KorAP: Find »[drukola/base=lăuntric & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...3 4 5 ...157 >

3,923 matches

Corola-blog/BlogPost/359846_a_361175

om o fost la viața lui! Și câte n-o mai făcut, Doamne, cu mâinile alea-a` lui! “ , cum mărturisește un consătean. Textele au o savoare a povestirii, o frenezie a relatării, deși o oarecare obstinație în a descifra freamătul lăuntric al personajelor este evidentă.Prozatoarea privește realitatea cu binoclul, apropiind și participând la acțiunile personajelor.Așa cum se întâmplă în nuvela Din prea multă dragoste. Aici, proaspăta pensionară Natalia, la început, din milă față de Șerban Diaconu, ajuns la un impas al

VOICHIŢA PĂLĂCEAN-VEREŞ- MIERE PESTE CENUŞA ZILEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 711 din 11 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Voichita_palacean_veres_miere_peste_al_florin_tene_1355239956.html [Corola-blog/BlogPost/359846_a_361175]
Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054

jocurile, potențate de tehnologii digitale, trebuie să intre în sarcina reflecțiilor etice și spirituale. Pentru că, la capătul acestei experiențe, viața ar culmina cu un exil, care expulzează pe om din lume, pentru a-l închide definitiv în spectacolul virtual consumat lăuntric, croit după bunul plac, perfect adaptat dispozițiilor sale. Diametral opusă însă este retragerea din lume, înțeleasă ca etapă a vieții spirituale, care îl deschide pe om spre îndumnezeire. Sfântul Ioan Scărarul vede această retragere din lume ca "ferire de bunăvoie

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
acest sens, articolul: “Scara Raiului și scara divertismentului” semnat de diacon Sorin Mihalache, în ziarul “Lumina” din data de 30.03.2012. http://www.ziarullumina.ro/articole;1914;1;70537;0;Scara-Raiului-si-scara-divertismentului.html) Despre cyber-relațiile și conflictele vieții interioare sau lăuntrice Numărul de prieteni, like-uri sau subscribers, formatul estetic și conținutul informațional reprezintă câteva dintre expresiile unui profil virtual. Numeroase studii urmăresc, din cele mai variate perspective, impactul rețelelor sociale virtuale asupra societății, în general, și asupra persoanei, în particular. Desigur

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
specifică cum rugăciunea netulburată implică o retragere totală a minții din orice împătimire, "iar gândul să-l aibă mai tare ca mișcările rele ale patimilor din lumea cugetării", ceea ce aduce cu sine o adâncă străpungere a inimii la vederea stării lăuntrice în transparența ei 11. A comunica cu adevărat cu celălalt este un act deplin de iubire, o reflecție a icoanei lui Iisus Hristos din fiecare. Iar a iubi, spunea Gabriel Marcel, filosof francez existențialist, înseamnă a-i garanta celuilalt că

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
perspectivei, putem distinge bucuriile adevărate, mângâierile inimii, avantajele pseudo-sociabilității virtuale 12. Mai mult, frământările ființiale, durerile reale de ordin duhovnicesc - care converg spre echilibrul dispozițiilor interioare - conțin în sine un simț paradoxal al unei anumite bucurii sau stări de pace lăuntrică, comparativ cu dezamăgirile implicite ale relaționărilor dependente de spațiul virtual, cu repercusiuni ireversibile pe plan psihic, în frecvente cazuri, chiar și dacă luăm în calcul numai pe cele mediatizate. În baza celor mai recente studii, sociologul Gilles Lipovetsky aduce în

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
duhovnicească, adică îndepărtarea reală de Dumnezeu. Această distanțare produce dezechilibre de proporții în ceea ce privește încrederea în celălalt, în sine, în Dumnezeu și reduce omul la o viziune antropocentristă asupra vieții, cu reflexii nihiliste dintre cele mai sumbre. Despre resursele interioare și lăuntrice ca reper al statorniciei Relațiile superficiale și totuși așa-zis binefăcătoare pentru persoanele cu carențe în privința respectului de sine se dovedesc totuși a fi nevalidate, pe termen lung și în profunzimea persoanei. Trebuie luat în vedere că există multe crize

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
unei stări negative de circumstanță nu există solidaritate, pe de o parte (compasiune, presupusa empatie), și stabilitate, pe de altă parte (discernământ, statornicie), atunci, care este perspectiva unei crize duhovnicești care își are rostul foarte clar definit? De fapt, frământarea lăuntrică își mai găsește locul între celelalte neliniști personale sau devine invizibilă din cauza stringențelor de la suprafață? În tâlcuirea Sfinților Părinți, psalmul 68, 24 - "Și am așteptat pe cel ce m-ar milui și nu era și pe cei ce m-ar

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
ei și încrederea totală în Dumnezeu (condițiile intrinseci). Omul credincios de astăzi este nevoit să afle în sine însuși motivațiile care să-i întărească credința și rugăciunea, pentru ca, ulterior, el să devină reperul viu, care - prin frumusețea, delicatețea și noblețea lăuntrică, permanentă - să invite la cunoașterea lui Dumnezeu și viața euharistică, să devină apostol în mediul său social 14. Astfel, dialogul cu Dumnezeu și cu sinele devine condiție fundamentală în comunicarea autentică cu celălalt, fie că îl abordăm pe internet fie

DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722

7 capitole, cu un Cuvânt de deschidere, urmat de un Jurnal al bucuriei și o scurtă epistolă către cititor, încheiată cu o gingașă și sensibilă postfață. Capitolul I: Manifest-Treziți-vă! Asta nu e România Noastră 29 Iunie, 2009, București. Tot zbuciumul lăuntric al sufletului Alexandrei-Svetlana, mare cât o țară, odrăslit în cununi de Doine și Legende, de Dor și Suferință, de Lacrimi și Sânge, de Lanțuri și Cătușe, de Prigoniri și Răstigniri, de Cruci și Învieri ale Neamului nostru dacoromân sfânt, țâșnește

FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1456395307.html [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
fără cruci... și greu blestem se adună asupra noastră.” (Capitolul VI-Fetița în verde, p. 317) FLOAREA din ASFALT-ALEXANDRA-SVETLANA, surprinde prin deplina naturalețe, prin unda simplității, prin flacăra spirituală a definirii de sine, din care i se aprinde puterea ei lăuntrică, de taină, ce-i luminează Calea propriului drum. Vădind de mică însușiri de rafinament, frapa prin tendința unui spirit excepțional, universal, ce pulsează spre mirajul extremelor: întru ascultare și nevoințele duhovnicești. Cunoscătoare și admiratoare a vieții, nu se mulțumește cu

FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1456395307.html [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897

În timp ce în planul integrării culturale canadiene, Anne se simte tot mai împlinită, în realitatea identității sale se produce o disoluție a eului românesc fundamental, are loc o depersonalizare. Prezența eului românesc este pusă între paranteze, se produce o iremediabilă degradare lăuntrică. Anne ajunge să observe că în lipsa eului românesc este un pustnic exilat în Canada, devine un străin pentru ea însăși. Nemaivorbind în românește intră în deznădejdea incomunicării. Anne își confecționase o „identitate” nouă, canadiană, care în analiză se dovedește o

GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263

cunoscută mai ales datorită activității sale militante pe care a avut-o în occident după ce a reușit să părăsească țara. Însumând, pe parcursul a două perioade, 14 ani de detenție înțelege închisoarea ca un loc de misiune apostolică și de purificare lăuntrică. Povestea evreului converit, Richard Wurmbrand este cu atât mai fascinantă cu cât memoriile lui relatează singurul caz cunoscut în universul concentraționar comunist din România în care anchetatorul este convertit de cel anchetat, așa cum se întâmplă cu locotenentul Grecu. În spațiul

CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526

la Tradiția ascetică a Părinților, au făcut ca lucrarea lui să devină un cadru de referință pentru întreaga antropologie creștină. „Identificarea și punerea în lumină a legăturii dintre contemplația mistică și practica ascetică - între theorie și practică - în sânul naturii lăuntrice a omului”, reprezintă până astăzi marea contribuție a Sinaitului la Tradiția patristică. Atunci când citim Scara Raiului trebuie să avem în vedere două lucruri: în primul rând, Scara a fost scrisă și destinată monahilor din viața de obște, iar în al

PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503

din felurite materiale de sculptat și prin cioplitura lui măiastră seamănă duh și revelează ceea ce este caracteristic în cel întruchipat, la fel procedează și mânuitorul cuvântului, semnatarul bucoavnei despre care vorbim. Autorul portretelor humuite din slovă scoboară adânc în lumea lăuntrică a modelelor sale, cunoaște, cât e putință, cele văzute și cele nevăzute, ascunzișurile, cu tainele lor ce merită a fi știute. Înainte de a oficia modelajul, creatorul chipurilor străbate un lung și minuțios drum al aflării a ceea ce definește sursa inspiratoare

CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451983646.html [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250

gândirii umane în general, așa cum se dorește ea a fi înfățișată cu orice preț comunității, ci întâlnim, în toată dimensiunea acesteia cu facies pur pornografic, o mașinărie stricată cu partitură unică de a măcina în gol timpul măsurabil al Omului lăuntric, agregat care nu își va opri mersul distructiv decât în momentul de grație când Creatorul lumii îi va întrerupe pentru eternitate rotația-i ciclică și aparent haotizantă ... Proiecția destinului Persoanei în viitorul apropiat, atâta vreme cât verbul “a avea” îl îndepărtează cu

NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_noua_conjugar_magdalena_albu_1389785006.html [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008

dorului în neuitare”; „Omul plânge cu clipe ostenite. Cerul plânge cu eternitate”; Când plouă cu neliniști, învelește-te cu cerul”; „Poetul nu se vindecă de nemurire”; „Poezia este arta de a transforma cuvintele în note muzicale pentru a descrie cântecul lăuntric al poetului”; „Ești poet atunci când zidești eternitatea în versuri”; „Poetul. Veșnicia care sărută cuvintele cu jale”; „Poetul este un mesager divin care eternizează cuvântul”; „Frunza. Dor care plutește în vânt și mângâie în taină toamna”;ș.a.m.d. Aceste frânturi

CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926

de la elementele de ordin iconic (eventual, și indicial sau lingvistic), la cele de ordin moral, intelectual, chiar metafizic. În viziunea noastră, aceste niveluri sunt: 1. Asemănarea (altfel spus, aparența, omul social). Evocarea asemănării cere talent și meșteșug; 2. Chipul (omul lăuntric, deseori disimulat, non-confesiv). Suprinderea lui îi pretinde sculptorului intuiție precisă și adâncă; 3. Ființa (omul esențial, ideea de om, sădită în orice făptură cugetătoare, condiția umană particularizată). Sugerarea ființei (a modului în care omul lăuntric se raportează la Marele Mister

UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
și meșteșug; 2. Chipul (omul lăuntric, deseori disimulat, non-confesiv). Suprinderea lui îi pretinde sculptorului intuiție precisă și adâncă; 3. Ființa (omul esențial, ideea de om, sădită în orice făptură cugetătoare, condiția umană particularizată). Sugerarea ființei (a modului în care omul lăuntric se raportează la Marele Mister) presupune, din partea sculptorului, capacitatea de a empatiza (vital) cu modelul, dincolo de orice contingență. Vom apela, spre a ilustra și proba aceste afirmații, la unul dintre busturile cele mai recente, anume cel consacrat Profesorului Gheorghe I.

UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
conduce către aceeași sugestie. Într-adevăr, cine l-a cunoscut pe Profesorul G. I. Tohăneanu știe prea bine: prima și cea mai cuprinzătoare, și mai exactă, definiție a prezenței sale imediate era cerebralitatea. 2. Chipul bustului (oglinda plastică a omului lăuntric) ne vorbește despre forță (forța inteligenței, a sensibilității, a voinței, a caracterului). Curba decisă, vag ironică, a gurii, nasul puternic, dublul “T” frontal, desenat clar, în armonie cu bărbia despicată și împinsă înainte, sunt câteva din semnele exterioare ale puterii

UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
Corola-blog/BlogPost/362713_a_364042

nostru Issus Hristos, care, fiind conectată la curent electric, răspândea raze de lumină în încăpere. O primise Emanuela cadou de la prietena ei, Simona. Tatăl său, atunci, și-a manifestat curiozitatea asupra prețului, în timp ce admira icoana cu mare încântare și căldură lăuntrică. Emanuela l-a privit atentă și a înțeles că dorește să aibă și el o așa frumusețe de icoană în casă, dar prețul, dacă i l-ar fi spus, l-ar fi dezamăgit. Și-a propus atunci, fără să-i

ÎN MÂNA DESTINULUI...(5) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1424034758.html [Corola-blog/BlogPost/362713_a_364042]
Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167

unde altfel va găsi omul curajul să se vadă asa cum este? Ceea ce, teoretic, pare aproape de neînchipuit, faptele ne arată că, printr-o surprinzătoare iconomie, este realizabil. Sunt luminișuri cu putință și în cele mai haotice complicații. Cu o trevzie lăuntrică mereu gata, cu simțul grav al existenței, cu înfocate strigări de rugăciuni, cu voință nezdruncinată de a rămâne credincios Marii Iubiri, cu smulgeri din foc și cu zvâcniri de duh ce conferă bucurie îngerilor și cinstesc omenirea, mirenii au izbutit

DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_benedict_ghius_.html [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
Corola-blog/BlogPost/355894_a_357223

Acasa > Stihuri > Tonalitati > FORME LĂUNTRICE DE RELIEF Autor: Luminița Cristina Petcu Publicat în: Ediția nr. 267 din 24 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului În noaptea aceea din an uitasem de Erato fără să mai vreau nimic , exceptînd, poate, momentul unei simple amintiri înainte să revină

FORME LĂUNTRICE DE RELIEF de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Adagio.html [Corola-blog/BlogPost/355894_a_357223]
toate cuvintele și lacrimile aievea iar dacă a mai rămas ceva favorabil statuilor menite să trăiască însele nostalgia îmi amintesc că ele definesc "dincoace" de piele o inimă vrăjită doar de tine sfîrșitul poemului meu de dragoste. Referință Bibliografică: Forme lăuntrice de relief / Luminița Cristina Petcu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 267, Anul I, 24 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Luminița Cristina Petcu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul

FORME LĂUNTRICE DE RELIEF de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Adagio.html [Corola-blog/BlogPost/355894_a_357223]
Corola-blog/BlogPost/372387_a_373716

formațiunile conversaționale în stare primară, înțelese ca abilități mentale necesare în operații didactice de învățare. Actanții triadei educaționale: profesorul, cunoștințele și elevii trebuie seduși cu înțelepciune spre a putea vărsa produsele, noțiunile calde, zbenguitoare ca niște hoțoaice aurii , în cutiuțele lăuntrice ale elevilor. Pentru a capta originalul, spontanul, trebuie să folosești o undiță de firmă. Coagularea flegmatică a disciplinelor poate juca un rol spectaculos. Orice act de predare-învățare este un act sacral care are cutumele lui metapedagogice. În spatele lui stau două

TOCHITURĂ PLASTICĂ SAU UN COCKTAIL CU LITERE ȘI IDEI? de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 by http://confluente.ro/mihaela_doina_dimitriu_1487802423.html [Corola-blog/BlogPost/372387_a_373716]
Corola-blog/BlogPost/342138_a_343467

într-o carte. Știa El ce știa de nu se băga în cearta semnelor convenționale, cu toate că era din plin introdus. Iar eu? Ce fac? Mă joc de-a Zbori De Nu Te Vezi? Nu-mi trebuie un început? O pornire lăuntrică spre Ceva, spre un conținut mai consistent. Offf!...Iar probleme, iar o iau de la început! Și râsul aluzionar mă lămuri pe deplin. Era și normal. Nu este EL Marele Început? Diii, căluțul meu înaripat! Diii! Referință Bibliografică: CUVÂNTUL CARE RÂDE

CUVÂNTUL CARE RÂDE de LICĂ BARBU în ediţia nr. 896 din 14 iunie 2013 by http://confluente.ro/Cuvantul_care_rade_lica_barbu_1371196894.html [Corola-blog/BlogPost/342138_a_343467]