprimă un regim existențial aparte. Pentru un idealist ciudat, supraviețuitor al Holocaustului, precum Azaria Ghitlin, structura socială a kibbutzului e reprezentarea cea mai fidelă a utopiei. În timp ce Ionatan își pregătește plecarea, Azaria, călătorul locvace și entuziast, înarmat cu proverbe rusești, vorbe de duh și discursuri șarmant-delirante de tot felul, cere să fie primit în comunitate. Însă, în acord cu
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
în cursul următoarelor două secole. Binevoiți să-mi indicați care din aceste măsuri are agrementul dumneavoastră." Frumoase lucruri o să mai găsească în dosare scotocitorii de arhive din 2040! Mâine Templul își va redeschide porțile? Deocamdată "și-a închis porțile ultimul kibbutz" anunță Haaretz, ediția engleză. Deganya, în Nord, la sud de lacul Tiberiada. Era cel mai vechi, fondat de ruși în 1909. Moshe Dayan s-a născut în acest gen de falanster à la Tolstoi. De fapt, cel de la Deganya se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
veac: URSS, China, Cuba... și Israel. În realitate douăzeci de ani de strălucire, după care a început declinul. Așadar, sionismul laic și socializant din secolul trecut va rămâne în anale ca "măgarul lui Mesia"? Intelectual, acesta vorbea graiul rațiunii, voia kibbutz și împărțire egală. Inima, mai ca din popor, a lui Iosua și a lui Iacov. În epocă, Ben Gurion reducea Vechiul Testament la o saga națională, iar Herzl poliglotul ar fi fost foarte surprins, îmi închipui, să vadă ebraica, limbă liturgică
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cel din buric, tortul uriaș adus de niște ieniceri purtând șalvari de zuav. Orient à la Las Vegas în prime time. Îmi amintesc de o altă ceremonie la care am asistat cu câteva săptămâni mai înainte în Israel, într-un kibbutz. Mediu social echivalent, clasă mijlocie înstărită. Masa de nuntă avea loc într-un restaurant amenajat astfel încât să amintească de Cehoslovacia anilor 1960: nu lipseau decât portretele tovarășilor conducători de pe pereți și cravatele roșii la gâtul micilor pionieri fruntași. Vin prost
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și cu picioarele goale la colțul străzii. Nimic. De ce nu și pescuitul miraculos, mă rog frumos? Sau pe Charlton Heston în rolul cine știe cărui Moise recepționer la hotelul-dormitor din colț? Cel în care m-am oprit, la lăsarea serii, lângă vechiul kibbutz de la Ginossar (unde este expus, ca niște sfinte moaște, scheletul de lemn înnegrit al unei bărci mari de transport, găsit în nămolul lacului și databil din secolul I), o fostă casă de oaspeți transformată în complex hotelier, m-a primit
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Sfânt, ar trebui să dea de gândit sociologilor noștri. "Ierusalim, capitala eternă și indivizibilă a statului Israel..." Nu se sconta, în 1950, ca Eternul să-și facă într-o zi apariția, pe neașteptate, în dreptul internațional din secolul următor. Între generația kibbutz și generația kippa, crearea omului de către om a cedat întâietatea reîntâlnirii cu Iahve. La urma urmei, dacă dintre toate colinele acestei planete, Dumnezeu a ales Sionul, a vrea să te întorci la Sion fără ca Dumnezeu să se întoarcă și el
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de mare sensibilitate; nu sunteți un cronicar al vieții ac tive, dinamice și imprevizibile, ci un explorator de a dân curi. Cum a fost posibil ca un scriitor cu structura dum neavoastră contemplativă să trăiască treizeci de ani într-un kibbutz? Cu toată admirația mea pentru acti vitatea kibbu tzurilor, nu vă pot localiza în gregaritatea lor. A pornit cumva dintr-un ideal fourierist al tânărului Amos Oz? A.O. Cum am afirmat într-un răspuns anterior, opțiunea de-a fi
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
Cum am afirmat într-un răspuns anterior, opțiunea de-a fi singur și posibilitatea de izolare sunt aplicabile oriunde și oricând. Chiar și într-un gulag un om poate hotărî în ce măsură vrea să fie singur sau împreună cu ceilalți. Pentru mine, kibbutzul a însemnat cea mai bună universitate în ce privește studiul naturii umane. Am aflat mai multe despre oameni decât aș fi aflat dacă făceam înconjurul lumii de zece ori, pentru că am avut posibilitatea unor legături strânse cu o sută cincizeci de familii
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
R. Deci, singur în satul global? A.O. Dacă vrei. Eu nu sunt un om excentric. Nu simt nevoia să mă îmbrac într-un anumit fel pentru a arăta lumii că sunt un artist. Îmi place mult munca fizică. În kibbutz am efectuat cu mare plăcere și mult timp munca de chelner într-un restaurant. A.R. Totuși, nu aveați nevoie de un anumit climat spi ritual pentru scrierile dumneavoastră? A.O. Întrebarea asta provine dintr-o romantică preju decată potrivit
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
un turn de fildeș ori într-o subterană. A.R. Nu-mi aparține o asemenea prejudecată, nu cred în nevoia de însingurare, ci în cea de intimitate a creatorului. Și Dumnezeu a creat lumea în intimitate. A.O. Aveam în kibbutz o cameră de lucru, un spațiu mic, în care nu intra nimeni neinvitat. Când simțeam nevoia să lucrez, mă rupeam de lumea întreagă, chiar și de familia mea, și mă retrăgeam în cămăruță. Nu aveam nevoie de computer, nici de
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
Simt nevoia să creez un haos pe pagină. Lucruri pe care nu le pot face pe computer. Dar să revenim la întrebare. Nevoia de a fi singur cu mine însumi a depins numai de mine, atât în anii petrecuți în kibbutz, cât și acum. Chiar când făceam muncă de chelner, sau conduceam un tractor, sau culegeam mere, puteam, ori de câte ori doream, să fiu singur cu mine. Și când simțeam nevoia să scriu, mă retrăgeam în cămăruța mea, foarte mică și ticsită de
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
strică unui roman cier să participe la discuții despre finanțarea unor școli. Adevărat, la început am făcut-o din idealism, dar și din convingerea că e o experiență unică. Dar nu acestea m-ar fi ținut treizeci de ani în kibbutz. M-a ținut acolo convingerea că mă găsesc în fața unei ferestre larg deschise către natura umană. Dacă aș fi rămas în oraș, m-aș fi învârtit printre vecini și printre confrații mei scriitori. Aș fi stat cu ei la cafenea
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
realitățile vieții. Pentru prima dată e fericit pentru că se simte util, necesar. Acum se simte mai aproape de el însuși și de soția lui moartă. Trezește-te de dimineață și fă ceva. M-ai întrebat mai devreme despre viața mea în kibbutz. Și acum, deși nu mai sunt tânăr, deși nu mai pot munci la câmp, îmi place să fac ceva cu mâinile mele, ceva util. Mâinile mele nu au fost create doar pentru a ține condeiul. Dacă pot face undeva ceva
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
asemenea circumstanțe Înseamn) și s) ajungi la esență politicii. Atunci sentimentele umane, experiența uman), f)ptura uman), toate Își recap)ț) locul cuvenit - prim-planul. Prietenul meu John Auerbach a venit din Cesarea s) m) văd). Marinar, membru al unui kibbutz, tocmai s-a Întors dintr-o c)l)torie. Îl cunosc doar de câțiva ani, dar mi-a devenit un prieten drag. Fusesem avertizat c), odat) cu vârsta, devine tot mai greu s)-ți faci noi prieteni. Constat, dimpotriv), c
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Toți au fost uciși. John a reușit cumva s) fac) rost de acte de identitate că marinar polonez, lucrând mai mulți ani În sala mașinilor pe cargoboturi germane. Dup) r)zboi a venit În Israel prin Cipru, a intrat În kibbutzul Sdot Yam, s-a c)s)torit și a avut doi copii. Prima lui soție a murit de cancer În urm) cu vreo zece ani și el s-a rec)s)torit. Îmi zice: —M) Întreb În ce privinț) anume
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Europa de Est, a fost absolut tipic) - r)zboi, moartea mamei, moartea țâț)lui, moartea surorii, patru ani printre germani f)r) s) mi se cunoasc) identitatea, moartea soției, moartea fiului. Treizeci de ani de munc) asidu), sem)nând și recoltând În kibbutz. Nimic excepțional. John mai pleac) rareori pe mare. Nu-i plac noile petroliere uriașe. Supramecanizate, ultraeficiente, nu ofer) deloc timp liber echipajului În porturile str)ine. Vasul cu care tocmai s-a Întors era Inc)rcat cu potas) din Marea
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
romancierul Amos Oz remarcă, Într-o discuție cu mine, c) În Israel exist) mai multe viziuni despre Paradis decât Își poate imagina un str)în. Toți cei care au venit aici au adus cu ei propriul vis despre Paradis. În kibbutzul lui Oz, oamenii muncesc din greu pan) la ora 14. Apoi se spăl), se odihnesc și se Îmbrac), iar dup) masă de pranz - mulți dintre ei fiind originari din Rusia - citesc c)rți serioase și ascult) muzic); Își petrec dup
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
care l-am cunoscut la Paris În 1948. Y este convins c) Israelul a p)c)tuit prea mult, c) a devenit prea corupt și și-a pierdut capitalul moral, așa Încât nu mai are cu ce s) lupte. Într-un kibbutz. Lucky este câinele Nolei. Câinele lui John se numește Mississippi. Ins) John Îl iubește și pe Lucky, iar Nola o iubește la nebunie pe Mississippi. Și copiii - o fiic) În armat) și un copil mai mic, care doarme acum. Lucky
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
o fiic) În armat) și un copil mai mic, care doarme acum. Lucky este un câine maro l)tos, b)trân și agitat. St)panul lui a fost ucis pe Platoul Golan. Cand se aude vreun avion care trece pe deasupra kibbutzului, câinele se repede afar), mârâind. Se pare c)-și amintește de exploziile bombelor. Este prea slab că s) mai latre, prea b)trân s) mai alerge, are dinții stricăți, ochii de sub latele maro sunt lipsiți de str)lucire, iar sub
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
m)sline, ceap) verde, roșii și puțin peste s)rât. Pâinea se pr)jește pe o sob) cu petrol lampant. Câinii au Înv)țâț cum s) între său s) ias) din cas) Împingând ușa. Printre șirurile de locuințe mici ale kibbutzului, pajiștile sunt În paragin), dar foarte verzi. Dinspre mare vin lumin) și c)ldur). Sub kibbutz se afl) ruinele Cesareei lui Irod. Peste tot sunt urme române. Coloane din marmur) prin iarb). Capiteluri c)zute servesc drept scaune de gr
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
sob) cu petrol lampant. Câinii au Înv)țâț cum s) între său s) ias) din cas) Împingând ușa. Printre șirurile de locuințe mici ale kibbutzului, pajiștile sunt În paragin), dar foarte verzi. Dinspre mare vin lumin) și c)ldur). Sub kibbutz se afl) ruinele Cesareei lui Irod. Peste tot sunt urme române. Coloane din marmur) prin iarb). Capiteluri c)zute servesc drept scaune de gr)din). Nu trebuie decât s) scormonești puțin p)mântul că s) g)șesți fragmente de oale
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ușor prinse de Mississippi. Din fericire, c)țeaua e prea departe. Ne așez)m sub un pin de pe vârful dealului și privim marea - un cargobot se Îndreapt) Încet spre Ashkelon. Mai aproape de mal, un trauler puf)ie din greu. Membrii kibbutzului pescuiesc puțin În prezent. În largul coastei egiptene, s-a tras asupra lui John și, nu demult, mai mulți membri ai kibbutzului au fost aruncați În Închisoare În mod ilegal de c)tre turci, fiind acuzați c) au pescuit În
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
marea - un cargobot se Îndreapt) Încet spre Ashkelon. Mai aproape de mal, un trauler puf)ie din greu. Membrii kibbutzului pescuiesc puțin În prezent. În largul coastei egiptene, s-a tras asupra lui John și, nu demult, mai mulți membri ai kibbutzului au fost aruncați În Închisoare În mod ilegal de c)tre turci, fiind acuzați c) au pescuit În apele turcești. Dou)zeci de oameni au depus m)rturie fals). Ar fi putut avea o mie de martori. Abia dup) trei
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
plat) s-a ridicat la zece mii de dolari - cinci pentru judec)tor, cinci pentru avocat. Destul cu acest soare pl)cut și cu albastrul-verde transparent. Le p)r)sisem pentru a bea ceva Înainte de masă de pranz. Niște membri ai kibbutzului merg pe biciclete vechi, r)bl)gite. Poart) șepci și pedaleaz) rar; pentru ei ziua Începe la ora șase. Muncitorii de la fabrica de țigle și de la silozuri se Îndreapt) spre sala de mese. Membrii kibbutzului formeaz) un grup mixt. Este
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
de pranz. Niște membri ai kibbutzului merg pe biciclete vechi, r)bl)gite. Poart) șepci și pedaleaz) rar; pentru ei ziua Începe la ora șase. Muncitorii de la fabrica de țigle și de la silozuri se Îndreapt) spre sala de mese. Membrii kibbutzului formeaz) un grup mixt. Este doar un singur evreu ortodox, care nu are o comunitate religioas) unde s) se roage. Sunt câțiva neevrei mai b)trâni - unul este spaniol, altul nordic - care s-au c)s)torit cu evreice și
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]