2,025 matches
-
situații de drept regional ( respectiv faptul că instituția logodnei se găsea prevăzută în legea XXXI din 1894 în Ardeal și Codul general austriac din Bucovina), a consacrat-o expres (Cartea I Despre persoane, titlul V Despre căsătorie , capitolul I Despre logodnă - art. 135-140). În sprijinul unei atarii poziții a venit și argumentul că reglementarea logodnei prin lege nu era contrară nici tradiției noastre juridice, din moment ce, de pildă, Pravila cea Mare (1652) a lui Matei Basarab ori Codul Calimach (1817) din Moldova
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
XXXI din 1894 în Ardeal și Codul general austriac din Bucovina), a consacrat-o expres (Cartea I Despre persoane, titlul V Despre căsătorie , capitolul I Despre logodnă - art. 135-140). În sprijinul unei atarii poziții a venit și argumentul că reglementarea logodnei prin lege nu era contrară nici tradiției noastre juridice, din moment ce, de pildă, Pravila cea Mare (1652) a lui Matei Basarab ori Codul Calimach (1817) din Moldova nu au pierdut-o din vedere. În același timp, dintre codurile civile străine unul
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
promisiunea de căsătorie în trei articole, 79, 80 și 81( Capitolul I al Titlului VI Despre căsătorie, cartea I Despre persoană și despre familie) și o supune unor reguli foarte asemănătoare. Care sunt regulile de bază ale regimului juridic al logodnei în noul Cod civil? - În reglementarea logodnei, legiuitorul de acum 72 de ani a ținut seama de faptul că, transformarea sa într-un contract nu era cu putință pentru că executarea promisiunii care îi stă la bază, prin natura ei, nu
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
80 și 81( Capitolul I al Titlului VI Despre căsătorie, cartea I Despre persoană și despre familie) și o supune unor reguli foarte asemănătoare. Care sunt regulile de bază ale regimului juridic al logodnei în noul Cod civil? - În reglementarea logodnei, legiuitorul de acum 72 de ani a ținut seama de faptul că, transformarea sa într-un contract nu era cu putință pentru că executarea promisiunii care îi stă la bază, prin natura ei, nu putea fi cerută în justiție, iar pe
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
În consecință, legea nu putea intervenii decât pentru repararea prejudiciului moral sau material provocat prin părăsirea pe nedrept a proiectului de căsătorie, lucru valabil și astăzi. Plasată în economia noului Cod civil în cadrul cărții a II-a Despre familie, reglementarea logodnei (art. 266-270) formează conținutul capitolului I al titlului II Căsătoria. Definită drept „ promisiunea reciprocă de a încheia căsătoria”, logodna este asimilată referitor la condițiile de fond (cu excepția avizului medical și a autorizării instanței de tutelă, în privința excepțiilor de la vârsta legală
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
proiectului de căsătorie, lucru valabil și astăzi. Plasată în economia noului Cod civil în cadrul cărții a II-a Despre familie, reglementarea logodnei (art. 266-270) formează conținutul capitolului I al titlului II Căsătoria. Definită drept „ promisiunea reciprocă de a încheia căsătoria”, logodna este asimilată referitor la condițiile de fond (cu excepția avizului medical și a autorizării instanței de tutelă, în privința excepțiilor de la vârsta legală minimă de 18 ani de a încheia căsătoria) cu căsătoria. În concepția legiuitorului nostru, logodna nu este un contract
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
de a încheia căsătoria”, logodna este asimilată referitor la condițiile de fond (cu excepția avizului medical și a autorizării instanței de tutelă, în privința excepțiilor de la vârsta legală minimă de 18 ani de a încheia căsătoria) cu căsătoria. În concepția legiuitorului nostru, logodna nu este un contract ci, mai degrabă, un fapt juridic. În consecință încheierea și ruperea sa nu sunt supuse niciunei formalități, și pot fi dovedite cu orice mijloc de probă. Logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrâns să încheie
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
cu căsătoria. În concepția legiuitorului nostru, logodna nu este un contract ci, mai degrabă, un fapt juridic. În consecință încheierea și ruperea sa nu sunt supuse niciunei formalități, și pot fi dovedite cu orice mijloc de probă. Logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrâns să încheie căsătoria, nefiind în fața unui contract, consimțământul la căsătorie trebuind să fie liber până la celebrarea acesteia. În caz de ruptură, simplul fapt de a pune capăt logodnei nu constituie o culpă și nu se aplică
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
cu orice mijloc de probă. Logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrâns să încheie căsătoria, nefiind în fața unui contract, consimțământul la căsătorie trebuind să fie liber până la celebrarea acesteia. În caz de ruptură, simplul fapt de a pune capăt logodnei nu constituie o culpă și nu se aplică regulile de la răspunderea contractuală. Ruperea promisiunii de a încheia căsăstoria, generează, înainte de toate, restituirea darurilor pe care logodnicii le-au primit în considerarea logodnei sau pe durata acesteia, în vederea căsătoriei. Mecanismul juridic
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
de ruptură, simplul fapt de a pune capăt logodnei nu constituie o culpă și nu se aplică regulile de la răspunderea contractuală. Ruperea promisiunii de a încheia căsăstoria, generează, înainte de toate, restituirea darurilor pe care logodnicii le-au primit în considerarea logodnei sau pe durata acesteia, în vederea căsătoriei. Mecanismul juridic tradițional operațional în această situație era următorul: o donație în vederea căsătoriei devenea caducă dacă nu mai intervenea mariajul și deci trebuia să fie restituită. Unele cadouri puteau, totuși, să fie păstrate, respectiv
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
pentru o cauză exterioară căsătoriei și de o mică valoare (apreciată după posibilitățile celui care le-a oferit). Se poate angaja și răspunderea pentru ruperea abuzivă sau pentru fapta de a-l determina, în mod culpabil, pe celălalt să rupă logodna (art.268 - 269). Orice promisiune de căsătorie poate să fie retractată, dar ea devine abuzivă, culpabilă dacă intervine în circumstanțe anormale (de exemplu intervine prea târziu, este însoțită de violențe fizice sau psihice etc) și fără motive legitime. Este vorba
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
la considerația ori onoarea logodnicului înșelat. În această ultimă privință, aprecierea situației îi revine judecătorului. La fel ca și în Codul civil italian este stipulat un termen special de prescripție a dreptului la acțiune, respectiv de 1 an de la ruperea logodnei. -Care ar fi diferența de concepție în privința logodnei dintre Codul civil de la 1864 și cel din 2009 (intrat în vigoare la 01 octombrie 2011)? - Ea pornește de la statutul acordat și natura conferită căsătoriei. Astfel, după modelul Codului Napoleon din 1804
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
ultimă privință, aprecierea situației îi revine judecătorului. La fel ca și în Codul civil italian este stipulat un termen special de prescripție a dreptului la acțiune, respectiv de 1 an de la ruperea logodnei. -Care ar fi diferența de concepție în privința logodnei dintre Codul civil de la 1864 și cel din 2009 (intrat în vigoare la 01 octombrie 2011)? - Ea pornește de la statutul acordat și natura conferită căsătoriei. Astfel, după modelul Codului Napoleon din 1804, fostul cod civil, așa cum a statuat o celebră
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
căsătorie e nulă în sine ca aducând atingere libertății nelimitate care trebuia să guverneze căsătoria și se impunea să subziste până la încheierea ei. Căsăstoria fiind considerată drept o instituție în afara comerțului, nu putea face obiectul convenției. Într-o asemenea perspectivă, logodna nu a fost reglementată. Ori, sub impulsul realităților din zilele noastre, ale atotpupernicei „economii de piață” asemenea idei au cunoscut atenuări și nuanțări, în sensul accentuării mercantilizării relațiilor de mariaj, lucru evident și în cazul noului nostru Cod civil. În fața
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
evident și în cazul noului nostru Cod civil. În fața spectrului răspunderii pentru prejudiciul material sau moral pe care l-ar putea cauza și trebui să-l repare, un logodnic poate fi marcat de unele ezitări în a face pasul ruperii logodnei.... Desigur, mult mai bine ar fi dacă acestea l-ar copleși înainte de a încheia o asemenea promisiune! Așadar, suntem în fața unei instituții juridice oarecum superflue, la marginea acceptabilității sociale, dar cu apreciabile efecte juridice, care își găsesc în noul Cod
Logodna, o reglementare greu acceptată de societate, are efecte juridice importante () [Corola-journal/Journalistic/24459_a_25784]
-
Crișan Andreescu Un detaliu de pe inelarul Biancăi Drăgușanu dezvăluie faptul că aceasta s-ar fi recăsătorit cu Victor Slav. Bianca Drăgușanu a reapărut pe deget cu inelul de logodnă și verigheta, semn că ea și Victor Slav s-au recăsătorit. Bianca a postat, luni, pe contul său de Facebook o fotografie în care se văd clar pe degetul ei verigheta și inelul de logodnă. Fanii vedetei sunt în extaz
Bianca Drăguşanu şi Victor Slav s-ar fi recăsătorit by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21583_a_22908]
-
pe deget cu inelul de logodnă și verigheta, semn că ea și Victor Slav s-au recăsătorit. Bianca a postat, luni, pe contul său de Facebook o fotografie în care se văd clar pe degetul ei verigheta și inelul de logodnă. Fanii vedetei sunt în extaz și așteaptă din moment în moment ca blonda să le dea vestea cea mare, aceea că s-a recăsătorit cu Slav. "Eu sunt fericită! Fericire vă doresc și vouă!", esta anunțul Biancăi pe Facebook.
Bianca Drăguşanu şi Victor Slav s-ar fi recăsătorit by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21583_a_22908]
-
Crișan Andreescu Un detaliu de pe inelarul Biancăi Drăgușanu dezvăluie faptul că aceasta s-ar fi recăsătorit cu Victor Slav. Bianca Drăgușanu a reapărut pe deget cu inelul de logodnă și verigheta, semn că ea și Victor Slav s-au recăsătorit. Bianca a postat, luni, pe contul său de Facebook o fotografie în care se văd clar pe degetul ei verigheta și inelul de logodnă. Fanii vedetei sunt în extaz
Bianca Drăguşanu şi Victor Slav s-ar fi recăsătorit by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21584_a_22909]
-
pe deget cu inelul de logodnă și verigheta, semn că ea și Victor Slav s-au recăsătorit. Bianca a postat, luni, pe contul său de Facebook o fotografie în care se văd clar pe degetul ei verigheta și inelul de logodnă. Fanii vedetei sunt în extaz și așteaptă din moment în moment ca blonda să le dea vestea cea mare, aceea că s-a recăsătorit cu Slav. "Eu sunt fericită! Fericire vă doresc și vouă!", esta anunțul Biancăi pe Facebook.
Bianca Drăguşanu şi Victor Slav s-ar fi recăsătorit by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21584_a_22909]
-
care s-a despărțit în 2010, divorțul fiind încheiat în aprilie 2011, precizează popdust.com. Fetița este primul urmaș al lui Matt Rutler, de 29 de ani, care s-a întâlnit cu Christina Aguilera în 2010, în timpul turnării filmului 'Burlesque'. Logodna lor, anunțată anul acesta de Sfântul Valentin, a fost urmată, numai o săptămână mai târziu, de vestea că proaspătul cuplu va avea un copil, informează Agerpres.
Christina Aguilera, mamă pentru a doua oară by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21844_a_23169]
-
și, în timp, eram sigură că m-aș fi putut îndrăgosti de el." Mama ei s-a împotrivit acestei căsătorii. N-a fost ascultată. Dacă aș fi ascultat-o pe mama, aș fi fost cruțată de mulți ani de nefericire". Logodna a fost anunțată oficial. Căsătoria a avut loc, la Atena, în martie 1920. În mai s-a stabilit în București. Avea 25 de ani și a fost primită cu ceremonii fastuoase ce se cuveneau prințului moștenitor. La sfîrșitul lui 1921
Un destin tragic (I) by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16861_a_18186]
-
după un alfabet numai de ei știut, oamenii satului au viața segmentată în cicluri, după un model împrumutat de la cadrul natural. Nu e vorba, desigur, de anotimpurile naturale, ci de momentele hotărîtoare care punctează ciclul existențial: căsătorie (precedată de ritualul logodnei), naștere, botez, moarte. Ca în tot ceea ce fac, și aceste etape esențiale au ritualul lor, bine orînduit de vechime, căruia nimeni și nimic nu-i poate modifica formula. De aceea nuvelistica lui Slavici se constituie adesea ca un tablou etnografic
Integrala Slavici (II) by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15857_a_17182]
-
omenească, mintea arde numai cu duhul din puterea dragostei, încălzită fiind de focul acela pe care a venit Domnul să-l arunce pe pământ”81. Cântarea Cântărilor descrie etapele ce preced unirea deplină a sufletului cu Dumnezeu, adică starea de logodnă ce anticipează marea nuntă dintre „împărăteasă”82 și Cel Prea Iubit. Ajuns, în urcușul spre înălțime la treapta cea mai de sus între cele dorite, am putea avea impresia că dorința sufletului este satisfăcută, deoarece el aspira să fie unit
Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
Alexandra Olivotto Două nume mari de regizori defilează la ora actuală pe ecranele cinematografelor din București: Jean - Pierre Jeunet și Martin Scorsese. Totuși, cele două filme realizate de ei nu au avut impactul așteptat la festivaluri: O logodnă foarte lungă a primului a ratat ceva César-uri, iar Aviatorul, cu toate că a luat cinci Oscaruri, n-a cucerit distincții pentru regie, cel mai bun film și cel mai bun actor într-un rol principal. Deși cele două lungmetraje împărtășesc stoic
Doi mari regizori: unul merge înainte, altul înapoi by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11957_a_13282]
-
publicul iese senin și fără dureri de cap. Dar Jeunet e un regizor prea complex ca să nu-ți pună mintea la treabă, iar ultimul său film provoacă o gamă de reacții mult mai extinsă decât cea invocată de Amélie . O logodnă foarte lungă îmi confirmă faptul că filmele lui Jeunet pot fi judecate după același barem ca și poezia. Cele mai bune poeme sunt, în opinia mea, cele compacte: alcătuiesc un tot unitar, exudă coeziune, poți să vezi cum anumite procedee
Doi mari regizori: unul merge înainte, altul înapoi by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11957_a_13282]