180 matches
-
descrierea lui Gog (Iez. 38‑39); credința potrivit căreia dușmanul poporului lui Israel va veni din Nord (Ioil 2,20; Amos 7); mitul șarpelui din Geneză, capitolul 3; mitul lui Rahab (Ps. 89,10‑11; Jubil. 26,13‑13); mitul Leviatanului (Ps. 74,14; 104, 24‑26; Jubil. 40,25‑31; 41,10‑12; Is. 27,1); al lui Behemoth (Iov 40); tradiția dragonului (Iez. 29,3‑4; 32,3‑6); scenariile eshatologice din literatura apocaliptică (4Ezr. 5,6; 11; Urcarea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
atribuit în mod eronat. În ciuda faptului că trăsăturile principale ale fiarelor vor fi reluate în variantele patristice ale mitului anticristic, nu este vorba de un singur personaj. Tandemul „fiară marină - fiară terestră” are drept model vetero‑ și intertestamentar faimosul tandem Leviatan‑Behemoth (Iov. 40-41; 1Enoh 60,7‑8; 4Ezr. 6,49‑52; Ap. Bar. 29,4). Leviatanul locuiește în apă; Behemoth, pe pământ. O altă tradiție valorificată de autorul Apocalipsei în descrierea caracterului celei de‑a doua fiare este, în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
patristice ale mitului anticristic, nu este vorba de un singur personaj. Tandemul „fiară marină - fiară terestră” are drept model vetero‑ și intertestamentar faimosul tandem Leviatan‑Behemoth (Iov. 40-41; 1Enoh 60,7‑8; 4Ezr. 6,49‑52; Ap. Bar. 29,4). Leviatanul locuiește în apă; Behemoth, pe pământ. O altă tradiție valorificată de autorul Apocalipsei în descrierea caracterului celei de‑a doua fiare este, în mod evident, cea a pseudoprofetului. Apocalipsa 14-17 și 19-22 Ne propunem să oferim în acest subcapitol un
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
mulțumește să vorbească de Marcu numai, ca de un precursor al Anticristului și nu ca de Anticristul însuși. . Cf. V, 25, 3; 2Tes. 2,9‑11. . „Mesia va începe să se reveleze, iar Behemoth se va revela în locul său, iar Leviatanul se va ridica din mare, amândoi monștrii uriași pe care i‑am creat în ziua a cincea a creației mele și pe care i‑am păstrat pentru această vreme, pentru ca ei să servească atunci drept hrană tuturor celor care vor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
părea că desfășoară necontenit un pliu al lumii ziarului, realizând o aparență înșelătoare așa cum anumite coleoptere mimează perfect mediul în care vie- țuiesc. În cealaltă carte, Ioana Pârvulescu încearcă să reconstruiască o receptare „contemporană” a operei privită prin lentila acestui leviatan pe care-l reprezintă sfera media- tică, lumea ziarului. Avem proiecția unui Caragiale lumi- nos, într-o lume care nu se grăbește, încă tolerantă, încă naivă, încă încrezătoare în progres. Elementul deformant este însă acolo, gazeta, sfera mediatică, însă el
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
nu le-a constituit singură, acestea fiind deja consacrate de către corpul social. Publicitatea hipermodernă apare mai mult ca o cutie de rezonanță decât ca un agent de transformare socială și culturală. Ea îl educa pe consumator, acum doar îl reflectă. Leviatanul publicitar este o iluzie ascunzând o putere care a încetat să mai inventeze noi moduri de trai. Firește, publicitatea caută să stimuleze dorința de consum, dar nu reușește acest lucru decât prin mularea pe tendințele epocii. Este adevărat, mărcile sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Bușe - Lumea pierdută (Ed. Humanitas, 99 000 lei); Frank Herbert - Dune (Ed. Nemira, 250 000 lei); T. Enko - Viața intimă a lui Dostoievski (Ed. Paideia, 120 000 lei); Charles Fort - Cartea fenomenelor damnate (Ed. Humanitas, 185 000 lei); Paul Auster - Leviatan (Ed. Paralela 45, 140 000 lei); Gabriela Melinescu - Jurnal suedez I (1976-1983) (Ed. Polirom, 179 000 lei); Angelo Palego - Cum am găsit Arca lui Noe (Ed. Humanitas, 110 000 lei); Vladimir Petercă - Mesianismul în Biblie (Ed. Polirom, 199 000 lei
Agenda2003-29-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281263_a_282592]
-
abordare antropologică (Ed. Paideia, 161 320 lei); Aleksandr Karabliov - Apele tulburi ale „Donului liniștit“ (Ed. Albatros, 200 124 lei); Ryünosuke Akutagawa - Rashomon (Ed. Cartier, 197 000 lei); Boris Vian - Amintirea (Ed. Univers, 159 000 lei); Smaranda Bratu Elian - Candide și Leviatanul. Viața și opera lui Leonardo Sciascia (Ed. Institutului Cultural Român, 130 800 lei); Arșavir Acterian - Cioran, Eliade, Ionesco (Ed. Eikon, 90 000 lei); Leonard Gandlin - Confesiunile Verei Davâdova, iubita lui Stalin (Ed. Paideia, 215 820 lei). l Vă recomandăm l
Agenda2004-14-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282273_a_283602]
-
Coborîtoare din stele Dimineață vîntoasă Am auzit astă-noapte Vacarmul lacului sub luna plină Dimineața, trezindu-mă devreme, Am găsit cerul cotropit De norii cei urîți, zdrențăroși Și cu zdrențele scămoșate Sus, în înalt, un nor alb Alunecă vertiginos pe sub burta Leviatanului nor de deasupra După mai multe tîrcoale Iată-i pe toți în toate părțile cerului Aplecîndu-și capetele de cal spre pămînt Dimineață furtunoasă Vînt și valuri pe lac Răsăritul " o scenă de tragedie Un stîrc cu aripi lungi și lungi
Drum în necunoscut by Dumitru Mureșan () [Corola-journal/Imaginative/12718_a_14043]
-
lei); Marguerite Yourcenar - Mishima sau viziunea Vidului (Ed. Humanitas, 120 000 lei); Franz Caspar - Fridolin: o poveste veselă pentru copii (Ed. Kondyli, 135 160 lei); Dr. Armen Victorian - Manipularea creierelor (Ed. Allfa, 179 000 lei); Smaranda Bratu Elian - Candide și Leviatanul. Viața și opera lui Leonardo Sciascia (Ed. Institutului Cultural Român, 130 800 lei); Valentina Pricopie - Recunoșterea internațională a Școlii Gusti (Ed. Tritonic, 140 000 lei); Rodica Iulian - Dracula sau triumful modern al Vampirului (Ed. Compania, 105 000 lei); Robert Lazu
Agenda2004-29-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282670_a_283999]
-
You- 85 000 lei); Neagu Djuvara-Radu Oltean: De la Vlad Țepeș la Dracula Vampirul (Ed. Humanitas - 300 000 lei); Paul Bruckner: Căpcăunii anonimi (Ed. Trei - 119 000 lei); Henry Miller: Zile liniștite la Clichy (Ed. EST - 160 000 lei); Paul Auster: Leviatan (Ed. Paralela 45 - 140 000 lei). expoziții Muzeul Banatului: „Povestea caselor“ - Civilizația germană în țările dunărene; „Sub semnul Ierusalimului“ - artă fotografică; „Sanctuarul de la Parța“ (10-17; l., închis); Secția de etnografie: „Ștergarul bănățean“ (10-16,30; l., închis); Muzeul Satului Bănățean: „Icoana
Agenda2003-31-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281321_a_282650]
-
propriului trup sau de complicatele relații de cuplu. Antologia propusă de Doina Uricariu începe cu Vindecările (1976), apoi Jugastru sfiala (1977), Vietăți fericite (1980), Natură moartă cu suflet (1982), Mâna pe fata (1984), Ochiul atroce (1985), Institutul inimii (1995), Puterea Leviatanului (1995), deci o selecție din toate volumele de poezie ale autoarei, cărora le-a adăugat (sub titlul Inima axonometrica) și versuri inedite scrise între 1987 și 1998. Spuneam că în ultimele cărți frază poetica a căpătat cursivitate a spre folosul
Antologie de autor by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/17603_a_18928]
-
ultimele cărți frază poetica a căpătat cursivitate a spre folosul tentației noastre de a o descifra a, dar această cursivitatea trebuie pusă în legătură și cu postmodernismul, care "a convins-o" pe Doina Uricariu, cea din Institutul inimii și Puterea Leviatanului să-și "umanizeze" dicursul liric. Antologarea poemelor, într-o variantă aleasă de autor are meritul de a reflecta atât evoluția și notele specifice ale unei creații lirice dar și pe acela că reprezintă punctul de vedere al scriitorului. Doina Uricariu
Antologie de autor by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/17603_a_18928]
-
You - 85 000 lei); Neagu Djuvara-Radu Oltean: De la Vlad Țepeș la Dracula Vampirul (Ed. Humanitas - 300 000 lei); Paul Bruckner: Căpcăunii anonimi (Ed. Trei - 119 000 lei); Henry Miller: Zile liniștite la Clichy (Ed. EST - 160 000 lei); Paul Auster: Leviatan (Ed. Paralela 45 - 140 000 lei). Expoziții Muzeul Banatului: „Povestea caselor“ - Civilizația germană în țările dunărene; „Istoria Castelului Huniade“; Fauna și flora Banatului; Mineralogie estetică; „Sub semnul Ierusalimului“ - artă fotografică; „Sanctuarul de la Parța“; Expozițiile permanente ale secțiilor de Istorie si
Agenda2003-30-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281291_a_282620]
-
1 din Reisebilder, în traducerea lui Leland. HIND, ARCHIE Epilog, par. 14. Disciplina măcelăritului vitelor și a contabilității sînt puse în scenă în romanul The Dear Green Place. HOBBES, THOMAS Cartea 3 și 4 sînt Plagdife ale metaforei demonice din Leviatan-ul lui Hobbes, care începe cu: „Prin artă se creează acel leviatan imens numit Commonwealth sau Stat îîn latină, Civitas), care este, de fapt, omul artificial“. Procedeul prin care descrii un stat sau un trib ca reprezentare a unui singur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
Disciplina măcelăritului vitelor și a contabilității sînt puse în scenă în romanul The Dear Green Place. HOBBES, THOMAS Cartea 3 și 4 sînt Plagdife ale metaforei demonice din Leviatan-ul lui Hobbes, care începe cu: „Prin artă se creează acel leviatan imens numit Commonwealth sau Stat îîn latină, Civitas), care este, de fapt, omul artificial“. Procedeul prin care descrii un stat sau un trib ca reprezentare a unui singur om este vechi de cînd lumea - Plutarh o face în biografia lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
descrisă în încîntătorul tratat Psihologie și alchimie. Acest lucru iese cel mai clar în evidență în purificarea prin înghițire de la sfîrșitul capitolului 6. îVezi și DISNEY, DUMNEZEU și FREUD). Dar eroul, Lanark, dobîndește o dimensiune politică nejungiană, fiind înghițit de Leviatanul lui Hobbes. îVezi Hobbes) KAFKA FRANZ Cap. 39, Silueta din fereastră este din ultimul paragraf al Procesului. KELMAN, JIM Cap. 47. Comportamentul lui Dumnezeu și apologia lui este un Plagdif al povestirii Acid: în această fabrică din nordul Angliei, acidul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
urmași iau forma crocodililor) îl ucide pe Osiris. în Biblie, mesajul e similar: Iisus a călcat capul șarpelui și a răpus balaurul. Ipostaza ofidiană care oripilează, balaurul din folclorul românesc, ce primește conotații meteorologice terifiante ( simbolismul furtunii), demonii din Tehom, Leviatanul, amplifică reacția adversă din mediul de receptare ortodox. Tot astfel, domnitorii români realizau o resurecție politică urmată de o renaștere spirituală, atât a sinelui, cât și a neamului lor. Ctitorii „de la temelie” ai mănăstirii mitropolitane de la Curtea de Argeș aveau, cu smerenie
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
o locvacitate copioasă și susținută. I-am arătat Văraticul, răzlețit sub soare, faldul munților în care se ascunde Agapia, Ciungii, cu runcurile ca niște sâni formidabili, misteriosul Pleș, exilat în marginea zării. În fața noastră, Cetatea Neamțului, molar sfărmat al unui leviatan de coșmar, strălucea ivoriu în soarele arzător al amiezii și creștea cu cât ne apropiam de târg. Prin valea ei largă, Ozana își mișca strălucirea în curbele grațioase ca niște șolduri de femei adormite ale meandrelor ei. În fund, cu
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
deturnate de la sensul lor ideologic inițial (cel de rezistență 74 a lirismului, a poeziei, a culturii, a contemplației, a sentimentului, a misticii și a altor douăzeci de concepte pe linia aceasta) și integrate într-o instituție imensă numită Show-Biz. Acest Leviatan este atât de labirintic, oferă simultan atâția biți de informație libidinală-ludică-senzorială, dar și intelectuală, dar și culturală, încît, în acest mediu ultrafierbinte, orice tendință ideologică se disipează de la sine. O "veselă apocalipsă", dacă îmi permite Broch (și mă tem că
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Invocând ca martor istoria autentică, afirm cu certitudine că rezistență anticomunista a Început ca o replică demnă la acțiunile În forța de sovietizare și stalinizare a României, desfășurându-se pe lungimea unei jumătăți de secol Într-o luptă inegala cu leviatanul regimurilor totalitare fortificate de alcoolurile crimei infame. În această confruntare au fost prezenți oameni - eroi acceptând sacrificiul total În numele credinței lor și Împotriva obedientei sub tirania violență și prelungită. Rezistență anticomunista continuă și astăzi să denunțe viciile scursurilor epigonice constructurate
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
diferențierea lor față de alte categorii de bunuri. În 1.2.2 discutăm un exemplu paradigmatic de bun comun, anume pășunea lui Hardin (1968). În secțiunea 1.2.3 discutăm cele două soluții clasice propuse pentru soluționarea problemelor bunurilor comune, soluția leviatanului și cea a privatizării. În 1.2.4 discutăm soluția alternativă propusă de Ostrom (1990, pp. 13-18) pentru rezolvarea dilemelor de acest tip, ce diferă de cele clasice în primul rând prin caracterul său endogen. În cea de-a doua
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
sunt non-exclusive și rivale în consum, o gestionare a acestora mai bună decât cea prescrisă de echilibrul Nash? Soluțiile clasice propuse pentru rezolvarea dilemei și discutate în secțiunea 1.2.3 urmând structura lui Ostrom (1990, pp. 8-13) sunt intervenția „leviatanului” și privatizarea. 1.2.3. Soluțiile clasice: leviatanul sau privatizarea O primă soluție oferită pentru rezolvarea problemei pășunii lui Hardin, sugerată chiar de acesta (Hardin, 1968, p. 1247), este crearea unei instituții coercitive de către o autoritate superioară care să sancționeze
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
a acestora mai bună decât cea prescrisă de echilibrul Nash? Soluțiile clasice propuse pentru rezolvarea dilemei și discutate în secțiunea 1.2.3 urmând structura lui Ostrom (1990, pp. 8-13) sunt intervenția „leviatanului” și privatizarea. 1.2.3. Soluțiile clasice: leviatanul sau privatizarea O primă soluție oferită pentru rezolvarea problemei pășunii lui Hardin, sugerată chiar de acesta (Hardin, 1968, p. 1247), este crearea unei instituții coercitive de către o autoritate superioară care să sancționeze păstorii în cazul în care aceștia supraexploatează bunul
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
De regulă, această structură externă este reprezentată de stat, din moment ce se poate spune, în tradiție weberiană, că acesta pretinde monopolul legitim asupra folosirii forței într-un anumit teritoriu. Ostrom, urmân du-l pe Ophuls (1973), denumește această soluție drept soluția leviatanului, în analogie cu contractualismul hobbesian ce solicită concentrarea autorității politice în mâinile unui singur suveran (statul) pentru a evita consecințele dezastruoase produse de indivizii raționali în situația în care nu există nicio reglementare a relațiilor sociale (starea naturală) . Din punct
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]