368 matches
-
sensurile principale marcate negativ („persoană neconstrânsă de convențiile moralității”, „care duce o viață dezordonată” etc., cf. Merriam- Webster). Dicționarele menționează de obicei și sensurile istorice ale cuvântului - de la cel din latină („sclav eliberat”) la accepțiile din secolele trecute, în care libertin se referea la atitudini religioase sau la comportamente deliberate, susținute de anumite opțiuni filosofice. Dicționarul academic al lui Laurian și Massim (1876) cuprindea termenul libertin, pe care îl definea pornind de la latină („în același sens cu libert”) și ajungând la
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
ale cuvântului - de la cel din latină („sclav eliberat”) la accepțiile din secolele trecute, în care libertin se referea la atitudini religioase sau la comportamente deliberate, susținute de anumite opțiuni filosofice. Dicționarul academic al lui Laurian și Massim (1876) cuprindea termenul libertin, pe care îl definea pornind de la latină („în același sens cu libert”) și ajungând la accepția curentă din franceză („care abuză de libertatea morală și duce o viață desfrânată: acel june e mare libertin; feminele libertine sunt desprețiate de toți
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
Laurian și Massim (1876) cuprindea termenul libertin, pe care îl definea pornind de la latină („în același sens cu libert”) și ajungând la accepția curentă din franceză („care abuză de libertatea morală și duce o viață desfrânată: acel june e mare libertin; feminele libertine sunt desprețiate de toți oamenii”). Extinderea semantică actuală nu este însă susținută de vreun calc după sensurile mai vechi sau după cele intelectuale. Negativitatea poate fi anulată nu doar de complexitatea culturală și de contextul filosofic, ci și
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
cu vorbe și vedete am auzit o tânără blondă spunând despre sine: «Eu sunt mai libertină de felul meu». Cred c-ar fi vrut să spună că e jună, belă și de nimeni nu depinde, și i se părea că «libertin» este un sinonim mai pretențios pentru «liber». Pronunțată cu mândrie, propoziția a sunat destul de amuzant, având în vedere că percepția curentă asupra libertinajului e mai degrabă negativă” (Lucia Terzea-Ofrim, recenzie la Didier Foucault, Histoire du libertinage, în Dilema Veche, 11
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
în timp ce eseul vorbește despre o lume care există deja. În Paradoxul iubirii vorbiți despre faptul că lumea occidentală din zilele noastre urmează, în dragoste, un model cumulativ, bazat mai degrabă pe suprapunere decât pe succesiune, romantic și în același timp libertin, altruist și capricios, curtenitor și pornografic etc., un palimpsest amoros care conține nenumărate paradoxuri. În aceeași ordine de idei, femeia din zilele noastre ar fi suma tuturor tiparelor din istorie: frumusețe otrăvitoare și fecioară rece, vampă perversă și mamă iubitoare
Pascal Bruckner despre paradoxurile iubirii () [Corola-journal/Journalistic/5355_a_6680]
-
apare în viziunea unui scriitor italian-latin, într-o aură paradoxal luminoasă, alegorică, pasională, pe când iadul iezuit, minuțios descris de Joyce, e imaginat prin încrâncenarea și încordata obscuritate a Irlandei acelor vremi. Desigur că tinerilor liberaliști (ca să mă feresc de cuvântul „libertini“) de azi li se vor părea cel puțin bizare convulsiile sufletești, remușcările, spaimele și spasmele trăite de tânărul Dedalus care, la șaisprezece ani cunoaște păcatul de moarte al vieții sexuale (de care se leagă și fragmentul de față), dar contextul
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
niciun fel de reținere în a zugrăvi funeraliile lui Ioan Paul II sau în a-l aduce pe scena romanului pe actualul papă de origine germană. Prin ambasadorul nostru la Vatican, Sebastian Saviel (antitradiționalist, avangardist, savuros în umorul său de libertin fără scrupule, subversiv, exhibiționist, clamându-și public libertatea de a se iubi cu un halebardier din garda papală), prietenul său cel mai bun, Edgar Nour află că fostul cardinal Ratzinger, actualul Benedict XVI (Benoit al XVI-lea, cum îi franțuzește numele
Ultimul Papă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/6718_a_8043]
-
își reafirmă rezervele față de humuleștean, vorbind de "proza foarte colorată, miezoasă, dar vulgară și trivial-populară, a lui Creangă" 21), aluzie iarăși la cele două proze licențioase, care începuseră să circule pe ascuns, prin diverse medii, transcrise de mână, stârnind deliciul libertinilor și dând curaj libido-avangardiștilor, în căutare de înaintași. Abia peste zece ani de la apariția Introducerii sintetice, G. T. Kirileanu le va publica într-o serie restrânsă a integralei operei lui Creangă, inițiativă care a stârnit rumoare în rândul pudibonzilor, lămurind
N. Iorga, primul exeget al lui Ion Creangă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/6626_a_7951]
-
lui este „adecvată, competentă, dar prea impersonală". Face dragoste într-un mod „oarecum autist". In cele mai intime relații umane „nu se conectează sau se conectează doar pentru scurtă vreme, intermitent". „Iși pusese în minte să fie existențialist, romantic și libertin. Numai că asta nu venea din lăuntrul lui, așa că nu știa cum. Libertate, sensualitate, erotism - totul nu era decât o ideie din capul lui, nu o pornire venind din trupul lui. Nu avea înzestrarea necesară. Nu era o făptură sensuală
Uite Coetzee, nu e Coetzee by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6505_a_7830]
-
la apogeul Renașterii, printre umbrele mai puțin ilustre dar la fel de fermecătoare ale cunoscuților lui Machiavelli, deghizați în personaje de roman. În plus, Unger ne deschide apetitul pentru talentele de istoric și de poet ale florentinului, precum și pentru picanteriile traiului său libertin ce l-au inspirat ca dramaturg, autor al succeselor comice Mătrăguna și Clizia. Această biografie a lui Machiavelli - completată de prefața domnului Maior, Superpolitica - este o carte ușor de citit, cum aminteam, dar nu lipsește cititorul de bucuria uneori amară
O biografie a lui Machiavelli by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3452_a_4777]
-
numai notele ocupă 250 de pagini, pe lângă o prefață, o introducere și o cronologie. În multe privințe, textul diferă de cele cunoscute și publicate anterior. E incontestabil că a fost scris la bătrânețe, după întoarcerea la Veneția, în 1784, a libertinului domn, și sub supravegherea unui om al Inchiziției. Dovadă căința repetată și încercarea de a da despre sine o imagine ameliorata. Păcatele trecutului trec pe planul doi. Noul Casanova nu e neapărat mai simpatic pentru că se pretinde mai curat la
Casanova în Pléiade () [Corola-journal/Journalistic/3798_a_5123]
-
sfidător prin propriile excremente și, într-un crescendo alarmant, îl condamnă la moarte prin izolare în apartamentul său din subsol. Fante specializat în tablouri hipersexuale, Faure/Buliga e cuplat de cinci luni cu o femeie dizgrațioasă și obeză, cu trecut libertin, pe care o agățase la un spectacol al Cenaclului Flacăra și de care ajunge dependent sexual; fiică de activist trecută de prima tinerețe, Mihaela (Ella) Gîrneață duce, asemenea tuturor cetățenilor republicii, o viață duplicitară, fiind profilată oficial pe scris de
Elucubrații din blocul comunist by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3651_a_4976]
-
îmbrăcat în straie naționale câteva statui înfățișând bărbați și femei goi-goluți. Când te gândești că nudul masculin era socotit absolut firesc în Antichitate sau în Renaștere, îți poți da seama de regresul simțului artistic proporțional cu „progresul” moravurilor. Noroc cu libertinii de francezi!
Expoziția nudului masculin () [Corola-journal/Journalistic/3149_a_4474]
-
jurnal, sînt altfel de femei. Dovada e Sorana Gurian, cea dată deoparte, de critici și ,popor", de îndată ce noul regim a radicalizat, în propriu-i folos, acuzele din interbelic. Ținînd, cîndva, de vioiciunea unei literaturi, încăierările de moravuri între pudibonzi și libertini (mai mult sau mai puțin erudiți...) ajung, repede, baricade ideologice de pe care cad, direct în groapa cu lei, autori de felul celei care-a scris Zilele nu se întorc niciodată. Jurnalul ei nu e, în asemenea condiții, o supapă de
Femeia la malul mării by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11091_a_12416]
-
inițial la Litere, Gabi vrea să dea examen la Medicină. Decizia nu este un simplu capriciu: ,E visul vieții mele și, dacă nu-l realizez, nu îmi văd scopul existenței." Sceptic, gelos, soțul se împotrivește: la Medicină e ,un mediu libertin" și refuză plata taxelor școlare. Și într-un caz, și în celălalt, aparențele joacă un rol decisiv, încât, constrânși de evenimente, parcă împotriva voinței lor, soții se despart. Perspectiva unică și unitară nu îngăduie cunoașterea punctului de vedere al tinerei
Un roman de Grigore Băjenaru by Ion Bălu () [Corola-journal/Journalistic/10989_a_12314]
-
toate romanele scrise) sensibil la farmecul feminin. Argumentul lui în acest sens e imbatabil: ,oameni suntem și trist ar fi să nu ne lăsăm influențați de farmecul ațâțător al efluviilor singurului sex opus" (p. 55). Odată cu Dalia-Marlena, seducătorul personaj feminin, libertin și pasional, al cărții, apare însă o problemă a cărei rezolvare pretinde multă abilitate. Fără plapuma acoperitoare a ficțiunii, în care orice experiență erotică poate fi expusă direct, amplificată voluptuos ori transfigurată convenabil, episoadele de combustie erotică, nu-numai-lăuntrică, sunt destul de
La anul la Ierusalim by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10844_a_12169]
-
film sau în club să facă mai mult de atât. Seara de 14 februarie se încheie acum în dormitor sau la hotel în cele mai multe cazuri. Dragobetele nu a avut mari șanse în fața noilor obiceiuri, a societății moderne și a tinerilor libertini. S-a încercat mediatizarea sărbătorii românești, însă e dificil să readuci ceva uitat în atenția maselor de tineri și chiar și a generațiilor trecute, pentru că în perioada comunismului nu se sărbătorea nici Dragobetele, nici Valentine's Day. De ce 14 februarie
De ce sărbătoarea Dragobetelui a pierdut teren în fața Valentine's Day [Corola-blog/BlogPost/96772_a_98064]
-
film sau în club să facă mai mult de atât. Seara de 14 februarie se încheie acum în dormitor sau la hotel în cele mai multe cazuri. Dragobetele nu a avut mari șanse în fața noilor obiceiuri, a societății moderne și a tinerilor libertini. S-a încercat mediatizarea sărbătorii românești, însă e dificil să readuci ceva uitat în atenția maselor de tineri și chiar și a generațiilor trecute, pentru că în perioada comunismului nu se sărbătorea nici Dragobetele, nici Valentine's Day. De ce 14 februarie
De ce sărbătoarea Dragobetelui a pierdut teren în fața Valentine's Day [Corola-blog/BlogPost/96774_a_98066]
-
însă un soi de frică și un soi de fascinație. Greene vorbea tot timpul despre el însuși, dar era atât de plăcut la vorbă, că puteai sta să asculți la infinit povestea malariei lui. Era atât de spiritual, atât de libertin; vorbea cu atâta nepăsare despre Dumnezeu și despre Femeie; vădea atâtea măiestrii nebănuite și avea atâtea stranii cunoașteri; cunoștea trei sute de feluri diferite în care poate fi preparată o salată; știa tot ce se poate ști despre amestecul băuturilor; cânta
Virginia Woolf ORLANDO by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/3844_a_5169]
-
de Buddha, Vishnu sau de Nimeni, ci doar ESTE), cum ne face asta conservatori ?! Crezi cumva că liberalismul e sinonim cu libertinismul ? În cazul ăsta, te înșeli. Liberalii nu sunt o sectă - de aceea sunt printre ei și conservatori, si libertini, si agnostici, si ortodocși, și negri, si albi, si băutori de colo etc De aceea chiar mi-ar placea sa califici termenii discuției când vorbește de dreapta și conservatorism, mai ales atunci când te referi la subiecte cu tangente politice. Sau
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
plopul/ograda și zarea Gloria începe și se sfârșește continuu la cimitir Poză 5 in memoriam Mircea Nedelciu Cazarma pare o zonă închisă pe simulacrul de gând o Doftană pe câmp mărșăluind în cuvinte este-o speranță. Poate un fort libertin poate o pâine sau poate o greață Nu pot să-i uit ugerul. Laptele albastru și nasturii șterși oxidați. Glonțul perfid liniștea dinainte de goarnă În America a plecat până și Moromete și toți haiducii din colectiv cu ochii întredeschiși Îngerul
Ioan Țepelea by Ioan Țepelea () [Corola-journal/Imaginative/10426_a_11751]
-
între ei. Așa că toată familia Byrnes și Greg pleacă spre domiciliul familiei Focker, situat în Insula Focker, denumită așa chiar de către personaje. Începutul e promițător, cel puțin până ce Jack constată că părinții declarați drept avocat și doctoriță sunt niște tipi libertini și foarte excentrici. Mai apar și alte probleme - cu toaleta din confortabilul autobuz dotat de Byrnes cu toate cele necesare, cu fotbalul cam ciudat care se joacă acolo, cu sosul cubanez foarte special, cu lipiciul și câte și mai câte
Agenda2005-11-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283492_a_284821]
-
oficială cât și particulară, că purtătorul votase cu partidul cutare sau cutare, Și fiind adevărat și verificând-o, sub cuvânt de onoare semnez 1. Dacă un astfel de carnet ar fi existat deja, dacă un legiuitor conștient de posibilitatea uzului libertin al votului ar fi îndrăznit să facă acest pas, articulând fondul și forma unei funcționări democratice total transparente, toți cei care votaseră cu partidul de dreapta sau cu partidul de centru și-ar face acum valizele pentru a emigra spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
văzut-o Într-o seară la Philadelphia omenind o mulțime de bărbați, când el știa că ea nu avea servitori, cu excepția unei negrese micuțe ce Îngrijea de copii În camerele de la etaj. Îl descoperise printre musafiri pe unul dintre marii libertini ai orașului - un individ care umbla mereu beat și avea o faimă proastă atât acasă, cât și printre străini, care a stat În fața gazdei o seară Întreagă și a discutat cu un fel de animație inocentă despre internatele pentru domnișoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Aristip acționează la fel și în privința femeilor: nici prea mult, nici prea puțin. Am greși privându-ne de ele; dar, de asemenea, ne-am înșela dacă le-am consacra partea cea mai importantă a timpului nostru. Nici călugăr benedictin, nici libertin depravat, ci filosof radios și solar: adică om liber, în stare să se bucure de un moment fericit dacă acesta nu va trebui plătit cu cine știe ce necaz viitor. învățăturile câtorva anecdote: Aristip iese dintr-un bordel și, când cineva îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]