200 matches
-
ducă la lazaret sau nu. Aprecia acest lucru. El dispunea de oameni. - Dar la lazaret erau condiții? - Fără medicamente, foarte greu. Dar, totuși, erau medici evrei... Dacă te răneai te pansa... Existau astfel de ajutoare. - Ați fost la lazaret? - La lazaret am fost după ce am răcit - aveam temperatură destul de mare. - Cum arăta acest lazaret? - Era ca o altă baracă. Numai că se numea lazaret și nu te ducea la muncă. Și venea doctorul din când În când, să-ți ia temperatura
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
la lazaret erau condiții? - Fără medicamente, foarte greu. Dar, totuși, erau medici evrei... Dacă te răneai te pansa... Existau astfel de ajutoare. - Ați fost la lazaret? - La lazaret am fost după ce am răcit - aveam temperatură destul de mare. - Cum arăta acest lazaret? - Era ca o altă baracă. Numai că se numea lazaret și nu te ducea la muncă. Și venea doctorul din când În când, să-ți ia temperatura, să Încerce să-ți dea ceva ca să rămâi În viață. - Exista apel și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
erau medici evrei... Dacă te răneai te pansa... Existau astfel de ajutoare. - Ați fost la lazaret? - La lazaret am fost după ce am răcit - aveam temperatură destul de mare. - Cum arăta acest lazaret? - Era ca o altă baracă. Numai că se numea lazaret și nu te ducea la muncă. Și venea doctorul din când În când, să-ți ia temperatura, să Încerce să-ți dea ceva ca să rămâi În viață. - Exista apel și acolo? - Nu exista apel, pentru că erai considerat bolnav. - Și cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
când În când, să-ți ia temperatura, să Încerce să-ți dea ceva ca să rămâi În viață. - Exista apel și acolo? - Nu exista apel, pentru că erai considerat bolnav. - Și cum se făcea evidența? - Nu știu. - Cât timp ați stat În lazaret? - Circa o săptămână. După care am plecat cu transportul, dar nu cu cei din lazaret, ci cu cei din baracă. - Spuneați că oamenii mureau din cauza tifosului și a epuizării... Au fost execuții? - Eu nu știu, dar presupun că au fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
În viață. - Exista apel și acolo? - Nu exista apel, pentru că erai considerat bolnav. - Și cum se făcea evidența? - Nu știu. - Cât timp ați stat În lazaret? - Circa o săptămână. După care am plecat cu transportul, dar nu cu cei din lazaret, ci cu cei din baracă. - Spuneați că oamenii mureau din cauza tifosului și a epuizării... Au fost execuții? - Eu nu știu, dar presupun că au fost. În lagărul nostru nu au fost execuții, din baraca noastră nu au fost executați. Dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
avea propriul său muzeu ). La originile sale, acest pachebot "de lux egalitar" asigura tuturor călătorilor un grad aproape identic de confort cît timp a mai domnit pacea, după instalarea la putere a naziștilor. în timpul războiului, nava a fost transformată în lazaret și în cazarmă. în ziua de 30 ianuarie 1945, cînd "Wilhelm Gustloff" pleacă în ultima sa călătorie, la bordul său se aflau îmbarcați 9.000 de pasageri (majoritatea femei și copii, dar și cîteva sute de militari germani), fugind cu toții
Günter Grass și "Titanicul german" by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/15506_a_16831]
-
o monografie consacrată pictorului sub semnatura lui Hans Kaiser. În același an, Beckmann împreună cu Max Liebermann, Ernst Barlach și Max Pechstein părăsesc definitiv Secesiunea berlineză. La începutul primului război mondial, Beckmann se înrolează în serviciul sanitar și lucrează într-un lazaret din Flandra. În urma unei depresii nervoase este demobilizat. Operele sale ulterioare marchează o ruptură radicală cu limbajul artistic formal anterior, pictează de preferință tablouri cu subiect religios, inspirat de primitivii germani, cum se poate observa în tabloul ”Coborîrea de pe cruce
Max Beckmann () [Corola-website/Science/322184_a_323513]
-
a consolidat-o prin impactul reportajelor sale senzaționale. Cu Cinci zile printre leproși (1928), reportaj-proces, comparabil cu Dragoste și lepră (1943) de Egon Ervin Kisch, el reușește „a descoperi America pentru autorități” (T. Arghezi), denunțând condițiile inumane, bine camuflate, din lazaretul de la Lărgeanca, în Deltă, până la evadarea bolnavilor cu „lepră vagabondă”. O capodoperă este reportajul-parabolă Trenul fantomă, adică „trenul secolului [...] reprezentând panica unei epoci”. Descripția și portretistica subsumează mărcile stilistice ale poeticii avangardiste: vagabondul caută „pepita unei coji de pâine”, „visul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285887_a_287216]
-
altceva decât "legături de simplă bunăvoință", să guste din dulceața libertății fără a-i suferi dependența, lucru pe care crede că îl va găsi în sejurul său în Hermitage și Montmorency 295. Dar adevărata fericire va fi șederea în singurătatea lazaretului 296 sau în cea din insula Saint-Pierre, în mijlocul lacului Bienne, în acel azil unde, "departe de oameni, la adăpost de relele acestora, uitat", se desfătă trândăvind și ducând o viață contemplativă. "Aș fi vrut atât de mult să mă retrag
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
1619, ctitorit de Anastasie Crimca, mitropolit al Moldovei În două rânduri; 1608-1617 și 1619-1629, el fiind și ctitorul Mănăstirii Dragomirna. În 1715 se Înființează Spitalul Colțea pe lângă Biserica Colțea din București, apoi la 1721 apare la Schitul Tărâța din Iași lazaretul pentru sărăcimea Iașului, ca la 1752 să se Înființeze Epitropia Spitalelor Sfântul Spiridon din Iași care se va extinde treptat În toată Moldova. În 1757 la Focșani se Înființează Spitalul de la Sfântul Prooroc Samoil pentru bolnavii de orice religie și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
sec.” (C. Țoiu), „-Da?... Eu n-am fost astăzi la minister...” (I.L. Caragiale), „- E vorba de lepră, domnule ziarist, nu de pelagră. N-ați auzit de existența ei la noi? Nu știați că într-un sat din apropierea Ismailului e un lazaret de leproși?” (B. Fox, 83) „Morți în crucea nopții? Nu cred.” (T. Arghezi) Enunțurile interogative parțiale sunt mai cu seamă enunțuri-fragment, rezultând în special din marea frecvență a subînțelegerii în stilul conversației: „- Și? - Și ce?” (O. Paler) În planul expresiei
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
un bulan". Creatorul e invocat uneori chiar și pentru a-l ajuta să gîndească liber, căci chiar tendința de evaziune imaginară e reprimată de existența unor condiții dure de detenție: "Coboară, Doamne, privirea/ Și observă Mănăstirea/ Sfîntu Petru a creat/ Lazaret, Doamne, blindat/ Iar deasupra are plasă/ Nici gîndul să nu iasă". Condițiile din închisoare sînt explicate lui Dumnezeu într-o formă gravă, menită să-i întoarcă judecata de la faptă la pedeapsă: "Doamne, ce grea este viața/ Cînd te scoli de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
publică mai multe articole de istorie politică și religioasă românească în „Convorbiri literare”, iar în 1912 devine colaborator al recent înființatei „Reviste catolice”; organizează ambulanțe „pentru victimele răscoalei din 1907” (Suzanne-Marie Durand). În timpul războiului balcanic din 1912-1913, lucrează într-un lazaret de campanie, îngrijiindu-i pe soldații bolnavi de holeră. După războiul din 1914-1918, pleacă în Franța, unde Démètre fusese numit ambasador. Frecventează cercurile intelectuale de aici, împrietenindu-se cu Jacques Maritain și cu alte personalități ale vieții culturale, conferențiază pe diverse
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287262_a_288591]
-
de caritate, Papa Pius al XI-lea îi conferă înaltul titlu de protonotar apostolic. În vara lui 1939 se întoarce în România, cu gândul să răspundă rugăminții Asociației Doamnelor Ortodoxe Române de a se îngriji de leproșii aproape abandonați în lazaretul de la Isaccea. În anii războiului rămâne în țară. În 1945, în plină agitație politică stârnită de comuniști, ține conferințe despre unitatea Bisericii. În timpul foametei din 1947 duce ajutoare mănăstirilor ortodoxe din Moldova, în special la Văratic și Agapia. Ținea conferințe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287262_a_288591]
-
Jean Ange? Născut la Avignon, încă de mic copil este silit să ia drumul pribegiei: acuzat de paricid în urma sinuciderii tatălui său grec, fuge în lume. Studiază filosofia, fără însă să afle mângâierea adevărului. Este îngrijitor de ciumați într-un lazaret din Ferrara, negustor de stofe la Florența, după care alege crucea și spada, în slujba cardinalului Cesarini, ucis la Varna de ungurii în retragere din calea sultanului Murad. Cade prizonier la turci, dar va face parte din suita sultanului și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ca sistem de comunicare, visul și dezlegarea scriitorului de cuvântul ce "denaturează, falsifică sensuri și esențe". Fără cusur sunt paginile de final, când Autorul, complotist persecutat de comploturi, se supune experimentului psihiatric oficiat cu cinică, părtinitoare, asasină acribie de medicul Lazaretului. Textul calificat al călăului-psihiatru se acuplează monstruos cu comentariul sardonic al victimei. Sfârșitul îl decide totuși "mânia populară". Al. Ecovoiu găsește cele mai corozive expresii pentru a sugera truculența și happy-end-ul bastard al "loviluției": "Un popor are numai ceea ce merită
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
turle, din turlele celeilalte soarele din nori, plin de Iași, Poitiers înfrățirea, bulevardul, pasarela Socola, schitul Vlădiceni sub pădure, după dealul cu dragostele carieră de argilă, succesiunea potrivită! "Ceramica" plămădirea ei în necurățenii de fabrică, Dancu extremul est, Tomeștii "morții lazaretului din ~ , la 90 de ani" fraza semipreparată, Holboca centrala pe cărbune, ciorile semiinternaționale de lunca Prutului, semn de pîclă în semn releul Cornești tăind Prutul din luncă, student la economie, da, la Iași! leii moldovenești cu 5:1, care din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
roșu, frunzișuri calea ferată în subutilizare, neelectrificată, munții mă liniștesc, cu spatele la zid în viul lor verde, ruine halta Valea Fratelui, județul Sibiu "Complexul turistic Căprăreț", mereu profilul tău, talpa de adidas pe brațul scaunului din față, ține buzele întredeschise, nasul, Lazaret cămin de orfani, rîul Lotrioara pe nor, infractor în coloană peste banda continuă, nu va redresa! pe calea ferată turmă de oi, munții sîlhui în sensul de blînzi, muncel izolat la Boița semn de ieșire din defileu, Tălmaciu din rezerva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
casa Mavrocordat), 479 „Splendid” (strada Vidin, nr. 1, în clădirea hotelului cu același nume), 480 „Valea Racovei” (strada Vidin, nr. 3, clădirea aparținând societății cu același nume ce avea și un cimitir special), 483 (strada Hagi Chiriac, nr.1) și Lazaretul de Holerici (strada Ștefan cel Mare, nr.39) în care au murit doi soldați ruși. Pe la jumătatea anului 1917, activitatea acestor „spitale” a fost restrânsă, majoritatea ostașilor murind la Infirmeria din cazarma Regimentului 25 Infanterie și Spitalul Garnizoanei Vaslui. Ocazional
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ei poate să se așeze fiecare unde poftește. În glasul învățătoarei, despre care se zvonea c-ar fi fost cândva profesor universitar, era toată bunăvoința intelectualei atinse de o maladie incurabilă și exilată să-și trăiască ultimele zile într-un lazaret pentru odrasle de exploatatori cu șanse minime de a fi recuperate pentru societatea sănătoasă din punct de vedere al originii sociale pe care o edificau în grabă muncitorii și țăranii. Obișnuit de-acum cu ultima bancă, Brăduț s-a dus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
1831) ș.a. -, iar mai târziu câteva cărți de medicină, între care și una pentru vegetarieni, precum și Catechismul antropologic întocmit pentru poporul român (1870). Din 1834 până în 1836 este medicul carantinei de la Râșava, lângă Orșova, iar între 1836 și 1850 al lazaretului de la Timiș, funcție care i-a înlesnit sprijinirea revoluționarilor munteni și moldoveni ce se refugiau în Transilvania. Prieten cu G. Barițiu și cu Timotei Cipariu, a împărtășit ideile lor reformatoare, naționale și social-culturale, susținându-le printr-o îndelungată și variată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290442_a_291771]
-
2005). - Între 500.000 și 200.000 de ani se include faza clasică a Paleoliticului inferior, care ocupă întregul teritoriu european. Se multiplică diversificarea tipurilor de unelte, a adăposturilor special amenajate și încălzite cu vetre de foc, inclusiv în peșteri (Lazaret, Franța), se constată existența unei strategii în folosirea spațiului locuibil și în practicile de vânătoare, cu măsuri coerente de protecție a vânatului, de unde se evidențiază permanența caracterului social al comunităților umane. La Bilzingsleben, Germania, o tibie de elefent a fost
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
săptămână, între 1 și 7 iunie 1829, au fost descoperite 183 de noi cazuri de ciumă în București. în iulie, scria Blutte, „cadavre au fost găsite în locuri ascunse, unde nefericiții se duseseră să moară liniștiți ca să evite transportul la lazarete”. La Iași, în octombrie 1829, se descopereau peste 40 de noi cazuri pe zi. La aceste flageluri se adăugau cutremurele, cum a fost cel din noaptea de 13-14 noiembrie 1829, care a durat 25 de secunde, provocând pagube majore la
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
colaborează sporadic la ziarul „Îndreptarea” și la „Analele Brăilei”. Mutat în capitală, publică în „Cuget clar” un fragment de român, urmat de altele, în „Revista Fundațiilor Regale”. Valoarea lor impune, încât cartea vede lumină tiparului îndată, sub titlul Zile de lazaret. Jurnal de captivitate și spital (1938). Tot în „Revista Fundațiilor Regale”, apoi în „Universul literar”, B. da la iveală alte texte, adunate ulterior în volumul Vin apele! (1940). În 1940, săptămânalul „Vremea” îi publică un amplu fragment de român, integral
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285603_a_286932]
-
publică un amplu fragment de român, integral fiind editat postum în volumul Muschetarii în Balcani. Vin apele! (1982), ce include și o proza inedită, Oreia (Jurnalul actorului Alexandru Miereanu). Apărut la două decenii după încheierea primului război mondial, Zile de lazaret înregistrează un mare succes de critică, despre carte scriind elogios G. Călinescu, Perpessicius, Pompiliu Constantinescu, Șerban Cioculescu, Camil Petrescu, Mihail Sebastian ș.a. Greu încadrabila într-o specie anume, creația lui B. a interesat și interesează că document al unei perioade
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285603_a_286932]