2,977 matches
-
temelie în cultul și învățătura ei de credință. Crezul este certitudine. Anume, certitudinea că subiectul lui există cu adevărat și că este formulat în cuvinte și fraze, că este exprimabil religios. Crezul este indisolubil legat de Logos. Între Crez și Logos descoperim o legătură unitară, fermă și indestructibilă. Logosul dă consistență formulării din Crez. Crezul, la rândul lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca Dumnezeu-Cuvântul, despre Dumnezeu-Duhul Sfânt
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Crezul este certitudine. Anume, certitudinea că subiectul lui există cu adevărat și că este formulat în cuvinte și fraze, că este exprimabil religios. Crezul este indisolubil legat de Logos. Între Crez și Logos descoperim o legătură unitară, fermă și indestructibilă. Logosul dă consistență formulării din Crez. Crezul, la rândul lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca Dumnezeu-Cuvântul, despre Dumnezeu-Duhul Sfânt, despre Biserică și despre lume și finalitatea ei
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
fraze, că este exprimabil religios. Crezul este indisolubil legat de Logos. Între Crez și Logos descoperim o legătură unitară, fermă și indestructibilă. Logosul dă consistență formulării din Crez. Crezul, la rândul lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca Dumnezeu-Cuvântul, despre Dumnezeu-Duhul Sfânt, despre Biserică și despre lume și finalitatea ei. Crezul nostru se întemeiază pe Revelația dumnezeiască În afara Revelației nu putem afla Crez creștin și cu atât mai
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
religios. Crezul este indisolubil legat de Logos. Între Crez și Logos descoperim o legătură unitară, fermă și indestructibilă. Logosul dă consistență formulării din Crez. Crezul, la rândul lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca Dumnezeu-Cuvântul, despre Dumnezeu-Duhul Sfânt, despre Biserică și despre lume și finalitatea ei. Crezul nostru se întemeiază pe Revelația dumnezeiască În afara Revelației nu putem afla Crez creștin și cu atât mai puțin Crez creștin ortodox
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
și desăvârșirea omului, ci mai degrabă „absorbirea“ și aneantizarea omului. Or, în creștinism, Fiul lui Dumnezeu Se înomenește pentru ca omul să se îndumnezeiască, după cum învață Sfântul Atanasie cel Mare. Fiul lui Dumnezeu devine „Fiul omului“ Întruparea Cuvântului lui Dumnezeu, a Logosului, se face fără știrbirea sau înjosirea dumnezeirii, într-un proces kenotic unic, fără pierderea divinului în omenitate. Dimpotrivă, omenitatea se potențează într-atât, încât „filiația omului prin har“ față de Dumnezeu să fie perfectă, fără ca omul să-și piardă propria sa
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
modelul aplecării părintești a Tatălui spre lume, în special spre om, asemănător aplecării părintelui spre copil, ca să-l ridice în dreptul feței sale, capului său, la nivelul demnității depline și al responsabilității. Căci, dacă omul nu ar fi beneficiat de Întruparea Logosului și de întreg cursul mântuirii obiective, el ar fi rămas doar „poleit cu har“, dar nu „pătruns de har“ și transformat total în interiorul său. Numai acea rază de soare luminează adâncurile făpturii care a trecut neoprită prin structura creației, ba
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
divine nu sunt decât razele ființei divine strălucind din cele trei Persoane divine. Iar de când Cuvântul lui Dumnezeu S-a întrupat, razele acesteia iradiază din fața Lui umană. [ ... ] Întruparea Cuvântului i-a dat omului posibilitatea să vadă în fața de om a Logosului concentrate din nou toate rațiunile și energiile divine. Astfel îndumnezeirea finală va consta într-o privire și trăire a tuturor valorilor și energiilor divine iradiate pe măsura supremă a omului în fața lui Hristos. Dar prin aceasta în fața fiecărui om se
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
într-o privire și trăire a tuturor valorilor și energiilor divine iradiate pe măsura supremă a omului în fața lui Hristos. Dar prin aceasta în fața fiecărui om se vor reflecta luminos prin rațiunile și energiile adunate în el rațiunile și energiile Logosului. De aceea fericirea veșnică va consta în contemplarea feței lui iisus Hristos”. Despre Filocalie și Mistică sub regimul comunist și după; între reprimare și reînviere Contrastul dintre această viziune a unei eshatologii mistice isihaste și utopia sau eshatologia secularizată marxist-leninistă
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
de ani, poetul trudește pe tărâmul poeziei cultivând în chilia sa, în singurătate și insensibil la „galerie”... „cuvinte de rămânere!” Matricele sale existențiale devin reguli și obsesii, animat deopotrivă de aflarea sensului magic, cât și de secretul ieșirii din labirintul Logosului, de miracolul ființei, de credința în forța demiurgică a Cuvântului, de libertatea rostirii, de nespusul inimii, de cer și tăcere. Theodor Răpan a debutat publicistic în 1970 (la 16 ani), iar editorial, în 1975, în urma Concursului de debut organizat de
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
cu mirarea, visul, clipa, dezdurerarea, uitarea, neantul, câmpia, femeia, prietenul nimeni, salcâmul, valul, întristarea, sărutul, restriștea, moartea, vântul, poezia, melanholia, iubirea, firul de iarbă, cântecul, amăgirea, singurătatea, silaba, cuvântul. În pagina de deschidere a volumului amintit, poetul rostește exclamativ: „Binecuvânt Logosul! Cele de față sunt scrise cu acel colț al inimii muiat într-o lacrimă cuvântătoare. Ea să ducă greul, în timp ce eu tac desăvârșirea lunecării...” Descătușarea de sine devine destin creator. Cuvântul dintâi trece răpanian prin „alfabetul tăcerii”, încolțind în oul
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
al Duhului Sfânt” (I Cor. 6, 19) și, potențial, „trup al slavei” (Filip. 3, 21), dar devine și „trup al păcatului” și „trup al morții” (Rom. 6, 6; 7, 24). Trupul omenesc își regăsește valoarea prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu, Logosul divin veșnic. Este tema capitolului III, care atestă că mântuirea noastră s-a plinit în trupul lui Iisus Hristos (amintim cele trei ispitiri, respinse printr-o viață în sfințenie, minunile săvârșite de Iisus Hristos de-a lungul vieții Sale pământești
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_jean_claude_larchet_.html [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
de Maica Domnului la 16 August 1903. Licențiat în Litere își susține ulterior Teza de Doctor în Litere și Filosofie intitulată: „Poezia specificului național”. Devine membru al Asociației Scriitorilor Români, și membru al Sindicatului Ziariștilor din România. Înflăcărat de zorii Logosului divin tânărul poet, prozator, eseist, dramaturg, memorialist, mărturisitor s-a înrolat cu zel legiunii revistei Gândirea, alături de figurile cele mai strălucitoare ale spiritului ortodox: Nichifor Crainic, Lucian Blaga, Vasile Voiculescu, Ion Pillat, Aron Cotruș, Zorica Lațcu, Cezar Petrescu, Gib Mihăescu
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1410229746.html [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
București și conferințe spiritual-creștine în multe centre universitare, cu o paralelă a creștinismului ortodox circumscris lui Hristos, Patriei și marelui Eminescu. La o astfel de conferință în primăvara lui '89 la ASTRA-Sibiu, a țesut într-o sinteză de aur a Logosului ca pe o maramă divină pe care a brodat Chipul Daciei Mari și frumusețea angelico-spirituală a poporului român întrupat în Eminescu răsfrângându-le în nimbul de slavă al Icoanei Mântuitorului. Eram în aulă jos, între invitați aprins și înflăcărat deopotrivă
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1410229746.html [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
viața, părinți, animale, colinde, familie. Noaptea când cu adevarat s-a deschis Cerul și pastorii au văzut și au auzit coruri de îngeri. Noaptea când Dumnezeu - Cel care este viu în vecii vecilor - a deschis comunicarea cu oamenii prin Cuvântul, Logosul întrupat - Isus Cristos. Sărbătoarea lui Cristos. Diavolul a fost întotdeauna un imitator. Halloween-ul este doar un fals oribil, demonic, diavolesc. Crăciunul este Cerul coborât pe pământ în trupușorul firav al Domnului Isus Cristos - Fiul Dumnezeului Celui Preaînalt, Cel care este
HALLOWEEN VS. CRACIUN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Halloween_vs_craciun.html [Corola-blog/BlogPost/341706_a_343035]
-
brusc, nu-l întreba dacă trăiește din scris. Jean-Lorin Sterian s-a nascut pe 5 iunie 1975. A publicat românul „Lorgean” (Polirom, 2006) și volumele de povestiri „Baltazar și Hazardul” (Editură Metaforă, 1997), „Scriitorul a ieșit la vânătoare” (Editură „Pro Logos”, 2001) și „Postume” (Editură Amaltea, 2003), la care se adaugă microromanul „Clopotele bat fără noima” (Editură Noesis, 2001) apărut doar în format electronic. A scris și pentru revistele Playboy, 24FUN, Omagiu, EgoPHobia, Sunete, Noua literatura, Suplimentul de cultură... A făcut
„Antume” de Jean Lorin Sterian by http://www.zilesinopti.ro/articole/1141/jam-session-de-lansare-antume-de-jean-lorin-sterian [Corola-blog/BlogPost/96990_a_98282]
-
întoarce din nou la flacără. Spre surprinderea multora, sufletul omului are nevoie de hrană. Despre ce fel de hrană ar putea fi vorba? Sufletul ființei umane se hrănește, pe de o parte, așa cum a spus și Domnul Iisus Hristos cu „Logosul”, cu cele ce sunt în Sfânta Scriptură, cu rugăciunea, cu cântările religioase, cu imnurile și acatistele, pe de altă parte, sufletul se poate hrăni și cu așa numitele „flori spirituale”, care au fost sădite, udate și îngrijite de Sfinții Părinți
DE FLORII, FLORI SPIRITUALE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1197 din 11 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1397206125.html [Corola-blog/BlogPost/347788_a_349117]
-
înlocuitor/ al lor.” În Capitolul V, denumit sugestiv Intime, se pare că autorul dorește să ni se dezvăluie așa cum, probabil, foarte puțini oameni îl cunosc. Ontologia iubirii și a adevărurilor sale își ating stadiul plenar prin potențarea/ filtrarea/ dublarea prin Logos. Autorul, un om al cuvintelor, știe că doar Logosul, prin puterea verbului și a exprimării, îi poate decanta trăirile, emoțiile, suferința, tristețea, plasându-și eul între bucuria de a trăi iubirea plenară și suferința despărțirii/ a morții. Astfel, prin cuvinte
POEZIE-MANIFEST ÎN CUVINTE PE VERTICALĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1461339837.html [Corola-blog/BlogPost/378464_a_379793]
-
se pare că autorul dorește să ni se dezvăluie așa cum, probabil, foarte puțini oameni îl cunosc. Ontologia iubirii și a adevărurilor sale își ating stadiul plenar prin potențarea/ filtrarea/ dublarea prin Logos. Autorul, un om al cuvintelor, știe că doar Logosul, prin puterea verbului și a exprimării, îi poate decanta trăirile, emoțiile, suferința, tristețea, plasându-și eul între bucuria de a trăi iubirea plenară și suferința despărțirii/ a morții. Astfel, prin cuvinte calde, simple, autorul ne introduce în cămăruța sufletului său
POEZIE-MANIFEST ÎN CUVINTE PE VERTICALĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1461339837.html [Corola-blog/BlogPost/378464_a_379793]
-
redecupată în sublime forme ale începutului din care orice vis își ia izvorul și unde lumina învață culorile să ducă dorul de soare răsărit și de fior în chipul mângâierii rătăcit Iubita mea din depărtări nemăsurate mărime a tot ce logosul împarte descrierea în amintiri și așteptarea în iluzii reîncarnate la ceasu atingerii când mâinile întind și tot ce are lumea mai bun și mai senin stă cuibărit în gândul meu reinventând lungimea sărutului etern Iubita mea venită din eter străbate
O PAGINĂ VELINĂ de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2304 din 22 aprilie 2017 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1492859463.html [Corola-blog/BlogPost/382889_a_384218]
-
esență abstractă,anistorică a omului.În acest sens îl ia ca martor pe poetul romantic Holderlin, iubitori amândoi ai filozofiei grecești,astfel își exprimă Heidegger nostalgia după ancestralitatea armoniei ființei umane cu pulsațiile cosmice, a unei osmoze între existență și”logos”. El exprimă,printre altele,”anxietatea omului într-o lume a noilor dimensiuni satanice”(Martin Heidegger, The Question of Being, text dedicat lui Ernst Junger,ediție bilingvă, New York,1958,p.10).Gândirea presocraticilor, Heraclit și Parmenide, au fost predecesorii poziției,în
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Nostalgia_lui_heidegger_dupa_esenta_anistoroica_a_omului.html [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
bilingvă, New York,1958,p.10).Gândirea presocraticilor, Heraclit și Parmenide, au fost predecesorii poziției,în acest sens ,al lui Heidegger. În gândirea acestora se oglindea sensul adânc al Ființei,al fuziunii dintre ea și ființările ei concrete,fuziune ordonată de „logos”. Spre deosebire de sofiști,mai ales cu Platon și Aristotel , filozofia se îndepărtează de baza fundamentală a originei sale,așa cum subliniază Heidegger în What is Philsophy(New haven,1956,p.48 și 49),Orice ființare este în Ființă.Autorul lucrări subliniază că
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Nostalgia_lui_heidegger_dupa_esenta_anistoroica_a_omului.html [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Recenzii > A TREIA FORȚĂ - ROMÂNIA PROFUNDĂ Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 148 din 28 mai 2011 Toate Articolele Autorului A treia forță - România profundă. Autori: Ovidiu Hurduzeu, Mircea Platon. Editura „Logos”, București, 2008, 367 pagini Motto: “Nu ni se potrivește nici un model extern de civilizație: nici cel sovietic, nici cel american, nici cel nipon sau german. Ar fi trebuit să fim lăsați să creștem organic, dinlăuntrul nostru. Cred că schema de
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 by http://confluente.ro/A_treia_forta_romania_profunda.html [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
Acasa > Poeme > Constiinta > AȘTEPTARE Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 1961 din 14 mai 2016 Toate Articolele Autorului Mai prinde o vorbă contur într-o retorică devenită artă adevărată unde totul se spune cu patos fără ca logosul să rupă firul cunoașterii. Totul este mai mult decât îți închipui când marginile lumii sunt dincolo de margini ca să poți depăși cunoscutele limite. Realitatea se îmbracă în cifre și rațiunea se duce dincolo de ele unde Dumnezeu așteaptă și-și pune armura
AŞTEPTARE de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1961 din 14 mai 2016 by http://confluente.ro/llelu_nicolae_valareanu_1463215887.html [Corola-blog/BlogPost/378494_a_379823]
-
Pasionat de metafizică și filosofia religiei, poetul N. N. Negulescu tratează în cartea Oglinda misterelor (Editura Betta, București, 2014) problema fascinantă dar extrem de dificilă a logos-ului religios. Poeziile sunt traduse în italiană de Luca Cioplla iar prefata, postfața și textul pe coperta IV aparțin Elenei Petrescu. Versiunea poetică în limba germană este întocmită de Astrid Tatar, supervizată de Christa Muller ce realizează și traducerea pentru
Dr Adriana Mihaela Macsut: N. N. Negulescu, Oglinda misterelor (Recenzie de carte) by http://revistaderecenzii.ro/dr-adriana-mihaela-macsut-n-n-negulescu-oglinda-misterelor-recenzie-de-carte/ [Corola-blog/BlogPost/339415_a_340744]
-
antologie de poezie nu putea lipsi tema iubirii care trancende ființa umană, este vorba bineînțeles de dragostea divină: ,,Eu iubesc/ piramida fântânii/ sunetului/ prin care ne reflectă / Dumnezeu” (p. 102). Pentru a avea acces la ispirație poetul are nevoie de logosul divin, iar atunci el caută cunoașterea aflată ,, Templul/ măreției cuvintelor/ înafara timpului/ înafara temeliei/ materiei” (p. 108). Poetul este conștient că doar cunoașterea divină este infinită: ,,De-aș mai ști că umbra veacului/ pe care merg/ izvorăște din munții/ arși
Dr Adriana Mihaela Macsut: N. N. Negulescu, Oglinda misterelor (Recenzie de carte) by http://revistaderecenzii.ro/dr-adriana-mihaela-macsut-n-n-negulescu-oglinda-misterelor-recenzie-de-carte/ [Corola-blog/BlogPost/339415_a_340744]