157 matches
-
că, muncit de remușcări grozave (căci clientul meu e un om religios și scrupulos, lucru pe care îl voi demonstra) și ca să-și micșoreze pe cât posibil păcatul, el, ca probă, și-a schimbat de șase ori alimentația călugărească cu cea laică. Că a făcut-o sub formă de probă - iarăși nu mai încape îndoială; căci, dacă ar fi făcut-o doar pentru variație gastronomică, cifra șase ar fi prea neînsemnată: de ce numai șase subiecți și nu treizeci? Iau jumătate la jumătate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
sinteză și discuție, sub semnul varietății, pluralismului, diversității, de pe poziții diferite, de considerare și reconsiderare a unor procese ce afectează lumea contemporană, dar prin promovarea unei gândiri critice constructive. Eduard VLAD A ABC American Broadcasting Company este unul dintre stâlpii "laicei treimi" ce controlează rețelele de canale de televiziune americane, alături de NBC și CBS. Deși cartierul general al conducerii companiei se află în inima New York-ului (Manhattan, Upper West Side), ABC este deținută de Walt Disney, dimensiunea de entertainment a programelor
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
susținerea nu este lipsită de temei. Creșterea prestigiului bisericii a condus și la sporirea rolului acesteia În alegerea numelui pe care părinții trebuia să-l dea noului născut. Ca atare numele religioase s-au impus din ce În ce mai mult În dauna celor laice, nu totdeauna agreate de preot, iar dintre numele religioase au devenit preferate cele din Noul Testament. Prima delimitare Între numele propovăduite de biserică și cele din uzul populației a apărut Între vechile nume creștine, păstrate din stratul latinesc și aceleași nume
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
cu coama moale. Acum e la malul lacului. 20 41. Alcătuiți propoziții din cuvintele: la, lucra, canal, Ilarie, mic, Ilie, dar, e aluneca, Ionel, lin. 42. Scrieți după dictare cuvintele: ai ai alai cai mai alunecai caimac nai lucrai Culai, Laica, Lia, Liana, Liliana, Lica, Lenin. 43. Scrieți după dictare propozițiile: Liana, ai acuarele? Nu, am caramele. Lica e cu mine la Lia. Lelia lucra un ilic la lumina lunii. Laura ocolea camioanele cu lemne. Leul urla la lume. Lulu cu
Primii paşi în lumea cuvintelor/ Auxiliar curricular pentru perioada preabecedară şi abecedară by Teodora Covrig () [Corola-publishinghouse/Science/697_a_980]
-
Domnului și Mariei Magdalena, zugrăvite în icoane, după natură, sunt magistral surprinse în lucrările muzicale ale lui Palestrina. Astfel, de la cuvântul scris al bibliei am văzut zugrăvite scenele bibliei și am ascultat muzica inspirată de acest cuvânt. Pentru madrigalurile sale laice Palestrina s-a folosit adesea de versurile lui Petrarca. Cu o mare varietate de mijoace de expresie el știe să redea zbuciumul dragostei nefericite. În madrigalurile religioase care conțin multă viață și veridic, reflectă plastic trăsaăurile liricii de dragoste populare
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
Școala „Ion Ghica”, Iași Înv. Ignea Marieana - Școala „B.P. Hașdeu”, Iași În domeniul construcțiilor, orașul Iași va ocupa un loc de frunte Începând cu secolul al XVI-lea. Au fost ridicate aici atât construcții laice, cât și religioase. Dintre cele laice, cea mai importantă a fost curtea domnească, dar nu avem cu privire la aceasta decât unele informații sumare și contradictorii, păstrate În Însemnările unor călători străini care au vizitat-o. În apropierea Curții și a Bisericii Sf. Nicolae Domnesc se află Casa
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
științele sociale ar conduce la negarea existenței unei ierarhii, la nivelul valorilor intelectuale, în schimbul unui relativism cultural în care toate formele de expresie și toate perioadele contează. Încercăm în această lucrare să urmărim raporturile intrinseci dintre autoritatea religioasă și cea laică, prin prisma practicilor culturale, a reprezentărilor specifice generației criterioniste care a marcat, peremptoriu, profilul spațiului românesc modern. Pentru orice cercetător care se ocupă de această perioadă, studiul elitelor culturale ridică numeroase probleme spinoase. Pe de o parte, dezbaterea generală cu privire la
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
aceste realități intrinseci ale noțiunilor de Biserică, Tradiție și națiune atunci când încearcă contextualizarea lor într-un cadru specific. Printr-o punere corectă a acestor termeni în ecuația unei dezbateri aplicate, se poate reliefa miza raportului dintre autoritatea religioasă și cea laică. Un demers interdisciplinar de istorie culturală va reuși să gestioneze aceste raporturi sui generis, relevând funcțiile lor esențiale în economia unei dezbateri serioase, deocamdată amânate, asupra acestei problematici importante. O istorie intelectuală autentică, lipsită de orice ideologizare sau de un
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
unor autorități străine de a-i așeza la loc de cinste În unele muzee, sau chiar de a le ridica statui, cum se pot Întâlni cu privire la un câine-lup ce a fost așezat Într-un muzeu din Leningrad sau cu privire la cățeaua Laica, căzută În lupta pentru cucerirea cosmosului. Asemenea exemple sunt nenumărate, fiindcă multe persoane, printre care și subsemnații, au ce povesti despre fapte pline de duioșie săvârșite de câinii lor. Câinele-lup ameliorat dovedește afecțiune deosebită pentru copii. Pus să păzească un
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
sau cu mormântul, este și cel mai complex motiv spațial, dar și cel mai dificil de structurat, dată fiind relația lui atât cu istoria reală a locuirii, cât și cu imaginarul în ansamblu (masculin și feminin). Există o casă materială (laică) - trupul și habitatul său -, o altă casă, religioasă - grota pustnicului, pădurea sau pustiul sfinților, templul sau biserica -, dar există și un adăpost spiritual - divinitatea, căreia i se subordonează întregul teritoriu al lumii terestre și al "lumii de dincolo". Aferent acestor
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
la Satan cel condamnat la nesomn, lumina sacră, corelată cu prezența credinciosului în biserică și în rai, semnifică reintrarea sub autoritatea benefică a tatălui celest, reprimirea fiului risipitor (adamic) și iertarea lui. Biserica, centrală în topografia terestră religioasă, în cea laică își află corespondentul în imaginea palatului și a curții regale. Totuși, ecclesia este cea care ghidează și supune dogmei atât regalitatea, cât și viața publică, atât comunitatea în ansamblul ei și spațiul de viețuire în comun, cât și individul și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
susținerea nu este lipsită de temei. Creșterea prestigiului bisericii a condus și la sporirea rolului acesteia în alegerea numelui pe care părinții trebuia să-l dea noului născut. Ca atare numele religioase s-au impus din ce în ce mai mult în dauna celor laice, nu totdeauna agreate de preot, iar dintre numele religioase au devenit preferate cele din Noul Testament. Prima delimitare între numele propovăduite de biserică și cele din uzul populației a apărut între vechile nume creștine, păstrate din stratul latinesc și aceleași nume
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
cel puțin interesante și, mai mult decât orice, au creat un mit: Banatul, un Eldorado. Celor douăzeci de limbi vorbite în Banat în momente istorice diferite, li se suprapun firesc douăzeci de etnii și grupuri etnice, nenumărate sărbători religioase și laice împărtășite senin, o tradiție a întâlnirii fericite cu Celălalt. Diversitatea și armonia modurilor în care s-au articulat reprezentările realului, ale sacrului și ale imaginarului sunt coordonatele esențiale ce au făcut posibilă apariția acestui Eden (central)-european. Caracterul exemplar al
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
alte cuvinte, românii erau considerați drept cetățeni maghiari vorbitori de limbă română. Maghiara era limba oficială a guvernului, dar, în anumite condiții, era permisă folosirea celorlalte limbi în educație, cultură și în administrația locală. Puteau fi deschise școli religioase sau laice particulare, dar programele lor trebuiau aprobate de Ministerul Educației. Un grad similar de control al statului era manifestat și în legile privitoare la presă și publicații. Chiar dacă formularea acestora lăsa mult loc dezvoltării culturilor și limbilor naționale, ele erau aplicate
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
al Evului Mediu ia sfîrșit, prestigiul instituției pontificale rămîne considerabil. Eforturile făcute de către pontifi în domeniul legislației canonice și al administrației fac din statele lor o adevărată monarhie centralizată, care întîmpină, de altfel, ace leași dificultăți ca și omoloagele lor laice în privința dotării cu o fiscalitate permanentă. Ceea ce-i îndeamnă la a recurge la tot felul de expediente imaginate de clericii Curiei pentru a umple trezoreria Sf. Petru, expediente precum "cruciada", predicată pentru acoperirea afacerilor politice fără nici o legătură cu cele
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
comunităților pe care le constituie cu magistrii lor la începutul secolului al XIII-lea și care coincide cu înființarea corporațiilor. "Universitățile" devin, într-adevăr, asociații de studenți și de profesori vizînd eliminarea tutelei episcopului, ba chiar uneori și a celei laice (staroste regal la Paris), pentru a apăra, în schimb, independența și privilegiile comunității școlare. Ele profită, întru aceastea, de foarte marea lor coeziune, manifestată mai ales cu ocazia grevelor, și de sprijinul unei Papalități care află astfel un mijloc suplimentar
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în ideile absolutismului luminat. Memoriul lui Balș redă structura societății românești din Bucovina sfârșitului de secol XVIII, din perspectiva mentalității unui mare boier. Conceptul cu care operează în scrierile sale este acela de "stare", deosebind o stare "bisericească" și una "laică", ambele supuse puterii principelui. Din aceste două stări, "deși cei dintâi au avantajul numărului, ceilalți sunt fără îndoială predominanți, fiind investiți cu puterea, în modul de guvernare oriental, din cauza cunoașterii treburilor seculare"134. În privința stării boierești, ideile lui Balș sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
căuta "a ridica pe locuitori spre tulburare" și ar vorbi de "slobozenie și de sminteală din toate datoriile și dăjdiile stăpânești" 141. Or aceasta reprezenta un îndemn la încălcarea principiului tradiției și al legitimității pe care autoritatea ecleziastică și cea laică le apărau cu strășnicie, în spiritul conservatorismului politic austriac, parte integrantă a contrarevoluției europene 142. În anul 1794, în condițiile în care revoluția franceză își propaga tot mai pregnant ideile pe continentul european, printr-o nouă înștiințare a Episcopiei Bucovinei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
presiuni ca serviciul divin să fie oficiat În limba rusă, dar de cele mai multe ori preotul satului era arestat și condamnat pentru o vină oarecare și În locul său venea un preot ucrainean sau erau promovate În misiunea duhovnicească persoane laice fidele regimului. Mulți țărani au fost trimiși În Siberia pe motive religioase. Cunoscând numărul condamnaților, din care mulți nu s-au mai Întors din lagăre, celor răpuși de frigul polar, de foametea organizată, se explică reducerea alarmantă a populației românești
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
concurențe pentru funcțiile în grup și al dorinței de sens al existenței proprii în contextul comunitar. La limită, putem considera bârfa un rău necesar în asigurarea coeziunii grupului. * Este posibil să rămân până la final aruncat între perspectiva religioasă și cea laică, nehotărârea, ca o continuă pendulare între cele două moduri de-a fi, constituind o caracteristică definitorie a propriei existențe. Șovăiala îmi poate fi scuzată (și nu iertată) fie de o inadecvare a contactelor cu fiecare fel de-a exista, fie
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
rarității, ca să nu spun inexistenței, unor astfel de cazuri. În schimb, politicienii își găsesc locul în cadrul unor „tribune oficiale” amenajate special de Biserică, cum se întâmplă și pentru evenimente laice și sportive. Presa bisericească, dar și o parte din cea laică, interpretează prezența omului politic (atenție, a omului, a individului, nu a „politicului” în general) ca pe un semn de impregnare a reprezentanților Puterii cu valorile „tradiționale” ale societății. Un indicator al unității populației în jurul Bisericii. Hramul și sărbătoarea religioasă la
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ar fi pornit din Franța . Elveția este unul din pionierii turismului rural, despre „ aventura turistică ”, cum a fost numit într-o primă fază de dezvoltare, existând mărturii din 1840 . Abia în sec.XV-XVI dispare caracterul religios, motivația călătoriei devenind una laică, contribuind astfel la trecerea de la călătoria propriu-zisă la activități turistice mult mai complexe. O deosebită amploare capătă între sec.XIX-XX turismul rural, perioadă în care se constată o diversificare a formelor de turism. Astfel au apărut voiaje pe litoral și
VALORIFICAREA POTEN?IALULUI TURISTIC AL ZONEI RURALE by Alexandru NEDELEA () [Corola-publishinghouse/Science/83106_a_84431]
-
urmă îi mormâie la urechi ceva vorbe alcătuite într-adins și poruncesc boalei să slăbească”. (8) Trebuie să facem precizarea că, în pragul secolului al XVII lea, în Moldova, existau doar două bolnițe - spital: una la Mănăstirea Dragomirna și alta laică la Suceava, ambele ctitorite în anul 1619 de Mitropolitul Anastase Crimca. Ulterior, s-au înființat și alte bolnițe-spital la Mănăstirea Neamț, Mănăstirea Secu (Bolnița lui Paisie). Un moment important în asistența medicală și viața așezămintelor spitalicești este înființarea în 1757
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
filosofice, prin scrieri speciale, erotologice, prin literatură, muzică, dans și arte plastice, ce au oferit modele conduitelor umane. S-au structurat astfel concepții erotologice modelate social-cultural în temeiuri religioase: hinduse, tantrice, taoiste, shintoiste, musulmane, creștine, în temeiuri filosofice și etice laice: grecești, latine, franțuzești, germane, englezești, americane, românești etc. S-au structurat concepții erotologice raportate la epocile istorice: antică, medievală, modernă. Toate au modelat conduitele de exprimare erotică umană, au marcat stilurile de viață ale oamenilor și ale comunităților din timpuri
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Franței în Europa. Restaurând "vechea libertate germană", prin conservarea puterii principilor teritoriali, tratatele mențineau fărâmițarea politică a Germaniei. Din punct de vedere teritorial urmările au fost mai mult defavorabile. Numărul statelor care alcătuiau Imperiul a fost fixat la 343: 158 laice, 123 ecleziastice și 62 orașe libere "imperiale"242. Tratatele din Westfalia au încheiat Războiul de 30 de Ani și, simultan, Războiul de 80 de Ani, la 24 octombrie 1648. Negociate timp de mai mulți ani, tratatele au fost semnate în
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]