161 matches
-
în Libia, paralizia “frontului” a fost spartă dintr-o dată prin asemenea lovituri - efectuate însă de aviație - ceea ce a deschis brusc calea spre victorie a opozanților regimului libian, singura diferență fiind complexitatea mult mai mare a spectrului opozant sirian față de cel libian. Deci, în suma, cel mai probabil, în plan militar este de așteptat să asistăm la o campanie scurtă, dar intensă, de lovituri cu rachete de croazieră și aviație (la acestea din urmă fiind posibil să se asocieze selectiv și Israelul
Ministru al Apărării: la ce ne-am putea aștepta în Siria by Ioan Mircea Pașcu, mircea.pascu () [Corola-journal/Journalistic/55494_a_56819]
-
permanentă, de fiecare clipă și de o meditare neîncetată la judecată, dublate, însă, de o cugetare continuă, prin rugăciune, la ajutorul și mila lui Dumnezeu. De teologia încercărilor sunt legate răbdarea și nădejdea, ca virtuți duhovnicești. Pe acest motiv, Talasie Libianul definește răbdarea ca fiind „iubirea de osteneli a sufletului”, ce constă în „osteneli de bunăvoie și din încercări fără de voie”80. Semnul răbdării este dragostea de osteneli, din care izvorăște o nădejde, ce devine apoi o certitudine în dragostea și
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
p. 141. 76 - Isihie Sinaitul, Cuvânt despre trezvie și virtute, în Filocalia..., Volumul IV, p. 91. 77 - Sfinții Varsanufie și Ioan, op. cit., p. 41. 78 - Sfântul Isaac Sirul, op. cit., p. 247-248. 79 - Cuviosul Nichita Stithatul, op. cit., p. 231. 80 - Talasie Libianul, Despre dragoste, înfrânare și petrecerea cea după minte, în Filocalia..., Volumul IV, p. 33. 81 - Preot Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitatea ortodoxă..., p. 145. 82 - Sfântul Antonie cel Mare, op. cit., p. 53. 83 - Sfântul Petru Damaschinul, op. cit., p. 109
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
cunoașterea lui Dumnezeu doar în aspectul ei rațional, de gnoză, ci în esența ei experimentală, de unire cu Dumnezeu, prin depășirea tuturor celor ce pot fi cunoscute, printr-o cunoaștere mai presus de orice cunoaștere sau în neștiință absolută. Talasie Libianul sintetizează această învățătură filocalică și consideră cunoașterea lui Dumnezeu "pomul vieții, de care împărtășindu-se cel curat rămâne nemuritor". Pentru Sfântul Isaac Sirul, această vedere sau cunoaștere duhovnicească înseamnă, de fapt, descoperirea împărăției cerurilor și a lui Dumnezeu din lăuntrul
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
permanentă, de fiecare clipă și de o meditare neîncetată la judecată, dublate, însă, de o cugetare continuă, prin rugăciune, la ajutorul și mila lui Dumnezeu. De teologia încercărilor sunt legate răbdarea și nădejdea, ca virtuți duhovnicești. Pe acest motiv, Talasie Libianul definește răbdarea ca fiind „iubirea de osteneli a sufletului”, ce constă în „osteneli de bunăvoie și din încercări fără de voie”80. Semnul răbdării este dragostea de osteneli, din care izvorăște o nădejde, ce devine apoi o certitudine în dragostea și
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
p. 141. 76 - Isihie Sinaitul, Cuvânt despre trezvie și virtute, în Filocalia..., Volumul IV, p. 91. 77 - Sfinții Varsanufie și Ioan, op. cit., p. 41. 78 - Sfântul Isaac Sirul, op. cit., p. 247-248. 79 - Cuviosul Nichita Stithatul, op. cit., p. 231. 80 - Talasie Libianul, Despre dragoste, înfrânare și petrecerea cea după minte, în Filocalia..., Volumul IV, p. 33. 81 - Preot Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitatea ortodoxă..., p. 145. 82 - Sfântul Antonie cel Mare, op. cit., p. 53. 83 - Sfântul Petru Damaschinul, op. cit., p. 109
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
la faptul că textul conține numeroase date, culese și extrase din Istoria Bisericii Ortodoxe Române, Istoria Bisericească Universală, din Teologia Dogmatică, Teologia Liturgică, din Teologia Patristică (sunt amintiți, consemnați sau citați sfinții: Origen, Maxim Mărturisitorul, Grigorie Sinaitul, Grigorie Palama, Talasie Libianul, Vasile cel Mare, Atanasie cel Mare și mulți alții) din Teologia Omiletică și Catehetică, din Teologia Morală, Pastorală și Misionară, din istoria Arhitecturii Românești (în această privință, cele afirmate despre caracterul simbolic al bisericii mari (katolikonul mănăstirii) „Izvorul Tămăduirii” și
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
cât mai curând posibil și formarea unui guvern libian unificat, invitând actorii și instituțiile libiene să se abțină de urgență de la orice acțiuni unilaterale care sporesc tensiunile, subminează încrederea și adâncesc și mai mult diviziunile instituționale și discordia dintre libieni și să abordeze aceste acțiuni; reînnoindu-și solicitarea ca toate statele membre să sprijine pe deplin eforturile Organizației Națiunilor Unite și solicitând statelor membre să își folosească influența asupra părților pentru a pune în aplicare și a susține încetarea focului
REZOLUȚIE nr. 2769(2025) din 16 ianuarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299308]
-
că cea mai veche populație a nordului Africii au format-o fioroșii getuli, care trăiau din belșugul turmelor, fiind împărțiți în mai multe triburi. Latinul Salustiu (86 î.e.n.-35 e.n.) spune că: ,,Africa au ținut-o mai întîi getulii și libienii, popoare aspre și necivilizate ce se hrăneau cu carnea fiarelor sălbatice și cu ierburi”. Iar prelatul spaniol Isidor din Sevilla (560-636) scrie despre acest popor neascultător: ,,Despre getuli se spune că au fost geți, care în număr foarte mare au
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
și ochii negri în Spania și nordul Africii). Iată-l, de asemenea, pe antropologul italian Sergi susținând că rasa mediteraneană ar cuprinde patru ramuri importante: iberii în Spania, ligurii în Franța și nordul Italiei, pelasgii în Grecia și Asia Mică, libienii pe coastele de nord ale Africii și pe valea Nilului. Un rol aparte (pentru noi, urmașii tracilor, un rol special) între aceste seminții protoistorice îl au pelasgii. Din următoarele considerente: a) Unii erudiți, printre care Marsh, susțin că pelasgii ar
MULTE PRESUPUNERI ŞI FOARTE PUŢINE CERTITUDINI ÎN LEGĂTURĂ CU PRIMELE POPOARE EUROPENE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378939_a_380268]
-
de azi este mai preocupat de cum să împacheteze cadourile și de cum să le desfacă, decât de ce e dincolo de ele. Costion Nicolescu - Obișnuiește-ți urechea să audă des cuvinte duhovnicești și mintea ta se va depărta de gânduri necurate. Sf. Talasie Libianul - Omul reprezentat în icoană e copleșit de har. Michel Quenot Referință Bibliografică: Citate memorabile (8) / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1011, Anul III, 07 octombrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
CITATE MEMORABILE (8) de ION UNTARU în ediţia nr. 1011 din 07 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348340_a_349669]
-
să i se păteze propria imagine printr-un gest de amestec clar în treburile interne ale altui popor liber. Am argumentat și prin propunerea de a inversa rolurile: să ne imaginăm că un lider politic străin se adresează poporului arab libian jamahirian, cerându-i printr-o sintagmă în arabă prin care i-ar propune să instaureze un alt regim în care "economia de piață îți este viitorul, popor libian!". Am fost lăsat singur în camera în care fuseserăm amândoi. După minute
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
mijloc, și din mândrie, deși aceasta se întâmplă și celor începători. Iar la cei ce se apropie de desăvârșire, numai din osândirea aproapelui<footnote Sf. Ioan Scărarul, Scara, cuv. 15, cap.15 , în Filocalia, vol. IX, p. 225 footnote>. Talasie Libianul ne învață că „deprinderea virtuții sau a păcatului ne mișcă să gândim, să grăim sau să săvârșim cele bune sau cele rele<footnote Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a treia, cap. 3, în Filocalia, vol. IV, p. 26 footnote>”, astfel
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
Ioan Scărarul, Scara, cuv. 15, cap.15 , în Filocalia, vol. IX, p. 225 footnote>. Talasie Libianul ne învață că „deprinderea virtuții sau a păcatului ne mișcă să gândim, să grăim sau să săvârșim cele bune sau cele rele<footnote Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a treia, cap. 3, în Filocalia, vol. IV, p. 26 footnote>”, astfel, singur omul este răspunzător pentru păcatele săvârșite, diavolul având putere doar asupra celor ce se complac în patimi și se tăvălesc în mocirla lor. Părintele
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
mijloc, și din mândrie, deși aceasta se întâmplă și celor începători. Iar la cei ce se apropie de desăvârșire, numai din osândirea aproapelui<footnote Sf. Ioan Scărarul, Scara, cuv. 15, cap.15 , în Filocalia, vol. IX, p. 225 footnote>. Talasie Libianul ne învață că „deprinderea virtuții sau a păcatului ne mișcă să gândim, să grăim sau să săvârșim cele bune sau cele rele<footnote Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a treia, cap. 3, în Filocalia, vol. IV, p. 26 footnote>”, astfel
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
Ioan Scărarul, Scara, cuv. 15, cap.15 , în Filocalia, vol. IX, p. 225 footnote>. Talasie Libianul ne învață că „deprinderea virtuții sau a păcatului ne mișcă să gândim, să grăim sau să săvârșim cele bune sau cele rele<footnote Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a treia, cap. 3, în Filocalia, vol. IV, p. 26 footnote>”, astfel, singur omul este răspunzător pentru păcatele săvârșite, diavolul având putere doar asupra celor ce se complac în patimi și se tăvălesc în mocirla lor. Părintele
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
mijloc, și din mândrie, deși aceasta se întâmplă și celor începători. Iar la cei ce se apropie de desăvârșire, numai din osândirea aproapelui<footnote Sf. Ioan Scărarul, Scara, cuv. 15, cap.15 , în Filocalia, vol. IX, p. 225 footnote>. Talasie Libianul ne învață că „deprinderea virtuții sau a păcatului ne mișcă să gândim, să grăim sau să săvârșim cele bune sau cele rele<footnote Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a treia, cap. 3, în Filocalia, vol. IV, p. 26 footnote>”, astfel
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
Ioan Scărarul, Scara, cuv. 15, cap.15 , în Filocalia, vol. IX, p. 225 footnote>. Talasie Libianul ne învață că „deprinderea virtuții sau a păcatului ne mișcă să gândim, să grăim sau să săvârșim cele bune sau cele rele<footnote Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a treia, cap. 3, în Filocalia, vol. IV, p. 26 footnote>”, astfel, singur omul este răspunzător pentru păcatele săvârșite, diavolul având putere doar asupra celor ce se complac în patimi și se tăvălesc în mocirla lor. Părintele
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
militar american și o altă persoană au fost uciși, depindea în mod esențial de disponibilitatea Statelor Unite de a divulga date obținute de la serviciile de informații care dovedeau implicarea Libiei. Deși Guvernul Statelor Unite a procedat astfel, a plătit un preț mare; libienii au luat cunoștință de dimensiunile capacităților informative americane îndreptate împotriva lor și, prin urmare, au reușit să le reducă eficiența 52. În general, deși se subînțelege că guvernele se implică în acțiuni secrete (deoarece se implică în spionaj), acestea sunt
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
întreprinse și a-și atrage sprijinul cetățenilor. După cum am observat anterior, pentru a justifica și a-și asigura sprijinul public cu privire la atacul cu bombă asupra Libiei din anul 1986, administrația Reagan a dezvăluit informațiile rezultate din decriptarea comunicațiilor telegrafiate ale libienilor, potrivit cărora acest stat era implicat în atacul terorist cu bombă de la o discotecă din Berlinul de Vest. Alertând Guvernul libian cu privire la interceptarea comunicațiilor, administrația și-a pus în pericol importante surse secrete. Supraclasificarea. Au fost aduse critici repetate la adresa
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
suum Apedno inter maria super montem inclytum et sanctum; et ueniet usque ad summitatem eius; et nemo auxiliabitur ei) în felul următor: Iată cum tâlcuiesc ai noștri ultimul fragment al acestei vedenii despre Anticrist. În timp ce se va lupta cu egiptenii, libienii și etiopienii, distrugând aceste trei coarne din cele zece, el va afla că se ridică împotriva lui război dinspre Orient; va alerga cu oștiri nenumărate pentru a spulbera și a ucide pe mulți dintre dușmanii săi și își va așeza
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Abdullah Al-Badri, a făcut o mărturisire într-o convorbire cu noul ministru român al finanțelor publice, aflat în vizită la Tripoli, imediat după decembrie 1989, în cadrul unui prânz intim la care am participat și eu. Demnitarul libian a precizat: "Noi, libienii, ne-am manifestat și ne manifestăm respectul față de români, care au descoperit petrol în zona de sud a deșertului libian, acolo unde skylab-ul americam nu îl detectase", continuând că: "Datoria noastră libiană ne determină să returnăm investițiile pe care românii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Unde să-ți caut mîngîietori? 8. Ești tu mai bună decît No-Amon, cetatea care ședea între rîuri înconjurată de ape, avînd ca zid de apărare marea, ca ziduri marea? 9. Etiopia și Egiptenii fără număr erau tăria ei, Put și Libienii erau ajutoarele ei; 10. și totuși a trebuit să plece și ea în surghiun, s-a dus în robie; și pruncii ei au fost zdrobiți în toate colțurile ulițelor; au aruncat sorțul asupra fruntașilor ei, și toți mai marii ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85120_a_85907]
-
vor scăpa din mîna lui. 42. Își va întinde mîna peste felurite țări, și nici țara Egiptului nu va scăpa. 43. Ci se va face stăpîn pe vistieriile de aur și de argint, și pe toate lucrurile scumpe ale Egiptului. Libienii și Etiopienii vor veni în alai după el. 44. Dar niște zvonuri, venite de la răsărit și de la miază-noapte, îl vor înspăimînta, și atunci va porni cu o mare mînie, ca să prăpădească și să nimicească cu desăvîrșire pe mulți. 45. Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
ăsta. — Păi... spectacolul de astă-seară. — Astă-seară reprezentăm O scrisoare pierdută. — Exact, exact. Scrisoarea. Da, spectacolul de azi. — Pentru azi nu mai avem. Se rotise din nou spre păpușa mecanică din stânga, căreia îi povestea despre cizmulițele pe care le-a adus libianul care trăiește cu Mariana, care i le-a vândut lui Kati, dar erau strâmte, așa că printr-o verișoară studentă au ajuns la... — Cum să nu aveți... Piesă națională, marca teatrului național! Se joacă în toate stagiunile, mereu. Nu se joacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]