97 matches
-
fi putut spune că aduce vreo scăpare sigură. Căci ce convenea unuia era nepriincios altuia. Nici o constituție trupească, fie mai tare, fie mai slabă, nu putea să se împrotivească boalei: ea răpea pe toți fără deosebire, după orișice metod de lecuire s-ar fi căutat. Răul cel mai mare al boalei era pe de o parte descurajarea, care îi cuprindea pe toți cei ce se simțeau bolnavi (căci în asemenea caz oamenii desperau numaidecât și se neglijau peste măsură, neopuind nici o
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
tot felul de mărunțișuri că identificarea cu Helga nu era chiar așa de totală precum spusese. S-a simțit liberă, încetul cu încetul, să mă deprindă cu o personalitate care nu-i aparținea Helgăi, ci ei. Această revelație treptată, această lecuire a mea de amintirile despre Helga, a început când am ieșit din autoservire. Resi mi-a pus o întrebare agasant de practică: Vrei să continuu să-mi platinez părul, a zis ea, sau pot să-l las să revină la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
Julián, ca ajutor și ucenic În prăvălie. Antoni Fortuny era un om care nu se simțea În stare să vorbească deschis decît despre pălării. Își Închidea sentimentele În temnița sufletului luni În șir, pînă cînd se otrăveau fără putință de lecuire. De la o zi la alta devenea tot mai prost dispus și mai iritabil. Nimic nu-i convenea, de la strădaniile bietului Quimet, care Își dădea sufletul ca să Învețe meserie, la tertipurile soției lui, Sophie, care Încerca să Îndulcească evidenta uitare la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
și gloselor sale de pe contracoperte, mai monumentale ca oricînd. Don Federico Flaviá și Merceditas s-au mutat Împreună după ce mama ceasornicarului a murit. Alcătuiesc o pereche arătoasă, deși nu lipsesc invidioșii care dau asigurări că năravul din fire n-are lecuire și că, În unele seri, don Federico mai face cîte-o escapadă, dichisit ca o balabustă. Don Gustavo Barceló a Închis librăria și-a ne-a predat nouă fondurile. A spus că s-a săturat pînă peste cap de breaslă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
în termeni filosofici, dovedind că și-a însușit știința însușirilor lor de căpătâi. Dumnezeu l-a învățat [pe Solomon] arta de a combate demonii și priceperea de a-i vindeca pe oameni prin îndepărtarea lor. El a compus descântece pentru lecuirea bolii, lăsând chiar și niște invocații care alungau duhurile rele și le împiedicau să se întoarcă. Această metodă de vindecare mai are încă mare trecere la noi (Antichități iudaice, VIII, 2, 5 ; cf. 202, p. 435 ; 28, p. 92). „Marea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
exorcizare a demonilor. Rezumând legende populare ebraice, Josephus Flavius scria următoarele : „Dumnezeu l-a învățat [pe Solomon] arta de a com- bate demonii și priceperea de a-i vindeca pe oameni prin îndepăr- tarea lor. El a compus descântece pentru lecuirea bolii, lăsând chiar și niște invocații care alungau duhurile rele și le împiedicau să se întoarcă”. „Această metodă de vindecare mai are încă mare trecere la noi”, scria istoricul evreu în secolul I e.n. (Antichități iudaice, 8.2.5) (25
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
putință, zise tata. Dar parcă don Federico se Îndreptase. Don Anacleto Încuviință cu vehemența unui pastor. — Da, Însă nu uitați de cartea de proverbe, tezaur și glas al simțirii noastre celei mai adînci, care spune: năravul din fire n-are lecuire, și nu numai cu bromură trăiește omul. Dar Încă n-ați auzit partea cea mai rea. — Păi treceți domnia voastră la subiect, căci de atîta zbor metaforic Îmi vine să mă scap pe mine, protestă Fermín. — Nu-l băgați În seamă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
precis și eficient"85. Totodată, la 4/16 iunie, Kiseleff se adresa din nou Sfatului "ocîrmuitor al Valahiei", cu îndemnul de a trimite neîntîrziat doi-trei doctori la Iași, pentru a constata felul în care sunt tratați bolnavii și metodele de lecuire, urmând a primi pentru osteneala lor câte 800 de lei pe lună. Doctorul C. Estiotu, care se afla la hotarul Moldovei, controlând aplicarea măsurilor preventive împotriva epidemiei de holeră ce bântuia la nord de Milcov, a primit dispoziții urgente de la
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
sănătoși; 3. Grija pentru starea sănătății comună a locuitorilor, mai vârtos a celor care sânt în orice legare cu bolnavii de holeră, spre a-i păzi de lipicioasa însușire a ei; 4. Prăpădirea sau stârpirea substanței lipicioasă; IV. Cura sau lecuirea bolnavilor de coleră"148. O altă variantă românească, tot în patru capitole, cu 36 de puncte, a acestor instrucțiuni, cu conținut similar, a fost editată mai târziu, la Cluj, în 1831, la Tipografia Liceului Regesc, 17 pagini, in-folio149. Fig. 4
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
și recomandată de protomedicul Jozsef Ferentzi, a fost numaidecât însușită de autorități, care au dat dispoziții să fie difuzată pe calea unor broșuri destinate populației suferinde. O astfel de înștiințare a fost publicată și în limba română, sub titlul: O lecuire foarte folositoare a boalei acum curgătoare holera numită ce au aflat un preot din Țara Ungurească și prin Novelle (Ujșagurile) de la Peșta s-au vestit carea prea bunul mai jos subscrisul preot, întru această formă scriindu-o pentru binele de
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
1847). rus din București, după ce, în 1842, publicase o broșură sumară, intitulată Povață împotriva holerei, tipărește în 1847, o lucrare mai completă, adaptată din limba rusă, scriere pe care o numește Povață nouă împotriva holerei adecă Măsuri de pază și lecuire, care cuprinde o serie de ordonanțe medicale date de către Ministerul rus al Trebilor Interne cu ocazia epidemiilor de holeră din anii 1830 și 1846-1847207. Fig. 8. Foaia de titlu a broșurii Povățuiri pentru sătenii Moldovei la tîmplare de holeră, de
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
stârnită de cumplita molimă, ziarul "Vestitorul romînesc" publica, în numere succesive, diferite instrucțiuni medicale pentru prevenirea și îngrijirea cazurilor de holeră, făcând cunoscut, în același timp, că ținea la dispoziția cititorilor "o cărticică împotriva holerii, adică măsuri de pază și lecuire"276. Același periodic populariza - de bună credință, dar în mod naiv și neinspirat - așa-zisele mijloace "alese" împotriva "cholerei asiatice", adică niște "picături" aflate de vânzare în spițeria lui "Friederic Aităl" (Friedrich Eitel)277; despre compoziția acestor picături se păstra
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
aspire la mâna ei. Cuprinsă de milă la vedera tânărului rănit și mișcată până la lacrimi când a aflat prin ce împrejurări ajunsese în această stare, ea și-a amintit repede de cunoștințele dobândite în India, unde virtuțile plantelor și arta lecuirilor făceau parte până și din educația prințeselor. Frumoasa domniță a alergat în livada alăturată și a cules plante cu puteri de a stăvili sângerarea. În drum ea a întâlnit un țăran călare, pe care l-a rugat s-o ajute
AVENTURI ALE PAIRILOR De la curtea lui Carol cel Mare sec.al VIII-lea e.n. by Thomas Bulfnich () [Corola-publishinghouse/Imaginative/349_a_559]
-
chirurg, la ginecolog, la oculist, la vraci... Să zicem că le îndupleci și le prezinți la psihologul terapeut. Dar insul, un ochelarist plictisit, bănuiesc, se va uita la ele ca la niște ciudățenii picate din lună, va mima că încearcă lecuirea lor, însă în sine se va întreba: "Ce Dumnezeu mai vrea și asta cu sentimentele ei fleșcăite? Ale mele au dat ortul popii demult, tare demult, și n-am făcut o tragedie din asta. Slavă Domnului că nu sunt infirm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
amintească. Metodele „profilactice” pe care le oferă Ștefania Oproescu sunt eficiente, cu atât mai mult cu cât sunt la îndemână, însă poeta nu caută să le impună neapărat, ci le aplică sinelui, „pacientul” despre care știe că dorește cu adevărat lecuirea. Este vorba de așchia unui gând, cu care să înfrunți insomnia, o carte citită în miez de noapte, un măr / sau o cană cu lapte. Și pentru contraofensiva la orice amintire resentimentară există un inepuizabil armament salutar, încât, conchide triumfător
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
devine o formă a memoriei. Ceea ce înseamnă că a privi înapoi e un fel de a privi înainte. Și, în același fel, a privi înainte e un fel de a privi înapoi. Viitorul se străduiește să devină o formă de lecuire a memoriei. Iar memoria rămâne o formă de vătămare a viitorului. E fără sfârșit. Dar adevărul ? întrebase Filip. Mi-ați vorbit despre atâtea lucruri, dar n-ați spus încă nimic despre linia care separă binele de rău, despre dreptate, despre
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ouăle de șarpe nu ies pui de găină”; „Nu faci miel din câine tăindu-i coada”. La fel se spune și despre cei la care răul a devenit o necesitate sau un mod de viață: „Năravul din fire n-are lecuire”; „Sângele apă nu se face”; „Boala din fire n-are lecuire” etc.) „Destinul fiecăruia este dat de caracterul său.” (Cornelius Nepos) Unii gustă din lămâie, și altora li se stripezesc dinții. (Sunt și alte proverbe care redau la fel de plastic surprizele
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din câine tăindu-i coada”. La fel se spune și despre cei la care răul a devenit o necesitate sau un mod de viață: „Năravul din fire n-are lecuire”; „Sângele apă nu se face”; „Boala din fire n-are lecuire” etc.) „Destinul fiecăruia este dat de caracterul său.” (Cornelius Nepos) Unii gustă din lămâie, și altora li se stripezesc dinții. (Sunt și alte proverbe care redau la fel de plastic surprizele și inechitățile existenței zilnice a omului: „Unul face, altul trage”; „Unul
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
costuri pe seama naturii, adică prin limitarea agresivă a sensului altei variabile, și anume spațiul. Tratarea obiectuală a timpului, alături de excluderea spațiului, a naturii în general, din calculul de cost al performanței randamentale, dezvăluie originea nevrozelor de azi ale omenirii, de lecuirea cărora încearcă să se ocupe străpungerile epistemologice ale teoriei societății și economiei cunoașterii ca și ale ecologiei. Șansa de refondare a științei economice în raport cu celălalt operator de natură contextuală în care încape complexitatea, și anume spațiul, nu mai este de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
În pâine și s-o bage la cuptor până se coace bine. Să bei apoi 3 măsuri mici de 6 dramuri pe zi, una dimineața, una la amiază și una seara. Acru să nu mănânci, nici să bei și cu lecuire se va izbăvi. De dureri de cap: rută cu unt de rozmarin, pisați cu oțet, pune la cap. Sau naranză să tai ori gulii cu cafea să presari și pune la frunte și la tâmple. De tuse din răceală: untură
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
mai mira pe nimeni, coruperea unor pictori autentici, Bitzan printre ei, începea să producă soiul de marasm din care pictura românească n-avea să-și mai revină. Nu-și poate reveni nici acum, cînd ar exista toate motivele unei nesperate lecuiri. Dar trauma prăbușirii vechiului regim și instaurării celui nou, oricum dubios și derutant, e atît de multiplă, încît nici cea mai descurcăreață minte nu i-ar da de rost. Singurul antidot la marasmul ce a cuprins pictorimea a rămas hărnicia
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
magice la prescrierea de plante, dietă, mișcare, izolare, masaj, altele după caz, unguente, igienizare etc. În afară de medici mai erau unii oameni specializați în circumcizie, sângerare, „lăsare de sânge“. Nașterile erau asistate de moașe, când acestea existau. Pentru prevenirea bolilor sau lecuirea lor, evreii purtau amulete. Interpretarea viselor era frecventă. Terapeutica era o îmbinare de practici populare, religioase, sfaturi, tratamente cu substanțe ca infuzii, pudre, unguente, licori, decocturi din plante. În diaspora, evreii aveau printre ei lecuitori, deși limitați ca inițiere. Ei
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]